De onde surgiram as teoriasblaze aviãozinhoque Jesus e Maria Madalena tiveram um relacionamento amoroso:blaze aviãozinho

Mais que isso: os que seguem o cristianismo costumam torcer o nariz para tais teorias, condenando-as não só ao desmerecimento como também ao pecado.

Mas pesquisas que se baseiam nos chamados "evangelhos apócrifos", textos tão antigos quanto os que compõem o Novo Testamento mas que acabaram sendo relegados pela Igreja Católica, já encontraram indíciosblaze aviãozinhoum envolvimento amoroso entre Jesus e Maria Madalena.

Para especialistas contemporâneos, contudo, embora não haja consenso, é preciso cuidado para que as palavras ali contidas não sejam interpretadas com sentido e contextosblaze aviãozinhohoje.

"A maioria dos apócrifos que fazem referência a esse 'caso', nunca citam Madalena, na verdade, como ‘esposablaze aviãozinhoJesus’. Fala-se sobretudo que ela era a discípula prediletablaze aviãozinhoJesus e uma grande 'companheira', uma palavra que, se não tivermos cuidado com o anacronismo, pode gerar inúmeras interpretações", pondera a vaticanista Mirticeli Medeiros, pesquisadorablaze aviãozinhohistória do catolicismo na Pontifícia Universidade Gregorianablaze aviãozinhoRoma.

Para a pesquisadora Wilma Steagall De Tommaso, doutorablaze aviãozinhociências da religião e autora do livro Maria Madalena: História, Tradição e Lendas (Paulus Editora), não há nada historicamente que possa validar essas teoriasblaze aviãozinhorelacionamento amoroso entre Madalena e Jesus.

"Os fatos que apoiam essa hipóteses não se sustentam", afirma De Tommaso.

"Nem mesmo os textos apócrifos gnósticos comentam esse relacionamento. Emblaze aviãozinhomaioria falam do relacionamentoblaze aviãozinhoMaria Madalena com Jesus já ressuscitado", acrescenta De Tommaso, que é coordenadorablaze aviãozinhogrupoblaze aviãozinhopesquisa na PUC-SP, pesquisadora da Sociedade Brasileirablaze aviãozinhoTeologia e Ciências da Religião e membro da Associação Latino-Americanablaze aviãozinhoLiteratura e Teologia.

É o que pensa também o historiador e escritor norte-americano radicado na Inglaterra Michael Haag, autor do livro Maria Madalena: Da Bíblia ao Código da Vinci: Companheirablaze aviãozinhoJesus, Deusa, Prostituta, Ícone Feminista.

Na obra, Haag defende a teseblaze aviãozinhoque Madalena tenha sido, sim, muito próxima e íntimablaze aviãozinhoJesus, mas somente do pontoblaze aviãozinhovista espiritual.

Quem foi Maria Madalena

O mistério começa pela própria identidadeblaze aviãozinhoMadalena, uma mulher sobre quem pouco se sabe. Acredita-se que ela tenha sido denominada assim porque seria origináriablaze aviãozinhoMagdala, cidade na costa do Mar da Galileia (hoje norteblaze aviãozinhoIsrael).

"Ela é uma das mulheres mais incógnitas da Bíblia", comenta o hagiólogo Thiago Maerki, estudiosoblaze aviãozinhocristianismo antigo e membro da Hagiography Society, nos Estados Unidos.

"De um lado, ela é santa, aquela que se converteu. Por outro, é a prostituta, que depois se torna amante ou mulherblaze aviãozinhoJesus."

"A Maria Madalena histórica vemblaze aviãozinhouma tradição constituída na oralidade a partir do pós-mortemblaze aviãozinhoJesus", pontua o historiador André Leonardo Chevitarese, professor titular do Institutoblaze aviãozinhoHistória da Universidade Federal do Rioblaze aviãozinhoJaneiro (UFRJ) e autor do livro Jesusblaze aviãozinhoNazaré: O Que a História Tem a Dizer sobre Ele, entre outros.

"Esta oralidade foi organizadablaze aviãozinhotornoblaze aviãozinhomemórias lembradas e memórias absolutamente criadas sobre Jesus. Essas tradições foram produzidasblaze aviãozinhoforma muito intensa no período imediatamente entre Jesus e entre os primeiros escritos sobre Jesus."

Chevitarese aponta que há menções a Madalenablaze aviãozinhodois daqueles que estão entre os mais antigos escritos do cristianismo: o apócrifo "Evangelho dos Sinais", possivelmente do final dos anos 60 do primeiro século; e o canônico "Evangelhoblaze aviãozinhoMarcos", da década seguinte.

Dentre os textos canônicos, ela é mencionada nominalmente 17 vezes, sempre nos evangelhos. Nos livros seguintes, que passam a relatar a vida dos primeiros cristãos e as mensagens deles ao mundo da época, Maria Madalena é uma figura esquecida — ou apagada.

Suas aparições são importantes, indicando que ela teria sido uma seguidora muito próximablaze aviãozinhoJesus.

Se ela primeiro é descrita como uma mulherblaze aviãozinhoquem o poderoso filhoblaze aviãozinhoDeus expulsa "sete demônios" — passagem que originou o mitoblaze aviãozinhoque Maria Madalena teria sido uma prostituta —, depois ela apareceblaze aviãozinhomomentos cruciais.

Teria sido uma das testemunhas da crucificação e a que, segundo o evangelista Marcos, viu onde o corpoblaze aviãozinhoJesus foi sepultado e, por isso, acabou sendo aquela que encontrou o sepulcro aberto no episódio que ficou conhecido como a ressurreiçãoblaze aviãozinhoCristo.

No criativo espaço das lendas, há uma história bastante curiosa na qual alguns acreditam. O primeiro milagre realizado por Jesus, conforme a Bíblia, teria sido a transformação da águablaze aviãozinhovinhoblaze aviãozinhouma festablaze aviãozinhocasamento.

Os textos sagrados, contudo, não mencionam os nomes dos noivos. Segundo uma crença bastante difundida, o casal teria sido Maria Madalena e João Evangelista.

Na anedota popular, o desdobramento desse milagre teria sido não uma bênção para o casal, mas o fim relâmpagoblaze aviãozinhoseu matrimônio.

Porque João Evangelista, ao presenciar a transformação, abandonablaze aviãozinhorecém-oficializada esposablaze aviãozinhonome do projeto messiânico liderado por Jesus — para integrar o grupo dos 12 apóstolos.

Maria Madalena, deixada pelo marido, acabaria fazendo da prostituição seu ganha-pão. E só seria salva muito tempo depois, quando seria resgatada pelo próprio Jesus e se tornaria uma seguidora também.

No que tange aos evangelhos oficiais, as pistasblaze aviãozinhoum relacionamento amoroso entre ambos são poucas e pontuais. Maerki cita duas passagens.

No "Evangelhoblaze aviãozinhoJoão", no relato que se segue à morte e ao sepultamentoblaze aviãozinhoJesus, há o episódioblaze aviãozinhoque ele aparece para Maria Madalena enquanto ela está chorando diante do túmulo vazio.

"E lhe pergunta: 'Mulher, por que você está chorando?'", narra o hagiólogo.

"Segundo consta, a palavra grega para mulher que aparece no texto original pode se referir a esposa, à ideiablaze aviãozinho'minha mulher', Isso acabou dando respaldo para essa interpretação, ablaze aviãozinhoque eles formavam, no fundo, um casal."

A outra pista também seria o que ocorreu logo após a morteblaze aviãozinhoJesus. Maria Madalena é apresentada, nos textos sagrados, como aquela que foi incumbidablaze aviãozinhocuidar do sepulcro — por isso teria sido a primeira a encontrar o túmulo vazio.

"Depois que Jesus foi sepultado, a tradição bíblica diz que coube a Maria Madalena limpar, tratar do corpo do morto. Ora, Jesus era chamadoblaze aviãozinhorabino [chefe religiososblaze aviãozinhouma comunidade judaica]. Os rabinos se casam", reflete Maerki.

"E seria impensável uma mulher tocar o corpoblaze aviãozinhoum homem morto, preparar o corpo, se não fosse alguém da família, se não fosse ela a mulher, a esposa."

Maerki afirma que isso leva "muitos historiadores" a defenderem esse pontoblaze aviãozinhovista.

Mas se Maria Madalena não é mencionada pelos livros que, na Bíblia, estão organizados após os evangelhos, uma das epístolasblaze aviãozinhoPaulo traz, no entendimento do historiador Chevitarese, uma chave para interpretarblaze aviãozinhograndeza.

"Na primeira carta aos Coríntios, um documento comumente datado dos anos 50 do século 1 [cronologicamente anterior, portanto, aos primeiros documentos escritos que mencionam Maria Madalena nominalmente], Paulo pergunta [retoricamente] se não é ele também apóstolo porque ele viu o Cristo ressuscitado", explica o historiador.

"Ora, quando vamos ao 'Evangelhoblaze aviãozinhoJoão', Maria Madalena é a única pessoa que vê Jesus ressuscitado, naquela passagem onde ela pensa que está conversando com um jardineiro que cuida do horto onde ele teria sido enterrado e sepultado e aquele homem se revela Jesus", completa.

Beijo na boca

Já nos textos considerados apócrifos, as teorias vão mais longe. Chevitarese lembra do 'Evangelhoblaze aviãozinhoFilipe', fragmentos encontradosblaze aviãozinho1945 junto a outros tantos documentos preciososblaze aviãozinhoNag Hammadi, no Egito.

O texto foi escrito provavelmente já no segundo século. E, conforme lembra o professor, embora só tenha sido descoberto há menosblaze aviãozinhocem anos, já se sabiablaze aviãozinhosua existência. Há citações desse evangelho por autores gregos datadasblaze aviãozinho1800 anos atrás.

"Ele fala que Jesus e Maria Madalena se beijavam na boca. Só esse dado já condiciona [com o olhar atual] o elemento erótico ali: um homem beijar uma mulher na boca, um homem beijar um homem na boca, uma mulher beijar uma mulher na boca trazem,blaze aviãozinhosi, uma conotação erótica", explica Chevitarese.

"No entanto, quando a gente lê o 'Evangelhoblaze aviãozinhoFilipe' emblaze aviãozinhointeireza e o situa dentro desse ambiente cristão gnóstico [corrente cristã declarada herética por Irineublaze aviãozinhoLyonblaze aviãozinho180 d.C.], a gente observa a leitura que esses caras tinham acerca do mundo físico, do mundo material, daquilo que nós construímos", diz o historiador.

"E não há nadablaze aviãozinhoerótico ali. Para eles, beijar na boca significava passar o conhecimentoblaze aviãozinhoum ser puro para outro ser puro."

Maerki também faz esse alerta: é preciso analisar o descrito conforme o contexto da época, para não cairblaze aviãozinhoanacronismo.

"Alguns dizem que Jesus beijava Maria Madalena na boca e isso seria sinal da relação entre os dois. Éblaze aviãozinhouma idiotice tão grande, porque beijar na boca na épocablaze aviãozinhoJesus não tinha a mesma conotação que tem para nós hoje. Para os gnósticos, era uma formablaze aviãozinhotransmitir sabedoria, sem conotação amorosa ou sexual", explica ele.

A companheirablaze aviãozinhoJesus

O "Evangelhoblaze aviãozinhoFilipe" também apresenta Maria Madalena como "companheira"blaze aviãozinhoJesus, usando a palavra grega koinônos — cuja acepção não necessariamente se restringia, no passado, à ideia conjugal.

"[No texto,] ela é descrita como companheirablaze aviãozinhoJesus, como alguém a quem ele amava mais do que os outros discípulos, e isso é muito significativo", diz Maerki.

Mas talvez o escrito antigo mais contundente sobre essa relação amorosa seja " A História Eclesiásticablaze aviãozinhoZacharias Rhetor", um manuscrito possivelmente datado do século 6, escritoblaze aviãozinhosiríaco — dialeto do aramaico.

O jornalista israelense-canadense Simcha Jacobovici e o historiador canadense Barrie Wilson, professorblaze aviãozinhociências da religião na Universidade York, no Canadá, esmiuçaram o material e concluíram que se tratablaze aviãozinhouma versãoblaze aviãozinhoum texto originalmente escritoblaze aviãozinhogregoblaze aviãozinhouma época mais antiga, talvez entre o primeiro e o segundo século.

A dupla publicoublaze aviãozinho2014 o livro The Lost Gospel: Decoding the Ancient Text that Reveals Jesus' Marriage to Mary the Magdalene (em tradução livre, O Evangelho Perdido: Decodificando o Texto Antigo que Revela o Casamentoblaze aviãozinhoJesus com Maria Madalena).

Na obra, eles explicam que o tal manuscrito antigo traz a história desconhecida da juventudeblaze aviãozinhoJesus, na casablaze aviãozinhoseus 20 anos, suas conexões com figuras políticas do império romano e, principalmente, o relacionamento com Maria Madalena, com quem ele teria se casado e tido dois filhos.

"É um trabalhoblaze aviãozinhorecuperação dessa tradição meio lendárias, mas que encontra respaldoblaze aviãozinhoalguns documentos do cristianismo primitivo", diz Maerki.

Em 2012, veio à luz pela primeira vez o fragmentoblaze aviãozinhoum texto com as palavras "Jesus disse-lhes: 'a minha esposa…'". Mas é provavelmente uma falsificação.

O documento,blaze aviãozinhocopta (língua surgida no Egito no século 3 d.C.), seria uma tradução do século 14blaze aviãozinhoum texto escrito no segundo século, originalmenteblaze aviãozinhogrego. E foi apresentado por pesquisadores da Universidadeblaze aviãozinhoHarvard, nos Estados Unidos. Acabou conhecido como 'Evangelho da Mulherblaze aviãozinhoJesus'.

A revelação causou polêmica, mas devido a semelhanças com textos anteriormente conhecidos da mesma época vários pesquisadores passaram a levantar dúvidas sobre ablaze aviãozinholegitimidade.

"Por isso, muitos historiadores preferem considerá-lo não muito dignoblaze aviãozinhoatenção", avalia Medeiros.

Mesmo entre os pesquisadores envolvidos há um consensoblaze aviãozinhoque o material, confirmado por dataçãoblaze aviãozinhoradiocarbono como sendo originalmente do período medieval, tenha sido uma falsificação feita provavelmente utilizando técnicas modernas sobre um fragmentoblaze aviãozinhopapiro da Idade Média.

Hipóteses

Apesarblaze aviãozinhotantas possibilidadesblaze aviãozinhointerpretações, Chevitarese não acredita que Jesus e Madalena tenham vivido um relacionamento amoroso.

"Eu diria que há argumentos para refutar isso, embora as pessoas fiquem às vezes meio jururus comigo, esperando que eu aprofunde [essas teorias]", comenta o historiador.

"Quando eu olho sincronicamente a figurablaze aviãozinhoJesus na documentação eu percebo que ele não é o único judeu celibatário na primeira metade do século 1. Há outros muitos casos, uma parcela significativa dos judeus essênios, o mentorblaze aviãozinhoJesus, João cognominado Batista, Paulo… E o retrato apresentado pelos evangelistas éblaze aviãozinhoJesus que viveu exclusivamente o seu ministério, e isso me parece perfeito e legítimo, ele não teve envolvimento amoroso."

Chevitarese afirma que os textos antigos permitem entender que Jesus "optou pelo tipoblaze aviãozinhovida que levou", uma vidablaze aviãozinho"violenta oposição ao império romano e às elites judaicasblaze aviãozinhoconluio com esse império".

"Ele era o 'cabra marcado para morrer' e, por conta disso, seu celibato foi muito mais uma circunstância do que um princípio", afirma.

"Ele nunca entrou a fundo nessas questões sobre casar. Então,blaze aviãozinhoalguma maneira, a decisão acho que foi mais pelo estiloblaze aviãozinhovida que ele adotou, as andanças, um cara que não pode parar porque a polícia está sempre atrás."

Para Medeiros, "diante dos documentos que temos acesso" não é possível acreditar cientificamente que Jesus e Maria Madalena tenham sido um casal.

"A maioria dos historiadores do cristianismo, pelo menos, ainda descartam essa hipótese", ressalta ela.

"Não erablaze aviãozinhofato comum que um mestre, pensando na sociedade judaica da época, fosse solteiro, ou celibatário, como dizemos na linguagem religiosa", prossegue a pesquisadora.

"No entanto, na épocablaze aviãozinhoJesus, os papéis na sociedade judaica passavam por uma faseblaze aviãozinhotransformação. Inclusive dois contemporâneosblaze aviãozinhoJesus, dedicados ao ensinamento, eram celibatários: João Batista, seu primo, e Pauloblaze aviãozinhoTarso. Paulo, inclusive, escreve,blaze aviãozinhosuas cartas, sobre o celibatoblaze aviãozinhofavor do serviço para o reino dos céus."

"Para muitos dos primeiros cristãos, a vida conjugal era uma realidade. Muitos eram casados, como Pedro. Mas era uma escolha pessoal na época", completa Maerki.

O hagiólogo comenta, entretanto, que ser ou não celibatário "era uma escolha pessoal na época desse cristianismo primitivo". E supor ou não que Jesus e Madalena viveram como um casal também seria uma visão pessoal.

"É fato que, para alémblaze aviãozinhotodas essas lendas e dúvidas, que Maria Madalena ocupava um lugarblaze aviãozinhodestaque entre os seguidoresblaze aviãozinhoJesus", destaca.

"E é muito curioso pensar que hoje a Igreja tem suas posiçõesblaze aviãozinhodestaque ocupadas exclusivamente por homens, com as mulheres sempre assumindo funções subalternas. Isso muito embora haja um consenso entre especialistas que as mulheres tinham um papel importante eblaze aviãozinhodestaque no cristianismo primitivo", compara ele.

- Texto originalmente publicadoblaze aviãozinhohttp://vesser.net/articles/cz562d8n7jzo