Quem escreveu a Bíblia?:roleta de numeros 1 a 60

"É uma temática bastante espinhosa porque há duas visões. Prevalece ainda uma visão até certo ponto romantizada porque temos um tiporoleta de numeros 1 a 60teologia que é muito eclesial, com a pessoa estudando teologia porque quer ser pastor dentroroleta de numeros 1 a 60uma determinada comunidade, uma visão tradicional", analisa o teólogo e historiador Gerson Leiteroleta de numeros 1 a 60Moraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie.

Segundo ele, a teologia voltada para o sacerdócio precisa "garantir que o texto é inspirado, ou seja, é dito pelo próprio Deus, através do Espírito Santo".

"Por outro lado, uma teologia acadêmica não está preocupada com isso e procura analisar o aparecimento desses documentos dentro do tempo histórico", pontua.

Neste sentido, podemos entender os primeiros livros da Bíblia, aqueles que compõem o chamado Pentateuco ou a Torá judaica, como um compiladoroleta de numeros 1 a 60textos que começaram a ser escritos por voltaroleta de numeros 1 a 601 mil anos antes da era Cristã.

São eles: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio — os textos que narram desde a criação do mundo até a morteroleta de numeros 1 a 60Moisés.

Torá

Pela tradição religiosa, estes cinco livros teriam sido escritos por um único homem, Moisés.

"Lendo e interagindo com o [poeta e tradutor] Haroldoroleta de numeros 1 a 60Campos (1929-2003), eu aprendi que há duas abordagens possíveis. A da sinagoga diz que quem escreveu a Torá foi Moisés e ponto final. A gente trata como se estivesse 'ouvindo' Moisés toda semana [com as leituras], e isso tem um valor moral dentro da comunidade", afirma o estudioso José Luiz Goldfarb, professor da Pontifícia Universidade Católicaroleta de numeros 1 a 60São Paulo e diretorroleta de numeros 1 a 60cultura judaica do clube A Hebraica.

O viés científico, contudo, descarta a ideiaroleta de numeros 1 a 60uma autoria única para estes livros.

"Do pontoroleta de numeros 1 a 60vista do estudo bíblico, estamos falandoroleta de numeros 1 a 60maisroleta de numeros 1 a 60600 anosroleta de numeros 1 a 60redação", contextualiza Goldfarb.

"Esta é a conclusãoroleta de numeros 1 a 60análises do próprio Haroldoroleta de numeros 1 a 60cimaroleta de numeros 1 a 60pesquisas bíblicas, arqueológicas, filológicas e poéticas."

Ele conta que uma análise minuciosa dos documentos permite agrupá-los pelo estilo, pelo vocabulário e pelas concepçõesroleta de numeros 1 a 60blocos associados a diferentes redatoresroleta de numeros 1 a 60diferentes momentos históricos.

É uma ideia bem aceita.

"Sobre épocas e autores é muito complicado falar porque isso se perde no tempo. Investigações acadêmicas concluem que esses textos têmroleta de numeros 1 a 602,7 mil a 3 mil anos e, eventualmente, mais do que isso, já que eram transmitidosroleta de numeros 1 a 60maneira oral", diz o rabino Uri Lam, da congregação israelita Templo Beth-El,roleta de numeros 1 a 60São Paulo.

Segundo ele, estes textos foram canonizados — ou seja, reunidos e considerados integrantes da Bíblia hebraica — por volta do século 4 a.C.

"Mas mesmo aí há muitas discussões, e não dá para fechar o assunto", admite Lam.

Goldfarb vê uma vantagem neste aspecto coletivo e tão extensoroleta de numeros 1 a 60sedimentação dos textos.

"Se são 600 anosroleta de numeros 1 a 60escrita, isso é bom para quem gosta do mundo interpretativo. Quantas pessoas podem ter mexido no texto, criado pedaçosroleta de numeros 1 a 60uma região, pedaçosroleta de numeros 1 a 60outra?", indaga.

Em um temporoleta de numeros 1 a 60que a própria noçãoroleta de numeros 1 a 60autoria era completamente diferente, este mesmo padrãoroleta de numeros 1 a 60dificuldaderoleta de numeros 1 a 60legitimar quem realmente escreve prossegue nos demais livros da Bíblia hebraica — conjunto que forma o Antigo Testamento da versão cristã.

"Por exemplo, os Salmosroleta de numeros 1 a 60Davi. É um livrinho que a gente usa muito nas orações diárias e traz os cânticos que Davi fazia no templo. Ele compunha, dizem que era músico e essas orações eram cantadas. Temos certeza? É uma boa pergunta: pelo que eu já estudei e li, eu não poria a mão no fogo…", afirma Goldfarb.

"Evidentemente que foram vários os autores dos textos bíblicos", diz Moraes.

"Muito provavelmente as histórias que hoje compõem o texto escrito, antes eram transmitidasroleta de numeros 1 a 60geraçãoroleta de numeros 1 a 60geraçãoroleta de numeros 1 a 60maneira oral. E aquilo permanecia como um tesouro cultural religioso daquele povo."

"Precisamos ainda observar que a noçãoroleta de numeros 1 a 60autoria na Antiguidade não é a mesma que temos hojeroleta de numeros 1 a 60dia. Naquela época, era comum atribuir um texto a uma grande liderança, a um líder carismático, a uma pessoa muito importante. Isso acabaria dando relevância ao escrito", completa o professor.

Neste sentido, seguidoresroleta de numeros 1 a 60determinadas doutrinas, quando transformavam o conhecimentoroleta de numeros 1 a 60documentos, costumavam sistematizá-los como se fossem algo escrito diretamente por seus mestres.

"No caso da Torá, quer dizer que esses textos foram escritos por Moisés? Muito provavelmente não. Talvez ele tenha tido alguma participação. Alguns acreditam que não teve participação nenhuma", acrescenta Moraes.

"Mas são textos atribuídos a Moisés."

Para ele, a importância disso é que os textos sagrados acabariam assumindo um aspecto identitário das religiões.

Literatura aplicada à Bíblia

Moraes acredita que faz muito mais sentido que os livros sagrados tenham sido escritos, por exemplo, depois do estabelecimento do Estadoroleta de numeros 1 a 60Israel do que durante os episódios ali narrados, como a fuga do povo hebreu do Egito, sob o comandoroleta de numeros 1 a 60Moisés.

"Imagina um gruporoleta de numeros 1 a 60pessoas perambulando pelo deserto. O que eles menos vão se preocupar é sentar para escrever. Quem está andando no deserto quer, na verdade, sobreviver. Em tantos anos, eles precisavam criar uma estrutura bélica para poder tomar a terra… Ninguém estava preocupadoroleta de numeros 1 a 60ficar escrevendo texto", comenta.

"Muito provavelmente isso só foi ocorrer depois do estabelecimentoroleta de numeros 1 a 60uma sociedade mais organizada", diz o pesquisador.

Mas eram ainda histórias soltas,roleta de numeros 1 a 60gêneros literários diversos, que depois acabaram sendo amarradas, costuradas, por um ou mais redatores.

Estudiosoroleta de numeros 1 a 60textos sagrados, Thiago Maerki, pesquisador da Universidade Federalroleta de numeros 1 a 60São Paulo (Unifesp) e associado da Hagiography Society, dos Estados Unidos, é entusiasta da ideiaroleta de numeros 1 a 60usar conhecimentos contemporâneos da literatura para procurar montar o quebra-cabeças dos documentos que compõem a Bíblia.

Segundo ele, autores como o professor americano Robert Alter, que leciona na Universidade da Califórnia, "acertaroleta de numeros 1 a 60cheio" quando propõe "o empregoroleta de numeros 1 a 60certas ferramentas da teoria literária para analisar o texto bíblico".

"Ele pensa na engenhosidade do texto, nas figurasroleta de numeros 1 a 60linguagem, nas variações do jogoroleta de numeros 1 a 60ideias, nas convenções que são usadas por cada gênero bíblico, por cada autor", afirma Maerki.

"Sempre com a preocupaçãoroleta de numeros 1 a 60não cometer anacronismos."

Novo Testamento

A literatura também pode ser aplicada na análise dos evangelhos, os quatro livros que narram a vidaroleta de numeros 1 a 60Jesus e são atribuídos a Mateus, Marcos, Lucas e João. Pesquisadoraroleta de numeros 1 a 60história do cristianismo na Pontifícia Universidade Gregorianaroleta de numeros 1 a 60Roma, a vaticanista Mirticeli Medeiros defende que, sim, os autores foram mesmo esses quatro homens.

"No caso dos Evangelhos, não se contesta [a autoria], pelo menos nos estudos recentes. Lembrando que doisroleta de numeros 1 a 60seus autores, Mateus e João, foram apóstolosroleta de numeros 1 a 60Jesus. Os outros dois, Marcos e Lucas, porroleta de numeros 1 a 60vez, construíram a narrativa colhendo os testemunhos dos apóstolos", explica.

Maerki vê diferenças estilísticas fundamentais nestes quatro textos.

"Marcos é considerado um autor com estilo mais pedestre, com linguagem direta, mais simples. João tem uma linguagem complexa, mais figurada, cheiaroleta de numeros 1 a 60simbolismos. Lucas tem uma linguagem mais aprimorada, mais sofisticada", ele pontua.

Se no Antigo Testamento há mais interrogações do que certezas no campo das autorias, os textos do Novo Testamento, embora mais recentes e com "autorias" descritas na maior parte deles, também despertam questionamentos.

É certo que todos esses textos começaram a ser produzidos cercaroleta de numeros 1 a 6030 ou 40 anos após a morteroleta de numeros 1 a 60Jesus. Moraes diz que "muito provavelmente, todos esses nomes [dos quatro evangelistas] foram estabelecidos pela tradição".

"Não há nos documentos mais antigos o título nem o nome do autor", ressalta.

O que parece inquestionável é que o primeiro dos evangelhos é oroleta de numeros 1 a 60Marcos.

"No momentoroleta de numeros 1 a 60que há uma geração, aquela que acompanhou pessoalmente a vidaroleta de numeros 1 a 60Jesus, morrendo, há a necessidaderoleta de numeros 1 a 60preservarroleta de numeros 1 a 60maneira escrita o que aconteceu. Então ele começa um gênero literário novo que é o evangelho", explica.

Coletando tradições e relatos orais, este evangelista sistematiza a narrativaroleta de numeros 1 a 60Jesus. Mas só usa a parte que naquele momento interessava: ou seja, não se preocuparoleta de numeros 1 a 60falar do nascimento ou da infânciaroleta de numeros 1 a 60Jesus; foca emroleta de numeros 1 a 60missão, emroleta de numeros 1 a 60morte, emroleta de numeros 1 a 60mensagemroleta de numeros 1 a 60Páscoa.

"Ele é muito objetivo e produz um evangelho muito enxuto", comenta Moraes.

Quem era esse Marcos? O teólogo aponta para indíciosroleta de numeros 1 a 60que era um seguidor do apóstolo Pedro.

"Mas outros vão dizer que era discípuloroleta de numeros 1 a 60Paulo. De qualquer forma, o que sabemos é que não foi um apóstoloroleta de numeros 1 a 60Jesus, direto", observa.

O evangelhoroleta de numeros 1 a 60João também suscita dúvidas. Isto porque o texto falaroleta de numeros 1 a 60um "discípulo amado", e a tradição diz que este era João.

"Mas há teólogos que afirmam que talvez seja Lázaro, porque no evangelho há uma pista [na narrativa da morteroleta de numeros 1 a 60Lázaro] que diz que Jesus chorou 'e veja como ele o amava'", afirma Moraes.

Só no segundo século é que os cristãos passam a atribuir a autoria deste texto a João.

"A tradição consagrou, e até hoje chamamosroleta de numeros 1 a 60João. Mas não é fácil saber quem escreveu, talvez até tenha sido uma obra coletiva", diz Moraes.

Para o teólogo, o melhor é assumir a ideiaroleta de numeros 1 a 60que se trataroleta de numeros 1 a 60"evangelhos segundo" cada um destes nomes,roleta de numeros 1 a 60vezroleta de numeros 1 a 60encará-los como autores, no sentido contemporâneo do termo.

Cartas

Mas se o assunto é o Novo Testamento, é preciso ressaltar o papelroleta de numeros 1 a 60Paulo, o apóstolo que escreveu diversas cartas para as primeiras comunidades cristãs.

"As cartasroleta de numeros 1 a 60Paulo, como o nome já evidencia, [foram escritas] por Paulo e seguidoresroleta de numeros 1 a 60Paulo. A carta a Timóteo, por exemplo, muito provavelmente é posterior a Paulo, por isso é considerada por alguns estudiosos como sendo deuteropaulina", afirma Medeiros.

"Há, porém, controvérsiasroleta de numeros 1 a 60relação às cartas atribuídas a Pedro que, ao que tudo indica, não foram escritas diretamente por ele. E aroleta de numeros 1 a 60Paulo aos Hebreus, que muito provavelmente foi completada por umroleta de numeros 1 a 60seus discípulos."

Entende-se que Paulo tenha sido o primeiro a escrever sobre Jesus, a partir do ano 57 ou 58.

"A grande questão é saber se ele tinha consciênciaroleta de numeros 1 a 60que estava escrevendo um texto sagrado. Provavelmente, não", avalia Moraes.

"Ele estava usandoroleta de numeros 1 a 60um recurso para se comunicar com igrejas e deixa suas epístolas. Algumas se perderam, algumas que hoje chamamosroleta de numeros 1 a 60suas epístolas podem ter sido escritas por discípulos dele, mas fazem parteroleta de numeros 1 a 60um círculo paulino."

"Quando falamos das cartasroleta de numeros 1 a 60Pedro, muito provavelmente é do círculo petrino, até porque Pedro não sabia escrever, e ele deixa isso claro emroleta de numeros 1 a 60[primeira] carta. Ele usa um redator para escrever. Provavelmente ditou a um auxiliar, chamado Silvano", explica o teólogo.

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