Quem foi Lilith, 'primeira mulherjogos de azar tiposAdão', e por que ela renunciou ao Paraíso:jogos de azar tipos
Assim disse Mefistófeles a Fausto no magistral drama teatraljogos de azar tiposJohann Wolfgang Von Goethejogos de azar tipos1808, uma descrição com a qual a própria Lilith não concordaria muito.
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Ao longo dos séculos, diversos relatos a retrataram como tendo sido a "primeira mulher do Paraíso". Mas, ao contráriojogos de azar tiposEva, não foi criadajogos de azar tiposAdão ou para Adão. E Lilith estava muito consciente disso.
Sua história foi se modificandojogos de azar tiposuma tímida lenda para ajogos de azar tiposuma heroína. Ela inspirou desde encantamentos e exorcismos até literatura e música, e hojejogos de azar tiposdia caminha livremente pelo mundo dos videogames.
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Episódios
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No contexto da Bíblia, Lilith nasceujogos de azar tiposum vazio.
Seu nome aparece apenas uma vez,jogos de azar tiposIsaías 34:14.
"Os gatos selvagens se juntarão a hienas, e um sátiro clamará ao outro; ali também repousará Lilith e encontrará descanso."
Mas nos manuscritos do Mar Morto, o testemunho mais antigo do texto bíblico encontrado até agora, Lilith também aparece na Canção para um sábio, um hino possivelmente usadojogos de azar tiposexorcismos.
Apesar das poucas menções, para os judeus, a Torá – os Cinco Livrosjogos de azar tiposMoisés ou o Pentateuco do Antigo Testamento para os cristãos – é a fonte para a interpretação das principais leis e da ética, já que é considerada uma formajogos de azar tiposrevelação divina para a humanidade.
E há um fragmento no Gênesis (1:27) que suscita muitas dúvidas e várias interpretações: "E Deus criou o homem àjogos de azar tiposimagem, à imagemjogos de azar tiposDeus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou, e disse: frutificai e multiplicai-vos".
Isso ocorre no sexto dia da Criação. No sétimo, Deus descansou.
Mais adiante, conta que ele colocou "o homem que havia se formado" no Éden, e só depois...
2:18 "E disse Jeová Deus: Não é bom que o homem esteja sozinho; darei uma ajuda idônea a ele.”
2:21 "E Jeová Deus fez um sono profundo cair sobre Adão, e ele adormeceu. Então ele pegou umajogos de azar tipossuas costelas e fechou a carnejogos de azar tiposseu lugar;
2:22 e da costela que Deus tomou do homem, fez uma mulher e a levou ao homem”.
O que aconteceu com aquela fêmea criada no sexto dia?
Da Babilônia para a Bíblia
Uma interpretação é que esse primeiro ser criado era andrógino, uma criatura que era simultaneamente homem e mulher e foi separada depois.
Outra leitura éjogos de azar tiposque houve duas Evas: Adão não gostou da primeira e Deus a substituiu por outra.
Embora esta última versão tenha surgido cedo, a associação com Lilith demorou a aparecer, apesarjogos de azar tiposela já estar viva no imaginário da região pelo menos um milênio e meio antesjogos de azar tiposa Bíblia começar a ser escrita (séculos 6-5 a.C).
A menção mais antiga ao seu nome aparece na Epopeiajogos de azar tiposGilgamesh – a mais antiga obra épica escrita – ejogos de azar tiposA Árvore Huluppu, um poema épico sumério encontradojogos de azar tiposuma tabuletajogos de azar tiposUr que remonta a aproximadamente 2 mil a.C.
Como escreveu a especialistajogos de azar tiposliteratura bíblica Janet Howe Gaines, "suas origens obscuras estão na demonologia babilônica, onde amuletos e encantamentos eram usados para neutralizar os poderes sinistros deste espírito alado que atacava mulheres grávidas e bebês".
"Lilith logo migrou para o mundo dos antigos hititas, egípcios, israelitas e gregos", diz Gaines.
Isso provavelmente explica por que no Livrojogos de azar tiposIsaías ela aparece sem nenhuma apresentação: uma indicaçãojogos de azar tiposque o escritor confiava que os leitores a conheciam.
Também foi mencionada no Talmude da Babilônia (escrito por volta o ano 500), uma coletâneajogos de azar tiposdiscussões, relatosjogos de azar tiposgrandes rabinos e meditações sobre passagens da Bíblia.
Essa Lilith talmúdica tinha, como a babilônica, cabelos longos e asas, e encarnava práticas sexuais consideradas insalubres.
Outros textos posteriores que incorporam Lilith na história da criação, como o Zohar, escrito por voltajogos de azar tipos1300 na Espanha, um dos dois livros fundamentais do pensamento místico judaico conhecido como a Cabala.
O texto afirma que essa criatura andrógina inicial foi dividida, criando seres humanos distintos: o homem, Adão, e a mulher, "a Lilith original, que estava com ele e concebeu dele".
Quando viu Adão comjogos de azar tiposrival Eva,jogos de azar tiposum ataquejogos de azar tiposciúmes, ela foi embora, transformando-sejogos de azar tiposum súcubo que seduzia homens solitários e roubava seu sêmen para gerar crianças demoníacas, deixando-as infectadas com doenças.
Mas foi um texto anônimo escritojogos de azar tiposalgum momento entre os séculos 8 e 10 que acrescentou mais detalhes sobre esse primeiro relacionamento.
Diferenças irreconciliáveis
No Alfabetojogos de azar tiposBen Sirá, Lilith é a protagonistajogos de azar tiposum episódio que conta que quando Ben Sirá foi atender o filho doente do rei Nabucodonosor da Babilônia, inscreveujogos de azar tiposum amuleto os nomes dos três Anjos da Saúde: Senoy, Sansenoy e Semangelof.
Quando Nabucodonosor perguntou quem eram os anjos mencionados no amuleto, Ben Sirá contou que pouco depoisjogos de azar tiposDeus criar o homem, Adão, e a mulher, Lilith, eles começaram a discutir.
Lilith: "Não me deitarei por baixo."
Adão: "Não me deitarei debaixojogos de azar tiposti, mas acimajogos de azar tiposti, porque és apenas dignajogos de azar tiposestar na posição inferior enquanto eu, na superior."
Lilith: "Somos iguais, pois ambos fomos criados da terra."
Quando Lilith se deu contajogos de azar tiposque não chegariam a um acordo, ela pronunciou o Tetragrama – as sílabas sagradas do nome inefáveljogos de azar tiposDeus – e voou para longe.
Adão orou ao seu Criador e disse: "Senhor do Universo, a mulher que me deste fugiujogos de azar tiposmim!"
Deus então enviou os três anjos para dizer a ela que, se não voltasse, cemjogos de azar tiposseus filhos morreriam diariamente.
Lilith, no entanto, se recusou e disse que havia sido criada para "fazer adoecer as crianças: se são meninos, do nascimento até o oitavo diajogos de azar tiposvida terei poder sobre eles; se são meninas, desde o nascimento até o vigésimo dia".
Mas ela jurou que cada vez que visse nos bebês os nomes ou imagens dos anjosjogos de azar tiposum amuleto, não lhes faria mal.
Essa é a versão mais conhecida da passagemjogos de azar tiposLilith pelo Paraíso. E a mais polêmica.
Isso porque muitos estudiosos não reconhecem O Alfabetojogos de azar tiposBen Sirá como uma representação do pensamento rabínico.
Alguns até o consideram uma peça deliberadamente satírica que zomba da Bíblia, do Talmude ejogos de azar tiposoutras exegeses rabínicas, poisjogos de azar tiposlinguagem é muitas vezes vulgar e seu tom, irreverente.
O relatojogos de azar tiposLilithjogos de azar tipossi leva a debates sobre mitologia versus história, textos sagrados e adições não sagradas, assim como a discussões polêmicas entre aqueles que veem a Bíblia como a palavrajogos de azar tiposDeus e os que a veem como parte do rico acervo cultural universal que admite não só uma históriajogos de azar tiposorigem, mas muitas outras.
Mas se lembrarmos que estamos percorrendo os caminhosjogos de azar tiposhistórias antigas, a versãojogos de azar tiposBen Sirá tem um valor particular.
Embora a segunda parte dessa narrativa restabeleça Lilith como o demônio alado, a disputajogos de azar tiposque Adão se recusa a admitir que são iguais apresenta uma mulher que se rebela contra a "ordem natural".
Uma mulher que preferiu renunciar ao Paraísojogos de azar tiposvezjogos de azar tiposseus direitos; e mais, que foi viver no Mar Vermelho, o mesmo que se abriu para libertar os judeus da escravidão.
Tudo isso no início do período Medieval.
Essas poucas linhas do relatojogos de azar tiposBen Sirá explicavam por que Eva foi então criada da costelajogos de azar tiposAdão e instruída a obedecê-lo.
Mas além disso, por que Lilith passoujogos de azar tiposum demônio tão temível a um ícone do feminismo.
Por milênios, Lilith tem continuado a voar pelo mundo com essas asas que ganhou quando não pôde ser igual, refletindo a visão que sucessivas gerações têm da mulher.
Uma mostra é o soneto que o poeta e pintor Dante Gabriel Rossetti escreveu no século 19 para acompanhar a seu admirado quadro Lady Lilith.
"Imóvel permanece; jovem, enquanto o mundo envelhece; e, delicadamente ensimesmada, atrai os homens a contemplar a rede brilhante que tece, até que seu coração e corpo e vida com ela fiquem presos."
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