6 brasileiros que lutaram pelo fim da escravidão no Brasil:casa deapostas

A disputa continuou no pós-libertação, para que novas políticas fossem criadas destinando terras e indenizações aos ex-escravizados - o que nunca ocorreu.

Conheça abaixo as históriascasa deapostasseis brasileiros protagonistas na luta pelo fim da escravidão:

Luiz Gama, o ex-escravizado que se tornou advogado

Luiz Gonzaga Pinto da Gama nasceucasa deapostas1830,casa deapostasSalvador, filhocasa deapostasmãe africana livre e pai brancocasa deapostasorigem portuguesa. Quando o menino tinha quatro anos,casa deapostasmãe, Luísa, teria participado revolta dos Malês, na Bahia, pelo fim da escravidão.

Uma reviravolta ocorreu quando Gama tinha dez anos: ficou sob cuidadoscasa deapostasum amigo do pai, que o vendeu como escravizado. O menino "embarcou livrecasa deapostasSalvador e desembarcou escravizado no Riocasa deapostasJaneiro", escreve a socióloga Angela Alonso no livro Flores, Votos e Balas, sobre o movimento abolicionista. Depois, foi levado para São Paulo, onde trabalhou como escravizado doméstico. "Aprendi a copeiro, sapateiro, a lavar e a engomar roupa e a costurar", escreveu o baiano.

Aos 17 anos, Gama aprendeu a ler e escrever com um estudantecasa deapostasdireito. E reivindicoucasa deapostasliberdade ao seu proprietário, afinal, nascera livre, livre era.

Em São Paulo, Gama se tornou rábula (advogado autodidata, sem diploma) e criou uma nova formacasa deapostasativismo abolicionista: entrava com ações na Justiça para libertar escravizados. Calcula-se que tenha ajudado a conseguir a liberdadecasa deapostascercacasa deapostas500 pessoas.

Gama usava diversos argumentos para obter a alforria. O principal deles era que os africanos trazidos ao Brasil depoiscasa deapostas1831 tinham sido escravizados ilegalmente. Isso porque naquele ano foi assinado um tratadocasa deapostasproibição do tráficocasa deapostaspessoas escravizadas. Maiscasa deapostas700 mil pessoas tinham entrado no país nessas condições. Apenascasa deapostas1850 o tráficocasa deapostasescravizados foi abolido definitivamente.

"As vozes dos abolicionistas têm postocasa deapostasrelevo um fato altamente criminoso e assaz defendido pelas nossas indignas autoridades. A maior parte dos escravos africanos (...) foram importados depois da lei proibitiva do tráfico promulgadacasa deapostas1831", disse Gama na época.

O advogado ainda entrou com diversos pedidoscasa deapostashabeas corpus para soltar escravizados que estavam presos, acusados, sobretudo,casa deapostasfuga. Ainda trabalhoucasa deapostasaçõescasa deapostasliberdade, quando o escravizado fazia um pedido judicial para comprarcasa deapostasprópria alforria - o que passou a ser permitidocasa deapostas1871,casa deapostasum dos artigos da Lei do Ventre Livre.

Luiz Gama morreucasa deapostas1882, sem ver a abolição. Seu funeral,casa deapostasSão Paulo, foi seguido por uma multidão. "Quanto galgara Luís Gama,casa deapostasex-escravo a morto ilustre,casa deapostascujo funeral todas as classes representavam-se. Comérciocasa deapostasporta fechada, bandeira a meio mastro,casa deapostastemposcasa deapostastempos, um discurso; nas sacadas, debruçavam-se tapeçarias, como nas procissões da Semana Santa", relata Alonso.

Na hora do enterro, alguém gritou pedindo que a multidão jurasse sobre o corpocasa deapostasGama que não deixaria morrer a ideia pela qual ele combatera. E juraram todos.

Maria Tomásia Figueira Lima, a aristocrata que lutou para adiantar a abolição no Ceará

Filhacasa deapostasuma família tradicionalcasa deapostasSobral (CE), Maria Tomásia foi para Fortaleza depoiscasa deapostasse casar com o abolicionista Franciscocasa deapostasPaulacasa deapostasOliveira Lima. Na capital, tornou-se uma das principais articuladoras do movimento que levou o Estado a decretar a libertação dos escravizados quatro anos antes da Lei Áurea.

Segundo o Dicionáriocasa deapostasMulheres do Brasil, ela foi cofundadora e a primeira presidente da Sociedade das Cearenses Libertadoras que,casa deapostas1882, reunia 22 mulherescasa deapostasfamílias influentes para argumentar a favor da abolição.

Ao fimcasa deapostassua primeira reunião, elas mesmas assinaram 12 cartascasa deapostasalforria e,casa deapostasseguida, conseguiram que senhorescasa deapostasengenho assinassem mais 72.

As mulheres conseguiram, inclusive, o apoio financeiro do imperador Pedro 2º para a iniciativa. Juntamente com outras sociedades abolicionistas da época, elas organizaram reuniões abertas com a população, promoviam a libertaçãocasa deapostasescravizadoscasa deapostasmunicípios do interior do Ceará e publicavam textos nos jornais pedindo a aboliçãocasa deapostastoda a província.

Maria Tomásia estava presente na Assembleia Legislativa no dia 25casa deapostasmarçocasa deapostas1884, quando foi realizado o ato oficialcasa deapostaslibertação dos escravizados do Ceará, que deu força à campanha abolicionista no país.

André Rebouças, o engenheiro que queria dar terras aos libertos

André Rebouças nasceu na Bahia,casa deapostas1838,casa deapostasuma família negra, livre, e incluída na sociedade imperial. Quando jovem, estudou engenharia e começou a trabalhar na área. Foi responsável por diversas obrascasa deapostasengenharia importantes no país, como a estradacasa deapostasferro que liga Curitiba ao portocasa deapostasParanaguá. Conquistou posição social e respeito na corte. A Avenida Rebouças, importante viacasa deapostasSão Paulo, é uma homenagem a André e a seu irmão Antonio, também engenheiro.

Em uma das obrascasa deapostasque participou, outro engenheiro pediu que Rebouças libertasse o escravizado Chico, que era operário e tinha sido responsável pelos trabalhos hidráulicos. "Foi quandocasa deapostasatenção recaiu sobre o assunto", escreve Angela Alonso, tambémcasa deapostasFlores, Votos e Balas. Chico foi, então, libertado.

"Sou abolicionistacasa deapostascoração. Não me acusa a consciência ter deixado uma só ocasiãocasa deapostasfazer propaganda para a abolição dos escravos, e esperocasa deapostasDeus não morrer sem ter dado ao meu país as mais exuberantes provas da minha dedicação à santa causa da emancipação", discursou certa vez Rebouças, na presença do imperador Pedro 2º.

Na décadacasa deapostas1870, Rebouças se engajou na campanha pelo fim da escravidão. Participoucasa deapostasdiversas sociedades abolicionistas e acabou se tornando um dos principais articuladores do movimento. Umcasa deapostasseus papéis foi fazer lobby - uma ponte entre os abolicionistas da elite e as instituições políticas, para quem executava obrascasa deapostasengenharia.

As ideiascasa deapostasRebouças incluíam não apenas o fim da escravidão. Ele propunha que os libertos tivessem acesso à terra e a direitos, para serem integrados, não marginalizados. "É preciso dar terra ao negro. A escravidão é um crime. O latifúndio é uma atrocidade. (...) Não há comunismo na minha nacionalização do solo. É pura e simplesmente democracia rural", proclamou Rebouças.

O engenheiro também se opunha ao pagamentocasa deapostasindenização para os senhorescasa deapostasescravizadoscasa deapostastroca da liberdade - para Rebouças, isso seria uma formacasa deapostasvalidar que uma pessoa fosse propriedade da outra.

Apoiador da monarquia e da família real brasileira, Rebouças foi ainda um dos responsáveis pela exaltação da Princesa Isabel como patrona da abolição.

Adelina, a charuteira que atuava como 'espiã'

Filha bastarda e escravizada do próprio pai, Adelina passou a vender charutos que ele produzia nas ruas e estabelecimentos comerciaiscasa deapostasSão Luís (MA). Suas datascasa deapostasnascimento e morte não são conhecidas. Seu sobrenome, também não.

Como escravizada criada na casa grande, Adelina aprendeu a ler e escrever. Trabalhando nas ruas, assistia a discursoscasa deapostasabolicionistas e decidiu se envolver na causa.

De acordo com o Dicionário da Escravidão Negra no Brasil,casa deapostasClóvis Moura (Edusp), Adelina enviava à associação Clube dos Mortos - que escondia escravizados e promoviacasa deapostasfuga - informações que conseguia sobre ações policiais e estratégias dos escravistas.

Aos 17 anos, Adelina seria alforriada, segundo a promessa que seu senhor fez acasa deapostasmãe. Mas, segundo o Dicionário, isso não aconteceu.

Dragão do Mar, o jangadeiro que se recusou a transportar escravizados para os navios

O jangadeiro e prático (condutorcasa deapostasembarcações) Francisco José do Nascimento (1839-1914), um homem pardo conhecido como Dragão do Mar, foi membro do Movimento Abolicionista Cearense, um dos principais da província, a primeira do Brasil a abolir a escravidão.

Em 1881, o Dragão do Mar comandou,casa deapostasFortaleza, uma grevecasa deapostasjangadeiros que transportavam os negros e negras escravizados para navios que iriam para outros Estados do Nordeste e para o Sul do Brasil. O movimento conseguiu paralisar o tráfico negreiro por alguns dias.

Com o comérciocasa deapostasescravizados impedido nas praias do Ceará, Nascimento foi exonerado do cargo, segundo o registrocasa deapostasClóvis Moura. E se tornou símbolo da batalha pela libertação dos escravizados.

Depois da abolição, ele tornou-se Major Ajudantecasa deapostasOrdens do Secretário Geral do Comando Superior da Guarda Nacional do Estado do Ceará e morreu como primeiro-tenente honorário da Armada,casa deapostas1914.

Maria Firmina dos Reis, a primeira escritora abolicionista

A maranhense Maria Firmina (1825-1917) era negra e livre, "filha bastarda", mas formou-se professora primária e publicou,casa deapostas1859, o que é considerado por alguns historiadores o primeiro romance abolicionista do Brasil, Úrsula. O livro conta a históriacasa deapostasum triângulo amoroso, mas três dos principais personagens são negros que questionam o sistema escravocrata.

A escritora assinava o livro apenas como "Uma maranhense", um expediente comum entre mulheres da época que se aventuravam no mercado editorial, e só agora começa a ser descoberto pelas universidades, segundo a professoracasa deapostasliteratura brasileira da Universidade Federalcasa deapostasMinas Gerais (UFMG) Constância Lima Duarte.

Maria Firmina também publicava contos, poemas e artigos sobre a escravidãocasa deapostasrevistascasa deapostasdenúncia no Maranhão.

De acordo com o Dicionáriocasa deapostasMulheres do Brasil:casa deapostas1500 Até a Atualidade (Ed. Zahar), ela criou, aos 55 anoscasa deapostasidade, uma escola gratuita e mista para crianças pobres, na qual lecionava. Maria Firmina morreu aos 92 anos, na casacasa deapostasuma amiga que havia sido escravizada.

* Esta reportagem foi originalmente publicadacasa deapostas13 maio 2018 e atualizadacasa deapostas2024.