Como civilizações antigas lidavam com efeitos psicológicos da violência das guerras:trixie bet365

No entanto, embora as relíquias físicas dessa violência tenham se dissolvido emtrixie bet365maior parte no solo ácido da região, a evidência do seu impacto psicológico permaneceutrixie bet365um obscuro documento medieval.

A guerra mais antiga registrada na história ocorreu na Mesopotâmiatrixie bet3652700 a.C., entre as civilizações da Suméria etrixie bet365Elam, há muito tempo desaparecidas. E, apesartrixie bet365períodos ocasionaistrixie bet365relativa paz, como no início do século 21, a guerra tem pairado sobre nossa espécie desde então.

Como eratrixie bet365se esperar, nossos ancestrais não estavam imunes aos efeitos psicológicostrixie bet365toda essa matança, assim como não estamos hoje.

Mas, na ausênciatrixie bet365tratamentos modernos, muitas sociedades antigas desenvolveram seus próprios métodos engenhosos para lidar com o trauma — desde justificativas religiosas até rituaistrixie bet365purificação e peçastrixie bet365teatro imersivas.

O que será que podemos aprender com estas práticas?

Europa medieval: rituaistrixie bet365limpeza

Apenas um ano após a conquista normanda, um grupotrixie bet365bispos se reuniu para criar uma lista incomum. O chamado ato Penitencialtrixie bet365Ermenfrid registra um conjuntotrixie bet365instruções para aqueles que participaram do derramamentotrixie bet365sangue, definindo as açõestrixie bet365arrependimento que deveriam realizar para expiar seus atos.

Há penitências específicas para cada circunstância: se os soldados cometeram estupro, mataram alguém, infligiram um ferimento ou não sabiam quantas pessoas haviam matado.

Se tivesse sobrevivido, o soldado responsável pelos ferimentos do "Skeleton 180" teria que se submeter a penitências por um ano inteiro.

Esse documento medieval não era um ato ordináriotrixie bet365compaixão.

Atualmente, acredita-se que a penitência pode ter sido uma tentativatrixie bet365absolver os soldados normandos do "dano moral" — as consequências angustiantestrixie bet365agirtrixie bet365uma forma que vai contra seus valores morais.

"Está claro que os combatentes medievais sabiam que o trauma era uma possibilidade", diz Kathryn Hurlock, professoratrixie bet365história medieval na Universidade Metropolitanatrixie bet365Manchester, no Reino Unido.

As batalhas na Idade Média envolviam principalmente combates corpo a corpo, um estilotrixie bet365luta sanguinário que causava ferimentos horríveis e, às vezes, milharestrixie bet365mortestrixie bet365um único dia.

Até mesmo a Tapeçariatrixie bet365Bayeux — uma obra-prima medievaltrixie bet36568 metros que conta a história da invasão normanda — contém cenas dilacerantes.

Enquanto as tropas normandas e inglesas se enfrentam com machados, espadas, porretes, lanças, arcos e lanças, a carnificina se espalha pelas margens do tecido; cavalos feridos por lanças caem, soldados retiram armadurastrixie bet365cadáveres nus e a contagemtrixie bet365cabeças e outras partes do corpo desmembradas se acumula.

Mas as evidências do impacto psicológicotrixie bet365toda essa violência são escassas —trixie bet365parte, porque os registros medievais tendem a ser contos heroicos ou relatos factuaistrixie bet365eventos, explica Hurlock.

"Os relatostrixie bet365primeira pessoa dos combatentes são raros, e a autorreflexão é praticamente inexistente", ela acrescenta.

Algumas pistas do trauma

Mas há algumas pistas. Por exemplo: o Livro da Cavalaria, um manualtrixie bet365combate escrito durante a Guerra dos Cem Anos por um dos cavaleiros mais famosos da época.

Alémtrixie bet365fornecer instruções práticas sobre técnicastrixie bet365combate, o autor adverte sobre os tipostrixie bet365coisas que hoje reconheceríamos como causadorastrixie bet365trauma, diz Hurlock, escrevendo sobre "grandes terrores", inclusive quando os cavaleiros não estavamtrixie bet365perigo imediato.

Segundo ela, outros registros da época mencionam até mesmo sintomas específicos, como medo, vergonha e traição.

"Havia expectativas sobre o que deveria e o que não deveria acontecer na guerra, como fazer reféns para pedir resgate, e quando essas expectativas ou 'regras' eram transgredidas, as pessoas pareciam ter maior probabilidadetrixie bet365sofrer algum tipotrixie bet365trauma", observa Hurlock.

Aqui entra o dano moral, um tipotrixie bet365ferida psicológica que parece ser universal, afetando guerreirostrixie bet365várias culturas humanas diferentes ao longotrixie bet365milharestrixie bet365anos, desde os cristãos medievais até os veteranos da Guerra do Vietnã no século passado.

Para ajudar os veteranos a evitar traumas e fornecer ferramentas para lidar com eles, as sociedades medievais dependiam,trixie bet365grande parte, da religião.

Havia orações e bênçãostrixie bet365sacerdotes antes das batalhas, e as penitências permitiam que os veteranos fossem absolvidostrixie bet365qualquer atrocidade que tivessem cometido.

Mais tarde, durante as Cruzadas, as pessoas foram informadas que entrartrixie bet365guerra era um ato sagradotrixie bet365si — e poderia acabar com todas as transgressões anteriores, diz Hurlock.

O papel da superstição

É possível que as galinhas tenham ficado um pouco mareadas.

O ano era 264 a.C., os romanos estavam no porto da cidade sicilianatrixie bet365Drepana, e estavam prontos para atacar uma frotatrixie bet365navios pertencentes ao inimigo, os cartagineses.

O comandante do Exército estava realizando o ritual pré-batalha para determinar se os deuses estavam a seu favor — tudo o que eles precisavam fazer era soltar um grupotrixie bet365galinhas sagradas da gaiola e convencê-las a comer alguns grãos.

Quanto mais avidamente elas bicassem, mais auspiciosa seria a previsão.

O problema é que os romanos estavam com um poucotrixie bet365pressa. Assim,trixie bet365veztrixie bet365realizar o ritual antestrixie bet365lançar as embarcações, ainda na praia, o comandante insistiu que deveria ser realizado dentro do barco.

As galinhas se recusaram terminantemente a comer, e ele as jogou no mar com raiva. O Exército foi derrotado rapidamente.

O comandante romano havia cometido um erro elementar.

"Os soldados sempre foram supersticiosos, e os romanos não eram exceção", observa Barry Strauss, professortrixie bet365estudos humanísticos da Universidadetrixie bet365Cornell,trixie bet365Nova York, nos EUA.

Segundo ele, este presságio não só teria abalado a confiança do Exército ao entrartrixie bet365combate, como também teria potencialmente tornado suas experiências mais traumáticas depois.

De fato, os antigos romanos investiam bastantetrixie bet365obter a devida permissão dos deuses para suas guerras.

"Os romanos eram um povo muito legalista", diz Strauss. Eles só consideravam aceitável a guerra defensiva — e cada conflito era aprovado por um comitê especialtrixie bet365sacerdotes, os feciais.

"Claro, isso é um absurdo, os romanos passaram séculos conquistando um império, então é claro que eles se envolveramtrixie bet365agressões. Mas os feciais sempre insistiam que o que estava acontecendo era defensivo, e que a guerra era justificada", acrescenta Strauss.

Roma Antiga: permissão especial e combatestrixie bet365gladiadores

Isso era importante, uma vez que a guerra romana era particularmente violenta e sangrenta para os combatentes envolvidos.

Enquanto a Grécia Antiga tinha hoplitas (soldadostrixie bet365infantaria fortemente armados que se moviamtrixie bet365formaçãotrixie bet365falange e atacavam o inimigo com lançastrixie bet3652,4 metros), a estratégia romana usava uma distância muito menor.

Eles lutavam com o gládio, um tipotrixie bet365espada curta. "Comparada a um facão ou cutelo", explica Strauss, sugerindo que teria sido mais difícil ocultar o horror do que estava acontecendo.

"Ouvimos falartrixie bet365soldadostrixie bet365batalhas romanas que caminhavamtrixie bet365meio ao sangue; havia o perigotrixie bet365escorregar, porque havia muito sangue."

Mas os romanos tinham outra maneiratrixie bet365evitar que os soldados ficassem traumatizados: os jogostrixie bet365gladiadores. Estes espetáculos sangrentos eram muitas vezes usados como uma formatrixie bet365acostumar os jovens com a violência, diz Strauss, e o públicotrixie bet365geral adorava.

"Encontramos souvenirstrixie bet365jogostrixie bet365gladiadorestrixie bet365todos os lugares,trixie bet365uma ponta a outra do império, etrixie bet365Pompeia há grafitestrixie bet365fãs dos gladiadores", afirma.

"Sabemos que alguns deles foram feitos por crianças, porque foram escritostrixie bet365um patamar muito baixo, na alturatrixie bet365que as crianças conseguem alcançar."

Mas Strauss não está convencidotrixie bet365que estas estratégias eram totalmente eficazes na prevençãotrixie bet365traumas. "O mundo antigo está repletotrixie bet365advertências — não fuja da batalha —, o que nos diz que as pessoas fugiam da batalha porque ela era muito aterrorizante", afirma.

Grécia Antiga: peçastrixie bet365teatro imersivas

A cercatrixie bet36540 quilômetros a nordestetrixie bet365Atenas, há uma planície coberta por um gramado. Esse local tranquilo, que hoje está repletotrixie bet365flores silvestres e cercado por pinheiros e oliveiras, foi onde,trixie bet365um diatrixie bet365outonotrixie bet365490 a.C., maistrixie bet3656 mil guerreiros antigos morreram na Batalhatrixie bet365Maratona.

O dramaturgo e veterano militar Ésquilo estava lá naquele dia, como parte do antigo Exército grego que avançou contra uma força persa invasora.

Mais tarde, ele escreveu cercatrixie bet36590 peçastrixie bet365teatro, embora apenas sete tenham sobrevivido — muitas das quais descrevem as consequências destes conflitos, inclusive os traumas psicológicos.

Na verdade, Ésquilo era conhecido como soldado. Apóstrixie bet365morte, o epitáfiotrixie bet365seu túmulo não mencionava seu trabalho como dramaturgo, mas destacavatrixie bet365bravura no campotrixie bet365batalha.

Peter Meineck, professortrixie bet365clássicos do mundo moderno na Universidadetrixie bet365Nova York, nos EUA, acredita que os gregos antigos usavam peçastrixie bet365teatro dramáticas como formatrixie bet365catarse, o que ajudava os veteranos a processar essas experiências.

Na verdade, há uma longa tradiçãotrixie bet365considerar o poema épico Odisseia, escrito por Homero, como um livro sobre o estressetrixie bet365combate.

As peçastrixie bet365Ésquilo são atípicas, porque ele não dramatizava só acontecimentos distantes ou mitológicos. Em Os Persas, ele escreve sobre o que aconteceu após a Batalhatrixie bet365Salamina,trixie bet365480 a.C., na qual ele lutou. "Ele realmente demonstra empatia pelo inimigo", observa Meineck.

O século 5 antestrixie bet365Cristo foi uma épocatrixie bet365conflitos sangrentos no mundo clássico, com as Guerras Persas e a Guerra do Peloponeso ocorrendo quasetrixie bet365paralelo.

"Poderíamos descrever o século 5 como uma épocatrixie bet365guerra e, ocasionalmente,trixie bet365paz", diz Meineck.

As batalhas eram sangrentas e assustadoras.

"Você vai ser empalado por uma lança, vai ser levado ao chão por uma espada, ou vai estar servindotrixie bet365um navio, que basicamente se choca contra outro navio, e você espera sobreviver... era terrível, terrivelmente violento", afirma.

Na opiniãotrixie bet365Meineck, o estressetrixie bet365combate que isso gerava é evidente nos registros da época. Ele cita o relatotrixie bet365um historiador sobre a Expedição Siciliana, uma campanha militar ateniense que começoutrixie bet365415 a.C.

O Exército teve que partir às pressas, e não pôde levar os feridos junto, embora eles implorassem para não serem deixados para trás. "Essa é uma descrição muito traumática, e qualquer pessoa que a leia pode ver como isso afetou fortemente os sobreviventes", diz ele.

A Batalhatrixie bet365Maratona deu origem até mesmo a uma história curiosa, que alguns especialistas veem como um relatotrixie bet365trauma psicológico — embora isso seja controverso.

Centenastrixie bet365anos após o confronto, um historiador grego escreveu sobre um homem que havia lutado na batalha quando,trixie bet365repente, viu uma figura imponente, semelhante a um fantasma, com uma barba tão grande que ofuscava seu escudo. Essa aparição passou por ele, e matou o homem ao seu lado.

Daquele diatrixie bet365diante, embora não tivesse nenhum ferimento físico, ele ficou completamente cego.

"A sociedade grega [Antiga] era uma sociedade ritualizada", explica Meineck.

Antes da Batalhatrixie bet365Maratona, os atenienses prometeram sacrificar uma cabra à deusa Ártemis para cada persa que matassem — embora, no final, não tivessem cabras suficientes.

Quando os veteranos retornavam, eles podiam se inscrever nos Mistériostrixie bet365Elêusis— rituais ultrassecretos que prometiam deixar as pessoas contentes, embora o que eles envolviam seja totalmente elusivo até hoje.

Veteranos do Iraque e Afeganistão

As obras trágicas eram uma extensão desta cultura.

Em Atenas, as peças eram encenadas apenas no inverno e na primavera, no ambiente íntimotrixie bet365um pequeno teatro ao ar livre. Era uma experiência imersiva sob o Sol, muitas vezes com uma narrativa mitológica que teria afetado profundamente as pessoas.

"Isso é difíciltrixie bet365reproduzir [hojetrixie bet365dia]", observa Meineck.

Mas isso não o impediutrixie bet365tentar.

Após trabalhar com veteranos do Iraque e do Afeganistão, Meineck lançou o Warrior Chorus Project, uma iniciativa que ajuda as pessoas a processar seus traumas usando literatura antiga.

Ele explica que estas obras não poderiam ser mais adequadas para aqueles que regressam da guerra nos tempos modernos.

"Elas foram [originalmente] escritas por veteranostrixie bet365combate e interpretadas por veteranostrixie bet365combate, para um públicotrixie bet365veteranostrixie bet365combate", diz ele.

Mas o que dizer do trauma dos civis?

No mundo Antigo, assim como hoje, a guerra muitas vezes se espalhava pelo mundo do públicotrixie bet365geral — levando a casostrixie bet365estupro, tortura, escravidão, roubos, assassinatos e desalojamentotrixie bet365massatrixie bet365pessoas, com cidades inteiras arrasadas.

"Quando um Exército atacava uma cidade, se ela se rendesse, os civis seriam,trixie bet365grande parte, deixadostrixie bet365paz", diz Strauss.

"No entanto, se a cidade resistisse e fosse tomada após um cerco ou imediatamentetrixie bet365assalto, infelizmente, todos os que estivessem nela estariam sujeitos a serem atacados", ele acrescenta.

Assim como no caso do traumatrixie bet365combate, os gregos antigos lidavam com o impacto psicológico causado pela guerra por meiotrixie bet365poemas, peçastrixie bet365teatro e rituais.

"Ouvimos muito sobre o sofrimentotrixie bet365mulheres e crianças no [poema épicotrixie bet365Homero] Ilíada", diz Strauss.

Na opiniãotrixie bet365Meineck, temos muito a aprender com a maneira como os gregos antigos enfrentaram o trauma.

"Acho que precisamos nos reunir coletivamente e vivenciar isso juntos", diz ele. "Acho que precisamos nos emocionar com as histórias dos outros. E acho que precisamos nos abrir para a catarse... se conseguirmos fazer isso, poderemos [começar a] nos curar."

Leia a íntegra desta reportagem (em inglês) no site BBC Future.