Congregação para a Doutrina da Fé: a herdeira da Inquisição na Igreja que agora volta a rejeitar uniões homoafetivas:1xbet real madrid

"É mais correto falar que é o ex-Santo Ofício", define a vaticanista Mirticeli Medeiros, pesquisadora1xbet real madridhistória do catolicismo na Pontifícia Universidade Gregoriana1xbet real madridRoma. "É um herdeiro 'direto', digamos assim, mas a linha1xbet real madridação é diferente. Não temos mais a prática inquisitorial, não temos mais um índice1xbet real madridlivros proibidos, como naquele período."

"A Doutrina da Fé é a continuação da Inquisição? Sim e não. É um pouco porque é a mesma instituição, digamos, historicamente. Então tem essa raiz, essa ligação com aquilo que foi no passado. E a Igreja não nega isso", pontua o vaticanista Filipe Domingues, doutor pela Pontifícia Universidade Gregoriana1xbet real madridRoma. "Mas não é a mesma coisa mais. Não é justa essa constante comparação da CDF como ela é hoje com aquela instituição do passado."

"Ela serve para garantir essa unidade da Igreja1xbet real madridtorno das mesmas crenças, da mesma doutrina, da mesma fé. A todos os temas1xbet real madridmoral e fé que são os principais temas pelos quais a Igreja precisa1xbet real madridorientação, conforme se apresentam novos desafios, a Congregação dá as respostas", prossegue o vaticanista.

Domingues ressalta que, se no passado o órgão tinha o papal1xbet real madridapontar e condenar heresias, dentro do contexto das disputas com protestantes, "hoje ela tem uma missão diferente, que é a1xbet real madridajudar o papa a esclarecer, a fazer elucidações sobre como reinterpretar nossa fé conforme mudam os tempos".

"Se ficasse tudo igual, não precisava1xbet real madridninguém vir orientar. Mas o mundo não é sempre o mesmo", diz.

O teólogo e filósofo Fernando Altemeyer Junior, professor da Pontifícia Universidade1xbet real madridSão Paulo (PUC-SP), vê mais semelhanças entre o órgão atual e o antigo.

"Continua com procedimentos inquisitórios medievais", critica ele. "Não há transparência nem regras democráticas. Ainda detém o caráter persecutório e1xbet real madridimposição, ainda que [os papas] Paulo 6° e João Paulo 2° quisessem rejuvenescer e mudar [a instituição]. Não conseguiram. Inércia1xbet real madridum poder concentrado. Francisco deve realizar a reforma ou será engolido pela máquina.

"As decisões são tomadas a partir1xbet real madridquestões1xbet real madridmoral e dogmáticas após consulta e estudos1xbet real madridperitos, e escritura1xbet real madridminutas e processos judiciais. Os teólogos inquiridos têm pouca chance1xbet real madridresponder1xbet real madridoutro diapasão", diz.

"Em geral, são condenados ou entram para uma lista da Cúria e passam a ser ostracizados. Atualmente, é uma comissão que está acima da evangelização e da prática da caridade pastoral. Uma mudança nevrálgica seria colocá-la à serviço do povo1xbet real madridDeus e das igrejas no mundo, e não da burocracia eclesiástica e1xbet real madridsua leitura eurocentrada."

História

Registros apontam que a Igreja passou a adotar práticas inquisitórias ainda no século 13. Primeiro, na França. Não era um procedimento completamente unificado — as perseguições aos dissidentes do cristianismo eram feitas1xbet real madridformas e com intensidades diferentes conforme a região.

"Ela surgiu na Idade Média, entre os séculos 12 e 13 e foi instaurada para combater os cátaros e os valdenses, considerados hereges e apóstatas pela Igreja da época", contextualiza Medeiros.

Doutora1xbet real madridciências da religião pela PUC-SP, professora do Museu1xbet real madridArte Sacra1xbet real madridSão Paulo e integrante da Sociedade1xbet real madridTeologia e Ciências da Religião, a pesquisadora Wilma Steagall De Tommaso esclarece que essa primeira versão da Inquisição, instituída pelo papa Inocêncio 3°, se voltava contra os cátaros porque eles "acreditavam1xbet real madriddois deuses, assim como os gnósticos do cristianismo primitivo: um bom e outro mau, hostis um ao outro desde a humanidade".

"Para os cátaros, a matéria era essencialmente má, e o homem, um alienado, condenado a viver no reino da perdição. O objetivo principal do ser humano era ir ao encontro da perfeição e participar da comunhão do mundo espiritual. Acreditavam na redenção dos espíritos e na reencarnação, na transmigração das almas do homem para o homem e do homem para os animais", explica.

"Essas concepções divergem totalmente da doutrina cristã. Essa heresia foi amplamente combatida pelas ordens dominicana e franciscana."

Considerada Inquisição Moderna, a estrutura da Santa Sé que padronizou esse tipo1xbet real madridação foi criada no século 16, pelo papa Paulo 3°. Conforme informações do próprio Vaticano, isso ocorreu1xbet real madrid211xbet real madridjulho1xbet real madrid1542, quando o então sumo pontífice "estabeleceu uma comissão1xbet real madridseis cardeais com a tarefa1xbet real madridsupervisionar questões1xbet real madridfé".

Historicamente, o Vaticano considera essa a data1xbet real madridfundação da hoje chamada Congregação para a Doutrina da Fé.

"A criação da congregação do século 16 surge na tentativa1xbet real madridrestaurar uma estrutura, a dos tribunais da Santa Inquisição, que, depois1xbet real madridum certo tempo,1xbet real madridmeados do século 14, caiu praticamente1xbet real madriddesuso", explica Medeiros. "Foi fundada num contexto1xbet real madridReforma Protestante, estruturando um novo modelo1xbet real madridInquisição, mais rigoroso e minucioso, para combater o que o catolicismo considerava como heresia."

"Essa comissão, conhecida pelo nome1xbet real madridSanta Inquisição Romana e Universal, tinha a princípio o caráter exclusivo1xbet real madridum Tribunal para as causas da heresia e1xbet real madridcisma", informa a Santa Sé. "O papa Paulo 4°, a partir1xbet real madrid1555, ampliou consideravelmente a esfera1xbet real madridação, tornando-o competente para julgar também questões morais1xbet real madriddiferentes naturais. Em 1571, o papa Pio 5° criou a Congregação para a Reforma do Índice1xbet real madridLivros Proibidos.

Em 1588, o papa Sisto 5° promoveu uma reforma na Cúria Romana, ampliando as atividades da Inquisição "a tudo que pudesse direta ou indiretamente dizer respeito à fé e à moral".

Segundo o sociólogo Francisco Borba Ribeiro Neto, coordenador do Núcleo Fé e Cultura da PUC-SP, a prática inquisitória tem suas raízes na maneira como a Igreja Católica entendia ser o necessário para defender o cristianismo.

"A Igreja Católica e as igrejas protestantes representam dois modelos opostos1xbet real madridmanter o cristianismo vivo na história", analisa.

"O protestantismo se caracteriza pela flexibilidade doutrinal e a subjetividade, que leva -1xbet real madridúltima análise - à fragmentação, mas garante adaptação mais fácil às demandas da mentalidade dominante1xbet real madriddado contexto. O catolicismo busca estabilidade, universalidade e objetividade, o que lhe garante unidade e universalidade, mas dificulta a adaptação ao momento específico", prossegue ele.

"A doutrina católica não é estática, mas seu dinamismo se joga sempre na tensão entre o permanente e universal, representado simbolicamente e geograficamente pelo Vaticano, e o contingente e particular, que se realiza nas chamadas pastorais 'de fronteira' e nas missões1xbet real madridterras não cristãs", contextualiza Ribeiro Neto.

"Essa tensão não se resolve, normalmente, numa posição1xbet real madridequilíbrio entre os dois polos, mas sim numa dominância alternada entre eles. Desse modo, só quando olhamos numa perspectiva histórica,1xbet real madridvárias décadas, percebemos qual foi a verdadeira direção tomada pelas mudanças."

Para o sociólogo, "o mais comum é que, depois1xbet real madridum período1xbet real madridmuitas aberturas, venham alguns sinais1xbet real madridfechamento; depois1xbet real madridmuitos fechamentos, venham algumas aberturas".

"Sempre bom lembrar que inquirir não significa outra coisa senão investigar, e é o que fazia o Tribunal da Inquisição da mesma forma que a justiça moderna nos pleitos civis: investigar a evidência existente contra o acusado", defende De Tommaso. "A Igreja, segundo atestam os documentos, sempre permitiu ao acusado o direito1xbet real madriddefesa, e o número1xbet real madridcondenados é bem menor1xbet real madridrelação ao número1xbet real madridacusados, ou seja, a maioria foi inocentada."

"Também é importante frisar que a prática1xbet real madriddefender com zelo a ortodoxia da religião era e continua sendo comum1xbet real madridtodas as religiões", acrescenta ela.

Século 20

Mas a CDF, com1xbet real madridatuação organizada como hoje, é fruto1xbet real madriduma série1xbet real madridreestruturações ocorridas ao longo do século 20. Primeiro com o papa Pio X, que reorganizou o órgão e o rebatizou1xbet real madridSagrada Congregação do Santo Ofício,1xbet real madrid1908.

Na sequência da toada reformista do Concílio Vaticano 2°,1xbet real madrid1965 o papa Paulo 6° mudou mais uma vez o nome do órgão, para Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé. Os métodos foram atualizados e, segundo a Santa Sé, "o caráter punitivo da condenação foi substituído pelo caráter positivo da correção dos erros, juntamente com a custódia, preservação e promoção da fé". Foi quando o Index, a famigerada lista dos livros proibidos, finalmente foi abolido.

"[Essa lista] foi um instrumento1xbet real madridcontrole, utilizado pela Igreja, para censurar todo o material escrito,1xbet real madridâmbito católico, que ferisse os princípios da ortodoxia católica", explica Medeiros.

Ela lembra que no documento "Integrae Servandae",1xbet real madrid1965, Paulo 6° enfatiza que o objetivo desse ministério vaticano "é tutelar a doutrina e os costumes1xbet real madridtodo o mundo católico".

"Ele quis afastar o fantasma da Santa Inquisição não só mudando o nome do organismo, mas redimensionando as prioridades da instituição: promover e corrigir1xbet real madridvez1xbet real madridcondenar e punir. Isso é muito claro", afirma a vaticanista.

A ação do organismo, contudo, seguiu relevante. Sobretudo no papado1xbet real madridJoão Paulo 2°, iniciado1xbet real madrid1978, quando grupos mais progressistas da Igreja, como a Teologia da Libertação, estiveram na mira do ministério. Entre os brasileiros1xbet real madridmaior projeção que foram investigados e punidos pela Doutrina da Fé estão os teólogos Leonardo Boff e Ivone Gebara — a ambos foi imposto o chamado "silêncio obsequioso".

"O pontificado1xbet real madridJoão Paulo 2° é considerado um período mais conservador,1xbet real madridque as certezas da fé, os dogmas da fé e a moral cristã tradicional foram defendidos e difundidos", contextualiza o vaticanista Domingues.

De 1981 a 2005, foi prefeito desse organismo o cardeal alemão Joseph Ratzinger, justamente o homem que sucederia João Paulo 2° no comando da Igreja, assumindo o nome1xbet real madridBento 16. O cargo e1xbet real madridatuação renderam a Ratzinger o apelido1xbet real madrid"rottweiler1xbet real madridDeus".

Para o teólogo Altemeyer, o hoje papa emérito "é o cume desse caminho vertical da autoridade da verdade".

"Francisco segue1xbet real madridoutra estrada toda ela mística e intelectual com outro princípio articulador: compaixão e verdade construída1xbet real madriddialogo do poliedro. Superação da linha vertical,1xbet real madridcima para baixo por uma circulação dialógica e complexa do pensamento e das palavras. Dogma ligado à história viva e não mumificado1xbet real madridtumbas e sarcófagos1xbet real madridperitos murados", compara ele.

"Trabalhar nesse dicastério deu bastante visibilidade ao agora papa emérito no 'mundo romano'. Por causa da1xbet real madridtrajetória acadêmica, como teólogo, Ratzinger conseguiu imprimir uma marca que nenhum outro prefeito desta Congregação conseguiu", salienta Medeiros.

"Tanto que deu no que deu: ele virou papa. Ele e João Paulo 2°, na verdade, iniciaram um novo ciclo1xbet real madrid'papas pensadores' após um longo período marcado pela presença1xbet real madridpapas com formação diplomática — compreensível, se pensarmos no conturbado século 20. O pontificado1xbet real madridJoão Paulo 2° foi desbravador, aberto, mas não suavizou na questão doutrinal. Elegeram Bento 16 para dar continuidade a esse projeto1xbet real madriddifusão e consolidação da doutrina."

João Paulo 2° fez mais uma reforma no antigo Tribunal da Inquisição. Em 1988, numa reorganização da Cúria Romana, ele especificou o funcionamento da CDF. O documento papal frisava que a tarefa do órgão é "promover e salvaguardar a doutrina sobre fé e moral1xbet real madridtodo o mundo católico". Em 1997, novo documento ressaltou o caráter1xbet real madridtribunal da congregação, a quem compete "julgar os crimes contra a fé e os crimes mais graves cometidos tanto contra a moral como na celebração dos sacramentos".

João Paulo 2° ainda normatizou como diversos processos deveriam tramitar dentro da CDF, por meio1xbet real madridum decreto1xbet real madrid2001 —1xbet real madrid2010, Bento 16 publicou uma atualização dessas normas.

"A Doutrina da Fé continua a exercer um trabalho1xbet real madridsupervisão e correção, basta nos recordarmos do que ocorreu com alguns teólogos da libertação na América Latina", completa a vaticanista.

O papado1xbet real madridBento 16 foi calcado pela defesa da fé. "Ele já falou diversas vezes que tinha em1xbet real madridmente isso como missão", explica Domingues. "Bento acha que o mundo1xbet real madridque vivemos hoje é um mundo que sente falta1xbet real madridDeus, que se esqueceu da importância1xbet real madridDeus e que precisa ser relembrado sobre a importância da fé na vida."

O vaticanista acredita que Ratzinger tenha levado para o papado uma parte1xbet real madridseu trabalho à frente da CDF. "Não sei até que ponto isso é uma convicção dele ou se ele foi influenciado pelo cargo que tinha", ressalta.

Organização

"Depois da reforma1xbet real madridJoão Paulo 2°, o dicastério passou a ser dividido1xbet real madridquatro setores: um que cuida da parte doutrinal, ou seja, redação1xbet real madriddocumentos que tratam da doutrina católica e presta uma espécie1xbet real madrid'consultoria doutrinal'1xbet real madridrelação a outros textos produzidos dentro do Vaticano; um disciplinar, que examina, por exemplo, casos1xbet real madriddesvios morais cometidos por sacerdotes, aparições atribuídas à Virgem Maria, delitos1xbet real madridsacrilégios, aplica excomunhões, etc.; um setor matrimonial, que avalia casos1xbet real madriddispensa do matrimônio bastante peculiares; e uma quarta seção que cuida dos institutos tradicionalistas que não aceitam o Concílio Vaticano 2, mas se mantêm1xbet real madridcomunhão com o papa", enumera a vaticanista Medeiros.

De acordo com a Santa Sé, a CDF é formada por um colégio1xbet real madridmembros, entre cardeais e bispos, sob o comando do prefeito — um cardeal, sempre nomeado pelo papa. Um grupo1xbet real madridconsultores se reúne semanalmente para auxiliar na tomada das decisões. Todos os assuntos tratados por eles são discutidos pelo colégio1xbet real madridmembros, que deliberam votando sobre as questões. Todos os pontos são, então, submetidos ao papa para aprovação — ou não.

"Hoje, a CDF tem um objetivo muito mais burocrático, administrativo. E tem essa parte doutrinal, que compete a um dos escritórios lá dentro, justamente o que cuida dos temas1xbet real madridfé e moral", explica Domingues.

"Mas não é que eles vão ficar procurando quem é que defende coisas estranhas da igreja [como a Inquisição fazia no passado], não é isso. Eles vão [analisar] dentro da Igreja, se a pessoa tem uma função1xbet real madridensinamento, ou por exemplo, um padre, um bispo, um catequista que tenha a função1xbet real madridpromover a fé e a moral católica, mas não está seguindo isso corretamente. Aí sim a Doutrina da Fé pode intervir e tirar o direito da pessoa falar1xbet real madridnome da Igreja."

"Mas, atualmente, é sempre1xbet real madridcaráter medicinal, o que quer dizer que a ideia é convidar a pessoa a mudar1xbet real madridideia e voltar [para os ensinamentos da Igreja]. Não é como antes, quando a punição era a liquidação do problema", conclui o vaticanista.

No atual papado, contudo a CDF têm perdido a primazia. "Até o pontificado1xbet real madridFrancisco, a Doutrina da Fé era o ministério 'número 1' dentro da Cúria Romana. Com a reforma que ele vem fazendo, o organismo,1xbet real madridtermos1xbet real madridhierarquia e importância, dará lugar à Congregação para a Evangelização dos Povos", ressalta Medeiros.

"A ideia1xbet real madridFrancisco, com isso, é demonstrar que a promoção da experiência com Cristo vem antes do ensinamento, da doutrina. É uma correspondência ao modelo1xbet real madridevangelização adotado pela Igreja, na modernidade, que papa Francisco quer promover."

Posicionamentos recentes da própria CDF também se revelam mais progressistas — ou menos conservadoras — sob a égide1xbet real madridFrancisco. Em 2018, por exemplo, foi por intermédio da congregação que o Vaticano passou a considerar a pena1xbet real madridmorte inadmissível, qualquer que fosse a situação.

Em dezembro, por exemplo, diante1xbet real madridquestões levantadas sobretudos por grupos conservadores extremistas dentro da Igreja questionando a legitimidade cristã do uso1xbet real madridvacinas produzidas mediante pesquisas com linhagens celulares a partir do tecido1xbet real madridembriões, o CDF publicou um documento ressaltando que "é moralmente aceitável utilizar as vacinas anticovid-19 que tiverem utilizado linhas celulares1xbet real madridfetos abortados no seu processo1xbet real madridinvestigação e produção".

Para o teólogo Altemeyer, é preciso "mais diversidade e uso1xbet real madridrespostas holísticas", o que exige "colegialidade sinodal e ouvir vozes ocultas e subalternas".

"Sem isso, o discurso se torna oficial, duro, claro e sem vida. Tal qual lápide no cemitério. Mármore bonito, mas sem sentido vital", acrescenta. "Desafio imenso ouvir outras vozes. Ontem, hoje e sempre".

"Exemplos dramáticos1xbet real madriderros crassos [da congregação ou suas versões antecessoras] no caso1xbet real madridJoana D'Arc, Galileu Galilei, Teilhard1xbet real madridChardin e sobretudo do dominicano queimado vivo Giordano Bruno", enumera.

"Recentemente, mais1xbet real madrid200 teólogos e teólogas foram silenciados durante o governo1xbet real madridJoão Paulo 2°, entre os quais Boff, Gebara, Drewermann, Tissa Balasuriya, Congar, Schillebeeckx, etc. etc. etc.", enumera. "Sem uma teologia aberta, dialógica e lúcida nessa comissão e na Cúria, vivemos sem oxigênio um imposto silêncio obsequioso e infértil. Aridez total. A arte1xbet real madridpensar exige esticar horizontes e não cerrar-se1xbet real madridmasmorras."

"Francisco, com sinais e símbolos, tem avançado anos-luz mais que a CDF, pois assume as questões vitais e não ilusões1xbet real madridpalavras e discursos autofágicos. Ao tocar, falar, viver como bispo1xbet real madridRoma, sensível ao que ocorre no mundo, ele, o papa Francisco, está construindo uma nova Doutrina da Fé, sem anátemas nem condenações e aberta ao povo", diz o teólogo.

"Eis a esperança1xbet real madridque essa CDF seja fechada e que se abra uma Comissão da Esperança da Fé. Isso não é demagogia ou ilusão, mas uma alusão ao papel jesuânico da Igreja que deve estar mais próxima1xbet real madridprofetas e sábios que1xbet real madridclérigos e sinédrios que encerram Deus1xbet real madridlivros."

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