Por que identidade racialpix da hora casa de apostaKamala é questionada, e não só por Trump?:pix da hora casa de aposta

Kamala Harris é filhapix da hora casa de apostaum jamaicano e uma indiana

Crédito, CBS

Legenda da foto, Kamala Harris é filhapix da hora casa de apostaum jamaicano e uma indiana

Kamala Harris se autoidentifica como negra epix da hora casa de apostaorigem indiana há décadas. Segundo o Instituto Nacionalpix da hora casa de apostaSaúde dos EUA, uma pessoa pode ser negra sem ser afro-americana. “Um afro-americano (‘Afro-american',pix da hora casa de apostainglês) é uma pessoa cujas origens estãopix da hora casa de apostaqualquer um dos grupos raciais negros da África”, diz o site do Instituto Nacional dos EUA.

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Já o termo negro (‘Black’) “é mais amplo e inclusivo” do que o afro-americano. “Alguém pode nascer na Jamaica, viver nos EUA e se identificar como negro, mas não afro-americano”. Há também quem entenda o termo afro-americano como uma referência aos descendentespix da hora casa de apostaescravizados nos EUA (leia mais abaixo).

Kamala afirma que Trump recorre a questionamentos à identidade e cor da pele da democrata para atacá-la e aprofundar divisões raciais entre os próprios americanos. Veículospix da hora casa de apostaimprensa dos EUA como, a revista New Yorker, qualificam tais comentários do republicano como “racistas”.

Donald Trumppix da hora casa de apostaum discurso ainda como presidente dos EUA

Crédito, Reuters

Legenda da foto, Kamala afirma que Donald Trump recorre a questionamentos àpix da hora casa de apostaidentidade e cor da pele para atacá-la e aprofundar divisões raciais entre os próprios americanos
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Já aliadospix da hora casa de apostaTrump, como o candidato a vice e senador J.D. Vance, não apenas sustentam suas declarações como acusam Kamalapix da hora casa de apostaoportunismo racial/eleitoral.

“Ela falseia quem ela é a depender da audiênciapix da hora casa de apostafrente à ela — e então essa é quem ela é e quem ela sempre foi”, disse Vance, notando que Kamala falapix da hora casa de aposta“Black English”pix da hora casa de apostadetrimentopix da hora casa de apostaum dialeto mais formal quando a plateia é majoritariamente negra.

Em um pleito que pode ser definido por uma margempix da hora casa de apostaapenas dezenaspix da hora casa de apostamilharespix da hora casa de apostavotos, ganhar a preferênciapix da hora casa de apostacertos grupos demográficos fará a diferença. E os eleitores negros são historicamente uma das reservas mais importantespix da hora casa de apostavotos.

Há duas semanas, a Iniciativapix da hora casa de apostaOpinião Pública da Howard University ouviu 963 prováveis ​​​​eleitores negros nos sete principais Estados-pêndulo do país (Arizona, Geórgia, Michigan, Nevada, Carolina do Norte, Pensilvânia e Wisconsin), que devem definir o novo ocupante da Casa Branca.

A pesquisa mostrou que 82% dizem que votarãopix da hora casa de apostaKamala, enquanto 12% preferem o ex-presidente Donald Trump. Outros 5% estão indecisos e 1% planeja escolher outro candidato.

Pode parecer — e é — uma liderança confortável para a democrata. Mas,pix da hora casa de aposta2020,pix da hora casa de apostaum levantamento comparável, o antecessorpix da hora casa de apostaKamala e atual presidente Joe Biden aparecia com 7 pontos percentuais a mais do que ela entre os negros. Já uma pesquisa do New York Times e Siena College divulgada no último dia 12 sugere que a distância entre a preferênciapix da hora casa de apostaeleitores negros por Bidenpix da hora casa de aposta2020 e por Kamala agora pode ser ainda maior,pix da hora casa de aposta10 pontos percentuais.

Analistas concordam que para manter a possibilidadepix da hora casa de apostavencer nesses Estados, Kamala precisa conquistar os votos deste grupo que ainda lhe faltam - e por isso mesmo Barack Obama acabapix da hora casa de apostaser mandado à Pensilvânia para exortar o eleitorado negro a escolhê-la. “Meu entendimento, com base nos relatórios que recebopix da hora casa de apostacampanhas e comunidades, é que ainda não vimos os mesmos tipospix da hora casa de apostaenergia e participaçãopix da hora casa de apostatodos os setorespix da hora casa de apostanossos bairros e comunidades como vimos quando eu estava concorrendo", disse Obama à audiência negra, para na sequência repreendê-la.

"De um lado, vocês têm alguém que cresceu como vocês, os conhecem, foi à faculdade com vocês",pix da hora casa de apostareferência à Kamala Harris, enquantopix da hora casa de apostaoutro lado, com Donald Trump, ainda nas palavraspix da hora casa de apostaObama, "há alguém que tem demonstrado consistentemente desrespeito, não apenas pelas comunidades, mas por vocês como pessoa. E ainda assim, estão considerando ficarpix da hora casa de apostafora?"

Mas a discussão supera — e muito — apenas a mera matemática dos votos. Para alguns americanos (brancos e não brancos), é motivopix da hora casa de apostacomemoração ter Kamala como potencialmente a primeira mulher negra a assumir a Presidência dos EUA, enquanto há mesmo entre os movimentos afro-americanos quem questione o real significado disso.

Em um cenário eleitoral marcado por tensões raciais - a exemplo da falsa alegaçãopix da hora casa de apostaTrumppix da hora casa de apostaque migrantes haitianos comem cachorros e gatospix da hora casa de apostaestimação dos americanos — a disputa sobre a identidadepix da hora casa de apostauma das presidenciáveis é também uma discussão sobre representação, preconceito e composição da sociedade.

Barack Obama foi à Pensilvânia para exortar homens negros a votarem por Kamala

Crédito, EPA-EFE/REX/Shutterstock

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A novidade multirracial

Há uma intensa movimentação no tecido social americano: a identidadepix da hora casa de apostaKamala Harris é,pix da hora casa de apostacerta forma, uma novidade para o país. Como outros 33,8 milhõespix da hora casa de apostaamericanos (10% da população dos EUA), Kamala se considera uma pessoa multirracial ou miscigenada.

Foi apenas nos anos 2000 que o Censo americano passou a permitir que a população se identificasse com maispix da hora casa de apostauma raça. De lá para cá, este é o grupo populacional que mais cresce no país.

Em comparação, no Brasil, o termo mais próximo ao multirracial do Censo americano é o pardo, aquele que se identifica como uma misturapix da hora casa de apostaduas ou mais corespix da hora casa de apostapele, ou raças — incluindo branca, preta e indígena - na definição do Instituto Brasileiropix da hora casa de apostaGeografia e Estatística (IBGE) .

São maispix da hora casa de aposta92 milhõespix da hora casa de apostabrasileiros, ou 45% da população que se identificam como pardos, o que os torna o maior grupo dentre a população brasileira, segundo dados do Censopix da hora casa de aposta2022.

Não é fortuita a diferença entre a atual composição populacionalpix da hora casa de apostaBrasil e Estados Unidos, os dois maiores países das Américas, compostos por migrantes, indígenas e negros escravizados.

Enquanto no Brasil a miscigenação foi incentivada como uma políticapix da hora casa de apostaEstado entre o fim do séculos 19 e o início do 20, nos EUA o que se viu foi justamente o contrário. Diferentes Estados e mesmo municípios do sul do país passaram a adotar o que ficou conhecido como leis Jim Crow, uma forma pejorativapix da hora casa de apostase referir a pessoas negras no século 19.

Tais regras determinavam a segregação total entre brancos e não-brancos. Neste último grupo estavam todos que tivessem alguma ascendência negra, ainda que fosse apenas por “uma gotapix da hora casa de apostasangue”, termo que batizou a regra.

Os dois grupos raciais estavam proibidospix da hora casa de apostaocupar os mesmos espaços públicos, fossem escolas, igrejas, hospitais, restaurantes, repartições públicas, ônibus e trens. Na prática, vivia-se sob um regimepix da hora casa de apostaapartheid.

Invariavelmente, as instalações acessíveis aos brancos eram superiores às reservadas aos demais. Em certos Estados, negros ficavam proibidospix da hora casa de apostamorar nos mesmos bairros que brancos e eram impedidospix da hora casa de apostavotar (até 1965) e casamentos interraciais também eram considerados ilegais até 1967.

“Foi apenas na décadapix da hora casa de aposta1960, ou seja, já durante a vidapix da hora casa de apostaKamala Harris e Donald Trump, que o apartheid americano instaurado legal e politicamente começou a ser desmantelado. Somos pessoas que nasceram no apartheid e isso deixa uma herança imediata. Quando pensamospix da hora casa de apostaraça e racismo, não estamos falando apenas sobre o legado da escravatura (abolidapix da hora casa de aposta1863). Estamos falando sobre o legadopix da hora casa de apostaJim Crow e isso não é algo remoto,pix da hora casa de apostaum passado muito distante, para a maioria dos americanos”, afirmou à BBC News Brasil a historiadora Martha Jones, professora da Johns Hopkins University e especialistapix da hora casa de apostatemaspix da hora casa de apostaraça e escravidão nos EUA.

Para que o sistemapix da hora casa de apostasegregação funcionasse plenamente, o conceitopix da hora casa de apostaraça tinha que ser fixo e estritamente aplicado. E a miscigenação tinha que ser impedida — e ter um alto custo para quem ainda assim a praticasse.

“Não estamos falando apenaspix da hora casa de apostaraça e racismopix da hora casa de apostatermos sociológicos, econômicos ou culturais. Estamos falandopix da hora casa de apostaum sistemapix da hora casa de apostaleis e políticas que se baseava na visãopix da hora casa de apostaque existia uma pessoa branca, uma negra, uma ameríndia e uma asiática e que direitos e privilégios eram arbitrados por lei a partir desse prisma”, diz Jones.

Protestopix da hora casa de apostarua nos EUA contra grupos extremistas como a Ku Klux Klan

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Legenda da foto, Protestopix da hora casa de apostarua nos EUA contra grupos extremistas como a Ku Klux Klan

É neste contexto — epix da hora casa de apostameio ao movimento das lutas pelos direitos civis — que Kamala Harris nasce,pix da hora casa de aposta1964,pix da hora casa de apostaOakland, na Califórnia. Ela foi criadapix da hora casa de apostamodo a espelhar essa multiplicidade identitária.

“Eu cresci frequentando uma Igreja Batista negra e um templo Hindu”, contou Kamala Harris ao jornal Los Angeles Timespix da hora casa de aposta2015, durantepix da hora casa de apostacampanha a uma vaga para o Senado americano. “Minha mãe indiana tinha consciênciapix da hora casa de apostaque estava criando duas meninas negras (Kamala e a irmã, Maya)”, relata Kamala, cujo nome significa Lótuspix da hora casa de apostasânscrito,pix da hora casa de apostaseu livro The Truths We Hold.

Em diversas ocasiões, porém, ela destacou que a consciênciapix da hora casa de apostasua negritude “não veiopix da hora casa de apostaprejuízo da minha identidade indiana”.

Entre suas memóriaspix da hora casa de apostainfância estão viagens à Índia e finspix da hora casa de apostasemana na casa do pai, um economista professor da Universidade Stanford,pix da hora casa de apostaPalo Alto, no Vale do Silício.

“Os filhos dos vizinhos não eram autorizados a brincar com a gente porque éramos negras”, recordou Kamala, sobre essas visitas.

Nos anos 1970,pix da hora casa de apostaturma na escola primária foi apenas a segunda a ter alunos racialmente misturados — graças a uma decisão da Suprema Corte que anos antes derrubou a segregação escolar racial.

Cartazespix da hora casa de apostacampanhapix da hora casa de apostaKamala Harris e Donald Trump

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Legenda da foto, Votospix da hora casa de apostagrupos demográficos são vitaispix da hora casa de apostaáreas como os Estados-pêndulo, que devem definir o vencedor

Tanto o pai, o economista jamaicano Donald Harris, quanto a mãe, a bióloga indiana Shyamala Gopalan, levavam Kamala e Maya às manifestações pelos direitos civis que culminaram na queda do regimepix da hora casa de apostaseparação racial no país. Anos mais tarde, Kamala atribuiriapix da hora casa de apostadecisãopix da hora casa de apostaestudar direito a três gigantes deste mesmo movimento: Thurgood Marshall, Charles Hamilton Houston e Constance Baker Motley.

O curso superior foi feito na maior universidade negra do país, a Howard University,pix da hora casa de apostaWashington DC, capital dos EUA. Lá, ela se tornou também presidente da Associação dos Estudantes Negrospix da hora casa de apostaDireito. E compôs a irmandadepix da hora casa de apostamulheres universitárias afro-americanas Alpha Kappa Alpha.

Já senadora, atuou como integrante da Comissão Negra e da Comissão Asiático Americana — o que, aliás, nem sempre é possível. Uma das antigas regras congressuais aindapix da hora casa de apostavigor nos EUA impede, por exemplo, que membros da Comissão Hispânica também participem da Comissão Negra, o que obriga parlamentares latinos e negros a escolherpix da hora casa de apostaque aspectopix da hora casa de apostasua identidade militarão, ou então a lutar por uma exceção à regra.

Kamala sempre teve uma postura reservada sobrepix da hora casa de apostaidentidade racial e as situações que viveu por causa dela na sociedade americana. “Não me sinto obrigada a cantar longas baladas sobre minhas experiências com a injustiça”.

Em 2015, questionada sobre a questão racial, ela dizia se recusar a,pix da hora casa de apostaseus termos, “ser colocada nesta ou naquela caixinha”.

Para Martha Jones, o fatopix da hora casa de apostaque parte da população — e do Congresso — ainda tenha dificuldadepix da hora casa de apostaassimilar a ideiapix da hora casa de apostaidentidades miscigenadas pode ser explicada justamente pelo peso histórico do recente apartheid na formação da consciência política americana.

“Não deveria ser algo excepcional a menos que você concorde com a ideiapix da hora casa de apostaque raças deveriam ser puras porque funcionam como um delimitadorpix da hora casa de apostadireitos, privilégios e poder. E se usaremos raça para arbitrar as coisas, as pessoas que são chamadaspix da hora casa de apostamistas são um advento preocupante porque não cabem muito bem nas caixas, na perspectiva do apartheid”, diz Jones.

Roger House, professor eméritopix da hora casa de apostaHistória Americana do Emerson College, também vê ecospix da hora casa de apostaapartheid e da ideologia que o instaurou no uso político feito por Trump e seus aliados da questão identitáriapix da hora casa de apostaKamala.

“Para compreender o questionamentopix da hora casa de apostaDonald Trump sobre a origem racialpix da hora casa de apostaHarris, é importante compreender os fundamentos da supremacia branca do movimento MAGA (Make America Great Again). É uma formapix da hora casa de apostaminar apix da hora casa de apostacredibilidade como pessoapix da hora casa de apostacor e como americanapix da hora casa de apostapais imigrantes. As duas questões (raça e migração) estão interligadas na política do Trumpismo”, afirmou House à BBC News Brasil.

Grupos extremistas e/ ou supremacistas brancos como Proud Boys e a Ku Klux Klan já endossaram publicamente a candidaturapix da hora casa de apostaTrump.

E embora oficialmente Trump tenha rejeitado o apoiopix da hora casa de apostanacionalistas brancos, neonazistas, supremacistas brancos e outros grupospix da hora casa de apostaódio,pix da hora casa de aposta2022, logo após se lançar presidenciável, Trump jantoupix da hora casa de apostaseu resort com Nick Fuentes, um conhecido líder supremacista branco.

Negra, mas não afro-americana?

Tráficopix da hora casa de apostanegros escravizados para a América

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Legenda da foto, Tráficopix da hora casa de apostanegros escravizados para a América

House afirma ainda que “os ataquespix da hora casa de apostaTrump” foram facilitados pelo modo “fluido” como Kamala tem tratadopix da hora casa de apostaidentidade, algo reveladorpix da hora casa de apostaoutro mal-estar social. Em que pese as condiçõespix da hora casa de apostaKamala como mulherpix da hora casa de apostaorigem negra e indiana, não é um resultado óbvio que a comunidade afro-americana se sinta representada por ela.

“A herança racialpix da hora casa de apostaKamala Harris é uma facapix da hora casa de apostadois gumes para os negros americanos”, afirma Roger House, do Emerson College.

“Sim, ela é uma mulher negra, maspix da hora casa de apostaorigem imigrante tanto do lado paterno quanto materno. Como tal, alguns diriam que lhe falta a autêntica experiência negra americana e, portanto, a identidade. A base dessa identidade é uma memória coletivapix da hora casa de apostaherança partilhada e uma forte crença num destino comum. Portanto, não a vejo como uma representante orgânica do “grupo étnico” negro americano”, conclui.

Assim como Barack Obama, o primeiro presidente negro dos EUA, cujo pai era queniano, Kamala não descendepix da hora casa de apostanegros que tenham sido escravizados nos EUA.

Sua linhapix da hora casa de apostaascendência do lado jamaicano é um tanto quanto incerta. Segundo seu pai, Donald Harris, eles seriam parentespix da hora casa de apostaum irlandês donopix da hora casa de apostaescravizados que se estabeleceu na Jamaica.

“Minhas raízes remontam, à minha avó paterna, Srta. Chrishy (nascida Christiana Brown, descendentepix da hora casa de apostaHamilton Brown, considerado como proprietáriopix da hora casa de apostaplantações epix da hora casa de apostaescravizados e fundador da [cidade jamaicana] Brown’s Town)”, escreveu Donald Harrispix da hora casa de apostaum artigo para o jornal Jamaica Globe,pix da hora casa de aposta2018.

Mas serviçospix da hora casa de apostachecagem, como o PolitiFact, encontraram registrospix da hora casa de apostaascendência da família Harris na Jamaica relacionadas a uma mulher qualificada como “labourer” tanto na certidãopix da hora casa de apostanascimento como napix da hora casa de apostaóbito.

“Labourer” era o termo usado na Jamaica para designar aqueles que haviam sido emancipados da condiçãopix da hora casa de apostaescravidão ou seus descendentes.

Quando o paipix da hora casa de apostaKamala chegou aos EUA vindo da Jamaica,pix da hora casa de aposta1961, ele era partepix da hora casa de apostauma pequena minoria. Havia apenas 125 mil negros imigrantes àquela alturapix da hora casa de apostatodo o país, dentre 20,5 milhõespix da hora casa de apostanegros na população americana como um todo (11%), descendentes das centenaspix da hora casa de apostamilharespix da hora casa de apostahomens e mulheres traficados para os Estados Unidos e lá escravizados no período colonial.

O cenário atual é bem diferente. Se no início dos anos 1960, 1pix da hora casa de apostacada 164 negros nos EUA era estrangeiro,pix da hora casa de aposta2019, 1pix da hora casa de apostacada 10 negros no país era estrangeiro, segundo o Institutopix da hora casa de apostaPesquisa Pew Research.

São quase 5 milhõespix da hora casa de apostapessoas, das quais mais da metade desembarcoupix da hora casa de apostaterritório americano depois dos anos 2000.

A chegada dos migrantes trouxe características novas à comunidade negra, mas também deixou evidente certas tensões. Parte dos grupos negros americanos que advogam por medidaspix da hora casa de apostareparo pelo históricopix da hora casa de apostaescravatura do país defendem que tais compensações sejam concedidas exclusivamente para pessoas negras que possam provar serem descendentespix da hora casa de apostahomens e mulheres escravizados nos Estados Unidos, e não para toda e qualquer pessoa negra que viva no país.

Existe entre estudiosos e militantes negros a percepçãopix da hora casa de apostaque a vida na sociedade americana é mais difícil para o grupo que descendepix da hora casa de apostaescravizados nos EUA do que para os demais negros.

Algo análogo à questão do colorismo, conceito usado para denunciar que a mistura entre grupos étnico-raciais (no passado, frequentemente fruto da violência sexualpix da hora casa de apostacolonos brancos contra negras escravizadas) não criou uma convivência harmoniosa entre os diferentes, mas uma hierarquização social, com negrospix da hora casa de apostapele clara normalmente tendo mais facilidades ou sendo menos alvospix da hora casa de apostapreconceito/racismo do que ospix da hora casa de apostapele mais escura.

“O fatopix da hora casa de apostaos dois políticos negros mais proeminentes do Partido Democrata terem pele clara e não terem a identidade negra americana tradicional revela as restriçõespix da hora casa de apostaraça, cor e status nesta sociedade”, diz House.

Ele vêpix da hora casa de apostaObama uma tentativa bem-sucedidapix da hora casa de apostase integrar aos negrospix da hora casa de apostaChicago, onde construiupix da hora casa de apostacarreira política. Já Kamala, na visãopix da hora casa de apostaHouse, foi alçada ao poder “pelos brancos do partido Democrata”, e não por uma militância racial específica.

Por essa perspectiva, há um certo ceticismopix da hora casa de apostaestudiosos e militantes negros sobre o real significado da chegada destas figuras a postospix da hora casa de apostapoder. Se Kamala fosse uma descendentepix da hora casa de apostanegros escravizados nos EUA, com uma trajetória também típicapix da hora casa de apostaalguém deste grupo, ela estaria hoje neste mesmo lugar?, questionam.

Por fim, House relembra as tensões inerentes à miscigenação na comunidade negra desde os tempos da escravatura — experiência que aliás se repetiu no Brasil.

“Posso dizer que a históriapix da hora casa de apostamistura racial na comunidade negra é uma experiência complicada e perigosa. Durante a escravidão, cercapix da hora casa de aposta10% dos escravizados eram filhospix da hora casa de apostasenhorespix da hora casa de apostaescravos nascidos da violência sexual ou da manipulaçãopix da hora casa de apostamulheres indefesas. Muitos destes filhos foram doutrinados a se perceber como superiores aos demais pretos por terem sangue branco correndo nas veias. Alguns foram usados por donospix da hora casa de apostaplantações como espiões ou capatazes. O legado dessa dolorosa e confusa experiência assombra as relações sociais entre os negros até hoje.”