São Jorge:robo de aposta sportingbetsanto 'cassado' a guerreiro que vive na Lua:robo de aposta sportingbet

De concreto sobrerobo de aposta sportingbetprovável existência, há um documento chamadorobo de aposta sportingbet'Passio Georgii' (em português, 'A Paixãorobo de aposta sportingbetJorge'), reconhecido por um decreto da Igreja datadorobo de aposta sportingbet496. "Muitas das informações contidas nesse texto foram criando raízes e se fixando na tradição e no imagináriorobo de aposta sportingbettorno a São Jorge", afirma à BBC News Brasil o pesquisador Thiago Maerki, membro associado da Hagiography Society, dos Estados Unidos.

"Como muitos desses santos dos primeiros séculos cristão, é muito difícil reconstituirrobo de aposta sportingbetvida verdadeira. O que temos são algumas informações colhidasrobo de aposta sportingbetalgumas fontes hagiográficas", comenta ele, salientando que a própria 'Passio', "classificada como apócrifa, não podia ser considerada uma fonte fidedigna".

A versão afirma que Jorge teria nascido na Capadócia, atual Turquia, por volta do anorobo de aposta sportingbet280, educadorobo de aposta sportingbetuma famíliarobo de aposta sportingbettradição cristã. Mais tarde, mudou-se para a Palestina, onde acabou se alistando no exército do imperador romano Diocleciano (243-312).

"Ele era considerado um soldado extremamente competente, a pontorobo de aposta sportingbetpassar a integrar a guarda pessoal do imperador. Este é um dado significativo, porque para fazer parte dessa guarda devia ser alguémrobo de aposta sportingbetmuita confiança, não podia ser qualquer um", acrescenta Maerki. "Isso mostra que ele era extremamente importante e reconhecido por Diocleciano."

Ele existiu ou não?

"Segundo a tradição, Jorge teria sido um destemido e famoso tribuno da guarda romana, admirado por todos, inclusive pelo imperador", completa o escritor e teólogo J. Alves, autor do livro 'Os Santosrobo de aposta sportingbetCada Dia',robo de aposta sportingbetresposta a perguntas formuladas pela reportagem.

No anorobo de aposta sportingbet303, o imperador publicou um edito considerado o marco da mais sangrenta perseguição aos cristãos. Jorge teria então doado todos os seus bens aos pobres e, apresentado-se a Diocleciano. Ali declarourobo de aposta sportingbetférobo de aposta sportingbetCristo, rasgando o decreto. Acabaria torturado e morto por decapitação, segundo o texto do Vaticano.

De acordo com a tradição, ele teria sido sepultadorobo de aposta sportingbetLida, na época capital da Palestina, atualmente uma cidade israelense localizada pertorobo de aposta sportingbetTelaviv. No local foi erguida uma igreja emrobo de aposta sportingbethonra — hoje restam ruínas.

Maerki recorda outra narrativa sobre o martíriorobo de aposta sportingbetJorge, segundo a qual o imperador Diocleciano teria convocado um conselhorobo de aposta sportingbetreis, com 72 nobresrobo de aposta sportingbetdiversas localidades, para decidir estratégias para perseguir e matar cristão. "São Jorge havia se declarado cristão. E acabou convidado pelo imperador a oferecer sacrifícios aos deuses pagãos", narra o hagiólogo. "Ele teria se recusado a fazer isso e, então, acabou espancado, dilacerado e jogado na prisão."

"Segundo consta, depois, no cárcere, ele teria tido uma visão divinarobo de aposta sportingbetque Deus lhe previa seis anosrobo de aposta sportingbettormento e também uma espécierobo de aposta sportingbetressurreição após a morte. O que, segundo a lenda, se concretizaria", prossegue Maerki.

Mas ele existiurobo de aposta sportingbetfato? "Como muitos santos católicos dos primeiros séculos da era cristã, não há comprovação científica pararobo de aposta sportingbetexistência histórica, enquanto pessoa real situada no tempo e no espaço", comenta Alves. "“A memóriarobo de aposta sportingbetSão Jorge chegou até nossos tempos por meiorobo de aposta sportingbetmúltiplas narrativas edificantes, feitasrobo de aposta sportingbetépocas e circunstâncias diferentes, colhendo e agregando à figura do santo o ethosrobo de aposta sportingbetcada época."

Ele atribui a isso a existênciarobo de aposta sportingbettantas "lendas e histórias fantasiosas" acerca do santo, "de vertente míticas, religiosas e socioculturais". "Tudo isso, ressignificado à luz da fé católica", enfatiza. "Essas contínuas releituras e reescritas se fundiram aos dados mais primitivos da tradição oral, resultandorobo de aposta sportingbetuma imagem multifacetada e cativante que torna São Jorge um santo universal que protege a todos, independenterobo de aposta sportingbetsua crença", argumenta.

Alves defende, contudo, que "é consensorobo de aposta sportingbetmuitos hagiógrafos" que, mesmo com tantas versões e reinterpretações, "são fortes os indícios e evidências"robo de aposta sportingbetque ele existiu como figura histórica. "Um dos principais argumentosrobo de aposta sportingbetsua historicidade está na antiguidade e continuidade do seu culto, já evidenciado no século 4, que perpassa não só a baixa e alta Idade Média, mas também a era moderna, permanecendorobo de aposta sportingbetevidência até os diasrobo de aposta sportingbethoje", diz ele.

O Vaticano atesta que "entre os documentos mais antigos" que indicam "a existênciarobo de aposta sportingbetSão Jorge" está uma epígrafe grega do anorobo de aposta sportingbet368 que menciona “casa ou igreja dos santos e triunfantes mártires, Jorge e companheiros".

"Outra evidência são as inscrições encontradasrobo de aposta sportingbetruínasrobo de aposta sportingbetantigas igrejas a ele dedicadas, na Síria, na Mesopotâmia, no Egito e Tessalônica, também datadas do século 4", aponta Alves.

Sincretismo

Para as religiõesrobo de aposta sportingbetmatriz africana, Ogum é o orixá do ferro, da guerra, da caça e da agricultura. No processorobo de aposta sportingbetsincretismo ocorrido no Brasil, os escravizados praticantesrobo de aposta sportingbetreligiosidades como o candomblé acabaram elegendo São Jorge para representar o orixá.

"O sincretismo com santos católicos foi uma estratégiarobo de aposta sportingbetsobrevivência dos africanos e seus decendentes, uma tentativarobo de aposta sportingbetrecriaçãorobo de aposta sportingbetsuas práticasrobo de aposta sportingbetum contextorobo de aposta sportingbetque não tinham a liberdade", explica à BBC News Brasil o historiador Guilherme Watanabe, pairobo de aposta sportingbetsanto do terreiro Urubatão da Guia,robo de aposta sportingbetSão Paulo, e membro fundador do Coletivo Navalha.

"Os escravizados eram proibidosrobo de aposta sportingbetcelebrarem seus cultos e suas tradições, então eles acabavam adotando alguns santos para continuar exercendo suas crenças, suas festividades", contextualiza Maerki. "Eles criavam seus altares e colocavam as estátuas dos santos católicos neles, mas guardavam as representações, as imagensrobo de aposta sportingbetsuas divindades, escondidas por detrás dos santos católicos. Assim começou o sincretismo: na aparência, eles estavam celebrando os santos cristãos, mas muitas vezes estavam celebrando a divindade deles."

Watanabe analisa que, historicamente, contudo, o destaque para a figura do santorobo de aposta sportingbetdetrimento a do orixá contribui para "um movimentorobo de aposta sportingbetembranquecimento, uma tentativarobo de aposta sportingbetesvaziamento,robo de aposta sportingbetsilenciamento e morte da cultura negra". E que, portanto, desde os anos 1980, há um esforço interno por muitas das liderançasrobo de aposta sportingbetumbanda e candomblé para tentar desassociar essa relação sincrética com figuras originalmente católicas.

"Como historiador posso afirmar que esse culto aos santos católicos [por parterobo de aposta sportingbetreligiões africanas] é anterior à própria diáspora. Alguns reinos da África Central foram reinos católicos que incorporaram a religião cristã, e nessa incorporação existiu algum tiporobo de aposta sportingbetligação [de orixás] com santos católicos", exemplifica ele.

Watanabe ressalta que o "encontrorobo de aposta sportingbetSão Jorge com Ogum" não foi obra do acaso ou um capricho aleatório. "Isso transformou o santo católicorobo de aposta sportingbetalgo que seja outra coisa. Existiu uma escolha. Jorge,robo de aposta sportingbetfato, está caçando, está com armarobo de aposta sportingbetpunho, pronto para espetar o dragão, levar para casa. Aí liga ao orixá Ogum, que é o primeiro caçador. Ao mesmo tempo a gente pode ter a ideiarobo de aposta sportingbetque Ogum está guerreando, e São Jorge está guerreando com o dragão…", diz.

Ele lembra que Ogum tem uma importância muito grande — e por isso pode explicar por que São Jorge se tornou uma figura tão associada à cultura afrobrasileira. "Os orixás extremamente ligados à guerra são os orixás mais famosos do Brasil, justamente porque eles foram muito cultuados onde o sistema escravista cerceava, matava, estuprava, condenava as pessoas africanas à morte material e simbólica", pontua o historiador.

E no caso da umbanda, "uma religião afrodiaspóricarobo de aposta sportingbetbaserobo de aposta sportingbetentendimentorobo de aposta sportingbetmundo centro-africano", há um outro ingrediente a ser considerado: o fatorobo de aposta sportingbetOgum ser ferreiro. Segundo Watanabe, na cultura iorubá, era uma profissão vista como da realeza. "Acho que isso é primordial, explica porque Ogum é considerado o rei da umbanda", conclui.

No mundo da lua

Desse sincretismo nasceu, no Brasil, uma das lendas mais bonitas ligadas a São Jorge. Como Ogum é o orixá da força masculina, ele precisaria buscar a feminilidade na lua, para garantir seu equilíbrio. O folclore se encarregourobo de aposta sportingbetcriar a imagem do santo guerreiro cavalgando pelo terreno lunar — e as manchas que podem ser vistas no astro seriam rastros do próprio montadorobo de aposta sportingbetcavalo branco.

"A figurarobo de aposta sportingbetJorge está viva, presente e perene no imaginário do povo, na religiosidade popular, no folclore, no esporte, na cultura e na geografia", comenta Alves. "Desde pequenos, nossos pais e avós apontavam para a lua cheia e nos mostravam São Jorge montandorobo de aposta sportingbetseu cavalo branco, espadarobo de aposta sportingbetpunho,robo de aposta sportingbetluta contra o dragão."

"A lenda do santo que mora na lua temrobo de aposta sportingbetorigem na história do dragão que, depoisrobo de aposta sportingbetdevorar todos os animais e os jovensrobo de aposta sportingbetum certo reino, só lhe restava devorar a filha do rei", conta o escritor. "Prestes a ser sacrificada, ela foi libertada por um corajoso cavaleiro que conseguiu ferir o dragão comrobo de aposta sportingbetespada."

Ferido, o dragão fugiu para a lua. "Em árdua batalha, o valente guerreiro o perseguiu por terra e pelo ar até a lua, onde ocorreu o embate final. Imensas crateras marcam o campo da batalha e da morte do dragão", narra ele.

"Reza a lenda que São Jorge decidiu morar na lua para proteger a humanidaderobo de aposta sportingbettodos os perigos e maldades", diz Alves.

'Cassação' pela Igreja

Embora seja celebrado no 23robo de aposta sportingbetabril, São Jorge desde 9robo de aposta sportingbetmaiorobo de aposta sportingbet1969 não integra mais o santoral oficial da Igreja Católica. Isso não significa que ele tenha deixadorobo de aposta sportingbetser reconhecido como santo, ou querobo de aposta sportingbetcelebração seja proibida — mas já houve confusão nesse sentido.

De acordo com o Vaticano, São Jorge segue considerado o "padroeiro dos cavaleiros, soldados, escoteiros, esgrimistas e arqueiros". E é um santo que costuma ser invocado "contra a peste, a lepra e as serpentes venenosas". Contudo, "na faltarobo de aposta sportingbetnotícias sobre arobo de aposta sportingbetvida,robo de aposta sportingbet1969, a Igreja mudourobo de aposta sportingbetcelebração:robo de aposta sportingbetfesta litúrgica, passou a ser memória facultativa, sem, porém, alterar seu culto".

Foi um movimento capitaneado pelo papa Paulo 6º (1897-1978), na esteira do Concílio Vaticano 2º — na época, foram retirados do santoral muitos personagens que careciamrobo de aposta sportingbetcomprovação histórica, masrobo de aposta sportingbetrespeito às tradições, principalmente nas localidadesrobo de aposta sportingbetque tais figuras têm uma devoção popular mais forte, a memória e as celebrações se tornaram facultativas.

Segundo Alves, a revisão deixou "em evidência os santosrobo de aposta sportingbetcomprovada historicidade e que exerceram grande influência na propagação da fé e na vida da Igreja por meiorobo de aposta sportingbetsua ação missionária e apostólica". "Embora o nomerobo de aposta sportingbetSão Jorge não conste no santoral da Igreja, seu culto e festas permanecem vivos, não apenas nas localidades e entidades que levam seu nome o cultuam como patrono, mas também seu nome é lembradorobo de aposta sportingbetâmbito da Igreja universal", salienta o escrito.

São Jorge segue, portanto, um santo do catolicismo. Mas essa exclusão do calendário oficial da época suscitou confusões — e muitos interpretaram que o santo havia sido "cassado" pela Igreja.

Também houve quem entendesse essa exclusão do santo no rol daqueles que mereciam celebração oficial como uma tentativa da Igrejarobo de aposta sportingbetminimizar a importânciarobo de aposta sportingbetuma figura que havia se tornado tão forte para as religiõesrobo de aposta sportingbetmatriz africanas.

O padre Eugênio Ferreirarobo de aposta sportingbetLima contou à BBC News Brasil que, naquela época, alguns sacerdotes católicos, "talvez por uma compreensão equivocada" da decisão do Vaticano, "promoveram a retiradarobo de aposta sportingbetimagens [do santo] das igrejas". "Muitas foram levadas pelos católicos para suas casas. Por onde passei [ao longo da carreira], recuperamos algumas dessas imagens [que foram reinstaladas nos altares]", diz Lima, que como pároco já atuourobo de aposta sportingbetcinco cidades.

"Alguns santos não tinham dados históricos seguros e não se promoveu mais o seu culto. Mas já estavam no imaginário do povo, e isso não se tira por decreto", explica ele. "Como vivíamos aqui no Brasil a ditadura militar, com muitas cassaçõesrobo de aposta sportingbetpolíticos, se dizia que os santos foram cassados. Espalharam boatos sobre a cassaçãorobo de aposta sportingbetSão Jorge, mas isso não houve."

Para não deixar dúvidas, São Jorge foi um dos tantos santos enaltecidos pelo papa João Paulo 2º (1920-2005) nas celebrações do Jubileurobo de aposta sportingbet2000 — e isso foi visto por observadores como uma espécierobo de aposta sportingbetreabilitação oficial da figura.

"São Jorge é reconhecido como o santo que nos inspira e ajuda na luta contra os dragõesrobo de aposta sportingbetcada dia. É padroeirorobo de aposta sportingbetmuitas paróquias e comunidades por esse Brasil, padroeiro dos corintianos, do estado do Riorobo de aposta sportingbetJaneiro e da Inglaterra", cita padre Lima. E, lembrandorobo de aposta sportingbetapropriação pelas religiõesrobo de aposta sportingbetmatriz africana, ele pede "que São Jorge nos ajude a vencer os dragões da intolerância religiosa, do racismo e da violência".