As raízes históricas da crítica machista à 'tia dos gatos':estrategia de roleta

O estereótipo da "tia dos gatos" (ou cat lady,estrategia de roletainglês) é baseado na "solteirona"; uma mulher sem um homem, ou uma abreviação para lésbica. Emestrategia de roletaforma mais comum, ela é retratada como uma mulher reclusaestrategia de roletaóculos e casaquinho — e que possui pelo menos um gato, se não vários.

Como Alice Maddicott, autoraestrategia de roletaCat Women: An Exploration of Feline Friendships and Lingering Superstitions ("Mulheres-gato: uma exploraçãoestrategia de roletaamizades felinas e superstições remanescentes",estrategia de roletatradução livre), diz à BBC, os vínculos históricos entre mulheres e gatos têm origemestrategia de roletamuito tempo atrás, e são acompanhados por uma dicotomia persistente entre o hipersexual e o não-sexual.

A mulherestrategia de roletaBath, personagem dos contosestrategia de roletaGeoffrey Chaucer, por exemplo, foi chamadaestrategia de roletagata "para insultá-la e sugerir que era promíscua", explica Maddicott. Em outras palavras, "ser uma 'tia dos gatos' faz você perder a sexualidade, mas o gato também pode ser usado como um insulto referindo-se à promiscuidade e à luxúria".

Não é algo tão impensável; basta lembrar do termo contemporâneoestrategia de roletainglês cougar — que significa "puma" —, usado para descrever mulheres que namoram homens mais jovens.

A associação entre mulheres e gatos é mais antiga e mais difundida. No antigo Egito, onde os gatos foram domesticados há quase 10 mil anos, uma deusa metade gato, metade humana, Bastet, era reverenciada como a deusa da domesticidade, da fertilidade e do parto.

Ela protegia a casaestrategia de roletaespíritos malignos e doenças e, como acontecia com a maioria das divindades egípcias, também desempenhava um papel na vida após a morte como guia e ajudante dos mortos. Na época greco-romana, surgiram interpretaçõesestrategia de roletaBastet como Ártemis (Grécia) e Diana (Roma), sendoestrategia de roletaligação com os gatos ainda visível, emboraestrategia de roletamenor grau.

Elas assumiram formas humanas, com Ártemis ainda intimamente ligada aos gatos, e Diana se transformandoestrategia de roletagato (especificamente no poema Metamorfoses, de Ovídio, quando os deuses romanos fugiram para o Egito).

Na Europa, talvez o exemplo mais proeminente esteja na mitologia nórdica: Freyja, a deusa da fertilidade, do amor e da sorte, andava numa carruagem levada por dois gatos machos.

Na China antiga, o controleestrategia de roletapragas e a fertilidade eram atribuídos à deusa-gata, Li Shou.

Mas, afinal, quando foi que a associação entre mulheres e gatos — sobretudo no Ocidente — se tornou mais negativa e controversa?

As origens

A resposta, ao que parece, está no cristianismo.

"Efetivamente, mulheres e gatosestrategia de roletauníssono eram associados a deusas pré-cristãs", diz Maddicott, [o que] "a Igreja teria desaprovado, e poderia ser a raizestrategia de roletaalgumas das suspeitas que mais tarde explodiram com os julgamentosestrategia de roletabruxas".

Os julgamentosestrategia de roletapessoas acusadasestrategia de roletabruxaria — emestrategia de roletamaioria, mulheres — resultavamestrategia de roletaexecução no casoestrategia de roletacondenação.

No livro The Cat and the Human Imagination ("O Gato e a Imaginação Humana",estrategia de roletatradução livre), Katharine M. Rogers escreve que, na Idade Média, a Igreja Católica Romana via as mulheres solteiras que andavam livremente como se fossem gatas à caça.

Mais tarde, para erradicar as crenças não-cristãs da Europa, todas as divindades não-cristãs foram consideradas malignas, e os gatos foram declarados servosestrategia de roletaSatanás. Seguiu-se uma sérieestrategia de roletapropagandas religiosas que descreviam as mulheres, os gatos ou ambos como malignos.

Em 1233, o papa Gregório emitiu o Vox in Rama, um decreto que destacava o "problema" da Europa com as religiões não-cristãs, acusando-asestrategia de roletaparticiparestrategia de roletacultos satânicos, ao mesmo tempoestrategia de roletaque descrevia os rituais destes cultosestrategia de roleta detalhes minuciosos.

De acordo com Classical Cats: The Rise and Fall of the Sacred Cat ("Gatos Clássicos: A Ascensão e Queda do Gato Sagrado",estrategia de roletatradução livre),estrategia de roletaDonald W. Engels, este decreto papal deu "sanção divina para o extermínio dos gatos, especialmente os pretos, e o extermínioestrategia de roletasuas donas mulheres."

Quando Agnes Waterhouse foi executada no primeiro julgamentoestrategia de roletabruxas da Inglaterra,estrategia de roleta1566, ela confessou que seu "familiar" (espírito sobrenatural que serve como companheiroestrategia de roletauma bruxa) era um gato chamado Sathan (Satanás), que mais tarde foi transformadoestrategia de roletasapo. A mulherestrategia de roleta63 anos foi enforcada, forjando para sempre a conexão mulher-gato-bruxa, que chegou aos EUA e culminou nos julgamentos das bruxasestrategia de roletaSalem.

"[Os gatos] são independentes e, muitas vezes, inteligentes — coisas que no passado, se as pessoas estivessem tentando controlar as mulheres, não gostariam que elas fossem", observa Maddicott.

De muitas maneiras, isso perturbava a ordem hierárquica cristã da vida na Terra, onde o homem estava no topo. Katharine M. Rogers desenvolve ainda mais essa ideia, escrevendo:

"Os gatos representam convenientemente o que os homens há muito tempo se queixam amargamente nas mulheres: não obedecem e não amam o suficiente. Homens que não conseguem controlar as mulheres, que gostariamestrategia de roletaassociá-las a animais que não podem ser controlados."

Não éestrategia de roletase admirar, portanto, que os gatos tenham aparecidoestrategia de roletadesenhos animados contra o sufrágio feminino nos Estados Unidos no início do século 20 para ridicularizar e diminuir o movimento das mulheres.

Essa associação entre gatos e mulheres faz parteestrategia de roletauma interação mais ampla entre humanos e animais, como disse à BBC Fiona Probyn-Rapsey, acadêmica da Universidadeestrategia de roletaWollongong, na Austrália, que aborda os estudos sobre animais a partirestrategia de roletauma perspectiva feminista pós-colonial.

"As ideias que temos sobre os animais alimentam as ideias sobre gênero", diz ela.

"Usamos rotineiramente troposestrategia de roletaanimais para falar sobre gênero, e para policiar comportamentosestrategia de roletagênero ('cadela', 'galinha', 'piranha', 'garanhão'), assim comoestrategia de roleta[raça e] racismo, que sempre faz usoestrategia de roletatroposestrategia de roletaanimais para desumanizar e negar a humanidade dos outros."

'Tia dos gatos' na cultura popular

Enquanto as mulheres solteiras foram rotuladasestrategia de roleta"solteironas", criticadas por drenar as finanças dos parentes, aquelas que também eram donasestrategia de roletagatos eram consideradas duplamente condenadas. Na era vitoriana, esse vínculo havia permeado o meio cultural. Em 1880, o jornal The Dundee Courier declarou que: "a solteirona não seria típicaestrategia de roletasua classe sem o gato", e que "um não pode existir sem o outro".

Esse estereótipo da mulher solteira que vive com gatos persistiu até o século 20, talvez atingindo seu apogeu na cultura popularestrategia de roleta1976, com o lançamento do documentário Grey Gardens - Do Luxo à Decadência.

O filme retrata a vidaestrategia de roletaEdith Bouvier Beale ("Little Edie") eestrategia de roletamãe, Edith Ewing Bouvier Beale ("Big Edie") — ambas parentesestrategia de roletaJacqueline Kennedy Onassis —, e "Gray Gardens" era o nome da casaestrategia de roleta14 quartosestrategia de roletaque moravamestrategia de roletaEast Hampton, Nova York.

A casa estava tomada por dezenasestrategia de roletagatos, latasestrategia de roletacomida e lixo pelo chão, e o terreno invadido pela vegetação. O documentário era,estrategia de roletacerta forma, uma fábula sobre o que acontece com uma mulher quando ela não tem um homem: Big Edie era divorciada, e Little Edie nunca se casou.

"[O estereótipo da 'tia dos gatos'] ajuda a rotular as mulheres que são vistas como inaceitáveisestrategia de roletatermos das expectativas patriarcais da sociedade", diz Maddicott.

"As 'tias dos gatos' geralmente são mais velhas, solteiras e sem filhos, e a sociedade diz às mulheres que isso deve ser visto como um fracasso. Se você não seguir o que é esperadoestrategia de roletavocê, pode acabar não apenas sozinha, mas se tiver gatos, não há como voltar atrás, isso vai te levar ao extremoestrategia de roletamiséria e faltaestrategia de roletasexualidadeestrategia de roletaGrey Gardens."

Grey Gardens estabeleceu o modelo para as "tias dos gatos" nas décadas seguintes na telona.

Os papéisestrategia de roletaMichelle Pfeiffer e Halle Berry como mulher-gato são um exemplo —estrategia de roletaBatman: O Retorno (1992), Pfeiffer era uma;estrategia de roletaMulher-Gato (2004), Berry é,estrategia de roletacerta forma, orientada por uma; tem ainda a Sra. Deagle,estrategia de roletaGremlins (1984); Eleanor Abernathy, mais conhecida como "a Louca dos Gatos",estrategia de roletaOs Simpsons (primeira apariçãoestrategia de roleta1988); e a participaçãoestrategia de roletaRobert De Niro como uma "tia dos gatos" no programa Saturday Night Live (2004). No filme Uma Aventura LEGO (2014), uma senhora é donaestrategia de roletacercaestrategia de roleta20 gatos.

As "tias dos gatos" também apareceram na literatura: idênticas às suas representações posteriores na telona. Tanto no livro quanto nas versões cinematográficasestrategia de roletaLaranja Mecânica; como a tia Jane do professor Pringle na série Jeeves & Wooster, do escritor PG Wodehouse, e a Srta. Caroline Percehouseestrategia de roletaO Mistério Sittaford,estrategia de roletaAgatha Christie.

Mais recentemente, o medo — e as históriasestrategia de roletaadvertência —estrategia de roletagatos e mulheres que permearam a cultura popular, oferecem agora, até certo ponto, um alívio cômico. Em Gilmore Girls (2000-2007), Lorelai, recém-solteira, liga para a filha Rory quando um gato, e na sequência dois, aparecem emestrategia de roletaporta:

"Eles sabem. Os gatos sabem... Estou sozinha. Acho que preciso começar a colecionar jornais e revistas, encontrar um roupãoestrategia de roletabanho azul e perder meus dentes da frente."

Da mesma forma,estrategia de roletaum episódio de Crazy Ex-Girlfriend (2015-2019), Rebecca brinca com as amigasestrategia de roletaum número musical sobre se tornar a "tia dos gatos" depoisestrategia de roletaficar solteira. Em outras palavras, esta alegoria é agora, emestrategia de roletamaior parte, um completo clichê.

No entanto, esses estereótipos já desgastados têm uma popularidade cada vez menor hojeestrategia de roletadia.

As mulheres têm mais liberdade e poder para existir fora das "normas" históricas: mais mulheres estão optando por serem solteiras e não terem filhos; elas têm mais autoridade no localestrategia de roletatrabalho, e o uso da palavra "solteirona", que havia saídoestrategia de roletamoda, foi recentemente reivindicado pelas feministas.

Até o termo "tia dos gatos" é agora amplamente e orgulhosamente usado por muitas donasestrategia de roletagatos — incluindo celebridades, como Taylor Swift — nas redes sociais.

"Existem tantos exemplos maravilhososestrategia de roletaamizades entre mulheres e gatos sendo o que realmente são, um relacionamento positivo e normal com animaisestrategia de roletaestimação,estrategia de roletavez do estereótipo", diz Maddicott.

A vice-presidente dos EUA, Kamala Harris — um dos alvos dos comentáriosestrategia de roletaJ.D. Vance sobre a "tia dos gatos" sem filhos — não é solteira, nem tem gatos e ainda é madastraestrategia de roletadois enteados, mas o significado histórico, e a inferência, permanecem.

Se uma mulher — ou uma pessoaestrategia de roletaqualquer gênero — optar por ser uma "tia dos gatos" (quer tenha um ou não), talvez a escolhaestrategia de roletausar esse rótulo deva ser dela e somente dela.

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