Como a Índia conseguiu acabar com o costume antigovbet deposito minimoqueimar viúvas vivas na fogueira:vbet deposito minimo
O decreto dava aos tribunais o podervbet deposito minimoimpor a penavbet deposito minimomorte às pessoas condenadas pelo uso da força ou por ajudarem a queimar viva uma viúva "que tivesse sido inebriada e não pudesse exercervbet deposito minimolivre vontade".
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A leivbet deposito minimoBentinck era ainda mais rigorosa do que uma forma mais gradualvbet deposito minimoerradicar a prática sugerida pelos principais reformistas indianos que faziam campanha contra o sati.
Após a legislação, 300 eminentes hindus, liderados pelo rajá Rammohun Roy, agradeceram a Bentinck por "nos resgatar para sempre do estigma atribuído até então à nossa personalidade como assassinos deliberadosvbet deposito minimomulheres".
Já os hindus ortodoxos recuaram e apresentaram uma petição a Bentinck. Citando acadêmicos e escrituras, eles questionaram a decisão, afirmando que o sati não era um "ato obrigatório com base na religião".
Mas Bentinck não cedeu. Os signatários da petição foram ao Conselho Privado, que era o tribunalvbet deposito minimoúltima instância nas colônias britânicas. E,vbet deposito minimo1832, o Conselho manteve a regulamentação, afirmando que o sati era uma "flagrante ofensa contra a sociedade".
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"A combatividade declarada da regulamentaçãovbet deposito minimo1829 talvez tenha sido o único caso, ao longovbet deposito minimo190 anosvbet deposito minimoregime colonial britânico,vbet deposito minimoque uma legislação social foi outorgada sem oferecer nenhuma concessão aos sentimentos ortodoxos", afirma Manoj Mitta, autor do livro Caste Pride ("Orgulho da casta",vbet deposito minimotradução livre), no qual analisa a história legal das castas na Índia.
Mitta também escreve que "muito antesvbet deposito minimoGandhi notoriamente impor uma pressão moral ao império britânico, Bentinck exerceu a mesma força contra os preconceitosvbet deposito minimocasta e gênero intrínsecos ao sati".
"Ao criminalizar este costume nativo que tanto havia corroído o colonizado, o colonizador ganhou um ponto moral", afirma o autor.
Mas a leivbet deposito minimoBentinck seria atenuadavbet deposito minimo1837 por outro britânico, Thomas Macaulay, autor do Código Penal Indiano. No textovbet deposito minimoMacaulay, se alguém pudesse provarvbet deposito minimoter acendido a pira por instigação da viúva, poderia ser absolvido.
Em uma anotação, ele afirmou que as mulheres que se queimam vivas poderiam ser motivadas por "forte sensovbet deposito minimodever religioso, às vezes por um forte sensovbet deposito minimohonra".
Mitta descobriu que a "posição compreensiva"vbet deposito minimoMacaulay sobre o sati ecoava o pensamento dos governantes britânicos décadas depois da proibição.
Ele escreve que a anotação dele reapareceu após a revoltavbet deposito minimo1857, quando soldados hindus e muçulmanos que serviam na Companhia Britânica das Índias Ocidentais — também conhecidos como sipais — se rebelaram contra a companhia. Eles temiam que os cartuchos das armas pudessem ter sido engraxados com gordura animal proibida por suas religiões.
A regulamentação mais branda que entrou para o código "se encaixava na estratégia colonialvbet deposito minimoapaziguar os hindusvbet deposito minimoaltas castas que haviam desempenhado um papel importante" na rebelião.
A regulamentaçãovbet deposito minimo1862 revogou as disposições penais que declaravam o sati passívelvbet deposito minimocondenação por homicídio culposo e impunham a penavbet deposito minimomorte no casovbet deposito minimoagravantes.
Ela também permitiu que os acusados alegassem que a vítima havia consentido acabar comvbet deposito minimovida no funeral do marido, para que o caso fosse considerado suicídio, e não assassinato.
Mitta relata que a atenuação da regra do sati foi uma "resposta às reclamações latentes contra a legislação social". Essa legislação incluía a proibição do sati, uma leivbet deposito minimo1850 que concedia aos párias e aos hindus que abandonassemvbet deposito minimoreligião o direitovbet deposito minimoherdar propriedades da família, e uma leivbet deposito minimo1856 que permitia que todas as viúvas se casassem novamente.
Mas o motivo imediato que levou à atenuação da lei foi a "indignação entre os soldados hindus das castas mais altas", que ficaram furiosos com os relatosvbet deposito minimoque os cartuchos haviam sido engraxados com gorduravbet deposito minimovaca.
Com isso, o sati — que era considerado assassinato desde 1829 — passou a ser considerado suicídiovbet deposito minimo1862.
"Embora fosse menos comum desde 1829, o sati continuava a ser valorizado e reverenciadovbet deposito minimocertas partes da Índia, especialmente entre as castas mais altas", afirma Mitta.
Um caso curioso ocorreuvbet deposito minimo1913, quando o advogado e político Motilal Nehru — que havia entrado para o Congresso Nacional Indiano e viria a ter um papel importante na campanha pela independência da Índia — compareceu a um tribunalvbet deposito minimoUttar Pradesh, no norte da Índia, para defender seis homensvbet deposito minimocastas superioresvbet deposito minimoum casovbet deposito minimosati.
Os homens alegavam que a pira havia "acendido milagrosamente devido à absoluta devoção da viúva". Mas os juízes rejeitaram a teoriavbet deposito minimointervenção divina.
Eles censuraram a dissimulação e declararam os homens culpadosvbet deposito minimoincitação ao suicídio. Dois deles foram condenados à prisão por quatro anos.
A reviravolta final na história do sati só aconteceu maisvbet deposito minimo70 anos depois. Em 1987, o governo liderado por Rajiv Gandhi — bisnetovbet deposito minimoMotilal Nehru — promulgou uma lei criminalizando pela primeira vez a "glorificação da prática".
As pessoas que apoiassem, justificassem ou propagassem o sati poderiam ser punidas com sete anosvbet deposito minimoprisão. A lei também elevou a prática a homicídio e reintroduziu a penavbet deposito minimomorte para quem a incentivasse.
Essa mudança foi adotada após a indignação geral com o último caso relatadovbet deposito minimosati na Índia, envolvendo uma noiva adolescente chamada Roop Kanwar,vbet deposito minimouma pequena aldeia no Estado do Rajastão, no norte do país. Segundo Mitta, foi o 41º casovbet deposito minimosati registrado oficialmente após a independência da Índia,vbet deposito minimo1947.
O preâmbulo da leivbet deposito minimoRajiv Gandhi foi emprestado do decretovbet deposito minimoBentinck. Para Mitta, "foi uma homenagem prestada, ainda que involuntariamente, por um país descolonizado ao seu antigo colonizador".