Europa sempre foi povoada por diversas etnias, ao contrário do que pensam supremacistas brancos:casa de aposta com bonus de boas vindas

"A expansão europeia trouxe consigo projetos políticoscasa de aposta com bonus de boas vindasconquista e controlecasa de aposta com bonus de boas vindasmercados que tornaram o racismo mais visível, embora a colonização interna europeia (no Norte e nas periferias, nomeadamente na Irlanda, na Península Ibérica e na Península Itálica) tenha mostrado tendências discriminatórias semelhantes", comenta o historiador.

Pesquisadores estimam que, no auge econômicocasa de aposta com bonus de boas vindasLisboa, no século 16, um décimo da população da capital portuguesa era composta por negros. E eles estavam inseridos na sociedade, ocupando diversos papéis. Havia escravos? Provavelmente, sim.

Mas também havia negros que atuavam como respeitados cavaleiros e, principalmente, com funções comuns da sociedade - pequenos comerciantes, carregadores etc.

No livro O Mito das Nações: A Invenção do Nacionalismo, o historiador Patrick Geary, professor da Universidade da Califórnia, deixa claro como é extremamente difícil considerar qualquer grupo medieval como etnicamente consistente.

A historiadora Pamela Patton, da Universidade Princeton, faz uma observação importante: é preciso considerar também a maneira como os europeus medievais definiam a raça.

"Exceto quando se deparou com pessoas com aparências muito diversas das deles, como os africanos subsaarianos, os europeus tendiam a olhar mais para as práticas culturais, como religião e linguagem, do que para características biológicas ou físicas."

Na Rússia, também havia negros muitos anos antes da globalização contemporânea. "O escritor russo Alexandre Pushkin, que viveu entre 1799 e 1837, era descendentecasa de aposta com bonus de boas vindasum negro da cortecasa de aposta com bonus de boas vindasPedro, o Grande, Abram Petrovich Gannibal", disse o historiador e escritor Paulo Rezzutti à BBC News Brasil, citando o czar Pedro 1º, que governou a Rússia entre 1682 e 1721.

Gannibal, que viveu entre 1696 e 1781, é considerado um dos primeiros intelectuais negros da Europa. Chegou como escravo e se tornou governador.

"Ele chegou lá como escravo e virou governador e uma das mentes mais respeitadas da Europa", conta Rezzutti.

A construção do racismo

Pensadores gregos antigos como Heródoto e romanos, como Plínio, o Velho, já escreviam sobre diferençascasa de aposta com bonus de boas vindasaparência, linguagem e costumes entre os povos do mundo", explica Patton,casa de aposta com bonus de boas vindasPrinceton.

No império romano, o preconceito estava ligado à linhagem e ascendência. Até havia uma ideia pejorativa do negro, considerado um povo "queimado pelo sol".

"Porém, não existem provascasa de aposta com bonus de boas vindasuma discriminação sistemática contra etnias especificas", afirmam Bethencourt,casa de aposta com bonus de boas vindasseu livro sobre o assunto. "Pelo contrário, os romanos eram relativamente generosos na atribuiçãocasa de aposta com bonus de boas vindascidadania".

Por outro lado, o nomadismo já era malvisto. Os antigos gregos e romanos tinham uma teoria ambiental: projetavam nos outros povos a discussão sobre a autoctonia. Os atenienses, por exemplo, "defendiam ter ocupado desde sempre o mesmo território, sendo, por isso mesmo ,casa de aposta com bonus de boas vindasascendência pura", diz o livro Racismos.

O conceitocasa de aposta com bonus de boas vindasascendência trazia uma carga semântica importante: a ligação entre sangue e solo, a identidade baseada na aparência, na língua e nos costumes, uma definição própriacasa de aposta com bonus de boas vindaspovo.

"Isso queria dizer que os descendentes dos sírios, por exemplo, teriamcasa de aposta com bonus de boas vindassi as características física e mentais básicas dos antepassados, mesmo nascendo no estrangeiro", afirma o livro.

A Idade Média, com a expansão islâmica até a Península Ibérica, entre os anos 632 e 732, trouxe consigo a noção do outro.

"A aparência física, como a cor da pele (branca, preta, castanha ou vermelha), a forma dos olhos (redondos os amendoados) ou do nariz (comprido, largo ou achatado), o tipocasa de aposta com bonus de boas vindascabelo e a escassez ou abundânciacasa de aposta com bonus de boas vindaspilosidades faciais, era usada para identificar os povos, definindo os principais estereótipos desenvolvidos mais tarde", aponta o autor.

"Já se contrastavam os africanos negros com o resto da humanidade, classificando-os como selvagens, supostamente indolentes e possuidorescasa de aposta com bonus de boas vindasuma inteligência inferior."

Diferenças étnicas

O geógrafo iraquiano Jahizcasa de aposta com bonus de boas vindasBaçorá (776-869) foi uma voz dissonante sob um prisma invertido. Para ele, havia uma superioridade dos negroscasa de aposta com bonus de boas vindasrelação aos brancos.

A ideiacasa de aposta com bonus de boas vindasver o etnicamente diferente como inimigo se acentuou entre os séculos 11 e 13, justamente no auge das Cruzadas. Foi um momentocasa de aposta com bonus de boas vindascontato intenso entre Europa Ocidental e Oriente Médio - com emigraçãocasa de aposta com bonus de boas vindas200 mil pessoas do Ocidente para o Oriente.

"A identificação religiosa e étnica tornou-se essencial para a sobrevivência diária", pontua o livro Racismos. "Tipos físicos, modoscasa de aposta com bonus de boas vindasvestir e/ou penteados associados a crenças religiosas tornaram-se os critérios óbvios para a identificação, o primeiro passo na avaliação dos diferentes povos. Num mundocasa de aposta com bonus de boas vindasperigo ecasa de aposta com bonus de boas vindasconstante mudança, os estereótipos visuais serviam para identificar ameaças e para ajudar os indivíduos a se sentirem seguros."

No século 12, a noçãocasa de aposta com bonus de boas vindasque etnias diferentes habitavam lugares diferentes da Terra estava clara. Foi quando as figuras bíblicas dos três reis magos começaram a ganhar os contornos atuais, sendo cada qual deles o "representante"casa de aposta com bonus de boas vindasum dos povos. Melchior é identificado como um europeu. Gaspar passa a ser retratado como um asiático. E Baltazar, aludindo à África, atravessa um processocasa de aposta com bonus de boas vindasescurecimento - primeiro aparece com a pele trigueira e, a partir do século 13, torna-se negro.

O racismo, com as características semelhantes ao que existe hoje, surgiu com expansão europeia, justamente, conforme frisa Bethancourt, com a combinaçãocasa de aposta com bonus de boas vindaspreconceitos étnicos e ações discriminatórias.

"Tratava-se, então,casa de aposta com bonus de boas vindasmonopolizar recursos econômicos, sociais e políticos", diz, acerca do processo acentuado pela religião.

"A luta pela hegemonia religiosa teve seu papel na criaçãocasa de aposta com bonus de boas vindas'inimigos étnicos'. Enquanto a religião judaica fornecia a basecasa de aposta com bonus de boas vindasuma comunidade nacional atravéscasa de aposta com bonus de boas vindasfronteiras ainda mal definidas, a religião muçulmana tinha uma enorme variedade étnica que foicasa de aposta com bonus de boas vindascerta forma racializada pela comunidade cristã", afirma Bethencourt.

Nazismo

Mas certamentecasa de aposta com bonus de boas vindasnenhuma outra época do mundo as diferenças raciais foram tão violentamente abordadas quanto durante o regime nazistacasa de aposta com bonus de boas vindasAdolf Hitler (1889-1945). O historiador e filósofo Yuval Noah Harari aborda o temacasa de aposta com bonus de boas vindasseu livro Sapiens - Uma Breve História da Humanidade.

"O Homo sapiens já havia se divididocasa de aposta com bonus de boas vindasvárias raças distintas, cada uma com suas qualidades únicas. Uma dessas raças, a raça ariana, tinha as melhores qualidades - racionalismo, beleza, integridade, diligência. A raça ariana, portanto, tinha o potencialcasa de aposta com bonus de boas vindastransformar o homemcasa de aposta com bonus de boas vindassuper-homem", afirma o autor sobre a ideologia nazista.

Segundo ele, os arianos afirmavam que a procriação entre raças condenaria o Homo sapiens à extinção. Mas a ciência refutou esse pensamento a partir da Segunda Guerra Mundial, mostrando que as diferenças entre as várias linhagens humanas são muito menores do que os nazistas argumentavam.

"Mas essas conclusões são relativamente novas. Dado o estado do conhecimento científicoscasa de aposta com bonus de boas vindas1933, as crenças nazistas dificilmente estavamcasa de aposta com bonus de boas vindasdissonância com o pensamento da época. A existênciacasa de aposta com bonus de boas vindasraças humanas diferentes, a superioridade da raça branca e a necessidadecasa de aposta com bonus de boas vindasproteger e cultivar essa raça superior foram crenças amplamente aceitas pela maior parte das elites ocidentais", ressalta o historiador.

Acadêmicoscasa de aposta com bonus de boas vindasuniversidades ocidentais das mais prestigiosas usaram, inclusive, métodos científicos ortodoxos da épocacasa de aposta com bonus de boas vindasestudos que supostamente comprovavam que "membros da raça branca eram mais inteligentes, mais éticos e mais habilidosos que africanos ou indianos".

História da arte

Segundo o livro Racismos, "a elevação do africano negro ao statuscasa de aposta com bonus de boas vindassanto ecasa de aposta com bonus de boas vindasrei mago abriu caminho à observação e à representação na Europa dos africanos subsaarianos como pessoais reais nas suas funções comunscasa de aposta com bonus de boas vindasescravos, servos ou soldados".

"Mas o auge dessa nova tendência para a representação relativamente neutra dos negros terá sido atingido com Hieronymus Bosch, por voltacasa de aposta com bonus de boas vindas1510, no quadro mais tarde intitulado A Variedade do Mundo ou O Jardim das Delícias Terrenas,casa de aposta com bonus de boas vindasque negros surgiam representados entre dezenascasa de aposta com bonus de boas vindasoutros indivíduos nus, sem nenhuma desonra aparente."

De acordo com Bethencourt, "essa nova visão não desafiava os grandes estereótipos alimentados pelo tradicional significado simbólico dado na Europa ao preto como cor, usado para expressar pecado, mal, trevas, imundície, infidelidade, luto, penitência, infortúnio ou fealdade".

Pamelal Patton, historiadoracasa de aposta com bonus de boas vindasPrinceton, defende a utilidade das representações artísticas para mostrar como a sociedade medieval se via e se compreendia. "É importante lembrar que também aqui a maneira como as imagens transmitiam suas mensagens dependia muito das atitudes que predominavam no tempo e no lugarcasa de aposta com bonus de boas vindasque eram feitos."

"Assim, uma figuracasa de aposta com bonus de boas vindaspele escura retratadacasa de aposta com bonus de boas vindasum manuscrito medieval poderia ter sido entendida por seus espectadores como um servo, um muçulmano ou um rei; um judeu pode ser retratado como fisicamente idêntico às figuras cristãs ao lado dele ou como uma dura caricatura; um mongol pode ser descrito como um cortesão sofisticado ou um canibal sedentocasa de aposta com bonus de boas vindassangue."

Para ela, a análise das obrascasa de aposta com bonus de boas vindasseus contextos específicos dão diversos indicativos das atitudes das pessoascasa de aposta com bonus de boas vindasrelação às diferenças humanas. Essa é a essência do projeto MedievalPOC - People of Color in European Art History (pessoascasa de aposta com bonus de boas vindascor na história da arte europeia), disponível no Twitter e no Tumblr.

"Durante toda a história da Europa, pessoascasa de aposta com bonus de boas vindascor estiveram presentescasa de aposta com bonus de boas vindasvários lugares,casa de aposta com bonus de boas vindasvários momentos - alguns como visitantes, alguns como residentes, e obrascasa de aposta com bonus de boas vindasartecasa de aposta com bonus de boas vindassuas épocas fornecem evidências disso", pontua o autor anônimo do projeto.

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