O que é dilema do porco-espinho, parábola do filósofo Schopenhauer sobre complexidade das relações humanas:melhores sites de casino online

"Talvez haja algomelhores sites de casino onlineerrado comigo", disse uma paciente à psicóloga americana Deborah Luepnitz.

"Quando não há um homemmelhores sites de casino onlineminha vida, eu me sinto vazia e indignamelhores sites de casino onlineser amada, não aprecio quase nada. Quando me aproximomelhores sites de casino onlineum homem, me sinto asfixiada."

Luepnitz relata esta experiência no livro Os Porcos-Espinhosmelhores sites de casino onlineSchopenhauer (Ed. José Olympio, 2006). Ela teve a ideiamelhores sites de casino onlinecontar à paciente a parábola que inspirou o nomemelhores sites de casino onlineseu livro – o dilema do porco-espinho.

Ela e outros pacientes que recorreram à psicóloga com problemas similares acharam a parábola "reconfortante". O que é curioso, já que o autor do dilema, estava longemelhores sites de casino onlinetermelhores sites de casino onlineobra vista como "reconfortante".

Arthur Schopenhauer (1788-1860) costuma ser descrito como o "filósofo do pessimismo".

Pensador jovem e radical na Alemanha do início do século 19, ele atacava as ideias dominantes, criticando o eminente filósofo Georg Hegel (1770-1831) como sendo um charlatão pomposo e reagindo ao seu idealismo absoluto.

A ideia centralmelhores sites de casino onlineSchopenhauer era que tudo no mundo é impulsionado pela vontade ou,melhores sites de casino onlinetermos gerais, pelo desejo incessantemelhores sites de casino onlineviver.

Mas ele não considerava isso como algo positivo. Ele não se referia à vontade como algo que podemos controlar, mas como algo que nos escraviza — uma exigência infinita que nunca é satisfeita.

Schopenhauer defendia que, com isso, ficamos oscilando inutilmente entre o sofrimento e o tédio. Para ele, a única escapatória para a tirania da vontade se encontra na arte, particularmente na música.

O dilema

O dilema do porco-espinho surgiumelhores sites de casino online1851, na coleçãomelhores sites de casino onlineensaios filosóficos curtosmelhores sites de casino onlineSchopenhauer, intitulada Parerga e Paralipomena (Ed. Zouk, 2016) —melhores sites de casino onlinegrego, "apêndices e omissões".

Esta foimelhores sites de casino onlineúltima obra e a primeira a trazer o reconhecimento filosófico que ele aguardava por tanto tempo.

Schopenhauer destacou, satisfeito, que aquele livro foi "incomparavelmente mais popular" do que toda amelhores sites de casino onlineobra anterior.

Seus outros livros tiveram, até então, pouca repercussão. Não havia nada que previsse o impacto que ele teria no futuro sobre a filosofia ocidental, influenciando obrasmelhores sites de casino onlineartistas e escritores como Richard Wagner, Marcel Proust, Albert Camus e Sigmund Freud.

A parábola diz o seguinte:

"Em um dia geladomelhores sites de casino onlineinverno, diversos porcos-espinhos se amontoaram muito próximos para evitar que congelassem, graças ao calor mútuo. Eles logo sentiram a dor causada pelos espinhos dos demais, o que fez com que eles se separassem novamente. Mas a necessidademelhores sites de casino onlinecalor voltou a uni-los e o recuo dos porcos-espinhos se repetiu,melhores sites de casino onlineforma que eles ficaram presos entre dois males, até descobrirem a distância adequada na qual poderiam se tolerar melhor, uns aos outros."

Parece um conto infantil, mas ele resume a complexa natureza das relações humanas. E, como costuma ocorrer com Schopenhauer, seu final não é muito feliz.

Ele conta que a vulnerabilidade é necessária para que as relações sejam mais transcendentes e satisfatórias, mas ela aumenta o riscomelhores sites de casino onlineuma dor mais profunda.

E mostra como vivemos presos entre dois males: o isolamento e o riscomelhores sites de casino onlinenos ferirmos mutuamente.

"A necessidademelhores sites de casino onlinesociedade, que surge do vazio e da monotonia da vida das pessoas, as une; mas suas muitas qualidades desagradáveis e repulsivas, alémmelhores sites de casino onlineseus inconvenientes insuportáveis, mais uma vez as afastam", prossegue Schopenhauer.

"A distância média que eles finalmente descobrem e lhes permite suportar ficar juntos são a cortesia e os bons modos. Em virtude disso, o fato é que a necessidademelhores sites de casino onlinecalor mútuo só será satisfeitamelhores sites de casino onlineforma imperfeita, mas, por outro lado, eles não sentirão a espetada dos espinhos."

Segundo o autor, portanto, estaríamos condenados a nunca satisfazer totalmente o desejomelhores sites de casino onlinetermos relações sociais positivas, que é uma das necessidades humanas mais básicas e universais.

A distância prudente

Apesar do pessimismo, a genialidade da parábola reverbera com as pessoas que estudam os desafios da intimidade.

O pai da psicanálise, Sigmund Freud (1856-1939), popularizou a parábolamelhores sites de casino online1921, no seu livro Psicologia das Massas e Análise do Eu (Ed. Cia. das Letras, 2011).

Ele discute a "ambivalência dos sentimentos", inerente aos relacionamentosmelhores sites de casino onlinelongo prazo.

Para Freud, o afeto puro não existe. No amor, existe ódio; e, no ódio, existe amor.

Como Freud, outros pesquisadores das relações interpessoais estudaram a parábola. Ela serviumelhores sites de casino onlinepontomelhores sites de casino onlinepartida para vários estudos.

Um deles se chama melhores sites de casino online Does Social Exclusion Motivate Interpersonal Reconnection? Resolving the melhores sites de casino online ' melhores sites de casino online Porcupine Problem' ("A exclusão social motiva a reconexão interpessoal? Resolvendo o 'problema dos porcos-espinhos'",melhores sites de casino onlinetradução livre).

Nele, seus autores, Jon Maner, Nathan DeWall, Roy Baumeister e Mark Schaller, examinam como as pessoas reagem ao ostracismo.

Em outros casos, a parábola do porco-espinho serviumelhores sites de casino onlineferramenta para confortar pacientes atormentados por sentimentos contraditórios nas relações íntimas, como no caso que conta a psicóloga Deborah Luepnitz.

Para ela, muitosmelhores sites de casino onlinenós experimentamos "a solidão como um fracasso pessoal, não como uma condição essencialmente humana".

"A parábola normaliza um problema que muitosmelhores sites de casino onlinenós consideramos um defeito específicomelhores sites de casino onlinecaráter", escreveu ela.

A parábola do porco-espinho também serviu para ilustrar a importância dos limites, tanto físicos quanto emocionais, alémmelhores sites de casino onlineoutros aspectos das relações interpessoais.

Ela também figura na cultura popular, especialmente na aclamada sériemelhores sites de casino onlineanime Neon Genesis Evangelion (1995), elogiada por explorar uma sériemelhores sites de casino onlinequestões filosóficas e psicológicas.

O personagem principal da série, Shinji Ikari, é um jovem abandonado pelo pai. Ele luta contra depressão e ansiedade.

O dilema do porco-espinho é apresentado no terceiro episódio da série e desenvolvido no episódio seguinte — que se chama "Dilema do porco-espinho". Ele explica a tendênciamelhores sites de casino onlineShinjimelhores sites de casino onlinese afastar das pessoas para evitar o riscomelhores sites de casino onlinese machucar.

"Com o tempo, ele irá resolver", explica Misato Katsuragi, outra personagem principal. "Partemelhores sites de casino onlinecrescer consistemelhores sites de casino onlinetentar várias vezes e, por tentativa e erro, encontrar a distância adequada para evitar que se machuque."

Outra menção conhecida apareceu na série This Emotional Life ("Esta vida emocional",melhores sites de casino onlinetradução livre). Produzida pela TV pública americana PBS, ela trata da natureza da felicidade, dos relacionamentos e da condição humana, na visãomelhores sites de casino onlineElizabeth Gilbert, autora do livro Comer, Rezar, Amar (Ed. Objetiva, 2008).

"Os porcos-espinhos que haviam aprendido a gerar seu próprio calor eram capazesmelhores sites de casino onlinemanter a distância mais segura dos demais, o que não significava necessariamente viver uma vidamelhores sites de casino onlineisolamento, mas simplesmente não ser espetado pelos outros", explicou Gilbert.

"O caminho para isso é o segredo mais próximo da felicidade que aprendi na vida."

O próprio Schopenhauer havia avançado um pouco maismelhores sites de casino onlinerelação à autogeraçãomelhores sites de casino onlinecalor. Seu texto sobre os porcos-espinhos terminava dizendo:

"Quem tem muito calor interno irá preferir se manter afastado da sociedade, para evitar dar ou receber problemas ou aborrecimentos."

O filósofo acreditava que tudo o que procurávamos nos demais poderia ser encontradomelhores sites de casino onlineuma solidão refinada pelo desenvolvimento do nosso intelecto e pelo aprofundamento da nossa apreciação da arte.

Para ele, se podemos mergulharmelhores sites de casino onlineum bom livro ou nos elevar ouvindo uma grande obra musical, por que interagir com seres humanos?

"Como regra geral, é possível dizer que a sociabilidademelhores sites de casino onlineum homem é quase inversamente proporcional ao seu valor intelectual", declarou ele,melhores sites de casino onlineoutro ensaio.

E, para os muito pouco sociáveis, ele considerava a solidão como "duplamente vantajosa".

"Em primeiro lugar, ela permite que você esteja consigo mesmo e o impede,melhores sites de casino onlinesegundo lugar,melhores sites de casino onlineestar com os demais — uma vantagem muito importante, considerando a quantidademelhores sites de casino onlinerestrições, aborrecimentos até perigos existentesmelhores sites de casino onlinequalquer relação com o mundo."

Schopenhauer conhecia esta questão por experiência própria. Ele mesmo preferia não se arriscar a se espetar com os espinhos dos demais. Por isso, viveu virtualmente isolado.

Depoismelhores sites de casino onlineuma longa carreira filosófica, Schopenhauer morreu no seu apartamentomelhores sites de casino onlineFrankfurt, na Alemanha,melhores sites de casino online1860. Ele tinha 72 anos.

Nos últimos anosmelhores sites de casino onlinevida, o filósofo recebeu a aclamação que sempre procurou, mas nunca teve sucesso no amor — pelo menos, entre os seres humanos, já que ele contava com o afeto dos cães que sempre o acompanhavam, menos dispostos a mostrar os seus espinhos.