Quem foi o primeiro cínico da história (e por que ele foi chamado assim):pay brokers jogo de aposta

Quando perguntou: "Há algo que eu possa conceder a você?", o filósofo respondeu: "Você pode se afastar e pararpay brokers jogo de apostabloquear a luz do sol".

Segundo a versãopay brokers jogo de apostaPlutarco (46 d.C. – 120 d.C) desta anedota, "Alexandre ficou tão impressionado e admirou tanto a altivez e a grandeza do homem que o tratara com desdém, que disse a seus seguidores, que riam do filósofo enquanto se afastavam: 'Se eu não fosse Alexandre, quem me dera ser Diógenes'".

Quem foi Diógenes?

Diógenespay brokers jogo de apostaSinope (400 a.C. - 325 a.C.) era um cínico. Na verdade, ele foi o primeiro cínico, embora o fundador da escola cínica tenha sido seu professor, o filósofo ateniense Antístenes (440 a.C. - 365 a.C), discípulopay brokers jogo de apostaSócrates (470 a.C. - 399 a.C.)

Mas foi Diógenes quem ganhou o apelido, às vezes mencionado como um insulto, mas que ele recebia como um elogio.

Em tempo: na Grécia Antiga, "cínico" tinha outro significado.

Hoje, a palavra descreve um indivíduo "hipócrita, sem escrúpulos", "que se opõe enfaticamente aos padrões morais e sociais", "que tem procedimento imoral, sarcástico ou debochado" ou “que tem atitudepay brokers jogo de apostadescaso".

A origem desse adjetivo pode surpreendê-lo: é derivadopay brokers jogo de apostakynes, que significa "cachorro".

Mas o que o cinismo tem a ver com cães?

É aí que entrapay brokers jogo de apostajogo o comportamento incomumpay brokers jogo de apostaDiógenes.

Ele nasceu no final do século 5 a.C. e foi banidopay brokers jogo de apostasua terra natal, Sinope (atual Turquia), uma colônia jônica no Mar Negro, por causapay brokers jogo de apostaum assunto um tanto obscuro envolvendo a falsificaçãopay brokers jogo de apostamoedas.

Despojadopay brokers jogo de apostatodos os seus bens e até mesmo da cidadania, ele se declarou cosmopolita e vagou pelas cidades gregas, vivendopay brokers jogo de apostasua crençapay brokers jogo de apostaque as convenções sociais impediam a liberdade pessoal e dificultavam o caminho para a boa vida.

Vivendopay brokers jogo de apostaum barril

Para ele, riqueza, privilégio e poder, convencionalmente sinaispay brokers jogo de apostauma vida bem-sucedida, deveriam ser desprezados pay brokers jogo de apostavezpay brokers jogo de apostaadmirados.

Uma vida bem-sucedida era uma vida virtuosa, vividapay brokers jogo de apostasintonia com a natureza, e esse tipopay brokers jogo de apostavida exigia apenas as necessidades mais básicas.

Então,pay brokers jogo de apostavezpay brokers jogo de apostabuscar fama e fortuna, ou pelo menos uma maneirapay brokers jogo de apostaganhar a vida para pagar por comida e abrigo, Diógenes fezpay brokers jogo de apostacasa nas ruas, dormindo ao ar livre, às vezespay brokers jogo de apostaum barril.

Ele constantemente se esforçou por uma maior simplicidade.

Quando viu um menino usando um pedaçopay brokers jogo de apostapão para comer lentilhas e as mãos para beber água, disse: "Este menino me ensinou que ainda tenho coisas supérfluas" e se livroupay brokers jogo de apostasua tigela e colher, a única coisa que tinha, e o manto com que se cobria.

Ele comia o que a natureza (ou boas almas) lhe dava e fazia todas as suas necessidadespay brokers jogo de apostapúblico sem um pingopay brokers jogo de apostavergonha.

Quando foi repreendido um dia por se masturbarpay brokers jogo de apostapúblico, Diógenes respondeu: "Gostaria que a fome pudesse ser aliviada tão facilmente apenas esfregando a barriga!" .

Foi por causa desse estilopay brokers jogo de apostavida que passaram a chamá-lopay brokers jogo de aposta"Diógenes, o Kynikós", que significa "como um cachorro" ou "canino", ou,pay brokers jogo de apostaportuguês, "Diógenes, o Cínico".

Ele gostou do apelido.

Os cachorros eram um bom símbolopay brokers jogo de apostasua filosofia: viviam felizes com pouco, comiampay brokers jogo de apostatudo e dormiam onde podiam.

Como eles, Diógenes dizia: "Eu abano o rabo para quem me dá alguma coisa, lato para quem não me dá nada e mordo os malandros".

Além disso, ele "latiu verdades", sem medo ou favoritismo.

Não viveu apenaspay brokers jogo de apostaacordo com suas convicçõespay brokers jogo de apostasilêncio para dar o exemplo.

Ao contrário, quando não estava pregando, passava o tempo insultando os transeuntes e os poderosos, usando o humor para criticar aqueles que aderiam ao que ele via como ordens sociais antinaturais.

'Do contra'

Embora tenha deixado pouco ou nada escrito, convencidopay brokers jogo de apostaque a virtude se revelava pela ação e não pela teoria, suas ideias filosóficas sobreviveram graças ao que foi relatado por autores que as retomaram posteriormente,pay brokers jogo de apostaobras como "Vidas, opiniões e frases dos mais ilustres filósofos" do historiador Diógenes Laércio (século 3 d.C.).

Muitas são evidenciadas graças a anedotas, algumas talvez apócrifas, que mostram um estilo muito pessoal.

Diógenes costumava, por exemplo, entrar no teatro, caminhando contra o fluxopay brokers jogo de apostapessoas que saíam. Quando questionado sobre o motivo, respondia: "É o cursopay brokers jogo de apostaação que segui durante toda a minha vida".

A quem perguntava quando se devia almoçar, dizia: "Se for rico, quando quiser; se for pobre, quando puder."

Para explicar por que as pessoas davam esmolas a mendigos, mas não a filósofos, assinalava: "Porque as pessoas acham que podem um dia, ficar cegas ou mancas, mas que nunca se tornariam filósofos."

Umapay brokers jogo de apostasuas ações mais memoráveis foi questionar a definição dada por Platão do ser humano: um bípede sem penas.

Diógenes, que era muito críticopay brokers jogo de apostaPlatão, depenou uma galinha, a levou à escolapay brokers jogo de apostaPlatão, conhecida como Academia, e anunciou: "Aqui está o ser humanopay brokers jogo de apostaPlatão."

Platão respondeu com humor: "Não se preocupe, vou acrescentar algo à definição: é um bípede sem penaspay brokers jogo de apostaunhas largas achatadas."

Diógenes expunha a insignificância da vida civilizada tanto com atos quanto com palavras, rejeitando desde ideias até práticas, como trazer iguariaspay brokers jogo de apostaoutras terras, argumentando que o que era produzido localmente deveria ser consumido, para evitar o gastopay brokers jogo de apostarecursos e o custo humano da importação.

E embora vivesse na pobreza, insistia que nem todos deveriam viver como ele, mas que gostavapay brokers jogo de apostamostrar que a felicidade e a independência eram possíveis mesmopay brokers jogo de apostacircunstâncias reduzidas.

Seus 4 pilares eram...

Diógenes ganhou seguidores que se tornaram conhecidos como os filósofos do cinismo, e continuaram a ser chamados assim por cercapay brokers jogo de aposta900 anos apóspay brokers jogo de apostamorte.

Mas nem todos foram tão fiéis àpay brokers jogo de apostadoutrina.

Segundo Lucianopay brokers jogo de apostaSamósata (125 d.C.-180 d.C.), os cínicospay brokers jogo de apostasua época eram hipócritas e materialistas sem princípios que apenas pregavam o que Diógenes havia praticado.

Em entrevista ao programa The Forum, da BBC, o filósofo irlandês e autorpay brokers jogo de apostavários livros sobre cínicos William Desmond, explicou que os renascentistas leram os textospay brokers jogo de apostaLuciano e começaram a usar a palavra "cínico" para descrever pessoas que criticavam outras sem ter nadapay brokers jogo de apostavalor para contribuir.

Esse uso começou a aproximar a palavrapay brokers jogo de apostaseu significado atual.