Santo Antônio: o frade português que se tornou o santo mais popular do Brasil:resultadolotomania

Se muitoresultadolotomaniasua vida, oito séculos mais tarde, se mistura com lendas, relatos extraordinários e fé religiosa, fato certo e comprovado é que o frade franciscano morreuresultadolotomaniauma sexta-feira, no dia 13resultadolotomaniajunhoresultadolotomania1231.

"Ele era um homem bastante erudito mas, mesmo assim, mesmo muito ortodoxo emresultadolotomaniaposturaresultadolotomaniacombate às heresias, ele foi acometido dessa auraresultadolotomaniaum taumaturgo, alguém que tinha habilidaderesultadolotomaniamanipular os poderes da natureza", contextualiza à BBC News Brasil o historiador, filósofo e teólogo Gerson LeiteresultadolotomaniaMoraes, professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

"Com o passar do tempo, várias camadas narrativas foram sendo colocadas neste homem. A história dos santos é muito recheada dessas narrativas que vão sendo acrescentadas, somadas, transformando aquilo num ícone."

Em terras brasileiras, a devoção antoniana ganhou seu próprio sotaque. O sincretismo fez dele uma figura simpática a outras religiões fora do catolicismo.

E o folclore garantiu ao santo lugarresultadolotomaniahonra, seja na horaresultadolotomaniapendurarresultadolotomaniaimagemresultadolotomaniacabeça para baixo até que um namorado dos sonhos apareça, sejaresultadolotomaniaformatosresultadolotomaniaorações características, como a trezena — treze diasresultadolotomaniarezas dedicadas a ele ou no considerado infalível "responso", cujo texto original é atribuído a um frade italiano chamado Giuliano da Spira, que viveu no século 13 e teria escrito a oração dois anos após a morte do santo.

No Dicionário do Folclore Brasileiro, o sociólogo, antropólogo e historiador Luís da Câmara Cascudo (1898-1986) registrou uma das tantas versões da oração, originalmenteresultadolotomanialatim, no português coloquial.

"Quem milhares quer achar/ Contra os males e o demônio/ Busque logo a Santo Antônio/ Que só o háresultadolotomaniaencontrar", dizem os primeiros versos.

"Seu nome batiza igrejas, ruas e continua sendo um dos mais escolhidos para menino,resultadolotomaniaPortugal e Brasil", aponta Cascudo. "Rara será a cidade, vila ou povoado sem uma ruaresultadolotomaniaSanto Antônio ou uma igrejaresultadolotomaniaSanto Antônio,resultadolotomaniatodas as terras do idioma português."

Em 2019, um sacerdote italiano que atuava na cidaderesultadolotomaniaPádua comentou informalmente com este repórter que a famaresultadolotomaniaAntônio junto aos fiéis,resultadolotomaniaespecial os brasileiros, advém desta maneira simples e brejeira como se desenvolveu a relaçãoresultadolotomaniafé com ele — entre simpatias que mais parecem travessuras.

"Essas coisas, para quem vêresultadolotomaniafora, podem parecer heresia ou faltaresultadolotomaniarespeito. Mas, na verdade, aproximam o santo do povo. É como se ele não estivesse no altar, inacessível e distante, mas preferisse se sentar no banco da igreja, ao lado do fiel, como um amigo, um companheiro, alguémresultadolotomaniaconfiança", filosofou o religioso.

"No Brasil, a religião nunca foi austera, sempre foi uma religiosidade com características populares", completa Moraes. "A religião no Brasil se desenvolveu muito nessa coisa da proximidade, da relação quase desrespeitosa com o sagrado, mas ao mesmo tempo muito íntima."

Autor do livro Santo Antônio: Por Onde Passa, Entusiasma, o vaticanista italiano Domenico Agasso Jr. concorda que chama a atenção o fatoresultadolotomaniaa figuraresultadolotomaniaSanto Antônio, ainda no século 21, conservar grande relevância.

"A primeira razão reside sobretudo no fatoresultadolotomaniaele não ter sido um menino 'santo', mas sim ter passado por uma transformação interior e exterior na juventude — e isso o coloca como uma mostraresultadolotomaniaque Deus é acessível a todos os homens e mulheresresultadolotomaniatodos os tempos e lugares", comenta ele, à BBC News Brasil.

"São muitos os que contam que, graças a Antônio, compreenderam uma coisa fundamental: só por meio da caridade podemos viver verdadeiramente na alegria", prossegue ele.

"É por isso que Antonio ainda é muito amado. É uma presença que continua a gerar alegria. As pessoas sentem que ele é um pai, uma referência acolhedora e encorajadora, uma fonte inesgotávelresultadolotomaniaesperança contra a resignação, o desespero, os medos."

A seguir, cinco curiosidades sobre este religioso cuja fama transcende o catolicismo.

1. Ele não morreuresultadolotomaniaPádua, masresultadolotomaniaCapo di Ponte

De acordo com relatosresultadolotomaniaseus contemporâneos, Antônio sofriaresultadolotomaniaum quadroresultadolotomaniahidropisia, ou seja, acúmuloresultadolotomaniafluidos corporais.

Na antiguidade, costumavam serem diagnosticados assim muitos distúrbiosresultadolotomaniacirculação sanguínea — e o quadro, sabe-se hoje, é causaresultadolotomaniaedemas generalizados e pode acarretar insuficiência cardíaca congestiva.

Antônio era um homem na faixa dos 40 anos — há dúvidas sobreresultadolotomaniadataresultadolotomanianascimento —, mas a condiçãoresultadolotomaniasaúde associada à rotinaresultadolotomaniaperegrinações, jejuns e penitência faziam-no parecer mais velho. Cansado depoisresultadolotomaniauma intensa quaresma naquele ano, ele havia solicitado,resultadolotomaniamaio, um períodoresultadolotomaniadescanso a seus superiores.

Em 19resultadolotomaniamaioresultadolotomania1231, recolheu-se então na propriedaderesultadolotomaniaum nobre da região, conde Tiso VI (?-1234),resultadolotomaniaCamposampiero, a 20 quilômetrosresultadolotomaniaPádua, no norte da Itália, onde vivia.

Conforme conta a primeira crônica biográfica sobre o santo, publicada pela Ordem dos Frades Menoresresultadolotomania1232, Beati Antonii Vita Prima, ele parecia muito fraco naquela manhãresultadolotomania13resultadolotomaniajunho e desmaiou. Foi acomodadoresultadolotomaniauma cama rudimentar,resultadolotomaniapalha. Quando recobrou a consciência, pediu que o levassemresultadolotomaniavolta a Pádua, onde teria a assistênciaresultadolotomaniairmãos religiosos.

Foi colocado então sobre um carroresultadolotomaniaboi. No caminho, contudo, com o frade visivelmente agonizando, os que o acompanhavam no traslado decidiram pararresultadolotomaniaum convento localizadoresultadolotomaniaum pequeno burgo, na época chamadoresultadolotomaniaCapo di Ponte — hoje, bairroresultadolotomaniaArcella, no subúrbioresultadolotomaniaPádua.

E foi ali, numa cela da pequena casa religiosa, que o santo morreu. Só depois foi levado para a Pádua que se tornaria famosa por conta dele.

Depoisresultadolotomaniaatuarresultadolotomaniadiversas cidades — há registros comprovadosresultadolotomaniasua passagem por 37 localidades, hoje pertencentes a nações como Portugal, Espanha, Marrocos, Itália e França, mas é altamente provável que suas andanças como pregador tenham chegado a locais nas atuais Alemanha, Suíça, Eslovênia e Áustria —, foi no ano anterior àresultadolotomaniamorte que Antônio decidiu resignar ao postoresultadolotomaniaprovincial dos franciscanosresultadolotomaniaMilão e escolheu Pádua para viver.

Mesmo a cidade italiana, hoje com 211 mil habitantes, tendo sido endereçoresultadolotomaniaalgum momento inúmeros personalidadesresultadolotomaniavulto, como Nicolau Copérnico (1473-1543), Cristóvão Colombo (1451-1506) e Galileu Galilei (1564-1506), é inegável que a maior parte dos turistas que a visitam atualmente estãoresultadolotomaniabuscaresultadolotomaniaSanto Antônio — ou, como se diz por lá, simplesmente Il Santo, "O Santo".

2. Ele não nasceuresultadolotomania1195, como a tradição acabou consagrando

Não há um consenso sobre a data exataresultadolotomanianascimentoresultadolotomaniaSanto Antônio. A tradição católica havia consagrado o dia 15resultadolotomaniaagostoresultadolotomania1195. Hoje, especialistas concordam que o dia tenha sido inventadoresultadolotomaniaalgum momento, intencionalmente no mesmo 15resultadolotomaniaagosto que a Igreja celebra a festa da AssunçãoresultadolotomaniaNossa Senhora.

No seu livro Santo Antônio: Vida, Milagres, Culto, Frei Basílio — cujo nome civil era Hugo Röwer (1877-1958) — escreveu que "a circunstânciaresultadolotomaniater nascido no dia festivo da AssunçãoresultadolotomaniaNossa Senhora foi o presságioresultadolotomaniasua terna devoção à Maria Santíssima, cuja Assunção gloriosa ao céu iria mais tarde pregar nos seus sermões e com cujo hino nos lábios iria transportar o limiar da eternidade".

Já o frade português Fernando Félix Lopes,resultadolotomaniaseu Santo AntónioresultadolotomaniaLisboa: Doutor Evangélico, adota o ceticismo mais compatível com o que se entende como verdade atualmente: "eu diria que foi o povo quem imaginou a dataresultadolotomaniamodo tão preciso", pontuou, consciente da precária documentação existente.

Em 1981, durante as celebrações pelos 750 anosresultadolotomaniasua morte, o Vaticano autorizou que seus restos mortais, sepultados na basílica a ele dedicadaresultadolotomaniaPádua, fossem exumados para análise científica.

Exames antropométricos foram então realizados, por uma juntaresultadolotomaniapesquisadores, alguns ligados à Santa Sé, outros vinculados à UniversidaderesultadolotomaniaPádua. A principal conclusão: o material era compatível com um homemresultadolotomaniamaisresultadolotomania40 anos.

Seus biógrafos passaram então a situar seu nascimento como tendo sido provavelmenteresultadolotomania1188. Isto tornaria compatíveis com a realidade diversas datas sobre as quais há registros emresultadolotomaniavida, como seus ingressos às ordens religiosas — primeiro, ele foi agostiniano; depois, franciscano — eresultadolotomaniaordenação sacerdotal. Se for admitido o nascimentoresultadolotomania1195, é preciso crer nele um prodígio capazresultadolotomaniater abreviado etapasresultadolotomaniaestudo, galgando degrausresultadolotomaniaidade inferior ao usual para a época.

As incertezas, contudo, persistem atéresultadolotomanialocais onde essas informações poderiam dirimir dúvidas. Inauguradoresultadolotomania2014 no centroresultadolotomaniaLisboa, o MuseuresultadolotomaniaLisboa: Santo Antônio afirma, no site, que o religioso nasceuresultadolotomania1195, embora admita que o 15resultadolotomaniaagosto tenha sido uma tradição, possivelmente criada no século 17. Em letreiro afixado no memorial, por outro lado, a instituição diz que Antônio veio ao mundoresultadolotomania1191.

Em 2014, novos estudos científicos foram realizados nos restos mortaisresultadolotomaniaAntônio, por pesquisadores do MuseuresultadolotomaniaAntropologia da UniversidaderesultadolotomaniaPádua,resultadolotomaniaparceria com o CentroresultadolotomaniaEstudos Antonianos e com o grupo Arc-Team Open Research.

O designer brasileiro Cícero Moraes foi encarregadoresultadolotomaniafazer, por computação gráfica, a reconstituição facial tridimensional fidedigna do santo. Mais uma vez, a confirmação: tratava-seresultadolotomaniaum homemresultadolotomaniamaisresultadolotomania40 anos.

O que não há dúvidas, contudo, é que seu nomeresultadolotomaniabatismo era Fernando, e não Antônio. Muito provavelmente, a julgar inclusive por ter tido acesso a estudos básicosresultadolotomaniauma épocaresultadolotomaniaparcos escolarizados, filhoresultadolotomaniauma família importante da sociedade lisboeta da época.

Diversos pesquisadores concordam que seu nome completo era Fernando MartinsresultadolotomaniaBulhões e TaveiraresultadolotomaniaAzevedo.

Quando decidiu ingressar para a vida religiosa, Fernando buscou o MosteiroresultadolotomaniaSão VicenteresultadolotomaniaFora, mantido pelos cónegos regrantesresultadolotomaniaSanto Agostinho. Sua entrada para o convento está nos registros históricos da instituição devidamente preservados pelo Arquivo Nacional da Torre do Tombo.

"Em 1210, professouresultadolotomaniaSão Vicente aquele que viria a ser Santo AntônioresultadolotomaniaLisboa", afirma o verbete.

A vida junto aos agostinianos foi o que conferiu erudição ao jovem religioso. Teve acessos a livros e ensino não sóresultadolotomaniateologia e doutrina católica, mas tambémresultadolotomaniahistória, astronomia, medicina, matemática, retórica e letras jurídicas.

Insatisfeito com as limitações do convento, Fernando solicitou transferência para o MosteiroresultadolotomaniaSanta Cruz,resultadolotomaniaCoimbra — o que aconteceu entre o fimresultadolotomania1211 e inícioresultadolotomania1212. Trata-se da mais antiga casa agostinianaresultadolotomaniaPortugal, fundadaresultadolotomania1131. E ficava na cidade que era então a capitalresultadolotomaniaPortugal.

"Ele eraresultadolotomaniaorigem nobre, e [tornou-se] um intelectual bem preparado. Era professorresultadolotomaniateologia. Vivia como Fernandoresultadolotomaniaum mosteiro […] onde o estudo e a ciência eram prioridades. Mas ficou impressionado com a vida dos seguidoresresultadolotomaniaFranciscoresultadolotomaniaAssis, e ao se tornar franciscano, atraído pela simplicidade, revelou-seresultadolotomaniauma tal humildade que, no começo, nem os confrades desconfiaram do grande intelectual que estava no meio deles", conta à BBC News Brasil o teólogo Luiz Carlos Susin, professor na Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUC-RS) e na Escola SuperiorresultadolotomaniaTeologia e Espiritualidade Franciscana.

Esta mudança para a Ordem dos Frades Menores, ou seja, a transformaçãoresultadolotomaniaagostinianoresultadolotomaniafranciscano, ocorreuresultadolotomaniaalgum momento entre junho e agostoresultadolotomania1220. Em um sinalresultadolotomaniaque deixava a vida pregressa para trás, Fernando assumiu nova identidade. Escolheu Antônio.

O nome tinha motivos, é claro. O eremitério franciscanoresultadolotomaniaCoimbra, local hoje ocupado pela IgrejaresultadolotomaniaSanto Antônio dos Olivais, era chamadoresultadolotomaniaSanto Antão — emresultadolotomaniaforma latina, Antonius. Santo Antão do Deserto (251-356), conhecido como "pairesultadolotomaniatodos os monges", foi um religioso considerado pela Igreja como o precursor da vida monástica. Assim, Antônio homenageava também,resultadolotomaniacerta forma, os agostinianos que deixava para trás, já que Santo Agostinho bebeu na fonteresultadolotomaniaAntão ao criarresultadolotomaniaregra monástica.

O relato Beati Antonii Vita Prima explicaresultadolotomaniaforma poética esse momento. "Assim foi o próprio Antônioresultadolotomaniapessoa, que, substituído o vocábulo, se impôs o nome e com ele, por um feliz presságio, designou qual haviaresultadolotomaniaser o arauto da palavraresultadolotomaniaDeus", afirma o texto.

"Antônio, pois significa por assim dizer aquele que atroa os ares. E na realidade aresultadolotomaniavoz, qual trombeta portentosa, quando expressava entre os doutos a Sabedoria oculta no mistérioresultadolotomaniaDeus, proclamava com ênfase tais e tão profundas verdades das Escrituras, que mesmo, e nem sempre, o exegeta poderia compreender a eloquência daresultadolotomaniapregação."

3. Nenhum dos 53 milagresresultadolotomaniasua canonização tem a ver com casamento

Nem bem foi sepultadoresultadolotomaniaPádua, no dia 17resultadolotomaniajunhoresultadolotomania1231, começaram a pipocar pela região relatosresultadolotomaniamilagres atribuídos à intercessão daquele que já era chamadoresultadolotomaniasanto aindaresultadolotomaniavida. Seu túmulo começou a atrair devotos e pagadoresresultadolotomaniapromessa.

Menosresultadolotomaniaum mês apósresultadolotomaniamorte, o bispo Jacopo Corrado (?-1239) solicitou ao papa Gregório 9° (1170-1241) que abrisse um processo para canonizar o frade. Admirador dos franciscanos, o sumo pontífice, que havia conhecido Antônioresultadolotomaniavida, aceitou. Mas houve uma resistência na cúpula da Igreja.

O maior problema seria canonizar, quase que sequencialmente, dois frades franciscanos — alémresultadolotomaniatudo, uma ordem fundada há tão pouco tempo,resultadolotomania1209. FranciscoresultadolotomaniaAssis (1181 ou 1182-1226) havia sido oficializado santo, pelo mesmo papa Gregório 9°,resultadolotomania1228.

A celeuma político-clerical foi contornada com um apelo popular materializadoresultadolotomaniaenxurradaresultadolotomaniahistóriasresultadolotomaniamilagres. Em uma épocaresultadolotomaniaque os processosresultadolotomaniacanonização careciam das padronizações metodológicas hoje existentes, o papa mandou criar duas comissões:resultadolotomaniaPádua, conferiu poderes ao bispo Corrado e aos superiores dos beneditinos e dos dominicanos para que reunissem casos milagrosos e examinassem as pessoas que se diziam curadas;resultadolotomaniaRoma, designou dois cardeais para analisarem os relatórios.

A esses esforços foram juntados documentos produzidos por dois cardeais que,resultadolotomaniavisita à regiãoresultadolotomaniaMilão, também coletaram narrativasresultadolotomaniaprodígios ocorridos,resultadolotomaniaacordo com a fé popular, graças a Antônio.

O documento que serviu para justificarresultadolotomaniacanonização acabou reunindo, depois desses crivos, 53 milagres atribuídos aresultadolotomaniaintercessão. A grande maioria dizia respeito a problemasresultadolotomaniasaúde,resultadolotomaniaparalisias a surdez, passando pela fantástica históriaresultadolotomaniauma menina que teria morrido afogada e voltado a viver. Alguns dos casos listados, contudo, são mais prosaicos — como oresultadolotomaniauma taçaresultadolotomaniavidro atirada contra a parede — apenas para testar o poder do santo — que não teria se quebrado eresultadolotomaniatripulantesresultadolotomaniaum barco à deriva que,resultadolotomaniameio a uma tempestade, fiaram-seresultadolotomaniaSanto Antônio para reencontrar o caminhoresultadolotomaniavolta.

Em 30resultadolotomaniamaioresultadolotomania1232, menosresultadolotomaniaum ano após a morte do franciscano, papa Gregório 9° anunciou que Antônio já podia ser eternizado no rol dos santos da Igreja. "Em honra e louvor à Santíssima Trindade e para exaltação da santa Igreja, inscrevemos o servoresultadolotomaniaDeus, Frei Antônio, confessor da Ordem dos Frades Menores, no catálogo dos santos, e ordenamos que aresultadolotomaniafesta seja celebrada todos os anosresultadolotomania13resultadolotomaniajunho", declarou o pontífice.

Em 13resultadolotomaniajunho daquele ano, a missa do primeiro aniversário da morte dele foi especial para a cidaderesultadolotomaniaPádua: não só ele podia ser chamadoresultadolotomaniasanto, como foi lançada ali a pedra fundamental da construção do santuário a ele dedicado: é a base da mesma construção atual, oficialmente Pontifícia Basílica MenorresultadolotomaniaSanto AntônioresultadolotomaniaPádua — que seria concluída apenasresultadolotomania1310 e, com o passar dos séculos, passou por várias reformas e modificações.

Mas se nenhum dos milagres compilados pelo Vaticano tratavaresultadolotomaniacasamento,resultadolotomaniaonde veio essa fama? Para hagiógrafos, há algumas explicações. A primeira é que, aindaresultadolotomaniavida, ele teria sido um grande opositor dos casamentos combinados por interesse entre famílias, o que ele chamavaresultadolotomaniamercantilização do sacramento — defendia que os casais fossem formados por amor.

Há ainda uma versão, com contornosresultadolotomanialenda,resultadolotomaniaque ele teria desviado, certa vez, donativos recebidos pela Igreja, para ajudar uma moça a conseguir dinheiro suficiente para o dote que era necessário ao seu casamento.

"Ele é arranjadorresultadolotomaniabons casamentos somenteresultadolotomaniaalguns países. Na maior parte dos países europeus e nos Estados Unidos, o santo dos namorados é São Valentim", lembra o teólogo Susin. "Na biografiaresultadolotomaniaSanto Antônio e nas lendas medievais não há nada que sugira esse título. Mais tarde, porém, o santoresultadolotomaniaLisboa e Pádua substituiu, nas lendas populares, o deus romano Mercúrio como o mensageiroresultadolotomaniaboas notícias, o portador e o intérpreteresultadolotomaniaboas encomendas."

"Na Itália eresultadolotomaniaalguns países latinos esta permaneceresultadolotomaniaqualidade especial", prossegue. "Talvez o fatoresultadolotomaniaAntônio levar a PalavraresultadolotomaniaDeus para o povo como boa notícia, e o povo procurarresultadolotomaniapalavra, seja a origem do santo que acha o que foi perdido, que acha o que é difícil, e acerta no amor."

4. Embora fosse contra as armas, acabou virando militar — postumamente

Desde as mais antigas biografias, há ênfase no fatoresultadolotomaniaque Antônio era contrário às armas e qualquer postura bélica. Quando jovem, seu pai teria tentado demovê-lo da ideiaresultadolotomaniase tornar padre — e a alternativa era que o filho se tornasse militar.

Aos 15 anos, por ordens paternas, o então menino Fernando teria estudado cavalaria e esgrima, mas nunca demonstrou muita aptidão para isso. Já como sacerdote,resultadolotomaniadiversos sermões defendeu que as Cruzadas ocorrem pelo diálogo, que o convencimento e a conversão fossem resultantes da argumentação, nunca das armas.

Contudo, comoresultadolotomaniacasosresultadolotomaniaguerra é o santoresultadolotomaniacasa que faz milagre, é o santoresultadolotomaniacasa que luta do lado nacional, nos séculos seguintes àresultadolotomaniamorte, Antônio passou a ser requisitado por soldados portugueses. As primeiras referências do santo sendo considerado militar no exército português datamresultadolotomania1623. Durante o reinadoresultadolotomaniaAfonso 6º (1643-1683),resultadolotomaniabatalhas contra o domínioresultadolotomaniaCastela, ficou determinado que Antônio fosse "alistado no exército, como seu patrono" e "assentasse praça como soldado".

A ideia era dar ânimo aos soldadosresultadolotomaniacarne e osso. E, ao mesmo tempo, esses salários funcionavam como verba oficial para algum convento — que ficava com o dinheiro. A partirresultadolotomaniaentão, Antônio passou a galgar posições dentro das forças portuguesas, com direito a novos postos e sucessivos aumentosresultadolotomaniasalário.

Em 1777, o então comandante do RegimentoresultadolotomaniaLagos escreveu à rainha Maria 1ª (1734-1816) uma carta bastante curiosa pedindo melhor patente ao santo. "Durante todo o temporesultadolotomaniaque tem sido capitão, vai para quase cem anos, constantemente cumpriu seu dever com maior prazer à frenteresultadolotomaniasua companhia,resultadolotomaniatodas as ocasiões,resultadolotomaniapaz eresultadolotomaniaguerra, e tal que tem sido visto por seus soldados vezes sem-número, como eles todos estão pontos para testemunhar: eresultadolotomaniatudo o mais tem-se comportado sempre como fidalgo e oficial", argumentou ele, dizendo que o capitão Antônio era "muito digno e merecedor do postoresultadolotomaniamajor", ressaltando que não havia nos registros nada relativo a "mau comportamento ou irregularidade praticada por ele".

No Brasil, o santo teve cargosresultadolotomaniadiversas corporações desde os tempos coloniais. Em 1595, seu primeiro posto foi como soldado, na Bahia. A explicação é contada pelo historiador José CarlosresultadolotomaniaMacedo Soares, no livro Santo AntonioresultadolotomaniaLisboa, Militar no Brasil: uma imagem do santo teria protegido portuguesesresultadolotomaniaum episódio envolvendo uma frota holandesa que pretendia invadir a costa brasileira. A partirresultadolotomaniaentão, o santo passou a ganhar salárioresultadolotomaniasoldado naquela região.

Histórias do tipo foram se somando. Há indíciosresultadolotomaniaque só na Bahia tenham sido quatro salários simultâneos. Quando assumiu a capitaniaresultadolotomaniaPernambuco,resultadolotomania1685, João da Cunha Souto Maior também determinou que Santo Antônio se tornasse soldado — o conventoresultadolotomaniaOlinda tornou-se beneficiário dos vencimentos.

Há relatosresultadolotomaniaSanto Antônio militar na Paraíba, no Rio e no Espírito Santo. Em São Paulo chegou a coronel, maior patenteresultadolotomaniasua carreira no país, conforme está manuscrito na página 154 o livro 17 do Arquivo do Estado. O texto, assinado pelo então governador Luís AntônioresultadolotomaniaSousa Botelho Mourão (1722-1798)resultadolotomania5resultadolotomaniajaneiroresultadolotomania1767 justifica que o gesto é "para aumento da devoção do mesmo santo e à imitação do que se tem praticado nas mais capitanias deste Brasil".

Com a transferência da família real portuguesa para o Brasil,resultadolotomania1808, essas nomeações passaram a se tornar mais abrangentes. Em 1810, o então príncipe-regente João 6º (1767-1826) fez do religioso sargento-morresultadolotomaniatodo o exército luso-brasileiro. Em 1813, o santo foi promovido para tenente-coronelresultadolotomaniainfantaria — os salários eram repassados aos franciscanos do conventoresultadolotomaniaSanto Antônio do RioresultadolotomaniaJaneiro.

A proclamação da República,resultadolotomania1889, com a oficial separação entre Igreja e Estado, seria o ponto final na bem-sucedida carreira antoniana no exército nacional. Mas o processo não foi imediato. Conforme jornais da época, a legitimidade do holeriteresultadolotomaniaSanto Antônio foi discutida ainda na primeira gestão. Em outubroresultadolotomania1890, o então ministro da Guerra, Floriano Peixoto (1839-1895), determinou que não fosse anulado o decretoresultadolotomania1814. "Deferindo a reclamação pelo provincial dos franciscanos, […], vos declaro, enquanto por ato especial não for anulado, o decretoresultadolotomania26resultadolotomaniajulhoresultadolotomania1814, que conferiu a patenteresultadolotomaniatenente-coronelresultadolotomaniainfantaria à imagemresultadolotomaniaSanto Antônio do RioresultadolotomaniaJaneiro, deve continuar a pagar-se o soldo a que tem direito", diz trecho do documento.

Em 1907, o delegado fiscal do Tesouro Nacional, que por um capricho do destino se chamava AntônioresultadolotomaniaPádua Mamede, finalmente retirou Santo Antônio das folhasresultadolotomaniapagamento. "Não é lícito que a nação continue a pagar aquele soldo […] concorrendo-se, assim, para conservar a crendice que teve o príncipe regente ao expedir aquelas patentes", justificou.

Mesmo assim, foram cinco anosresultadolotomaniaidas e vindas até que essa decisão fosse aprovada pelo ministério da Fazenda. A identidade do ministro, aliás, também guardava irônica coincidência: coube a Francisco AntônioresultadolotomaniaSales (1863-1933) registrar, na folha 21 do livro 486 da então DiretoriaresultadolotomaniaContabilidade da Guerra a extinção dos holerites antonianos.

Só que suas patentes não foram revogadas, mesmo sem salário. Em 1924, o presidente Artur Bernardes (1875-1955) cobrou providências ao ministro da Guerra. "O coronel AntônioresultadolotomaniaPádua vai quaseresultadolotomaniatrês séculosresultadolotomaniaserviço. Nomeio-o general e ponha-o na reserva", escreveu,resultadolotomaniacarta. A partirresultadolotomaniaentão, Santo Antônio passou para a reserva.

5. Ele foi 'adotado' pelos brasileiros, por causa dos franciscanos portugueses

Muitos apontam Santo Antônio como o mais populares entre os altares brasileiros. Em 1995, a instituição Associação do Senhor Jesus realizou pesquisa entre católicos praticantes para saber quais são osresultadolotomaniamaior predileção. Antônio apareceu no topo do ranking, com 20% das respostas — 4 mil pessoas foram ouvidas.

Entre pesquisadores, é unânime a explicaçãoresultadolotomaniaque a devoção ao santo ganhou popularidade no Brasil por conta da colonização portuguesa. E é altamente provável que a primeira imagemresultadolotomaniaAntônio tenha sido trazida já pela frotaresultadolotomaniaPedro Álvares Cabral (1467-1520),resultadolotomania22resultadolotomaniaabrilresultadolotomania1500. Na esquadra, estavam oito frades franciscanos, entre eles Henrique SoaresresultadolotomaniaCoimbra (1465-1532), celebrante da primeira missaresultadolotomaniasolo brasileiro.

Eram franciscanos como Santo Antônio. Eram portugueses como Santo Antônio. Eram devotosresultadolotomaniaSanto Antônio. Nas décadas seguintes, conventos franciscanos começaram a se espalhar pela colônia. "De certo modo, todo este histórico contribuiu para a difusão do Santo. Independentemente dos religiosos que nos catequizaram, tem o fatoresultadolotomaniaSanto Antônio ser português e isto era muito motivoresultadolotomaniaorgulho ao colonizador", diz à BBC News Brasil o pesquisador José Luís Lira, presidente da Academia BrasileiraresultadolotomaniaHagiologia.

Eresultadolotomaniafama acabou se difundindo pelo Brasil. "A figura do santo casamenteiro, do santo das coisas perdidas, suas pregações", prossegue Lira. "Somando-se a tudo isso, vieram as festas juninas que, embora trazidas pelo colonizador, aqui assumiram conotação própria. Todos esses fatores, mais a presença ininterrupta dos franciscanos no Brasil, contribuíram,resultadolotomaniamuito, para que Santo Antônio se tornasse um dos santos mais amados e populares."

"Os franciscanos sempre foram muito importantes no Brasil. Depois da expulsão dos jesuítas, no século 18, se tornaram a ordem religiosa mais influente no país. Era natural que difundissem a devoção a um dos seus maiores santos, que alémresultadolotomaniatudo era português", acrescenta à BBC News Brasil o sociólogo Francisco Borba Ribeiro Neto, coordenador do Núcleo Fé e Cultura da Pontifícia Universidade CatólicaresultadolotomaniaSão Paulo (PUC-SP). "Por outro lado, Antônio, mesmo entre os franciscanos, é um santo particularmente próximo a São FranciscoresultadolotomaniaAssis. Ambos se voltam para os pobres e desvalidos, falam com animais, são modelosresultadolotomaniavida na pobreza."

"O povo procura santos que sejam próximos às pessoas e a humildade e o apego à pobreza são considerados sinais inconfundíveis dessa proximidade. Sua famaresultadolotomaniacasamenteiro ilumina essa devoção. A jovem aflita pede ao santo aquilo que é a definição mais importanteresultadolotomaniasua vida", diz o sociólogo. "Para os adultos pragmáticos, trata-seresultadolotomaniaum pedido eresultadolotomaniauma insegurança até pueril. A jovem casamenteira é até ridicularizada na tradição popular. Santo Antônio é, portanto, o santo suficientemente poderoso para interceder pelo desejo mais importante da vida, e suficientemente humilde e atencioso para receber aquele pedido que pode parecer pueril e até envergonhado."

"No Brasil, tornou-se um santo muito popular, muito amado, muito aclamado. Veja a quantidaderesultadolotomaniapessoas no Brasil que se chamam Antônio e a quantidaderesultadolotomaniacidades que têm o nomeresultadolotomaniaSanto Antônio", atenta Moraes.

Trinta e oito municípios brasileiros têm seus nomesresultadolotomaniaalusão ao santo. Há a cidaderesultadolotomaniaSanto Antônio, no Rio Grande do Norte, ou variações como Santo Antônio do Içá, no Amazonas, ou Santo Antônio do Pinhal,resultadolotomaniaSão Paulo. E duas Novo Santo Antônio, uma no Mato Grosso, outra no Piauí.

Para o frade franciscano Diogo Luís Fuitem, diretor da revista MensageiroresultadolotomaniaS. Antônio e autor do livro Antônio: O Santo do Povo, o santo caiu no "gosto popular" do Brasil porqueresultadolotomaniamensagem conseguiu "cativar a todos". "'Santo casamenteiro', 'santo milagreiro', 'restituidorresultadolotomaniacoisas perdidas'…", elenca ele, à BBC News Brasil. "Esses títulos mostram que ele conseguiu se identificar com o povo necessitadoresultadolotomaniaorientação eresultadolotomaniaamparo. [Antônio,] emresultadolotomaniabreve vida, foi um reflexo da presençaresultadolotomaniaDeus."

*O jornalista é autor do livro-reportagem 'Santo Antônio: A história do intelectual português que se chamava Fernando, quase morreu na África, pregou por toda a Itália, ganhou famaresultadolotomaniacasamenteiro e se tornou o santo mais querido do Brasil' (Editora Planeta, 2021).