Toureiro LGBT desafia tradição conservadora da 'cultura do matador' na Espanha:
Crédito, Alfredo Arévalo
Em uma fazenda perto da fronteira com Portugal, Alcalde treina para participaruma das tradições mais conhecidas — e controversas — da Espanha.
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Sacar no Rivalo é uma das primeiras dúvidas que os jogadores League of Legends tem. Embora parece um desafio imposível, há algumas dicas quem pode ajudar a fazer o seu melhor para salvar não rivalizar com ele!
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2. Use sua capacidade final
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3. Equilibre sua compilação
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4. Use suas habilidades com muita cura.
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5. Fique aento aos objetivos.
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6. Pratique e aprenda
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8. Fique calmo
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Encerrado Conclusão
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Fim do Matérias recomendadas
Vestido com um pequeno colete preto e calças cinza justas, ele parece encarnar a "cultura do matador"cada centímetro.
Foi uma decisão espontânea assumir-se pansexual, diz ele. Nem mesmofamília sabia.
"A ideia surgiu… os artistas são muito espontâneos. Veio do meu coração."
A ideiaque um matador é um artista está consolidada há tempos na comunidade tauromáquica. Os defensores dessa cultura veem os eventos como uma competição nobre onde o homem enfrenta a fera.
Essa competição sangrenta é proibida na maioria dos países e atéalgumas partes da Espanha.
Seus críticos dizem que se trataum espetáculo cruel, prolongado e sádico, no qual um touro normalmente não tem chancesobrevivência.
É um segmento cultural da antiga Espanha, onde a extravagância encontra a cultura do macho valente e está muito mais associado ao conservadorismo espanhol do que à cena gay contemporânea.
“Achei que haveria um sentimento contra, mas as pessoas estão aceitando e da melhor maneira possível”, diz Alcalde.
Ele atribui o fatoser o primeiro matador LGBT da Espanha à percepçãoque os toureiros vêm mais “do campo” e nãocidades cosmopolitas.
Agora ele espera estabelecer uma “peña”, ou pontoencontro, para os apreciadores das touradasChueca, coração da comunidade LGBT+Madri.
"Perfeito!", diz o morador Antonio, que se reúneuma noite com amigos na praça principalChueca, ao ladouma placa do metrô decorada com a bandeira do arco-íris LGBT.
"Estou feliz que ele tenha se assumido. Isso vai baixar a bola dos 'machos', como os chamamos."
O casal Juan e Juan também ficou satisfeito ao saber que um toureiro saiu do armário, mas não concorda muito sobre uma das mais fortes tradições espanholas.
“Acompanho as touradas desde criança, gosto e sei o que o evento significa”, diz Juan.
Seu marido é menos fã. "Não acho que a cultura gay se encaixe nesse universo. Toda essa coisatouradas é muito conservadora."
Outra mesa, com pessoas LGBT+ mais jovens, é ainda mais crítica à tradição, que vem perdendo popularidade na Espanha.
“O problema das touradas é que confundimos um animal e o levamos à morteuma forma trágica”, diz Maria. “As touradas se mantêm porque são uma tradição. Se essa ideia fosse nova, duvido que fosse aprovada”.
Ao ladoMaria, Fran vê uma certa contradiçãogostartouradas e tambémfazer parte da comunidade LGBT — embora diga que "todos são livres para ter as suas próprias crenças".
O númeroespectadores das touradas estádeclínio há décadas.
Apesar do aumento após a pandemiacovid-19, impulsionado principalmente pelos jovens, as estatísticas do Ministério da Cultura espanhol mostram que pouco menos2% da população foi a uma tourada na temporada 2021-2022.
Mario Alcalde resiste fortemente à sugestãoque apaixão é cada vez mais irrelevante e defasada das sensibilidades modernas.
“Não há declínio”, diz ele, acrescentando: “As sensibilidades da sociedade não se ajustam à realidade da vida”.
“Querer afastar a ideia da morte é querer afastar tudo. Para viververdade é preciso saber que você vai morrer.”
No treino, Mario enfrenta uma vaca jovem enquanto segura uma capa rosa e serpenteia à volta do ringue, antescorrer para ficar atrásuma barreirasegurança.
Os animais não são mortos nesse treino, mas são feridos por um homem a cavalo que usa o que parece ser uma espécielança.
No final da sessão as calçasMário estão manchadassangue — que não é dele.
Apesar dos repetidos questionamentos sobre a violência a que os animais das touradas são submetidos, ele sustentaposição até o fim.
"Se eu tivesse que viver outra vida, não me importariaser um touro valente e morrer como um touro valente."
É uma defesa firme e tradicionaluma atividade que Mario Alcalde pretende agora modernizar e diversificar, enquanto os críticos esperam que seja apenas uma marca envelhecida do passado espanhol — independentemente da orientação sexual do matador.
