Dízimo: o que diz a Bíblia sobre a contribuição periódica que fiéis dão a igrejas:blaze com baixar app

No versículo 20 está a mençãoblaze com baixar appque "Abraão deu-lhe o dízimoblaze com baixar apptudo".

Conforme explica o padre Welington Cardoso Brandão, mestreblaze com baixar appteologia moral e psicólogo, autor dos livros Pastoral do Dízimo e Terapia a Serviço do Dízimo, essa ideiablaze com baixar appoferecer algo a Deus é comum nas passagens do Antigo Testamento e demonstra a origem da prática.

"O dizimo não foi criado. Ele aparece na Bíblia a partir do momentoblaze com baixar appque percebemos que o homem depende também materialmenteblaze com baixar appDeus desde a criação do mundo e do homem", contextualiza o religioso.

"Assim, o dízimo é o agradecimento que o homem faz a Deus por alguma coisa que ele conseguiu."

Ele lembra que essa ideia aparece quando Caim e Abel "ofereciam a Deus parte do frutoblaze com baixar appseu trabalho" e quando Noé, "depois do dilúvio, oferece um sacrifício a Deus".

"Era tipo uma barganha", resume ele.

"Uma práticablaze com baixar appdoar 10%blaze com baixar apptudo o que era feito ou dos bens da terra ou da plantação ou dos animais."

Havia razões práticas, é verdade. Em uma épocablaze com baixar appque o trabalho consistia na produção básica do necessário à sobrevivência, com a organização dos serviços religiosos aqueles que se dedicavam a tais assuntos precisavam solucionar a problemática do comer e viver.

Se um sacerdote estava ocupado o tempo todo com assuntos da fé, era necessário queblaze com baixar appalguma forma os proventos lhe fossem garantidos por aqueles que labutavam na agricultura ou na pecuária.

História

"O dízimo era uma prática muito comum na antiguidade, no chamado Oriente Próximo. Grupos ofertavam parte dos seus ganhos, tiravam parteblaze com baixar appsua produção para o serviço religioso ligado a suas divindades", conta o historiador, teólogo e filósofo Gerson Leiteblaze com baixar appMoraes, professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

Moraes lembra que "não é a Bíblia quem inventa o dízimo". Ela registra, ela documenta uma prática que já era corrente naqueles tempos antigos.

"Estamos falandoblaze com baixar appsociedades agrárias, rurais, eblaze com baixar appuma organização religiosa que começa a existir, e portanto, tem suas necessidades quanto à manutenção dos sacerdotes e da estrutura", contextualiza.

"O dízimo está associado à manutenção do culto, da casta sacerdotal. Isso era feitoblaze com baixar appespécie. Do pontoblaze com baixar appvista sociológico, não há problema algum, as religiões se organizaram todas desta maneira."

Mas o historiador lembra que à medida que instituições religiosas foram ficando mais poderosas e sofisticadas, o que costumava ser feitoblaze com baixar appespécie passou a ter um valor pecuniário.

Templos passaram a ter cofres centrais, destinados a sustentar o sistema. As doações, então, eram feitas com o pagamento da décima parte daquilo que era obtido com a venda das mercadorias.

"A justificativa seguia a mesma: o dízimo era uma formablaze com baixar appdemonstrar comprometimento com o sistemablaze com baixar appadoração,blaze com baixar appculto. Mostrava que a pessoa era fiel e que, portanto, estava inseridablaze com baixar apptoda a lógica religiosa"

De acordo com padre Welington Brandão, é preciso lembrar que o cristianismo ressignificou a prática — o que,blaze com baixar apptese, deveria ser o principal argumento contra a leitura fundamentalista que alguns grupos religiosos fazem do Antigo Testamento.

Em síntese, o que era barganha passou a ser visto como agradecimento. E como sinalblaze com baixar appparticipação.

"Antes era motivado pelo temor, um termo pelo castigo divino. No Novo Testamento, a lei do temor é substituída pela lei do amor. E o homem passa a oferecer o dízimo por amor", explica Brandão.

No Evangelhoblaze com baixar appMateus, por exemplo, há uma passagem sobre isso. No capítulo 23, Jesus critica aqueles que pagavam o dízimo religiosamente mas deixavamblaze com baixar applado a prática da justiça e da misericórdia.

Essa atualização também deixou a questão dos tais 10% muito menos precisa e mais fluida.

Na segunda carta que Paulo envia aos Coríntios — e vale lembrar que o apóstolo se preocupou muitoblaze com baixar appcriar as regras para embasar aquelas primeiras comunidades cristãs —, ele conclamou que cada um desses "conforme o impulso do seu coração, sem tristeza nem constrangimento".

O vaticanista Filipe Domingues, vice-diretor do Lay Centreblaze com baixar appRoma e doutor pela Pontifícia Universidade Gregorianablaze com baixar appRoma, na Itália, ressalta que esse era um princípio daqueles primeiros cristãos: nunca pedir explicitamente, muito menos arbitrar um valor.

"Os apóstolos, desde o começo, não pediam nada. Jesus sempre dizia: vocês vão viver do que os outros derem, aceitemblaze com baixar appbom coração aquilo que é oferecido", afirma.

"O dízimo deve ser interpretado não como um cifrão, mas como uma formablaze com baixar appajudar a igreja nas coisas que ela precisa", acrescenta Brandão.

Finalidade

Ele defende que há três dimensões para fundamentar a contribuição, e elas seriam necessárias para justificá-la.

"A dimensão religiosa é a manutenção do temploblaze com baixar appsim: funcionários, água, luz, telefone, limpeza, a hóstia e o vinho, o salário do padre. A dimensão missionária é o envioblaze com baixar appdinheiro para outras obras e lugares que tenham necessidades específicas. E a dimensão caritativa é o destinoblaze com baixar appdinheiro para ajudar aos mais pobres, seja na manutençãoblaze com baixar appcreches ou outras instituição, na doaçãoblaze com baixar appcestas básicas e outros auxílios", enumera ele.

"É bom lembrar que toda obra religiosa precisablaze com baixar appsustento material e que esse sustento vem inicialmente, direta ou indiretamente,blaze com baixar appcontribuições dos fiéis, por dízimos, esmolas e semelhantes", comenta o sociólogo Francisco Borba Ribeiro Neto, coordenador do Núcleo Fé e Cultura da Pontifícia Universidade Católicablaze com baixar appSão Paulo.

"Nas igrejas protestantes o pastor frequentemente é visto como um contratado da comunidade, o que implica numa boa gestão das entradas e muita transparência nos gastos, para viabilizar a manutenção da estrutura."

"Na Igreja Católica, a estrutura centralizada, o patrimônio artístico acumulado e a variedadeblaze com baixar appobras sociais e missionárias cria uma sérieblaze com baixar appdificuldades para o sistema. O custo operacional é muito maior e a destinação final dos recursos nem sempre é visível para o contribuinte", acrescenta ele.

Ribeiro Neto lembra, contudo, que também há um simbolismo forte para os católicos, com "a ideiablaze com baixar appque o dízimo não é só necessário para o sustento material da Igreja, mas também para o crescimento espiritual do crente, que se sente mais colaboradorblaze com baixar appsua comunidade e da obrablaze com baixar appDeus no mundo".

No Códigoblaze com baixar appDireito Canônico vigente, promulgado pelo papa João Paulo II (1920-2005)blaze com baixar app1983, a contribuição financeira dos membros da Igreja está prevista no artigo 222.

"Os fiéis têm a obrigaçãoblaze com baixar appprover às necessidades da Igreja,blaze com baixar appforma que ela possa dispor do necessário para o culto divino, para as obrasblaze com baixar appapostolado eblaze com baixar appcaridade, e para a honesta sustentaçãoblaze com baixar appseus ministros", diz o texto.

"Têm ainda a obrigaçãoblaze com baixar apppromover a justiça social e, lembrados do preceito do Senhor,blaze com baixar appauxiliar os pobres com seus próprios recursos."

Se é um costume arraigado às próprias criações das religiões, por outro lado foi inevitável, ao longo do tempo, que a evolução da prática do dízimo também tenha dado brecha para o surgimentoblaze com baixar appabusos. Muitas vezes protagonizados por exploradores da fé alheia.

"Tanto para as igrejas protestantes históricas quanto para a igreja católica romana, a fundamentação bíblica para a contribuição, ou o dízimo, é a mesma: trata-seblaze com baixar appuma ofertablaze com baixar appgratidão a Deus, que deve ser feita por todas as pessoas batizadas", explica a pastora luterana Romi Márcia Bencke, secretária geral do Conselho Nacionalblaze com baixar appIgrejas Cristãs do Brasil (Conic).

Ela explica que o que costuma variar é que "algumas igrejas trabalham com [a ideia de] o dízimo, ou seja, 10% daquilo que os fiéis recebem, enquanto outras trabalham com a contribuição voluntária, ou seja, as pessoas da comunidade contribuem com aquilo que podem, e se podem". "Assim, não é estabelecido um valor específico".

Bencke ressalta que as igrejas devem sempre informar "o destino das contribuições". Isso pode ser feito mediante a publicaçãoblaze com baixar appbalanços. "Geralmente, um determinado percentual fica com a paróquia local para ela poder realizar os seus trabalhos e outro percentual vai para a igreja nacional. Muitas paróquias, na maioria das vezes, [também] precisam realizar eventos para cobrir suas despesas anuais. As contribuições são destinadas a serviços diaconais e sempre há a prestaçãoblaze com baixar appcontas nas assembleias, concílios, indicando quanto foi arrecadado ao longo do ano e para onde as contribuições foram destinadas", frisa ela.

Nessa questão, a da prestaçãoblaze com baixar appcontas, reside a principal diferença entre as igrejas neopentecostais e as tradicionais. E a explicação está no cerne da teologia da prosperidade.

Conforme explica o sociólogo Edin Sued Abumanssur, coordenador do cursoblaze com baixar appCiência da Religião da Pontifícia Universidade Católicablaze com baixar appSão Paulo (PUC-SP) e líder do Grupoblaze com baixar appEstudos do Protestantismo e Pentecostalismo da mesma instituição, a teologia da prosperidade "monetizou o sacrifício".

Porque o que justifica essas doações, segundo a teologia da prosperidade, é uma maneirablaze com baixar appexercer um sacrifício a Deus, expressando um compromisso "em uma batalha espiritual", fundamenta o pesquisador.

"Sacrifício não é uma coisa exclusiva dos neopentecostais. A maioria das religiões trabalha com essa ideia. Mas se o catolicismo popular tem coisas como 'ir para Aparecida a pé' para conseguir uma graça, 'fazer promessa para algum santo', 'jejuar', a inovação neopentecostal é a monetização do sacrifício", explica Abumanssur. "É a maneira como o fiel assume seu compromisso com o lado divino, o ladoblaze com baixar appDeus na batalha. E, por essa lógica, Deus abençoa conforme o sacrifício."

Segundo ele, essa monetização "representa o poder, a profundidade e o tamanho do compromisso" e "quanto maior o compromisso, maior deve ser a bênçãoblaze com baixar appDeus". Desta forma, uma pessoa pobre que doa um valor considerado pequeno está fazendo um sacrifício maior do que aquele que têm muitas posses e doa uma quantidade considerada alta — mas que não interfereblaze com baixar appseu dia a dia.

"E não existe a prestaçãoblaze com baixar appcontas. Os fiéis não estão nem aí para isso, porque o conta para ele é o compromisso dele com Deus. Não interessa o que o pastor vai fazer com esse dinheiro, não é mais problema do fiel se vai servir para uma obrablaze com baixar appcaridade, e essas igrejas fazem muitas obrasblaze com baixar appcaridade, se vai servir para financiar um deputado ou para comprar um iate", argumenta o sociólogo.

"A teologia da prosperidade não trabalha com dinheiro. Trabalha com o sacrifício, que é monetizado pelo dinheiro", resume. "O dinheiro é o mediador do sacrifício."

'Moedablaze com baixar apptroca'

Nas últimas décadas o que se viu também foi a disseminação,blaze com baixar appigrejas neopentecostais fundamentalistas, da ideia da teologia da prosperidade.

Para especialistas, isso provocou uma distorção da explicação e da finalidade do dízimo.

"Essa teologia da prosperidade trouxe a ideiablaze com baixar appque você não somente obedece a um mandamentoblaze com baixar appDeus devolvendo a décima parte como fidelidade à obrigação deleblaze com baixar appabençoar, mas que ablaze com baixar appoferta criaria um compromissoblaze com baixar appDeus com você", diz Moraes.

"Essa teologia diz que se você foi fiel a ele, pagando, ele também vai ser fiel a você, abrindo as portas do céu para você, recompensando-o com riqueza, bênção, saúde e que tudo vai dar certo."

O dízimo então passou a ser moedablaze com baixar apptroca.

"E a teologia da prosperidade leva adiante esse discurso, olhando do pontoblaze com baixar appvista do negócio, ou seja, que todo negócio pode ser incrementado", explica o historiador.

"Aparecem as correntesblaze com baixar apporação que pedem ofertas, o pastor que tem um discurso no meio do culto dizendo que está tendo a revelaçãoblaze com baixar appDeus que alguém ali vai doar R$ 100 mil para a causa do Senhor e coisa e tal. Tem gente que vê e faz esse tipoblaze com baixar appoferta, incentivado pelo discurso."

E há os testemunhos motivadores.

"Gente que vai ao púlpito para dizer que fez exatamente o que o pastor mandou e 'a vida prosperou'. Isso dá uma legitimidade ao modelo", comenta Moraes.

"É preciso distinguir as contribuições destinadas à sustentaçãoblaze com baixar appuma igreja que desenvolve um serviço público,blaze com baixar appnatureza espiritual e social, da exploração da fé popularblaze com baixar appproveito próprio, que pode acontecerblaze com baixar appqualquer época, mas se tornou particularmente escandalosa nos tempos atuais", salienta Ribeiro Neto.

"É muito difícil fazer essa distinção, entre o serviço público e a apropriação privada, sem incorrerblaze com baixar apppreconceitos e estereótipos, mas é uma necessidade prementeblaze com baixar appnossas sociedades."

Padre Brandão também acredita ser importante diferir uma coisa da outra.

"Muitas igrejas evangélicas pentecostais, com essa teologia da prosperidade, vendem a ideiablaze com baixar appque 'quanto mais eu der, mais eu vou receber', como se estivéssemos negociando com Deus", critica ele.

Para o historiador Moraes, a teologia da prosperidade vive um momentoblaze com baixar appverdadeira encruzilhada sociopolítica, justamente por muitos daqueles que a disseminam serem apoiadores do atual presidente Jair Bolsonaro e a situação da economia.

"Essa teologia só funciona quando você tem um sociedade prosperando economicamente", contextualiza ele.

"Por isso há uma relação umbilical entre religião e política."

O vaticanista Domingues concorda que as igrejas neopentecostais tendem a dar uma "ênfase muito grande na questão do sucesso individual e da prosperidade material", com a a ideiablaze com baixar app"que aquilo que você dá para a igrejablaze com baixar appalguma forma vai voltar para você, levando-o a um sucesso material".

"E eles [os pastores] dizem claramente quanto querem, pedem… Não podemos generalizar mas é muito comum essa interpretação desvirtuada daquilo que é o dízimo", diz Domingues.

"Em vezblaze com baixar appser uma coisa para sustentar a ação da igreja e da caridade, passa a ser entendido como um investimento individual espiritual e material, na linha do 'eu invisto para tirar algum benefício disso depois'."

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