É verdade que a Bíblia condena o divórcio?:melhor aposta para hoje

Embora seja uma passagem recorrentemente trazida quando a discussão é divórcio na Bíblia, é preciso lembrar do contextomelhor aposta para hojeque ela foi escrita e a quem foi dirigida.

Como pontua o pastor batista e teólogo Yago Martinsmelhor aposta para hojeseu recém-lançado livro Igrejas que Calam Mulheres, o texto do Deuteronômio reflete a sociedade judaica da época. Ou seja: “não fala à mulher sobre o homem, mas ao homem sobre a mulher”.

Na interpretação contemporânea, portanto, é legítimo que se entenda a passagem como algo válido também com os papéis invertidos, uma vez que a sociedade atual é, pelo menosmelhor aposta para hojeteoria e princípios, baseada na igualdade entre homens e mulheres.

Permissão

Martins lembra ainda que a lei do Antigo Testamento “nem ordena nem admite o divórciomelhor aposta para hojegeral, mas somente regulamelhor aposta para hojeprática para o antigo Israel”. Assim, o trecho não é uma “ordem para o divórcio, apenas uma permissão”.

O teólogo entende que o trecho serve para proteger as mulheres, pois cria um instrumento que garante a elas um distanciamento do primeiro marido nessas situaçõesmelhor aposta para hojeseparação e novo casamento.

Mas não é o único trecho a mencionar o assunto, evidentemente. No Evangelhomelhor aposta para hojeMateus, há uma passagem que novamente retoma o tema. No trecho, Jesus é questionado pelos mestres da lei sobre ser correta ou não a dissolução do casamento. Embora eles evoquem a escritura presentemelhor aposta para hojeDeuteronômio, Jesus busca a resposta no livro do Gênesis, o que narra a criação do mundo.

E argumenta que Deus fez homem e mulher para se tornarem “uma só carne”. “Não separe, pois, o homem o que Deus uniu”, adverte.

Na réplica, seus interlocutores recordam o costume judaico que permite o divórcio. Jesus rebate dizendo que há casosmelhor aposta para hojeque há “dureza” nos corações. E finaliza dizendo que “se alguém repudiamelhor aposta para hojemulher, excetomelhor aposta para hojecasomelhor aposta para hojeunião ilegal, e se casa com outra, é adúltero”.

Há um paralelo desta mesma história no Evangelhomelhor aposta para hojeMarcos, como aponta a teóloga Tereza Maria Pompeia Cavalcanti, professora aposentada na Pontifícia Universidade Católica do Riomelhor aposta para hojeJaneiro (PUC-RJ).

“[Nele,] Jesus afirma que Moisés permitiu o divórcio ‘por causa da dureza do coraçãomelhor aposta para hojevocês’. Mas acrescenta que desde o início da criação, ‘Deus os fez homem e mulher. Por isto o homem deixará seu pai emelhor aposta para hojemãe e os dois serão uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, o homem não deve separar’”, cita ela, à BBC News Brasil.

O teólogo Martins comenta que essa polêmica se origina no fatomelhor aposta para hojeque Jesus “queria abordar o padrãomelhor aposta para hojeDeus para o matrimônio” e não “a concessão para o divórcio”. “O divórcio não era um mandamento, mas uma permissão”, pontua.

À BBC News Brasil, a teóloga, filósofa e biblista Zuleica Aparecida Silvano, freira da Congregação das Filhasmelhor aposta para hojeSão Paulo, professora na Faculdade Jesuítamelhor aposta para hojeFilosofia e Teologia e integrante da Associação Brasileiramelhor aposta para hojePesquisa Bíblica, explica que, no judaísmo a expressão uma só carne é interpretada “como sendo o filho ou a filha”, ou seja, o produto da união do casal.

“[Assim,] os pais nunca poderão se separarmelhor aposta para hojeseus filhos, dado que algo do pai e da mãe continua nos filhos. Mas não é interpretada [a expressão] como sendo o casal”, afirma ela.

Abandono

Também no Antigo Testamento, o livro do Êxodo aborda o divórcio sob uma outra perspectiva.

Na passagem, há o exemplomelhor aposta para hojeum homem que toma para si uma segunda escrava — mas a regra adverte que se ele reduzir o alimento, a vestimenta ou a coabitação com a primeira, ou mesmo não providenciar para ela essas três coisas, “ela poderá sair gratuitamente, sem nada despender”.

Novamente, a lógica patriarcal daquela sociedade precisa ser levadamelhor aposta para hojeconta na interpretação. Portanto, a visão mais contemporânea do cristianismo aplica a mesma ideia ao casamento hojemelhor aposta para hojedia: se um dos cônjuges abandona o outro,melhor aposta para hojealguma forma, sentimental ou materialmente, ou ainda promove a violência dentro do relacionamento, a vítima poderia “sair gratuitamente” dessa situação.

Já na primeira das cartas enviadas por Paulo à comunidade cristãmelhor aposta para hojeCorinto, há a advertência “aos que são casados” para que “a mulher não se separe do seu marido” e “se está separada não se casemelhor aposta para hojenovo ou reconcilie-se com o marido”. E também para que “o marido não repudie amelhor aposta para hojemulher”.

O contexto daquela situação, vale lembrar, era que mulheres cristãs vinham tendo dificuldades na manutençãomelhor aposta para hojeseus relacionamentos com maridos pagãos. E muitas vinham optando pelo divórcio na ideiamelhor aposta para hojeseguir uma vida religiosa.

“Paulo fala da possibilidademelhor aposta para hojedivórcio se houver discussões entre os casais por causamelhor aposta para hojereligião, ou seja, no caso que um dos cônjuges émelhor aposta para hojeuma tradição religiosa gentílica ou judaica e o outro, ou a outra, adere a Jesus Cristo”, explica Silvano.

“Se não é possível vivermelhor aposta para hojepaz, assim é melhor se separarem. Isso se chama, no Códigomelhor aposta para hojeDireito Canônico,melhor aposta para hoje‘privilégio paulino’, mas somente nos casos quando uma pessoa se casa com alguémmelhor aposta para hojeoutra religião não cristã.”

Machismo histórico

Em conversa com a BBC News Brasil, Martins ressalta que “o grande ponto” que gera a faltamelhor aposta para hojeconsenso é o fatomelhor aposta para hojeque as pessoas tendem a “escolher pedaços da Bíblia”.

“Todo mundo gostamelhor aposta para hojealgum pedaço da Bíblia”, ressalta ele, defendendo uma interpretação que considere o todo e o contexto.

“Quando falamos sobre casamento, existem pequenas coisas que envolvem essa estrutura. Mas o centro disso é o amor, a entrega da minha vidamelhor aposta para hojeamor e cuidado. É o básicomelhor aposta para hojeum relacionamento”, afirma ele.

Silvano entende que havia um machismo que deixava desigual a relação entre homens e mulheres sobre o tema na épocamelhor aposta para hojeJesus — e, segundo o entendimento dela, isso teria motivado o posicionamento dele como contrário à prática. A especialista lembra que no judaísmo, “o homem poderia dar cartamelhor aposta para hojedivórcio para a mulher”melhor aposta para hojealgumas ocasiões.

"A grande crítica que Jesus faz do divórcio nos evangelhos era por causa dessa disparidade, ou seja, os homens tinham o direitomelhor aposta para hojecolocar qualquer motivo para se divorciar e a mulher não”, comenta ela.

Esta é a principal crítica que faz a filósofa e teóloga feminista Ivone Gebara, freira agostiniana e autora de, entre outros, As Incômodas Filhasmelhor aposta para hojeEva na Igreja da América Latina.

“[A Bíblia] menciona que as mulheres encontradasmelhor aposta para hojeadultério podem ser reenviadas por seus maridos, mas o contrário não é afirmado”, ressalta ela, à BBC News Brasil. “[Nos textos sagrados] o homem é sempre preservado, mesmo sendo adúltero.”

No Evangelhomelhor aposta para hojeMateus, conforme lembra a teóloga Cavalcanti, admite-se “o divórcio, no casomelhor aposta para hojeque houver adultério”. O trecho diz que “quem quer que repudiemelhor aposta para hojemulher — excetomelhor aposta para hojecasomelhor aposta para hojeunião ilícita — expõe-na ao adultério”, o que permite compreender quemelhor aposta para hojecasomelhor aposta para hojeadultério um divórcio seria aceitável.

No entendimentomelhor aposta para hojereligiosos mais abertos à organização social atual, essas passagens devem ser interpretadasmelhor aposta para hojemodo igualitário entre os gêneros, deixando a supremacia entre homem e mulher como uma questão do contexto históricomelhor aposta para hojequando tais textos foram escritos. É o que Martins, por exemplo, argumentamelhor aposta para hojeseu livro.

Católicos e protestantes

“A Bíblia menciona, sim, a questão do divórcio. Jesus toca nesse assunto nos evangelhos e diz que isso tudo é possível, [pois] Moisés permitiu que as pessoas se divorciassem por causa ‘da dureza dos corações’”, afirma à BBC News Brasil o historiador e teólogo Gerson Leitemelhor aposta para hojeMoraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie.

Ele lembra, contudo, que isso gera “uma divisão entre católicos e protestantes” quanto ao entendimento. Para os católicos, como o casamento é um sacramento, “é algo indissolúvel”.

“Já para os protestantes, é uma bênção dadamelhor aposta para hojeum culto que sela a união entre homem e mulher. Então [o divórcio] é possível mesmo que a justificativa seja a dureza do coração. É possível que se quebre essa aliança por N motivos, e isso não significa o fim, significa a possibilidade reconstituiçãomelhor aposta para hojeuma nova família”, argumenta Moraes.

Segundo o professor, a dissoluçãomelhor aposta para hojeum casamentomelhor aposta para hojeigrejas não católicas é facilitada sobretudo “quando há algum elemento que envolva adultério”.

“Então a parte vitimada estariamelhor aposta para hojealguma forma liberada dos seus votos porque a outra parte foi infiel”, explica.

“As igrejas [não católicas] aproveitam isso para fazer campanhas, paramelhor aposta para hojealguma forma doutrinar pessoas que estão recomeçando suas vidas e, nesse sentido, parece que os evangélicos conseguem dar um passo adiantemelhor aposta para hojerelação aos católicos”, acrescenta ele.

Moraes conta que a Igreja Universal, por exemplo, já teve encontros para pessoas divorciadas que funcionavam como uma espéciemelhor aposta para hoje“campanha do amor”. “Era exatamente para as pessoa que estavam ali numa situaçãomelhor aposta para hojeque precisassem encontrar um novo parceiro, uma nova parceira.

Nesse sentido, as igrejas evangélicas herdeirasmelhor aposta para hojeuma tradição protestante se adaptaram melhor a essa ideia [do divórcio], inclusive acolhendo esses que se divorciaram e aí implantando novamente o idealmelhor aposta para hojeuma família feliz”, diz.