Janequeo: guerreira indígena vira símbolojogos de aposta que ganha dinheiroprotestos no Chile e 'substitui' Mulher Maravilha:jogos de aposta que ganha dinheiro

Em meio à recente eclosãojogos de aposta que ganha dinheiromanifestações no Chile, a bandeira Mapuche renasceu como parte do resgate das mulheres ejogos de aposta que ganha dinheirosuas vozes ausentes na história.

E algumas garotas, já há algum tempo, pedem o trajejogos de aposta que ganha dinheiroJanequeojogos de aposta que ganha dinheirovez do uniforme da heroína americana Mulher Maravilha.

'Matriarca viril'

A versão espanhola sobre a guerrajogos de aposta que ganha dinheiroArauco não costuma citar registros do povo mapuche. No entanto, a históriajogos de aposta que ganha dinheiroJanequeo é relatada por dois cronistas: os jesuítas Alonsojogos de aposta que ganha dinheiroOvalle e Diegojogos de aposta que ganha dinheiroRosales.

Entre esses dois historiadores, há controvérsia sobre o nome da indígena. Ovalle a chamajogos de aposta que ganha dinheiroYanequeo e a apresenta como "dignajogos de aposta que ganha dinheiroser contada entre as matriarcas corajosas e viris".

O segundo diz, no entanto, que ela se chama Anuqueupu —jogos de aposta que ganha dinheiromapudungun (a língua mapuche), "pedra negra assentada" — e escreve que ela nunca mostrou sentimentos "de uma mulher dócil, masjogos de aposta que ganha dinheiroum homem duro como pedra".

O tempo e a cultura chilena a transformaramjogos de aposta que ganha dinheiroJanequeo. Apesar da divergência sobre o nome, os dois historiadores contam a mesma versão sobre a história da guerreira.

Segundo eles, a indígena convidou o irmão Guechuntareo a ajudá-la a vingar a morte do marido. "Eu serei a primeirajogos de aposta que ganha dinheiroperigo e a última a me afastar deles. Irei sempre à frente para que as balas acertem meu peito antesjogos de aposta que ganha dinheiroatingirem o seu...".

Assim, segundo os cronistas, começa a missãojogos de aposta que ganha dinheiroJanequeo,jogos de aposta que ganha dinheiroum tempojogos de aposta que ganha dinheiroque a guerra vivia entre a tégua e a batalha. Para formar o seu exército, ela utilizou diversas técnicasjogos de aposta que ganha dinheiropersuasão e recrutamento que revelam o seu espíritojogos de aposta que ganha dinheiroguerreira.

Conhecedora da natureza humana, contam os historiadores, Janequeo estava disposta a usar tanto a lábia como os dotes culinários para conseguir aliados. Rosales conta,jogos de aposta que ganha dinheiroseus textos, que ela costumava ameaçar e até incendiar as casasjogos de aposta que ganha dinheiroindígenas que eram amigos dos espanhóis e não queriam segui-la.

Os historiadores relatam que a indígena era invencível. Para conquistar aliados, percorreu montanhas entre as regiões chilenasjogos de aposta que ganha dinheiroOsorno e Villarrica para convidar as famílias a lutarem com ela.

Durante encontro com possíveis aliados, contam os historiadores, Janequeo "matou uma ovelha negrajogos de aposta que ganha dinheirosinaljogos de aposta que ganha dinheirotristeza na frentejogos de aposta que ganha dinheirotodos, tirou o coração do animal e fez a cerimônia indígena na qual perfuram o bicho com flechas e mancham a lança com sangue. Ela dividiu a ovelhajogos de aposta que ganha dinheiropequenos pedaços e o distribuiu entre os chefes e capitães".

Mais tarde, segundo os pesquisadores, "com uma lança na mão e um pedaçojogos de aposta que ganha dinheirocoração na outra, fez um discurso a todos os índios, com grande retóricajogos de aposta que ganha dinheiropalavras e forçajogos de aposta que ganha dinheiroespírito viril, para movê-los a se vingar dos espanhóis".

Não se sabe quanto tempo demorou para ela reunir os primeiros 1,2 mil combatentes, mas os cronistas contam que quando o contingente foi armado, todos queriam começar a batalha. E ela "prometeu ser a restauradora da pátria e expulsar todosjogos de aposta que ganha dinheirosuas terras".

Janequeo, então, marchou no comandojogos de aposta que ganha dinheiro"um exército, colocando fogo e encorajando os aliados, que ficaram encantados com a coragem e eficácia da mulher, que conseguiu persuadir todos sobre a importância da guerra. Ela estava determinada a morrer ou alcançar a vitória", dizem os textos dos cronistas.

A guerreira

Nessa época, as mulheres nunca eram assunto que ganhava atenção, diz a historiadora María Gabriela Huidobro. Elas aparecemjogos de aposta que ganha dinheiroescassas ocasiões, para trazer algo relacionado ao amor e o emocional ao relato bélico e político.

"Na guerrajogos de aposta que ganha dinheiroArauco, há dois modelosjogos de aposta que ganha dinheiromulher: a donzelajogos de aposta que ganha dinheiroperigo que não entende a guerra e sofre, porque sabe que pode perder o marido. E a outra é a mulher guerreira, que adota atributos considerados comuns aos homens. Por isso, os cronistas descrevem Janequeo como uma mulher viril, uma amazona", diz Huidobro.

A indígena passajogos de aposta que ganha dinheiroum estereótipo ao outro. Primeiro, é a que sofre com a mortejogos de aposta que ganha dinheiroseu esposo, mas logo "assume as rédeasjogos de aposta que ganha dinheiroseu próprio destino para comandar o exércitojogos de aposta que ganha dinheiroaliados", escrevem os historiadores. Muitos se perguntam se Janequeo foi uma exceção.

Os historiadores relatam que, do pontojogos de aposta que ganha dinheirovista espanhol, era impensável que uma mulher manuseasse armas, ao menos que abandonassejogos de aposta que ganha dinheirocondição feminina. Porém, os cronistas relatam que talvez para a cultura mapuche daquela época, essa situação não fosse algo estranho. O problema, porém, é que os estudiosos não têm fontes diretas que possam confirmar essa questão.

Algumas crônicas relatam que as mulheres mapuche foram para o ladojogos de aposta que ganha dinheiroseus maridos para lutar. "O historiador francês Claudio Gay, do século 19, dizjogos de aposta que ganha dinheiroseus textos que sobre essa visão da mulher mapuche viril, sob o pontojogos de aposta que ganha dinheirovista ocidental. É uma mulher que sabe mais do que deveria saber", diz a escritora e acadêmica Maribel Mora Curriao, que é Mapuche.

"Ele fala que elas vão à batalha, cavalgam ao lado dos homens. Há uma visão que oscila entre a mulher virilizada e a sensualizada, que é outra crítíca à mapuche da época, que seria muito galanteadora, que não se continha, que dormia com qualquer soldado, o que era muito mal visto na cultura europeia."

Talvez Janequeo já fosse um soldado, que ia com seu marido para a linhajogos de aposta que ganha dinheirofrente antesjogos de aposta que ganha dinheiroele ser morto. Mas isso não é possível saber ao certo, dizem os pesquisadores, porque não há informações sobre ajogos de aposta que ganha dinheirovida antes dos relatos já descritos.

Em razão das poucas informações sobre a indígena, há quem se pergunte se ela realmente existiu.

A dúvida surge do olhar do historiador Diego Barros Arana, estudioso sobre o século 19, que lembra que Janequeo não aparece nas crônicasjogos de aposta que ganha dinheiroseus contemporâneos, que podem ter sido testemunhasjogos de aposta que ganha dinheirosuas façanhas. Porém é uma história citada por Ovalle e Rosales, que viveram no século posterior.

Arana sugere que os dois tomaram a história da indígenajogos de aposta que ganha dinheirooutro texto, um poema épico perdido do conquistador e poeta Fernando Álvarezjogos de aposta que ganha dinheiroToledo, questão que hoje é considerada impossíveljogos de aposta que ganha dinheiroser checada. "Resta apenas imaginar sobre isso, porque há pouca documentação da época", diz a poeta Mapuche Roxana Miranda Rupailaf.

"Em nosso imaginário, sempre existiu e sempre existirá a Janequeo. Ela está instalado nos nossos relatos e isso é bonito, porque todos construímos ajogos de aposta que ganha dinheirohistória", acrescenta Rupailaf.

"Gostojogos de aposta que ganha dinheirochamá-lajogos de aposta que ganha dinheirolíder ou weichafe (guerreiro na língua mapuche). Ela comanda os exércitosjogos de aposta que ganha dinheirohomens e isso mostra que muito do patriarcal chega com a invasão. Por isso, hoje a Janequeo é vista como uma figura importante para levantar a luta feminista com as nossas próprias identidades", declara a poeta Mapuche.

Históriasjogos de aposta que ganha dinheiroquadrinhos

O artista Sebatian Calfuqueo, que trabalha com ícones do processojogos de aposta que ganha dinheiroconquista e colonização, conheceu Janequeo há cercajogos de aposta que ganha dinheirouma década. Para ele, pouco importa se a guerreira existiu: seu foco estájogos de aposta que ganha dinheiro"como ela foi socializada e por que se tornou invisível para muitos". Ele a descreve como uma fera.

Segundo o artista, ela "questiona a masculinidade, a força dos ferozes, todos os conceitos associados à guerra e à resistência; ela rompe com tudo isso".

"Ao contrário dos homens, Janequeo carecejogos de aposta que ganha dinheiromorfologia. Sabemos que Caupolicán (líder mapuche) era grande e destemido, enquanto ela é vista como a louca. A ideiajogos de aposta que ganha dinheiroamor que tem ajogos de aposta que ganha dinheirohistória é complexa. Ela decide se vingar porque matam seu marido e isso parece plausível, mas é também uma explicação reducionistajogos de aposta que ganha dinheirorelação àjogos de aposta que ganha dinheirofigurajogos de aposta que ganha dinheirolíder, porque provavelmente não foi somente isso. Foi também pela desapropriaçãojogos de aposta que ganha dinheiroseu território (por parte dos opositores). Ela tem o poderjogos de aposta que ganha dinheiroreescrever a históriajogos de aposta que ganha dinheirolugares que foram esquecidos na história oficial", diz o artista.

Como não existe uma descrição físicajogos de aposta que ganha dinheiroJanequeo, todos podem imaginá-la como quiserem.

Duasjogos de aposta que ganha dinheirosuas imagens recentes foram criadas pelo desenhista Lukas Bravo Nicolás, que a incluiu emjogos de aposta que ganha dinheirorevista 'Grandes Mulheres da História do Chile'.

"Quando a desenhei, a primeira coisa que veio à minha cabeça foi o fatojogos de aposta que ganha dinheiroque ela buscava vingança. Mas à medidajogos de aposta que ganha dinheiroque fui estudando sobre ela, entendi que vai muito além disso. Ela queria dar um tratamento digno para o seu povo. Primeiro, a desenhei sobre um cavalo,jogos de aposta que ganha dinheiroposiçãojogos de aposta que ganha dinheiroliderança, ejogos de aposta que ganha dinheiroconstrução é uma mesclajogos de aposta que ganha dinheirovárias fotosjogos de aposta que ganha dinheiromulheres mapuche, para que,jogos de aposta que ganha dinheiroalguma maneira, ela represente a todas. Queria uma líder puramente nativa, sem joias ou qualquer influência ocidental", diz Nicolás.

"No segundo desenho, dedicado ao público jovem, mudei a estética, tirei o cavalo, mas mantive a lança e acrescentei o detalhe da pedra verde, que geralmente usavam como sinaljogos de aposta que ganha dinheiroforça e comando", detalha.

Ela também ganhou corpo e alma como super-heroína do roteirista Sebastián Castro e do cartunista Guido Salinas, criadores dos Guardiões do Sul, uma sagajogos de aposta que ganha dinheirosuper-heróis do povo mapuche que lutam no "Mapuverso".

Os artistas haviam feito lideranças masculinas. Quando notaram que as lutas das mulheres estão cada vez mais fortes, também desenharam Janequeo. "Ela está intimamente ligada com a questão que vivemos agora, nessa luta contra o machismo que está impregnado na sociedade", diz Guido Salinas. "E temos que aprender com esse novo despertar das mulheres."

"Ajogos de aposta que ganha dinheirocapa é uma bandeira mapuche, ela carrega uma faca, uma lança e atrás um kultrún (instrumentojogos de aposta que ganha dinheiropercussão usado pelos Mapuche)", explica Salinas.

Maisjogos de aposta que ganha dinheiro3 mil pessoas compareceram ao lançamento dos quadrinhosjogos de aposta que ganha dinheiroque Janequeo enfrenta Inés Suarez, a implacável conquistadora espanhola, companheirajogos de aposta que ganha dinheiroPedrojogos de aposta que ganha dinheiroValdivia (também conquistador espanhol).

A publicação superou as expectativas e está indicada para os prêmios mais importantes das históriasjogos de aposta que ganha dinheiroquadrinhos no Chile. A obra disputa nas categoriasjogos de aposta que ganha dinheiromelhor cartunista, melhor roteirista, melhor capa e quadrinhos do ano.

Castro e Salinas contam que foram convidados a dar palestrasjogos de aposta que ganha dinheiroescolas e muitos professores têm usado a históriajogos de aposta que ganha dinheiroquadrinhosjogos de aposta que ganha dinheirosuas aulas. Nas convençõesjogos de aposta que ganha dinheiroquadrinhos, há muitas meninas caracterizadas como Janequeo ou com camisetas da guerreira. Cada vez mais, a figura da indígena aparecejogos de aposta que ganha dinheiromanifestações nas ruas do Chile, quejogos de aposta que ganha dinheiromenosjogos de aposta que ganha dinheiroum mês terá uma votação para definir se haverá uma mudança constitucional no país.

O final da guerreira

Em umjogos de aposta que ganha dinheiroseus principais confrontos, contou o historiador Diegojogos de aposta que ganha dinheiroRosales, Janequeo e seus aliados derrubaram um capitão espanhol no chão e o mataram. "Temos a cabeça do nosso adversário no chão. Vamos cortá-la e me entreguem, porque quero levantá-la como um troféu para comemorar as minhas glórias", disse Janequeo, segundo os historiadores.

Aindajogos de aposta que ganha dinheiroacordo com a história sobre a guerreira, ela pregou a cabeça do capitão espanhol na pontajogos de aposta que ganha dinheirosua lança e, se aproximandojogos de aposta que ganha dinheiroseus soldados, começou a levantar a parte do adversário. Assim, os aliados dela se encorajaram a lutar com mais confiança. A partirjogos de aposta que ganha dinheiroentão, segundo o relato, os indígenas atacaram "como uns leões lançados sobre os espanhóis."

A poeta Roxana Miranda Rupailaf acredita que Janequeo, durante a guerra, tenha cortado a cabeça da conquistadora Inés Suarez ejogos de aposta que ganha dinheirooutros adversários. Rupailaf também supõe que a indígena "comeu alguns coraçõesjogos de aposta que ganha dinheiroadversários", prática que, contam os historiadores, era comum durante o confronto, para adquirir a força do inimigo.

O espíritojogos de aposta que ganha dinheiroJanequeo segue vivo na comunidade mapuche. Um exemplo disso foram as irmãs Berta e Nicolasa Quintremán, que defenderam o Alto Bio Bio (uma região no Chile, perto da Argentina) para impedir a construçãojogos de aposta que ganha dinheirouma hidrelétrica.

"Elas eram vistas como ñañas (avós)", conta Roxana Miranda Rupailaf, "e as pessoas não imaginavam que elas fossem tão guerreiras, defendendo essa causa por tantos anos."

"A figurajogos de aposta que ganha dinheiroJanequeo para o Chile é importante, principalmente para as garotas", afirma Maribel Mora Curriao, porque "as mulheres mapuche seguem sendo consideradas exóticas, folclorizadas e minimizadas."

Por isso, diz Curriao, "o papel da heroína,jogos de aposta que ganha dinheiroalguma forma, cura duas feridas ao mesmo tempo: a do patriarcado e a do racismo. Veremos o impacto disso no futuro."

No final da históriajogos de aposta que ganha dinheiroJanequeo, os historiadores relatam que, comojogos de aposta que ganha dinheirocostume, os conquistadores receberam reforços bélicos necessários para atacar os moradores da região, que tentavam permanecer no território. Janequeo e o irmão, Guechuntareo, conseguiram fugir após um embate feroz.

No entanto, segundo os historiadores, o irmão dela foi capturado pelos inimigos e, "humilhando-se diante do capitão", pediu que o perdoassem e quejogos de aposta que ganha dinheirovida fosse poupada,jogos de aposta que ganha dinheirotroca da assinatura da paz.

De Janequeo, nada se sabe ao certo. "Ela desapareceu como se tivesse sido engolida pela terra", comenta a historiadora María Gabriela Huidobro.

"Acredito que ela voltou ao seu povo, se casou com outro homem, teve filhos e seguiu vivendo como queria. A guerra era o que importava para elajogos de aposta que ganha dinheiroum momento, masjogos de aposta que ganha dinheirooutro isso não importava mais. Me parece incrível terminar a história dela assim, sem que se saiba o que,jogos de aposta que ganha dinheirofato, aconteceu, mas que ela tenha continuado livre", diz Curriao.

"Há duas opções: ela morreu, pois não era tão forte ou valente como nos diziam; ou ela pode ter se rendido, junto com seu irmão,jogos de aposta que ganha dinheirouma atitude covarde. Nenhuma dessas alternativas convenceu sobre o retratojogos de aposta que ganha dinheirouma heroína. Por não haver informações sobrejogos de aposta que ganha dinheiromorte, ela meio que se tornou algo sagrado e imortal", comenta Huidobro.