Padre Cícero, admirado por Lampião e banido pela Igreja, agora pode virar santo:up sportingbet

O que não impediu que a fé popular o venerasse. Em Juazeiro há uma estátuaup sportingbet30 metros emup sportingbethomenagem, inauguradaup sportingbet1969. O local recebe 2,5 milhõesup sportingbetperegrinos por ano.

“Falarup sportingbetromarias na Dioceseup sportingbetCrato eup sportingbetJuazeiro do Norte é falar do querido padre Cícero Romão Batista. Este sacerdote dinamizou a espiritualidade católica na região do Cariri, sendo responsável pela espiritualidadeup sportingbettodo o povo nordestino até os diasup sportingbethoje”, afirma o padre Aureliano Gondim,up sportingbetnota publicada no site da Dioceseup sportingbetCrato.

Para o pesquisador e hagiólogo José Luís Lira, fundador da Academia Brasileiraup sportingbetHagiologia e professor na Universidade Estadual Vale do Acaraú, no Ceará, “há muita incompreensão e distorção sobre a figura do Padre Cícero”.

“Ele não foi expulso do sacerdócio. Por não aceitar testemunhar contra os fatos que presenciouup sportingbetJuazeiro, foi suspenso da ordem”, diz ele, à BBC News Brasil.

“Padre Cícero foi suspenso das ordens sacerdotais, por causa do ‘milagre da hóstia’, que teria sangrado na bocaup sportingbetuma beata. Tal fato foi questionado severamente pela Igreja, que o proibiuup sportingbetexercer seu ministério sacerdotal”, afirma à BBC News Brasil o teólogo e escritor J. Alves, autor do livro ‘Os Santosup sportingbetCada Dia’.

Em entrevista à BBC News Brasil, o antropólogo e sociólogo Joaquim Izidro do Nascimento Junior, especialistaup sportingbetreligiosidades populares e professor na Universidade Federalup sportingbetPernambuco (UFPE), atribui à trajetóriaup sportingbetPadre Cícero as controvérsias que recaem sobre ele.

“Um padre do nordeste brasileiro,up sportingbetuma Igreja católica do século 19, que acreditou na manifestaçãoup sportingbetJesus Cristo na bocaup sportingbetuma mulher pobre e negra e enfrentou a Igreja”, ressalta ele, lembrando que o religioso “passouup sportingbetvida tentando o apoio e o reconhecimento dessa manifestação, por parte da Igreja Católica” e “optou por se tornar político para demonstrar influências e conseguir reverterup sportingbetsuspensão na própria Igreja”.

“São elementos que reforçam um acontecimento único e controverso por si só”, analisa o antropólogo. “O crescimento da cidade e, consequentemente, das peregrinações, abriram um fosso entre uma trajetóriaup sportingbetum padre sertanejo e uma Igreja romana europeia, o que deu contornos dramáticos.”

O suposto milagre

Em 1ºup sportingbetmarçoup sportingbet1889, Padre Cícero era um homem prestes a completar 45 anos e já gozavaup sportingbetexperiência no sacerdócio — havia sido ordenadoup sportingbet1870.

Popular pela eficaz e contagiante oratória, ferramentaup sportingbetinflamados sermões, e pelo trabalho pastoral então inédito naquele carente sertão nordestino, ele celebrava missaup sportingbetJuazeiro.

Na hora da comunhão, a hóstia recebida pela religiosa Mariaup sportingbetAraújo (1861-1914) alegadamente se transformouup sportingbetsangue — na boca da mulher. Na visão dos que acreditam: a provaup sportingbetque aquele pão é o corpoup sportingbetJesus.

Seria um milagre.

Cabem aqui parênteses para explicar quem era essa mulher. Nascida do povoadoup sportingbetTabuleiro Grande, ficou órfã logo cedo e teve uma adolescência difícil, trabalhando no artesanato eup sportingbetuma olaria. Aos 22 anos, decidiu usar hábito como se fosse uma freira — para o povo, ela acabou sendo reconhecida como uma beata.

Acabou sendo acolhida pelo Padre Cícero, residindo emup sportingbetcasa. De acordo com Gondim, o fato milagroso se repetiria “por mais 138 vezes, num períodoup sportingbetquase dois anos”.

O sacerdote enfatiza que aquela missa do dia 1ºup sportingbetmarço exigiu preparação especial. Segundo ele, antes “houve horasup sportingbetoração e jejum por ocasião da quaresma” e da celebração participavam “moças que viviam da caridade, auxiliando a catequese daquele povo”.

Estudiosa do fenômeno, a historiadora e escritora Dia Nobre busca trazer o protagonismoup sportingbetvolta para Mariaup sportingbetAraújo. “Não considero que ela participa do milagre. A partir dos relatos [da época], ela é o próprio instrumento divino para a realização desses fenômenos extraordinários na cidadeup sportingbetJuazeiro”, diz ela à BBC News Brasil.

No fim do mês, Nobre lança o livro Incêndios da Alma, que traz a história dessa mulher e a contextualiza dentro desse ambiente nordestinoup sportingbetcatolicismo popular do fim do século 19.

“Não eram somente a transubstanciação das hóstias [a transformação delasup sportingbetsangue], outros fenômenos também aconteciam, como viagens espirituais, viagens ao purgatório, profecias… Ela recebia estigmas da crucificação”, elenca a pesquisadora. “Ela e outras mulheres se colocavam como protagonistas desses fenômenos, como representantes do próprio Jesus na Terra, dispensando a mediação da Igreja, dos padres. Isso foi uma afronta muito grande à hierarquia do próprio catolicismo.”

“As mulheres foram protagonistas da transformaçãoup sportingbetJuazeiroup sportingbetespaço sagrado”, ressalta ela.

Para Nascimento Junior, “no século 19 não havia [na Igreja] nenhum espaço para o reconhecimentoup sportingbetuma manifestação envolvendo a ‘presença’ do próprio Jesus Cristo na bocaup sportingbetuma mulher pobre e negra”.

Encrencas com a cúpula da Igreja

A repercussão do suposto milagre, contudo, não caiu bem para o sacerdote responsável pela missa. Quando a notícia se espalhou, formou-se uma comissão na diocese para investigar o ocorrido — com a participaçãoup sportingbetdois médicos e um farmacêutico.

Em outubroup sportingbet1891, o grupo apresentou um relatório alegando que não havia explicação natural para o fenômeno.

Não satisfeito, o então bispo do Ceará Joaquim José Vieira (1836-1917) nomeou outra comissão — para alguns biógrafos, com integrantes “de cartas marcadas”. O novo relatório concluiu que tudo não havia passadoup sportingbetembuste.

Padre Cícero foi suspenso do sacerdócio, impedidoup sportingbetcelebrar missas eup sportingbetministrar sacramentos. A pena imputada a Mariaup sportingbetAraújo foi viverup sportingbetclausura até o fim da vida.

O sacerdote chegou a ir até o Vaticano para buscar uma absolvição diretamente com o papa Leão 13 (1810-1903). De acordo com Lira, seu banimento era restrito à diocese do Ceará e,up sportingbetqualquer outro local, “com a permissão do bispo, ele poderia exercer o sacerdócio”.

O pesquisador reconhece que “boa parte das controvérsias”up sportingbettornoup sportingbetPadre Cícero têm origem nesse episódio do suposto milagre. Ele argumenta que a primeira comissão, que atestou o fato como fora das explicações naturais, contava com dois médicos e um farmacêutico, alémup sportingbetdois religiosos. Já a segunda, constituída por insatisfação do bispo, tinha apenas dois padres.

“Como essa era a pretensão do bispo, ele aceitou o segundo e menos técnico parecer e decretou que se Padre Cícero não negasse aqueles fatos ele estaria suspenso”, explica Lira. “Foi o que ocorreu.”

“Padre Cícero ainda tentou se explicar com o bispo. Não adiantou e ele foi a Roma e foi reabilitado, mas a Igreja local, nos moldes do Direito Canônico da época, não aceitou a reabilitação e Padre Cícero permaneceu suspenso.”

Lira ressalta que ele esteve “suspenso, mas obediente”. “Aceitou a punição, embora injusta, e ficou até o fim da vida usandoup sportingbetbatina sacerdotal e assistindo a missas como leigo. É um grande exemplo”, afirma.

O pesquisador argumenta que Cícero “teria prestígio para fundar um movimento religioso, mas preferia orientar seus amigos — ele chamava a todosup sportingbet‘amiguinhos’ — a seguirem as orientações do papa e da Igreja.”

“Apesar dessas imposições da Santa Sé, ele continuou dando o seu testemunhoup sportingbetfé eup sportingbetpregação, colocando-se a serviço da comunidade e zelandoup sportingbetseus fiéis. Com o passar do tempo, tornou-se respeitado e venerado aindaup sportingbetvida por todos, sendo aclamado, pelo povo, um santo vivo. São milharesup sportingbetfiéis que a ele acorrem, pedindo aup sportingbetintercessão e agradecendo pelas graças recebidas”, diz Alves.

Para o teólogo, Padre Cícero representa “uma figura emblemática dessas idiossincrasias entre uma postura dogmática da Igreja e a devoção popular”.

“Tudo isso cria uma atmosfera fértil para polêmicas e controvérsias”, afirma.

“Além disso, o fatoup sportingbetse envolverup sportingbetquestõesup sportingbetpolítica local eup sportingbetrelação com figuras como cangaceiros e coronéis polariza a discussão tanto no campo dogmático quanto sociopolítico e cultural.”

Filiado ao extinto Partido Republicano Conservador (PRC), Padre Cícero foi o primeiro prefeitoup sportingbetJuazeiro do Norte,up sportingbet1911, quando o povoado se tornou município independente.

Em 1926, ainda seria eleito deputado federal — mas acabou não assumindo o cargo. Ele também chegou a ser nomeado vice-presidente do Ceará, equivalente atual a vice-governador, mas não exerceu a função.

Na décadaup sportingbet1910, acabou sendo o artífice do acordo que ficou conhecido como “pacto dos coronéis”,up sportingbetque a elite da região se comprometeu a apoiar o governo estadual cearense.

Conservador, ele chegou a dar uma entrevistaup sportingbet1931up sportingbetque afirmou que “o comunismo foi fundado pelo demônio, Lúcifer é o seu nome e a disseminaçãoup sportingbetsua doutrina é a guerra do diabo contra Deus”.

Em 1926, quando a Coluna Prestes estava na regiãoup sportingbetJuazeiro e havia um esforço do governo federalup sportingbetcombatê-la, muitas vezes arregimentando mercenários e cangaceiros, Padre Cícero se encontrou com Lampião e outros 49 integrantes do seu bando. Eram todos seus admiradores e devotos.

Conforme o jornalista e escritor Lira Neto conta no livro Padre Cícero: Poder, Fé e Guerra no Sertão, Padre Cícero carrega sobre suas costas o fatoup sportingbetque seus “detratores jogam [sobre ele] a responsabilidade pela concessão da patenteup sportingbetcapitão ao mais ferozup sportingbettodos os bandoleiros nordestinos”, Lampião, “em troca do compromisso para que o ‘Rei dos Cangaceiros’ enfrentasse,up sportingbet1926, a célebre Coluna Prestes emup sportingbetpassagem pelo sertão”.

“Como indultar um clérigo que, mesmo antes disso,up sportingbet1914, teria benzido rifles, punhais e bacamartes, aparato bélico entregue à jagunçada para promover uma revolução armada, uma sedição que envolveu saques violentos a várias cidades interioranas, provocou a morteup sportingbetcentenasup sportingbetinocentes e resultou na derrubadaup sportingbetum governo legal?”, questiona Lira Neto. “Como redimir a penalidadeup sportingbetum sacerdote que se transformouup sportingbetlíder político […] e arquitetou um pacto histórico entre os poderosos coronéis do sertão?”

“O fatoup sportingbetele ter mantido relações com os cangaceiros é um ponto sensível, pois pode ser visto tanto como uma tentativaup sportingbetmediação e pacificação, quanto como um envolvimento problemático”, comenta Alves. “É preciso avaliar esses aspectosup sportingbetsua vida à luzup sportingbetseu impacto positivo na fé, na espiritualidade e na comunidade, sem ignorar as complexidades históricas e sociais, devidamente situadasup sportingbetseu contexto vital.”

O pesquisador e professor Lira tem uma opinião um pouco diferente. “Ele não foi político nem amigoup sportingbetcangaceiros. Mas recebia a políticos e autoridades que o buscavam, do mesmo modo que recebia o sofrido homem do campo, a ele dando conforto espiritual e até ajuda financeira, na medidaup sportingbetsuas posses”, afirma.

O teólogo e escritor Alves lembra que é preciso entender, “por exemplo, que o cangaço e o coronelismo foram fenômenos históricos no Nordeste do Brasil”.

“O primeiro desafiava a ordem estabelecida e o segundo detinha o poder econômico e político”, pontua. “Há que considerar, também, que Padre Cícero viveuup sportingbetuma região assolada por secas severas, migraçãoup sportingbetmassa, fome e miséria, faltaup sportingbetpolíticas públicas.”

“Foi nesse contexto complexo, conflituoso e sofrido que viveu e exerceu aup sportingbetação social e pastoral,up sportingbetliderança religiosa e política, que consistiaup sportingbetmediar conflitos e prover as necessidadesup sportingbetsua comunidade. Os sertanejos encontravam nele esperança e apoio para aup sportingbetlutaup sportingbetbuscaup sportingbetmelhores condiçõesup sportingbetvida e trabalho.”

Assim, Alves conclui que se houve conivência ou manipulação, estes são pontos que permanecem “sensíveis e controversos” na biografiaup sportingbetPadre Cícero.

Devoção

Os destinos da beata Mariaup sportingbetAraújo eup sportingbetPadre Cícero seguiram rumos bem diferentes no decorrer do século 20.

Personagem principal dos milagres que acabaram sendo testemunhados e defendidos pelo sacerdote, ela sofreu um processoup sportingbetapagamento.

“Houve um deslocamento da crença da beata para o padre”, explica Nobre. “É sabido que as primeiras romarias, feitas a partirup sportingbet1889, tinham como destino a casaup sportingbetMariaup sportingbetAraújo.”

Entretanto, com a repressão do bispo frente a essa devoção popular e a condenação da beata ao isolamento, Padre Cícero acabou herdando os holofotes.

“Minha hipótese é que, para não sufocar o movimento das romarias, ele as transferiu para a Igrejaup sportingbetNossa Senhora das Dores, padroeira do povoado. E, a partir do envolvimento dele na política, ele vai ganhando mais fama e se consolidando”, diz a historiadora.

“As romarias acabam completamente deslocadas para a figura do Padre Cícero, provocando o esquecimento total da beata Mariaup sportingbetAraújo”, afirma.

Quando Mariaup sportingbetAraújo morreu,up sportingbet1914, um movimentoup sportingbetdevotos começou a visitar seu túmulo. “Mas até isso acabou sendo destruído pelo cônego, consolidando o apagamento social e memorialístico da beata”, afirma Nobre.

A famaup sportingbetPadre Cícero, por outro lado, só aumentou. Apósup sportingbetmorte,up sportingbet1934, ele acabou sendo praticamente canonizado pela fé popular.

Se o movimentoup sportingbetsi nunca teve a chancela oficial da Igreja, é verdade que ela acabou o abraçando pastoralmente.

Padre Gondim escreve que esses acontecimentos “serviram para fomentar as peregrinações à Juazeiro do Norte”, permitindo “alavancar a vida do pequeno povoado, pois muitos vinham mesmo para residir e estar perto do padrinho querido”.

Nas altas esferas do Vaticano, a reabilitaçãoup sportingbetfato do outrora banido sacerdote só ocorreriaup sportingbetfato no século 21. Em seu livro, o jornalista e escritor Lira Neto detalha esses bastidores da fé.

Conforme apurou o jornalista,up sportingbet2001 o então cardeal Joseph Ratzinger (1927-2022), que mais tarde seria o papa Bento 16, redigiu uma carta “enviadaup sportingbetcaráter reservado à Nunciatura Apostólica do Brasil”.

Na época, Ratzinger comandava a Congregação para a Doutrina da Fé, organização herdeira do Tribunal da Inquisição. Tinha, portanto, o papelup sportingbetser o guardião da ortodoxia da Igreja. Além disso, era visto como homemup sportingbetconfiança do então papa João Paulo 2º (1920-2005).

Nunciatura Apostólica é uma espécieup sportingbetembaixada do Vaticano, instalada nos países com os quais a Igreja mantém relações. A missiva do alto prelado tinha como assunto o espinhoso casoup sportingbetPadre Cícero — nas palavrasup sportingbetLira Neto, “um delicado tema”.

Mais especificamente, Ratzinger tratava da “pertinênciaup sportingbetuma possível reabilitação canônica” do sacerdote brasileiro.

“Alguém que levou para o túmulo o estigmaup sportingbetter sido um proscrito da Igreja. Um clérigo julgado e condenado como insubmisso, contra o qual os inquisidores da época decretaram a penaup sportingbetexcomunhão. Um reverendo maldito, que a despeito disso continua a arrebanhar milhõesup sportingbetperegrinos e devotos, incansáveis perpetuadoresup sportingbetsua memória”, define o escritor.

Lira Neto comenta que, certamente, o que mais motivava Ratzingerup sportingbetseu empenho era o conhecimentoup sportingbetque o santo popular brasileiro atraía uma multidão anualup sportingbetcercaup sportingbet2,5 milhõesup sportingbetpessoas — nada desprezívelup sportingbettemposup sportingbetperda constanteup sportingbetfiéis pelo mundo.

Emup sportingbetanálise, negar a devoção ao religioso nordestino significaria “negar o acolhimento pastoral a toda uma preciosa legiãoup sportingbetdevotos”.

“Em Juazeiro, a multidão compacta paga promessas, acende velas, renova a fé, faz novos pedidos e invoca a proteçãoup sportingbetseu guia espiritual”, diz ele, acrescentando que é “difícil encontrar uma casa no sertão nordestino na qual não exista uma imagemup sportingbetpadre Cícero”.

“Retratado sempre com o cajado, o chapéu e a batina, ele parece onipresente entre os sertanejos”, afirma o escritor.

O próprio Lira Neto enfatiza que é certo que Ratzinger e aup sportingbetcongregação tinham conhecimento das “graves acusações históricas que recaem sobre o homem Cícero Romão Batista”. “Elas não são poucas. Quando reunidas, constituem notórios obstáculos à ideiaup sportingbetanistiar, post mortem, as penas que foram impostas ao padre,up sportingbetvida, pelo Tribunal do Santo Ofício”, ressalta.

“A primeira incriminação que incide sobre Cícero é aup sportingbetter sido ele um mistificador, um aproveitador das crenças do povo mais simples, um semeadorup sportingbetfanatismos. Homemup sportingbetideias religiosas pouco ortodoxas, leitorup sportingbetautores místicos, dado a ver almas do outro mundo e defensorup sportingbetmilagres não endossados pelo Vaticano, Cícero estaria mais próximo da superstição do que da fé, disseram dele os muitos adversários que colecionou no meio do próprio clero”, detalha Lira Neto,up sportingbetseu livro.

“Decorre daí outra incriminação, ainda mais incisiva: aup sportingbetque nas vezesup sportingbetque fora repreendido por seus superiores eclesiásticos agira como um rebelde e caíraup sportingbetdesobediência”, afirma ainda. Para o biógrafo, outro entrave seria suam “discutida relação” com “jagunços e cangaceiros”.

Lira Neto comenta, entretanto, que “não são poucos os que definem a eterna tempestadeup sportingbetacusações” contra o padre “como frutosup sportingbetinverdades históricas, interpretações distorcidas e preconceitos elitistas”.

Alguns meses depois da cartaup sportingbetRatzinger chegar ao Brasil, um novo bispo assumiu a dioceseup sportingbetCrato, o italiano Fernando Panico. Não foi coincidência. Panico se tornou um grande defensor da causa do Padre Cícero. E, já emup sportingbetprimeira missa como bispo daquela diocese enfatizou que iria encorajar novos estudos sobre a trajetória do controverso sacerdote.

Um discurso completamente diferente daquele do seu antecessor, Newton Holanda Gurgel (1923-2017), que costumava dizer que “Padre Cícero chegou a Juazeiro missionário, tornou-se visionário e acabou milionário”.

Naquele mesmo anoup sportingbet2001, o bispo Panico foi até Roma e teve uma audiência privada com o então cardeal Ratzinger. Conforme apurou Lira Neto, escutou do futuro papa “as palavras que provavelmente já esperava ouvir”.

“O cardeal não só o estimula a levar adiante os novos estudos sobre a polêmica trajetóriaup sportingbetCícero, como também dá instruções detalhadas a respeito da formaup sportingbetconduzir o processo,up sportingbetacordo com os rituais e procedimentos da Congregação”, escreve.

Ratzinger também sugeriu uma nova postura da diocese cearense: a partirup sportingbetentão, era importante incentivar a acolher as romarias a Juazeiro.

Em carta aos seus diocesanos, no retorno ao Brasil, Panico declarou que “mais do que nunca é necessário reconhecer as romariasup sportingbetJuazeiro do Norte como uma profunda experiênciaup sportingbetDeus e legítima experiênciaup sportingbetfé”.

Uma nova comissãoup sportingbetestudos foi formada, reunindo especialistasup sportingbetantropologia, história, filosofia, teologia, psicologia e sociologia. Foram cinco anosup sportingbetpesquisa para um novo julgamento acerca da idoneidade do religioso.

O catatau produzido por esse time foi entregue ao Vaticanoup sportingbet30up sportingbetmaioup sportingbet2006. Ratzinger já era o papa Bento 16. No total, segundo Lira Neto, foram 11 “grossos volumes encadernadosup sportingbetcapa vermelha e identificados com letras gravadasup sportingbetdourado”, com “cópiasup sportingbetdocumentos religiosos e seculares, incluindo a vasta correspondência trocada entre os protagonistas da história tumultuosa” do padre brasileiro.

Além disso, a Santa Sé recebeu 150 mil assinaturasup sportingbetpopulares pedindo a reabilitaçãoup sportingbetPadre Cícero e um abaixo-assinadoup sportingbet253 bispos favoráveis à causa.

Na carta que acompanhou esse material, o bispo Fernando Panico afirmou que estava suplicando ao papa pela reabilitação canônica do personagem, “libertando-oup sportingbetqualquer sombra e resquício das acusações por ele sofridas”.

De lá para cá, o processo avançou — foi adiante pelas mãos do sucessorup sportingbetBento 16, papa Francisco, um notório defensor do acolhimento a manifestações popularesup sportingbetfé.

“Sua reconciliação com a Igreja foi tardia”, diz Alves. “Foi somenteup sportingbet2015 que a Igreja reconheceu a importância pastoralup sportingbetPadre Cícero e retirou a suspensão que pesava sobre ele, possibilitando, desse modo, a aberturaup sportingbetseu processoup sportingbetbeatificação.”

O hagiólogo Lira explica que, para abrir uma causaup sportingbetbeatificação eup sportingbetcanonização, é preciso antesup sportingbetum atestadoup sportingbet“nihil obstat” — ou seja, “nada obsta” — da Santa Sé.

A partir dessa reabilitaçãoup sportingbet2015, esse passo pode ser tomado. Em 2022, o atual bispoup sportingbetCrato, Magnus Henrique Lopes, apresentou ao papa Francisco um pedidoup sportingbetabertura do processoup sportingbetbeatificação. “A resposta foi tornada públicaup sportingbet20up sportingbetagostoup sportingbet2022, por meio do anúncio do ‘nihil obstat’ datadoup sportingbet24up sportingbetjunho, para dar início à causa”, afirma Lira.

“Como estudioso, posso afirmar que a Igreja sinaliza para um estudo aprofundado da vida e das virtudes que teria o Padre Cícero”, comenta ele. “Não vejo como uma revisãoup sportingbetposicionamento, mas como uma abertura para a continuidadeup sportingbetum estudo sério sobre aquele cristão que testemunhou Jesus emup sportingbetvida.”

Alves ressalta que as perspectivasup sportingbetque Padre Cícero se torne um santo oficialmente pela Igreja “vão dependerup sportingbetvários fatores, incluindo a condução e conclusão bem-sucedida do processoup sportingbetbeatificação e a confirmaçãoup sportingbetmilagres atribuídos àup sportingbetintercessão”.

“A reabilitaçãoup sportingbetsua imagem pela Igreja e a abertura do processoup sportingbetbeatificação são passos importantes, mas o caminho para a canonização pode ser longo e complexo”, avalia. “A devoção popular e a pressão da comunidadeup sportingbetfiéis certamente desempenham um papel, mas a decisão final cabe ao Vaticano, que deve avaliar todos os aspectosup sportingbetsua vida e os milagres atribuídos a ele com rigor e cautela.”

O antropólogo Nascimento Junior acredita que as chances dessa santificação são “enormes”. “Penso que será uma questãoup sportingbettempo. Os novos homens da Igreja Católica parecem estar muito interessados”, diz.