Lutero, o monge católico que abriu portas para surgimentosites para escanteiosigrejas evangélicas:sites para escanteios

Mas, intelectual respeitado que era, ele propôs uma sériesites para escanteiosmudanças na organização do catolicismosites para escanteiosentão. E o que era para ser um movimento intramuros da fé católica acabou significando o nascedourosites para escanteiosvertentes do cristianismo.

"Ele abriu uma porta, mas ele próprio acabou vivendo a consequência disso", comenta a historiadora Jaquelinisites para escanteiosSouza, professora na Universidade Regional do Cariri e pesquisadora nas Faculdades EST (antiga Escola Superiorsites para escanteiosTeologia), instituição da Igreja Evangélicasites para escanteiosConfissão Luterana no Brasil.

"Ele queria, na verdade, fazer uma reformasites para escanteiosque, na cabeça dele, seria um melhoramento [da Igreja Católica]. Lutero não queria criar uma nova igreja, suas 95 teses foram movidas pelo grande amor que ele tinha à Igreja Católica."

Na época, Lutero já era um religioso renomado, com respeitável carreira acadêmica. Teólogo e doutorsites para escanteiosbíblia, lecionava desde 1508 na Universidadesites para escanteiosWittenberg (Alemanha) e, estudiososites para escanteiosgrego e hebraico, trabalhavasites para escanteiosuma tradução das escrituras.

Como sacerdote, parecia incomodado com o monopólio da fé que a Igreja Católica detinha, sobretudo porque notou haver uma mercantilização das indulgências, o perdão pleno dos pecados que, naquele momento histórico, vinha sendo negociado por religiosossites para escanteiostrocasites para escanteiospagamentossites para escanteiosdinheiro.

Em 31sites para escanteiosoutubrosites para escanteios1517, Lutero afixou 95 teses na porta da Igreja do Castelosites para escanteiosWittenberg. Basicamente, ele questionava esse comérciosites para escanteiosgraças e o poder absoluto da Igreja na fé popular — e afirmava que a Bíblia era o texto primordial que deveria ser considerado, acimasites para escanteiosqualquer autoridade papal.

A partir daí, o religioso passou a ser alvosites para escanteiosum longo processo até que,sites para escanteios1520, o Vaticano determinousites para escanteiosexcomunhão.

Se sair da Igreja Católica não estava nos planos do agora ex-monge agostiniano, fato é que o movimento que ele acabou suscitando fez com que surgissem outras denominações cristãs.

Nesse sentido, pode-se afirmar que o luteranismo foi pioneiro, já que antes dele, no mundo ocidental, o cristianismo era praticado apenas por católicos.

"Lutero promoveu o fim do monopólio católicosites para escanteiosrelação aos benssites para escanteiossalvação", pontua o historiador, teólogo e filósofo Gerson Leitesites para escanteiosMoraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie. Isto porque, principalmente ao longo da Idade Média na Europa, o entendimento predominante erasites para escanteiosque, para ser salvo, era preciso ser batizado e seguir os ensinamentos da Igreja Católica. "Não estar na Igreja Católica era estar no inferno, era ser alguém destituído da graçasites para escanteiosDeus. Era assim que funcionava", completa Moraes.

O lema latino era "extra ecclesiam nulla salus", ou seja, vigorava a ideiasites para escanteiosque não havia salvação que fosse fora da Igreja. "Lutero não queria romper com a Igreja, mas ele rompe com isso, com essa ideia. E o processo todo leva asites para escanteiossaída [do catolicismo]", explica o teólogo.

Afinal, depois da publicação das teses e do julgamento religioso, Lutero acabou excomungado. Em outras palavras, ele se tornou exatamente isso: alguém que estava fora da Igreja, portanto, na condiçãosites para escanteiosnão salvo.

Mas o que ninguém imaginava era que ele encontraria apoiosites para escanteiosuma elite germânica e,sites para escanteiospouco tempo, cercasites para escanteiostrês ou quatro anos depois, suas ideias já tinham encontrado solo fértilsites para escanteiostantas mentes e corações que uma nova religiosidade acabou surgindo.

"Um movimento que, enfim, colocou fim ao monopólio católico", diz Moraes.

"O protestantismo nasceu assim, como um movimento plural e sem papa", pontua o teólogo. "E este é o legadosites para escanteiosLutero, um movimentosites para escanteiosnão obediência ao bisposites para escanteiosRoma, uma religiosidade cristã que não ficava abaixo do guarda-chuva católico. Não era mais preciso ser católico para ser salvo, já que, no novo entendimento, o único mediador entre Deus e os homens é Jesus, e não mais o papa."

Fundamentos

"Nesse sentido", completa Moraes, "Lutero pode ser o paisites para escanteiostodas as igrejas que daí surgiram. Mas é pai mesmosites para escanteiostodas? Difícil dizer. O que ele é, sem dúvida, é paisites para escanteiosum movimento que rompe com a Igreja Católica."

O fundamento do luteranismo não era mais uma figura absolutista teocrática, no caso, o papa. Mas, sim, a Bíblia, ou seja, os textos considerados sagrados. "Nos fundamentossites para escanteiosLutero, há a centralidade da Bíblia", comenta Moraes. E, claro, para contrapor ao comércio das indulgências, a ideiasites para escanteiosque a salvação vem da graça divina, da fé.

"Lutero acabou sendo a grande pedra fundamental para o surgimentosites para escanteiosoutras tradições cristãs porque para ele, entre bíblia e autoridade papal, a primazia era da bíblia", pontua Souza. "Obviamente que ele, como professorsites para escanteiosbíblia, universitário, doutor, ele fazia a interpretação a partir da exegese e da hermenêutica, ele tinha as regras na cabeça dele e jamais desconsiderava o texto dos pais da Igreja, os escritos dos grandes doutores."

A historiadora lembra que, por outro lado, essa ideiasites para escanteiosincentivar a livre interpretação da bíblia também possibilitou leituras equivocadas e interpretações rasas que perduram até hoje.

"Lutero tinha na cabeça regras hermenêuticassites para escanteiosinterpretação das sagradas escrituras e a importânciasites para escanteioscaminhar ao lado dos doutores da igreja, mas isso abriu caminho para as demais pessoas, abriu a caixasites para escanteiosPandora e ficou incontrolável", diz.

"Não foi a intenção dele. Não foi a intenção dele nem criar uma nova Igreja, mas ele abriu a caixasites para escanteiosPandora."

Mas pesquisadores ressaltam que Lutero mesmo nunca pretendeu sair do catolicismo e muito menos criar uma própria igreja. "Existe uma tradição que diz que quando ele estava próximo da morte e a igreja daqueles que seguiam suas ideias já vinha sendo chamadasites para escanteiosluterana, ele não gostava", afirma Souza. "Ele dizia que a igreja erasites para escanteiosCristo e não dele."

O que seria então a igrejasites para escanteiosLutero?

"Acho que não existe. Não posso afirmar que tal igreja seja a luterana pura e todas as outras sejam versões, isso não existe por conta da especificidade da própria históriasites para escanteioscada localidade e como o luteranismo se desenvolveu", diz a historiadora.

Para ela, a razãosites para escanteiosnão existir uma igreja propriamente seguidorasites para escanteiosLutero é que o norte dos que praticam a religiosidade segundo tal preceito nunca é o fundador, mas sim, a figurasites para escanteiosJesus Cristo.

Por outro lado, ela aponta algumas nuances que seriam características dos luteranos,sites para escanteioscomparação com católicos ou cristãossites para escanteiosoutras denominações. "Eu diria que a liberdadesites para escanteiosconsciência, a liberdadesites para escanteiosviver a fé. Isso é forte no luteranismo. O luterano não aceita um legalismo, mas vive aquilo que ele criesites para escanteiosliberdade, por amor", comenta.

"A herdeira natural do luteranismo é a Igreja Luterana, mas podemos dizer que o movimento inicialsites para escanteiosLutero acabou sendo apropriado e ressignificado por todas as igrejas ditas protestantes porque essas acabaram,sites para escanteiosalguma maneira, também seguindo essa trilha que foi aberta por ele", acrescenta Moraes.

"Lutero deixou um tesouro, que possibilita novas interpretações e ressignificações porque estamos lidando com esse negócio vivo chamado religião", complementa o teólogo.

Três pontos fundamentais

Souza enfatiza que eram três os pontos fundamentais defendidos por Lutero, e que ainda ressoam fortementesites para escanteiosboa parte das igrejas protestantes contemporâneas.

O primeiro foi a defesa da salvação pela fé, pela graça divina, por conta do entendimentosites para escanteiosque Jesus Cristo se sacrificousites para escanteiosprol da salvação das pessoas.

Outra questão é a fundamentação bíblica, que deve ser o norte da religiosidade e cujo entendimento pode ser feito individualmente, por cada um, naquilo que se costuma chamarsites para escanteios"livre exame" das sagradas escrituras.

Não à toa, esse movimento fez com que a bíblia, antes comumente restrita ao latim, língua oficial do catolicismo, passasse a ganhar traduções nas línguas praticadassites para escanteioscada país. Lutero, responsável pela tradução da escritura para o alemão,sites para escanteiospublicaçãosites para escanteios1534, é reconhecido comosites para escanteiossuma importância também para a consolidação do idioma ali praticado.

"Ele é o pai da língua alemã, o pai da pátria", define a historiadora.

"O terceiro ponto importante é o entendimento do sacerdócio universal, ou seja, a ideiasites para escanteiosque não havia diferença entre clero e fiéis", diz Souza. "Estes são os três fundamentos, eu diria, do protestantismo raiz. E estão presentessites para escanteiosigrejas pentecostais históricas, muito embora elas não reconheçam a paternidadesites para escanteiosLutero."

Esse reconhecimento, aponta a historiadora, é cada vez mais raro mesmo no meio evangélico. "Em quase absoluto, se desconhece Lutero. Teólogos e intelectuais protestantes obviamente o conhecem. Mas para o povo ele é um completo desconhecido", lamenta.

Atualidade

Ao analisar a conjuntura no Brasil e a trajetóriasites para escanteiosLutero, a historiadora Souza diz que ele não se identificaria ao observar a evolução desse legado. Isto porque,sites para escanteiosseu entendimento, a maior parte das denominações, sobretudo as neopentecostais e que se baseiam na chamada teologia da prosperidade, enveredou por um caminho que nada tem a ver com os princípiossites para escanteiosLutero.

"O meio evangélico brasileiro hoje é cheiosites para escanteiosgurus,sites para escanteiospastores que determinam basicamente o que as pessoas devem fazer, pensar, inclusivesites para escanteiosquem devem votar", diz. "Não há nada mais distante do pensamentosites para escanteiosLutero do que isso."

"Se Lutero fosse vivo hoje, ele se sentiria muito mais à vontade — excetuando algumas igrejas como a anglicana e alguns ramos metodistas — numa missa [católica] do que num culto evangélico", afirma. "Essa é minha opinião. Por causa da distância desse evangelicalismo brasileirosites para escanteioscomparação ao que ele entendia ser uma comunidade cristã."

*Texto originalmente publicadosites para escanteiosfevereirosites para escanteios2023 e atualizadosites para escanteios31sites para escanteiosoutubro 2024