É verdade que a Bíblia condena a homossexualidade?:sportbet365 cadastro

“O que consideramos hoje ‘comunidades LGBTQ’ não existia quando foram redigidos o Antigo e o Novo Testamento”, pontua ele, por e-mail, à BBC News Brasil. “Em algumas passagens, a Bíblia fala sobre a homossexualidade. E a condena. Vale lembrar que a Bíblia fala muito mais sobre aqueles que não se importam com os pobres.”

Martin ressalta que o livro sagrado aborda muitos temas hoje entendidos sob uma perspectiva diferente. “Por exemplo: nenhumsportbet365 cadastronós, espero, ainda acredita que alguém que tome o nome do Senhorsportbet365 cadastrovão ou cometa adultério deva ser executado. Isto também está na Bíblia”, exemplifica o padre.

“Contudo, vemos essas condenaçõessportbet365 cadastroseu contexto histórico”, ressalta ele, explicando que o mesmo deve ser feito com os trechos que condenam a homossexualidade. “É importante ver essas passagenssportbet365 cadastroseu contexto, como veríamos as passagens sobre apedrejamentosportbet365 cadastropessoas que tomam o nomesportbet365 cadastroDeussportbet365 cadastrovão”, compara.

Em culto realizado na Igreja Lagoinhasportbet365 cadastroOrlando, nos Estados Unidos, no último dia 4sportbet365 cadastrojunho, o pastor André Valadão subiu o tom contra os homossexuais, dizendo que "Deus odeia o orgulho" - uma clara alusão ao fatosportbet365 cadastrojunho ser o mês do Orgulho LGBT. Ele citou trechos bíblicos para justificar seu discurso, mas o fezsportbet365 cadastroforma imprecisa, recorrendo a uma controversa traduçãosportbet365 cadastromodo a exagerar a ênfase.

"Vocês não sabem que os perversos não herdarão o reinosportbet365 cadastroDeus? Eu amo essa frase, essa pequena frase: não se deixem enganar. Nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem homossexuais passivos ou ativos, nem ladrões, nem avarentos,sportbet365 cadastroalcoólatras, nem caluniadores, nem trapaceiros herdarão o reinosportbet365 cadastroDeus", afirmou ele, atribuindo o texto à primeira cartasportbet365 cadastroSão Paulo aos Coríntios.

Nas sete traduções da Bíblia consultadas para a reportagem - cinco para o português, uma para o inglês e uma para o esloveno -sportbet365 cadastronenhuma aparece o termo "perversos" tampouco a expressão "homossexuais passivos ou ativos". Na maior parte delas, o que se diz é que "os injustos" não herdarão o Reinosportbet365 cadastroDeus. Esportbet365 cadastroapenas duas das versões consultadas - a tradução do padre José Raimundo Vidigal e a Nova Tradução na Linguagemsportbet365 cadastroHoje - houve a opção pelo uso da palavra "homossexuais", mas sem a menção da característica "passivos ou ativos".

Tudo indica que Valadão usou a chamada Nova Versão Internacional, uma tradução evangélica da Bíblia, realizada para o inglêssportbet365 cadastro1991 e com a primeira versãosportbet365 cadastroportuguês publicada dez anos mais tarde. Muito utilizadasportbet365 cadastroigrejas pentecostais, é uma versão que prima pela clareza e informalidade, preferindo uma linguagem direta.

'Abominação' e morte

Professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie, o historiador, teólogo e filósofo Gerson Leitesportbet365 cadastroMoraes identificou, a pedido da reportagem, as passagens bíblicassportbet365 cadastroque a condenação à homossexualidade é mais clara.

Parte integrante tanto da Bíblia cristã quanto da Torá judaica, o Levítico é um livro provavelmente escrito no século 7 a.C. que traz um conjuntosportbet365 cadastroinstruções morais, legais, sociais e rituais. O capítulo 18 é todo dedicado ao comportamento sexual. Um dos versículos enfatiza: “Não deitarás com um homem como se deita com mulher; isto seria uma abominação”.

“Ou seja: há um contexto no Antigo Testamentosportbet365 cadastroque a ideiasportbet365 cadastroperversão vai sendo construída”, analisa Moraes.

Um pouco mais adiante, no capítulo 20, que trata sobre as penas daquilo que deveriam ser considerados crimes, há nova menção incisiva à homossexualidade. “Quando um homem deita com um homem como se deita com mulher, o que ambos fizeram é uma abominação; serão mortos, o sangue deles recai sobre eles”, diz o texto.

“Neste trecho a coisa fica pior ainda”, comenta o teólogo. “Há a determinação da morte imediata, da violência extrema. Como se aquilo precisasse sersportbet365 cadastrofato banido, se aquele comportamento precisasse ser retirado do meio daquele povo.”

Texto sagrado também tanto do Antigo Testamento cristão como da Torá judaica, o livro do Deuteronômio traz, tradicionalmente, o que seriam as palavras ditas por Moisés antes da conquistasportbet365 cadastroCanaã. Pesquisadores apontam que a forma atual é resultadosportbet365 cadastroum texto originalmente feito no século 8 a.C., adaptado no século seguinte e formatado novamente no século 6 a.C.

Ali há um trecho que parece até ser o embrião da ideiasportbet365 cadastroque menino veste azul e menina veste rosa. Está no capítulo 22. “Uma mulher não usará vestessportbet365 cadastrohomem; um homem não se vestirá com um mantosportbet365 cadastromulher, pois quem quer que assim proceda é uma abominação para o Senhor teu Deus”, afirma.

No Novo Testamento essa ideia persiste. Declaradamente celibatário, Paulo mencionou o tema emsportbet365 cadastroprimeira carta aos Coríntios. No capítulo 6, quando ele enumera todos aqueles que, “injustos”, “não herdarão o Reinosportbet365 cadastroDeus”, ele cita “os efeminados” e “os pederastas” na mesma lista que inclui devassos, idólatras, adúlteros, ladrões, beberrões e outros tratados como escória.

“Paulo inclui [a homossexualidade]sportbet365 cadastroum pacotesportbet365 cadastrocoisas ruins, segundo ele. É a visão que ele tem a respeito da homossexualidade”, pontua Moraes.

O mesmo Paulo é autor da Carta aos Romanos. E, nela, está uma ideia que se tornou muito cara a religiosos conservadores, asportbet365 cadastroque não seria “natural” uma relação homoafetiva. Isto porque a carta, ao descrever como os chamados pagão seriam pecaminosos aos olhos divinos, diz que “Deus os entregou a paixões degradantes: as suas mulheres mudaram as relações naturais por relações contra a natureza; os homens, igualmente, abandonando as relações naturais com a mulher, inflamaram-sesportbet365 cadastrodesejos uns pelos outros, cometendo a infâmiasportbet365 cadastrohomem com homem e recebendo emsportbet365 cadastropessoa o justo salário do seu desregramento”.

“Ele descreve essa questão como se fosse abandonar uma questão natural e diz que é um erro. E que há uma condenação também nesse sentido”, descreve Moraes.

A históriasportbet365 cadastroSodoma

Há ainda uma outra passagem bíblica que explica a origem do termo “sodomia”, uma maneira extremamente pejorativasportbet365 cadastrose referir a relações homossexuais. O relato esta no capítulo 19 do Gênesis, o primeiro livro da Bíblia. Ali, está escrito que dois anjos foram enviados para a cidadesportbet365 cadastroSodoma — um local entendido como paradisíaco, que existia às margens do Mar Morto, no Oriente Médio.

De acordo com a tradição, a populaçãosportbet365 cadastroSodoma costumava tratar mal os estrangeiros. Ló, vendo os dois forasteiros, decidiu acolhê-los emsportbet365 cadastrocasa. Serviu uma refeição e os acolheu muito bem. Tarde da noite,sportbet365 cadastrocasa foi rodeada pela população, que pedia a presença dos dois estrangeiros, “para que os conheçamos”.

(Na Bíblia, é comum o emprego do verbo “conhecer” como eufemismo para manter relações sexuais.)

Ló pede para que ninguém “faça mal” aos seus hóspedes e,sportbet365 cadastroquebra, oferece “duas filhas que não conheceram homem” para que os raivosos “façam com elas o que lhes parecer bom”. Nem esse torpe argumento convenceu a multidão e os homens derrubaram Ló e se aproximaram para arrombar a porta.

Nisso, os dois hóspedes resgataram Ló e deixaram todos os demais cegos. Então orientaram o anfitrião que fugisse dali com toda a família. E Deus teria feito chover enxofre e fogo destruindo a cidade.

“É uma passagem delicada e geralmente utilizada por aqueles que condenam a questão da homossexualidade, inclusive daí fazendo brotar o conceitosportbet365 cadastrosodomia”, reconhece Moraes. “Mas a passagem é muito complexa, não é simples assim. O que se faz é uma opçãosportbet365 cadastroleitura geralmente associada à uma questão.”

O teólogo comenta que, embora “pastores que advogam contra a homossexualidade interpretem a narrativa com uma tentativasportbet365 cadastroato homossexual”, o que está descrito é “uma tentativasportbet365 cadastroestupro, uma violência”.

Ou seja, por essa perspectiva, Deus não castigou os habitantessportbet365 cadastroSodoma e região porque eles eram adeptos da homossexualidade. Deus os castigou porque eles praticavam a violência extrema contra estrangeiros, com intençõessportbet365 cadastroestupro coletivo. A orientação sexual não parece tãosportbet365 cadastrodestaque quanto a vontadesportbet365 cadastrouma relação não-consensual e sádica.

“Há a ideiasportbet365 cadastroperversão,sportbet365 cadastroque a maldade estaria associada à prática homossexual. Mas aqueles homens eram tão maus que eles quiseram estuprar os estrangeiros que eles não sabiam que eram anjos”, destaca Moraes.

“Deus ficou tão irado que acabou destruindo aquela localidade”, acrescenta.

'Ideologiasportbet365 cadastrogênero'

Coordenador do Núcleo Fé e Cultura da Pontifícia Universidade Católicasportbet365 cadastroSão Paulo, o sociólogo e biólogo Francisco Borba Ribeiro Neto diz à BBC News Brasil que “todo grande livro sagrado, não importa qual religião ou civilização, é carregadosportbet365 cadastroestruturas arquetípicas universais combinadas a particularidades culturais e dados históricos específicos”.

“O grande erro do fundamentalismo bíblico é tentar ler e interpretar diretamente os conteúdos da Bíblia, abstendo-se desse diálogo obrigatório com o contexto atual. A leitura correta do texto sagrado nunca deve buscar ‘o que ele diz’, mas sim “o que ele nos diz’, afirma Ribeiro Neto.

Ele ressalta que a consolidação inicial da doutrina cristã aconteceu “no período helenístico, quando a Roma Antiga,sportbet365 cadastromodo muito similar a nosso tempo, experimentava uma profunda descrençasportbet365 cadastroseus valores tradicionais, com a estratégia política do ‘pão e circo’, a exaltação do prazer e a abertura às novidades vindassportbet365 cadastrooutras partes do império”.

“Por isso, o cristianismo se constituiu reforçando a necessidadesportbet365 cadastroautocontrolesportbet365 cadastrorelação à instintividadesportbet365 cadastrogeral, e à sexualidadesportbet365 cadastroparticular, valorizando a família e o trabalho”, explica ele. “Esses elementos já estava presentes na cultura judaica e se mostraram importantes para a inculturação do cristianismo, numa posiçãosportbet365 cadastrocrítica e contestação à ordem romana estabelecida.”

Ribeiro Neto diz que,sportbet365 cadastroseu desenvolvimento histórico, “a interpretação da doutrina cristã vai sempre acontecer num diálogo, nem sempre reconhecido explicitamente, com a mentalidade da época”. “Sendo a religião hegemônica no Ocidente, o cristianismo passou a ser usado nos discursos ideológicossportbet365 cadastromanutenção da ordem estabelecida, às vezessportbet365 cadastroforma adequada, outras vezes não”, afirma. “Esse discurso deve sempre consagrar um ‘normal’ e estigmatizar um ‘diferente’.”

Sob esse prisma, qual seria o problema dos LGBT? A chave está na capacidadesportbet365 cadastrogerar filhos. “Rigorosamente falando, a doutrina cristã condena toda a sexualidade que não esteja associada ao amor e à doaçãosportbet365 cadastrosi ao outro. A exigênciasportbet365 cadastrouma ‘abertura para a vida’, a vinculação entre sexualidade e reprodução, deve-se a essa submissão da sexualidade ao domsportbet365 cadastrosi,sportbet365 cadastrooposição ao que seria apenas a posse do outro como instrumentosportbet365 cadastroprazer”, contextualiza o pesquisador.

“Isso deveria valer para a condenação das relações extraconjugais e atésportbet365 cadastrouma relaçãosportbet365 cadastrodominação e violência por partesportbet365 cadastroum dos cônjuges, não só para as relações homoafetivas”, pondera Ribeiro Neto. Emsportbet365 cadastroanálise, contudo, ele entende que a condenação da homossexualidade acaba criando “uma norma social que apresenta um ‘mal maior’” — e isso,sportbet365 cadastrocerta forma, “eximesportbet365 cadastroculpa aqueles que cometem” os males entendidos como “menores”.

“Por exemplo: o homem é adúltero, traisportbet365 cadastroesposa e não respeita outras mulheres. Mas isso não é considerado tão grave, pois ele não é homossexual…”, reflete, com ironia. “A publicidade e o consumismo oferecem frequentemente modelos contrários à construção da família, mas é como se fosse a ‘ideologiasportbet365 cadastrogênero’ a grande responsável pela desagregação familiar.”

O termo 'homossexual'

Sobre a leitura fundamentalista da Bíblia, padre James Martin diz que “muitas vezes as pessoas se esquecemsportbet365 cadastroque o que prega a Igreja não é sobre um livro, mas sim sobre uma pessoa: Jesus”. “E essa pessoa nos mostrou o que significa estender a mão para aqueles que estão à margem”, comenta o sacerdote. “E não consigo pensarsportbet365 cadastrooutro grupo mais marginalizado da Igreja hoje do que as pessoas LGBTQ.”

Uma curiosidade histórica é que a Bíblia não usa o termo homossexualidade tampouco suas variáveis, como homossexualismo — palavra pejorativa esportbet365 cadastrodesuso. E a explicação é justamente pelo fatosportbet365 cadastroque as narrativas ditas sagradas são muito anteriores à nomenclatura atual.

“Especialistas situam o termo como originário do final do século 19”, diz Moraes. “A Bíblia trabalha essa temáticasportbet365 cadastroalgumas passagens porque é uma temática presente desde sempre na história da humanidade, mas que nem sempre foi tratada comosportbet365 cadastronossos tempos.”

Segundo o filólogo e lexicógrafo Antônio Geraldo da Cunha (1924-1999) afirmasportbet365 cadastroseu ‘Dicionário Etimológico da Língua Portuguesa’, o termo “homossexual” só foi incluídosportbet365 cadastronosso vocabuláriosportbet365 cadastro1899. Sodomita, por outro lado, sempre como sentido referente àquele adeptosportbet365 cadastro“prática sexual anômala”, data do início da própria língua portuguesa, quando esta se derivou do latim.

O medo dos reacionários

O historiador, teólogo e filósofo Moraes explica que, à medida que o cristianismo se tornou dominante no mundo ocidental, acabou sedimentando suas ideiassportbet365 cadastromoralidade, “com, nesse processo todo, a leiturasportbet365 cadastroque casamento é isso, família é isso, pai, mãe e filhos, casamento como junçãosportbet365 cadastrohomem e mulher para a procriação, uma leitura da Igreja Católica”.

Junto a isso vem a ideia, presente no Novo Testamento,sportbet365 cadastroque “o corpo da pessoa é visto como templo do Espírito Santo”, pontua o teólogo. “Um templo consagrado, que não pode ser poluído, maculado. E como a questão da homossexualidade está relacionada à abominação, desde o Antigo Testamento, então os crentessportbet365 cadastromaneira geral acabam trabalhando a ideiasportbet365 cadastrouma ‘prática sodomita’.”

Para o especialista, portanto, aí reside o perigo: a construçãosportbet365 cadastrouma narrativa linear a partir da Bíblia. “Muitos religiosos acabam fazendo esse tiposportbet365 cadastroleitura”, ressalta.

“No Brasilsportbet365 cadastrohoje há todo um ambiente político construído para defender essas pautas ditas conservadoras”, lembra ele. “É uma reação, por isso a ideia do reacionário, para preservar, conservar o modelo familiar da família ‘de (comercial de) margarina’, mesmo que na prática isso já nem seja mais majoritário no Brasil,sportbet365 cadastroque quantas e quantas mulheres sustentam suas casas sem a presença masculina,sportbet365 cadastroque quantos homens engravidam mulheres e vão embora.”

Para Moraes, isso ocorre porque “os reacionários se sentem amedrontados, com a sensaçãosportbet365 cadastroque algo, para eles sagrado, está prestes a desmoronar”.