Quem foi Luiz Gama, figura-chave no movimento abolicionista brasileiro:bolsa apostas copa do mundo

Nascidobolsa apostas copa do mundoSalvador, Gama era filhobolsa apostas copa do mundouma escrava liberta com um descendentebolsa apostas copa do mundoportugueses. Quando ele tinha 10 anos, seu próprio pai o vendeu como escravo. Então ele foi mandado para São Paulo. Conseguiu a alforria aos 17 anos, ainda analfabeto. Sem nunca ter tido aulas formais mas, provavelmente, frequentando a biblioteca da Faculdadebolsa apostas copa do mundoDireito do Largo São Francisco, tornou-se um estudioso das letras.

"Para a grandiosidadebolsa apostas copa do mundoLuiz Gama, o negro, o libertadorbolsa apostas copa do mundoescravos, o uso da palavra é uma coisa que nem era inesperada. Ele se colocou nesse lugar da produção, na literatura e no jornalismo, depois na advocacia. São áreas que, sem o domínio da palavra escrita, ele não podia nem ser nem se definir", afirma a pesquisadora.

Depoisbolsa apostas copa do mundoorganizar a edição crítica da obra poética integral do autor — publicada pela editora Martins Fontes, no ano 2000 — ebolsa apostas copa do mundopublicar a antologia Com a Palavra, Luiz Gama: Poemas, Artigos, Cartas, Máximas — pela Imprensa Oficial,bolsa apostas copa do mundo2011 —, Ferreira está lançando Liçõesbolsa apostas copa do mundoResistência: Artigosbolsa apostas copa do mundoLuiz Gama na Imprensabolsa apostas copa do mundoSão Paulo e do Riobolsa apostas copa do mundoJaneiro, 1864-1880, pela Edições do Sesc. A obra, que traz 61 artigos escritos pelo abolicionista, é frutobolsa apostas copa do mundoum trabalhobolsa apostas copa do mundopesquisa e seleçãobolsa apostas copa do mundotrês anos.

Para ela, reconhecer o Gama escritor é fundamental para quebolsa apostas copa do mundobiografia não seja reduzida a "um relato chapado, a umas poucas linhas na história do abolicionismo". "Ele é donobolsa apostas copa do mundouma escrita bastante complexa, poderosa, literária. Naquele momento, a imagem precisava ser construída com a palavra e ele era o homem da imagem. Escrevia assumindo o foco narrativo, como se tivesse uma câmera", afirma.

Um dos trechos que ele usa para destacar o estilo está no texto "Emancipação", publicado pela Gazeta do Povobolsa apostas copa do mundo1ºbolsa apostas copa do mundodezembrobolsa apostas copa do mundo1880. "Em nós, até a cor é um defeito, um vício imperdoávelbolsa apostas copa do mundoorigem, o estigmabolsa apostas copa do mundoum crime; e vão ao pontobolsa apostas copa do mundoesquecer que esta cor é a origem da riquezabolsa apostas copa do mundomilharesbolsa apostas copa do mundosalteadores, que nos insultam ; que esta cor convencional da escravidão, (...) à semelhança da terra, (a)través da escura superfície, encerra vulcões, onde arde o fogo sagrado da liberdade. Vim (lembrar ao) ofensor do cidadão José do Patrocínio por que nós, os abolicionistas, animadosbolsa apostas copa do mundouma só crença, dirigidos por uma só ideia, formamos uma só família, visando um sacrifício único, cumprimos um só dever."

bolsa apostas copa do mundo BBC News Brasil - Por que até pouco tempo atrás Luiz Gama mal era citado como um dos abolicionistas?

bolsa apostas copa do mundo Ligia Fonseca Ferreira - Você sabia que (o abolicionista) José do Patrocínio (1853-1905) era negro? Talvez nos livros didáticos, quando se ensinava abolição, isso nem se falava…

bolsa apostas copa do mundo BBC News Brasil - Sinceramente, não sei precisar se já tinha essa consciência ou se foi uma memória construída depois, já adulto… Mas por que Luiz Gama foi deixadobolsa apostas copa do mundolado?

bolsa apostas copa do mundo Ferreira - Ele era lembrado como o abolicionista Luiz Gama, tinha lá uma estátuabolsa apostas copa do mundobronze. Mas realmentebolsa apostas copa do mundopersonalidade está sendo trazida agora, por isso meu propósitobolsa apostas copa do mundoidentificar a grandezabolsa apostas copa do mundosua obra. Não temos a obra jornalísticabolsa apostas copa do mundoJoaquim Nabuco,bolsa apostas copa do mundoJosébolsa apostas copa do mundoAlencar, do próprio Machadobolsa apostas copa do mundoAssis? Luiz Gama não foi coisa pouca. Havia uma leibolsa apostas copa do mundo1837 que proibia negrosbolsa apostas copa do mundoirem à escola. Então o fatobolsa apostas copa do mundoele escrever e optar por isso, ele deve ter sido um superdotado. Depois, ao escrever nos jornais onde estavam os homens brancos letrados, ele passou a ocupar uma instânciabolsa apostas copa do mundopoder.

Estabolsa apostas copa do mundopergunta eu também me fiz: por que Luiz Gama não está mais presente na história do abolicionismo? Porque a história da abolição, como nos chegou e foi perpetuada, bem, eu tenho algumas hipóteses. Ela foi contada pela República, que Luiz Gama não viu (ele morreu sete anos antes da Proclamação). E era uma República madrasta, que queria apagar logo essa coisa da escravidão. Mas issobolsa apostas copa do mundoum períodobolsa apostas copa do mundocrenças,bolsa apostas copa do mundopreconceito,bolsa apostas copa do mundoacreditar que a "raça negra" era inferior, issobolsa apostas copa do mundomodo sistematizado e com ares científicos.

O próprio Luiz Gama brinca com issobolsa apostas copa do mundoum versinho, no qual ele dizia "ciências e letras não são para ti; pretinho da costa não é gente aqui". Luiz Gama era o contráriobolsa apostas copa do mundotudo aquilo, ele era o negro que escrevia, o negro que lia. Ele era praticamente uma contradição. Numa repúblicabolsa apostas copa do mundoímpeto embranquecedor, a história foi contada tendo as grandes famílias, as famílias poderosas (nos papéis principais).

bolsa apostas copa do mundo BBC News Brasil - Mas como se deu o resgatebolsa apostas copa do mundoLuiz Gama, essa figura um tanto esquecida, sobre quem pouco se falava até duas décadas atrás?

bolsa apostas copa do mundo Ferreira - Esse resgate tem a ver com alguns trabalhos no campo da história e, sou obrigada a falar, também por causa das minhas pesquisas. Luiz Gama foi ganhando as dimensões à medida que vamos conhecendobolsa apostas copa do mundoobra. Ele foi um intérprete do Brasil.

bolsa apostas copa do mundo BBC News Brasil - No sentido do pensamentobolsa apostas copa do mundoLuiz Gama, o que os artigos do seu novo livro revelambolsa apostas copa do mundonovo, além do que tem sido destacado nos últimos anos?

bolsa apostas copa do mundo Ferreira - Ele já foi reconhecido como advogado, como abolicionista… Eu, por uma deformação profissional, quero mostrar o Luiz Gama homem da palavra escrita. Quero mostrar a figura do jornalista que teve grande audiência, grande influência, que escrevia nos principais jornais, criava polêmicas incríveis, denunciava, usava da força da liberdadebolsa apostas copa do mundoimprensa para se expressar como voz negra daquele momento.

Quem você colocaria no mesmo pé na história da imprensa? Quem conhecemos? Não são as crônicas do dia a diabolsa apostas copa do mundoMachadobolsa apostas copa do mundoAssis. É diferente. Hoje você percebe que é preciso "provar" que o Machado era negro e se interessou pela abolição. Eu diria para você que Luiz Gama não renegoubolsa apostas copa do mundonenhum momentobolsa apostas copa do mundocarapinha, não há dúvidasbolsa apostas copa do mundoque era um homem negro, não precisamos fazer campanha para enegrecer Luiz Gama como foi feito para o Machado.

Ele estava lá, dizendo: "quero que o mundo me encarando veja um retumbante Orfeubolsa apostas copa do mundocarapinha". Aí você vai ler os artigos e ele diz que todo mundo sabebolsa apostas copa do mundoseu passado, que "eu ombreio com os infelizes", porque ele já tinha sido escravizado. E ele vai dizendo issobolsa apostas copa do mundovárias formas.

Luiz Gama tinha uma escrita que merece ser destacada. E ele não era um ativista que ia simplesmente denunciando. Era um formadorbolsa apostas copa do mundoopinião com inteligência. Ele argumentava, coisa que no Brasilbolsa apostas copa do mundohoje está muito difícil, né? Em seus textos, existe um diálogo crítico instaurado.

bolsa apostas copa do mundo BBC News Brasil - De certa forma, percebe-se um raciocíniobolsa apostas copa do mundojurista, não?

bolsa apostas copa do mundo Ferreira - Mas ele levava a público, dizia que "o Brasil tembolsa apostas copa do mundosaber". Por isso ele trazia para a imprensa. Fazia todo um arrazoado, comentava, desconstruía. Dizia que tinhabolsa apostas copa do mundomostrar "o modo extravagante como se administra a justiça no Brasil".

Acho que essa frase do Luiz Gama poderia valer para hoje, para os últimos tempos, para os diasbolsa apostas copa do mundohoje. Mas ele era um homem da comunicação. Mais do que, digamos, só abolicionista. Luiz Gama foi um homem que preencheu uma cena, um momento, um lugarbolsa apostas copa do mundoideiasbolsa apostas copa do mundoSão Paulo. E fez issobolsa apostas copa do mundomaneira bastante intensa.

bolsa apostas copa do mundo BBC News Brasil - Em artigo publicado no Correio Paulistanobolsa apostas copa do mundonovembrobolsa apostas copa do mundo1871, ele escreveu: "Se algum dia (...) os respeitáveis juízes do Brasil, esquecidos do respeito que devem à lei, e dos imprescindíveis deveres, que contraíram perante a moral e a nação, corrompidos pela venalidade ou pela ação deletéria do poder, abandonando a causa sacrossanta do direito, e, por uma inexplicável aberração, faltarem com a devida justiça aos infelizes que sofrem escravidão indébita, eu, por minha própria conta, sem impetrar o auxíliobolsa apostas copa do mundopessoa alguma, e sob minha única responsabilidade, aconselharei e promoverei, não a insurreição, que é um crime, mas a 'resistência', que é uma virtude cívica (…)." Juntando-se a isso o fatobolsa apostas copa do mundoque ele conseguia alforriar escravos por meio da esfera judicial, podemos inferir que Luiz Gama defendia uma abolição que seria feita com respeito às leis? Ele era um legalista?

bolsa apostas copa do mundo Ferreira - Legalistabolsa apostas copa do mundodefesa dos escravos. Uma coisa que ele fez foi desenterrar a bendita leibolsa apostas copa do mundo1831 (Lei Feijó, que proibia a importaçãobolsa apostas copa do mundoescravos para o Brasil), colocando na cabeça dos outros. Ele era um defensor dos direitos. Dizia "nós temos leis". Pedia que as leis existentes fossem aplicadas.

Então ele puxava as leis e pegava no pé dos juízes, lembrando que ele mesmo era filhobolsa apostas copa do mundouma africana, que ele mesmo tinha sido escravizado. Ele sabia o que era ser africano. O que era ser escravo. Ele mexeu no vespeiro. Calculou quebolsa apostas copa do mundo1831 até o fim da décadabolsa apostas copa do mundo1870, entraram no Brasil contrabandeados quase 750 mil africanos.

bolsa apostas copa do mundo BBC News Brasil - Mas ele acreditava que a abolição viria somente do cumprimento dessas leis?

bolsa apostas copa do mundo Ferreira - Não. Para ele, a escravidão teriabolsa apostas copa do mundose encerrar. Ele era pela abolição, era abolicionista radical.

bolsa apostas copa do mundo BBC News Brasil -Gama também era republicano,bolsa apostas copa do mundoum texto chega a chamar o governobolsa apostas copa do mundodom Pedro 2ºbolsa apostas copa do mundo"imoral". Como imaginava que seria feita a República? O que ele pensavabolsa apostas copa do mundoum Brasil republicano?

bolsa apostas copa do mundo Ferreira - Ele não falavabolsa apostas copa do mundoprogramas oubolsa apostas copa do mundoum programa republicano. Mas Luiz Gama não se chamavabolsa apostas copa do mundosúdito, e simbolsa apostas copa do mundocidadão. Naquele momento, isso era como dizer "eu sou democrata". Ele afirmava uma identidade política: sou cidadão, não sou súditobolsa apostas copa do mundoninguém. E aquelas frases célebres: tenho um sonho sublime, um Brasil sem reis e sem escravos. Para o grupo dele, ter um monarca era outro tipobolsa apostas copa do mundoescravidão.

Ele acreditava numa república com aquela tríadebolsa apostas copa do mundogarantiasbolsa apostas copa do mundoigualdade, liberdade e fraternidade. Não podemos esquecer que era uma corrente progressista e alinhada aos ideais da Revolução Francesa. O programa para a república estava embutido no fatobolsa apostas copa do mundoeles serem abolicionistas e quererem um paísbolsa apostas copa do mundoiguais. Ele também falavabolsa apostas copa do mundoum Brasil americano, no modelo dos Estados Unidos. Queria um modelobolsa apostas copa do mundorepública federativa.

bolsa apostas copa do mundo BBC News Brasil - De que maneira seus textos ajudam a compreender o Brasilbolsa apostas copa do mundohoje?

bolsa apostas copa do mundo Ferreira - Ele escreveu que "no Brasil, ladrão que muito furta é protegido". Pega esse Luiz Gama: ele está falando do Brasilbolsa apostas copa do mundohoje, da rachadinha, parece que está falando dessas figuras presentes aqui. Tem um poema dele, chamado Quem Sou Eu? que é uma espéciebolsa apostas copa do mundoretrato, uma fotografia sociorracial do Brasil.

Ele antecipa aquilo que anos mais tarde seria o movimento da negritude. Ele mostra que os negros e os afrodescendentes estão na sociedade brasileira inteira. Fala das camadas sociais, enfatiza que todos têmbolsa apostas copa do mundoafro-ascendência. Essa que Machado tentou calar, mas Luiz Gama, não.

Ele sempre foi muito específico nessa questão. Nos textos jornalísticos ele deixava bem claro como era alvobolsa apostas copa do mundopreconceitos ebolsa apostas copa do mundoracismos. Quando dizia "em nós até a cor é um defeito, um vício imperdoávelbolsa apostas copa do mundoorigem", estava dizendo como nós negros somos vítimas do racismo. Ele denunciava que esse "defeito" inclusive impedia a entradabolsa apostas copa do mundonegros no exercíciobolsa apostas copa do mundoalgumas funções. Mas uma coisa interessante é que Luiz Gama deixava claro que o abolicionismo e o projeto republicano não era um projeto sóbolsa apostas copa do mundonegros, exclusivo.

E a gente comete alguns equívocos quando falamos da luta antirracista: não é um problema só nosso, mas uma coisa que precisa ser abraçada por negros e brancos, um conjuntobolsa apostas copa do mundovalores e princípios que devem ser comungados por todas as pessoas e não apenas por negros.

O Brasil precisa redescobrir isso. Luiz Gama interessa ao Brasil. O Brasil precisa saber que nós tivemos esse patrimônio. Quando eu olho para essa história, Luiz Gama é o pico mais elevado do século 19. Ele é meu Everest, não dá para comparar, não dá para dizer que tudo é igual.

Essa reportagem foi originalmente publicadabolsa apostas copa do mundo19bolsa apostas copa do mundonovembrobolsa apostas copa do mundo2020.