O que a Bíblia diz sobre o aborto:site de apostas da copa do mundo

Esses trechos, detalhados a seguir, não abordam diretamente a interrupção da gravidez, mas são citadas por alguns religiosos como indíciossite de apostas da copa do mundoque o livro sagrado sustentaria a posiçãosite de apostas da copa do mundoque o aborto seria um pecado e contrário à vontadesite de apostas da copa do mundoDeus. Ao mesmo tempo, outros católicos defendem que não há elementos para usar a Bíblia como base para condenar o aborto.

Duas passagens (do Antigo Testamento) que costumam ser citadas são:

Logo no início do livro do profeta Jeremias, escrito provavelmente no século 7 a.C., o autor se apresenta e então introduz as palavras que lhe teriam sido ditas pelo próprio Deus. E principia o discurso ressaltando que ele lhe afirmou que "antes que te formasse no ventre, te conheci; e antes que saísses da mãe, te santifiquei".

Já nos Salmos, o maior dos livros que compõem a Bíblia, há outra referência a essa vida que existiria antes mesmo do nascimento. No cânticosite de apostas da copa do mundonúmero 139, o autor louva a Deus e diz que "os teus olhos viram o meu corpo ainda informe". "E no teu livro todas estas coisas foram escritas, as quaissite de apostas da copa do mundocontinuação foram formadas, quando nem ainda uma delas havia", prossegue.

Para especialistas ouvidos pela BBC News Brasil, a principal pergunta para entender as divergências sobre o tema no âmbito religioso é: quando exatamente começaria a vida?

"Importante ressaltar que a Bíblia afronta o problema do aborto sublinhando o valor da vida humana, aquela chamada por Deus antes mesmosite de apostas da copa do mundoque ela esteja dentro do útero materno", defende o padre Renato Gonçalves da Silva, mestresite de apostas da copa do mundoteologia com ênfasesite de apostas da copa do mundosacra escritura pela Pontifícia Universidade Católicasite de apostas da copa do mundoSão Paulo (PUC-SP) e atualmente estudantesite de apostas da copa do mundoexegese bíblica no Pontifício Instituto Bíblicosite de apostas da copa do mundoRoma.

"Esta mentalidade está presente,site de apostas da copa do mundoforma especial,site de apostas da copa do mundoJeremias [no trecho citado acima]", analisa ele, enfatizando a dupla utilização do advérbiosite de apostas da copa do mundotempo "antes", reforçando a ideiasite de apostas da copa do mundoque já haveria vida anterior ao fato do nascimento.

"O 'antes' sublinha a verdade bíblicasite de apostas da copa do mundoque a vida humana advémsite de apostas da copa do mundouma decisão atemporal realizada por Deus, que dentro dasite de apostas da copa do mundoexistência onipotente e sábia já formou, conheceu e santificou a vida humana", defende Silva.

O estudioso enfatiza que o verbo "formar", originalmente "iatsar",site de apostas da copa do mundohebraico, "traz a ideia fundamentalsite de apostas da copa do mundoum ato criador realizadosite de apostas da copa do mundoum passado muito remoto que, igualmente, pode ser entendido como o eterno presente que define a existênciasite de apostas da copa do mundoDeus, aquele que não possui passado ou futuro".

"Em outras palavras, a criaçãosite de apostas da copa do mundouma vida humana é uma decisão divina realizadasite de apostas da copa do mundouma vez por todas e que se atualiza sempre, não importando as circunstâncias do mundo humano", ressalta.

Vidasite de apostas da copa do mundopotencial

Já sobre o salmo, o historiador, filósofo e teólogo Gerson Leitesite de apostas da copa do mundoMoraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie, comenta que "geralmente essa passagem é trazida à tona para se dizer que aquela 'substância ainda informe' é o processo inicial da vida, portanto já haveria ali alguma coisa que já seria uma pessoa".

"Porque a discussão toda é essa: ser pessoa ou não ser pessoa, quando começa a vida", pontua Moraes. "Os contrários ao aborto trabalham com a ideiasite de apostas da copa do mundoque desde o momento da fecundação você tem ali uma pessoa, criada por Deus, mesmo que o processo todo seja orgânico. A alma seria dada por Deus, portanto Deus é o dono da vida, o criador."

O teólogo explica que, segundo esse raciocínio, Deus "conhece passado, presente e futuro e, portanto, atentar contra aquela substância informe que já seria uma pessoa configuraria crime".

Claro que essa interpretação não ocorreu do dia para a noite e há camadas filosóficas para fundamentar o entendimento religioso a partir dessas poucas linhas.

Moraes salienta que é uma lógica "emprestada do pensamento" do grego Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C), quanto aos conceitossite de apostas da copa do mundoato e potência. "A metáfora da semente", contextualiza o professor.

"A semente tem potencial para vir a ser uma árvore. É a mesma ideia que se aplica a uma pessoa. Mesmo que no momento da fecundação não estejam ali os braços formados, os olhos formados, uma pessoa plena, há potencial para. E, portanto, se você deixar aquela potênciasite de apostas da copa do mundoseu processo natural, depoissite de apostas da copa do mundonove meses você tem oficialmente uma pessoa vindo ao mundo."

Moraes reconhece que são poucas as citações e as referências bíblicas que permitem interpretações acerca do aborto. E explica que, dentro da mentalidade religiosa, a discussão acaba sendo balizada pela questãosite de apostas da copa do mundoDeus ser entendido como "o criador, o dono da vida".

"Ele seria conhecedorsite de apostas da copa do mundotodas as vidas antes inclusive se elas virem ao mundo", afirma. "Para um religioso, atentar contra um feto é atentar contra a vida."

'Direitosite de apostas da copa do mundoDecidir'

A organização Católicas pelo Direitosite de apostas da copa do mundoDecidir, grupo que costuma divergir da posição oficial da Igrejasite de apostas da copa do mundotemas relacionados aos direitos sexuais e reprodutivos, enfatiza que a Bíblia não pode ser utilizada para balizar a criminalização do aborto.

"A questão do aborto não é um tema bíblico. Os temas bíblicos dizem respeito a horizontessite de apostas da copa do mundoorganização da sociedade, da vida, da linhasite de apostas da copa do mundodefesasite de apostas da copa do mundovida para todas e todos. E vidasite de apostas da copa do mundoabundância, como diz o Evangelho", salienta a socióloga Maria José Rosado, professora da PUC-SP e presidente da organização.

"Isso significa vida plena, o que para homens e mulheres significa o controle da própria capacidadesite de apostas da copa do mundofazer outros seres humanos e a capacidade sobre a maneirasite de apostas da copa do mundorealizar aquilo quesite de apostas da copa do mundosexualidade esite de apostas da copa do mundocapacidade reprodutiva permitem aos seres humanos", acrescenta ela.

"Quando se invoca a Bíblia para condenar o aborto, como fazem grupossite de apostas da copa do mundogeral fundamentalistas, conservadores, neoconservadores religiosos, isso é feito a partirsite de apostas da copa do mundoreinterpretaçõessite de apostas da copa do mundotrechossite de apostas da copa do mundouma maneira que possibilite apoiar aquilo que eles querem defender politicamente: a restrição dos direitos sexuais e reprodutivos", argumenta a socióloga Rosado.

"Na verdade, não há base, não há fundamento para invocar a Bíblia a favor dessa restrição", diz ela. "Ao contrário, como demonstram as teólogas feministas, a Bíblia deveria ser usada para ampliar as possibilidadessite de apostas da copa do mundorealizaçãosite de apostas da copa do mundouma vida plena."

"A Bíblia não diz nada diretamente sobre o aborto. Não há uma afirmação categórica especificamente sobre o aborto. O que temos são versículos que apontam para a formação do ser humano já no útero e como desde o útero, desde o ventre da mãe o ser humano é um ser querido a Deus", aponta o estudiososite de apostas da copa do mundohagiografias Thiago Maerki, pesquisador da Universidade Federalsite de apostas da copa do mundoSão Paulo (Unifesp) e associado da Hagiography Society, dos Estados Unidos.

O que as igrejas fazem é uma interpretaçãosite de apostas da copa do mundocertos versiculos, prossegue Maerki. "A Bíblia não tem um mandamento que diga 'não abortarás'. Temos o 'não matarás', que muitas vezes é tomado pelos religiosos para condenar também o aborto", diz ele.

Muitas denominações religiosas usam trechos para "interpretar", segundo ele, que o aborto é criminoso. "Não é uma afirmação, mas uma interpretação", diz ele. "O que ocorre muitas vezes é uma interpretação fora do contexto, para justificar seus dogmas, seus interesses, seus ensinamentos", afirma.

Evolução do pensamento cristão

Coordenador do Núcleo Fé e Cultura da PUC-SP, o biólogo e sociólogo Francisco Borba Ribeiro Neto vê essas atualizações interpretativas como resultado da própria evolução do conhecimento humano.

"A doutrina católica sempre condenou o aborto, entendido como atosite de apostas da copa do mundomatar uma criança ainda no útero materno. Contudo, a compreensão científica da concepção e da gravidez mudou muito ao longo dos séculos, e os textos mais antigos nem sempre formularam a interdição ao aborto como proposto atualmente", contextualiza ele.

"Isso abriu espaço para que muitos autores considerem que o aborto era,site de apostas da copa do mundoalguma forma, aceito pelos cristãos na Antiguidade e na Idade Média. Essa interpretação, que imagina a proibição do aborto como algo recente na história da Igreja, contudo, não me parece fiel ao desenvolvimento histórico das ideias", diz ele.

Ribeiro Neto ressalta que tanto a maternidade quanto o aborto "são carregadossite de apostas da copa do mundosignificados simbólicos e afetivos". "É natural que sempre tenha havido pessoas que, mesmo se declarando católicas, não concordassem com o magistério oficial da Igreja num tema tão sensível. Na sociedade atual, a pluralidade cultural permitiu que essas discordâncias ganhassem espaço no debate público", esclarece o acadêmico.

Para ele, entretanto, "o fenômeno cultural mais marcante,site de apostas da copa do mundorelação ao aborto, foi a ascensão do individualismo e a absolutização da autonomia individual".

"No passado, a mentalidade hegemônica considerava que a criança era um novo ser humano, desejado por Deus, e a mãe não tinha um direito absoluto sobre ele.

Atualmente, a mentalidade hegemônica estabelece que a autonomia da mãe se sobrepõe a qualquer outro fato,site de apostas da copa do mundomodo que o direito do feto à vida é determinado pela vontade da mãe, ousite de apostas da copa do mundoambos os genitores, no máximo", analisa Ribeiro Neto.

"Essa mudança cultural impactou diretamente as interpretações da doutrina católica e explica a consolidaçãosite de apostas da copa do mundogrupos que tentam mudar o próprio magistério oficial da Igreja Católica sobre o tema."

Para o padre Renato Gonçalves da Silva "a vida humana, mesmo antes do seu nascimento" tem um valor "paradigmático na Bíblia", onde ela é apresentada como um dom "santificado por Deus".

Também parte do Antigo Testamento, o livro do profeta Isaías, provavelmente do século 8 a.C., há um trecho que diz "assim diz o Senhor que te criou e te formou desde o ventre materno e que te ajuda".

Para Silva, essas passagens ilustram como "todos os homens" são criados "de forma muito concreta" no "ventre materno por Deus, aquele que,site de apostas da copa do mundoum tempo primordial, decidiu pela vidasite de apostas da copa do mundotodo um povo representado na figura singularsite de apostas da copa do mundocada homem que o compõe".

"Para o cristianismo bíblico, a vida humana é sacra, já no ventre materno, porque a mesma é uma extensão da vida do filhosite de apostas da copa do mundoDeus, Cristo Jesus que vive,site de apostas da copa do mundoforma paradigmática,site de apostas da copa do mundocada um dos homenssite de apostas da copa do mundoforma singular", acrescenta o religioso.

Silva concorda que o tema, contudo, seja tratado na Bíblia "de forma implícita". Segundo ele, são dois os motivos que justificam esse fato.

Primeiro, porque os textos sacros "preferem sublinhar o caráter sacro da vida humana tentando persuadir os seus ouvintes a rejeitar o aborto atravéssite de apostas da copa do mundoargumentos positivos".

Além disso, defende o padre, "à mentalidade do homem bíblico, o aborto é uma prática tão explicitamente condenável que não merece grandes discursos para defini-lo como um grande erro".

Mesmo que não esteja dito com todas as letras na Bíblia, há registros que mostram que a criminalização do aborto era parte da mentalidade dos primeiros cristãos.

No Didaché, um textosite de apostas da copa do mundo16 capítulos escrito no primeiro século da Era Cristã, que funcionava como uma espéciesite de apostas da copa do mundocatecismo, há um trecho que determina: "tu não matarás, mediante o aborto, o fruto do seio".

"O cristianismo do primeiro século já condenavasite de apostas da copa do mundoforma explícita a prática do aborto difusa entre gregos e romanos", destaca Silva.