Como começou o patriarcado – e como a evolução pode mudá-lo:pokerstars gratuito

Ao contrário da crença popular, pesquisas indicam que o patriarcado não é uma espéciepokerstars gratuito"ordem natural das coisas". Ele nem sempre foi preponderante e pode,pokerstars gratuitofato, desaparecer algum dia.

As comunidadespokerstars gratuitocoletores e caçadores podem ter sido relativamente igualitárias, pelo menospokerstars gratuitocomparação com alguns dos regimes que se seguiram. E sempre existiram mulheres líderes e sociedades matriarcais.

A riqueza dos homens

A reprodução é a moeda da evolução. Mas não só os nossos corpos e cérebros evoluem. Nossos comportamentos e culturas também são produtos da seleção natural.

Para maximizar o seu próprio sucesso reprodutivo, por exemplo, os homens muitas vezes tentaram controlar as mulheres epokerstars gratuitosexualidade.

Nas sociedades nômades onde há pouca ou nenhuma riqueza material, como costuma ser o caso entre os coletores e caçadores, a mulher não pode ser facilmente forçada a permanecerpokerstars gratuitoum relacionamento. Ela e seu parceiro podem viver juntos com os parentes dela, com os parentes dele ou com outras pessoas. E, se estiver infeliz, ela pode simplesmente ir embora.

Isso pode ser difícil se ela tiver filhos, pois os cuidados dos pais ajudam no desenvolvimento e até na sobrevivência das crianças, mas ela pode ir viver com parentespokerstars gratuitooutro lugar ou encontrar um novo parceiro - sem necessariamente ficarpokerstars gratuitouma situação pior.

Mas o advento da agricultura, que ocorreu até 12 mil anos atráspokerstars gratuitoalgumas regiões, virou o jogo.

Mesmo as hortas relativamente simples exigiam que a produção fosse defendida e, portanto, que as pessoas permanecessem no mesmo local. E os assentamentos aumentaram os conflitos entre os grupos e até dentropokerstars gratuitoum mesmo grupo.

Os cultivadorespokerstars gratuitohortas yanomami da Venezuela, por exemplo, viviampokerstars gratuitoresidências coletivas altamente fortificadas, com ataques violentos contra grupos vizinhos e a frequente "capturapokerstars gratuitonoivas".

Nos locais onde evoluiu a criaçãopokerstars gratuitogado, a população local precisava defender seus animais contra roubos, gerando combates e militarização. Como as mulheres não tinham tanto sucesso nos combates quanto os homens, por serem fisicamente mais fracas, seu papel caiupokerstars gratuitorelação a eles. Esse declínio ajudou os homens a ganhar poder, deixando-os encarregados dos recursos que estavam defendendo.

À medida que a população crescia e se assentava, surgiam problemaspokerstars gratuitocoordenação. Desigualdade social florescia às vezes quando líderes (normalmente, homens) se estabeleciam após proverem benefícios à população, talvez na formapokerstars gratuitobom desempenhopokerstars gratuitobatalhas ou atendendo ao bem públicopokerstars gratuitooutra forma.

A populaçãopokerstars gratuitogeral, homens e mulheres, muitas vezes tolerava elitespokerstars gratuitotrocapokerstars gratuitoauxílio para proteger as suas posses.

À medida que a agricultura e a pecuária ficaram mais intensivas, a riqueza material, agora controlada principalmente pelos homens, tornou-se ainda mais importante. As regraspokerstars gratuitoparentesco e descendência foram mais formalizadas para evitar conflitos sobre riqueza dentro das famílias e os casamentos ficaram mais contratuais. A transmissão da terra ou dos animais ao longo das gerações permitiu que algumas famílias acumulassem riquezas substanciais.

Monogamia x poligamia

A riqueza gerada pela agropecuária permitiu a prática da poliginia (um homem com diversas esposas). Já a poliandria (uma mulher com vários maridos) era rara.

Na maioria dos sistemas, as mulheres jovens eram o recurso mais procurado, poispokerstars gratuitojanela para ter filhos era mais curta e elas normalmente cuidavam mais da prole.

Os homens usavampokerstars gratuitoriqueza para atrair mulheres jovens para os recursos que eles tinham a oferecer. Os homens concorriam pagando o "preço da noiva" para a família dela. Com isso, os homens ricos podiam ter várias esposas, enquanto alguns pobres acabavam solteiros.

Os homens então precisavam da riqueza para competir pelas noivas, enquanto as mulheres adquiriam os recursos necessários para a reprodução por meio do seu marido. Desta forma, se os pais quisessem maximizar o númeropokerstars gratuitonetos, fazia sentido para eles darpokerstars gratuitoriqueza para seus filhos e não para as filhas.

Isso fez com que a riqueza e as propriedades fossem transmitidas formalmente para a linhagem masculina. E também fez com que as mulheres, muitas vezes, acabassem vivendo longepokerstars gratuitocasa, com a família do marido, após o casamento.

As mulheres começaram a perder o controle das suas ações. Se as terras, os animais e os filhos fossem propriedade dos homens, o divórcio era quase impossível para as mulheres.

Uma filha que retornasse para a casa dos pais não seria bem-vinda e o preço da noiva precisaria ser devolvido. O patriarcado estava se estabelecendo com firmeza.

Quando as mulheres saem da casa dos pais para viver com a família do seu novo marido, elas não têm, napokerstars gratuitonova residência, o mesmo poderpokerstars gratuitobarganha que teriam se ficassem napokerstars gratuitocasapokerstars gratuitoorigem. Modelos matemáticos indicam que a dispersão das mulheres, aliada ao históricopokerstars gratuitoguerras, fez com que os homens fossem mais bem tratados que as mulheres.

Os homens tinham a oportunidadepokerstars gratuitocompetir por recursos com outros homens por meio das guerras, enquanto as mulheres só competiam com outras mulheres dentropokerstars gratuitocasa. Por esses dois motivos, tanto homens como mulheres colhiam maiores benefícios evolutivos sendo mais altruístas com relação a homens do que com mulheres, gerando o surgimento dos "clubespokerstars gratuitomeninos".

Essencialmente, as mulheres entraram no jogo do viéspokerstars gratuitogênero contra elas próprias.

Em alguns sistemas agrícolas, as mulheres podem ter tido mais autonomia. Em locais onde a disponibilidadepokerstars gratuitoterra para o plantio era limitada, pode ter havido limites para a poliginia, pois os homens não conseguiam sustentar diversas famílias.

Quando a agricultura era difícil e a produtividade era determinada mais pela dedicação ao trabalho que pela quantidadepokerstars gratuitoterra, a mãopokerstars gratuitoobra feminina era uma necessidade básica e os casais trabalhavam juntospokerstars gratuitouniões monogâmicas.

Com a monogamia, se uma mulher se casasse com um homem rico, toda a riqueza iria para os seus filhos. Por isso, as mulheres competiam entre si pelos melhores maridos.

Mas, com a poliginia, é diferente. A riqueza da família é dividida entre os filhospokerstars gratuitodiversas outras esposas,pokerstars gratuitoforma que as vantagens para as mulherespokerstars gratuitose casar com um homem rico são menores.

Por isso, o pagamento pelo casamento monogâmico caminha na direção oposta da poliginia, assumindo a formapokerstars gratuito"dote". Os pais da noiva dão dinheiro aos pais do noivo ou ao próprio casal.

O dote, que ainda é importante hojepokerstars gratuitodiapokerstars gratuitogrande parte da Ásia, é a forma que os pais têmpokerstars gratuitoajudar suas filhas a competir com outras mulheres no mercadopokerstars gratuitocasamentos. O dote, às vezes, pode oferecer às mulheres maior controle ao menos sobre parte da riqueza dapokerstars gratuitofamília.

Mas existe um fator complicador. A necessidade do dote pode fazer com que as meninas representem um custo mais alto para os pais, às vezes com terríveis consequências - como no casopokerstars gratuitofamílias que já têm filhas e que matam ou rejeitam novas bebês (ou, atualmente, o aborto seletivo das meninas).

A monogamia também trouxe outras consequências. Como a riqueza ainda era transmitida pela linhagem masculina para os filhospokerstars gratuitouma única esposa, os homens faziam todo o possível para garantir que aqueles filhos fossem deles.

Eles não queriam investir inadvertidamentepokerstars gratuitoriqueza nos filhospokerstars gratuitooutro homem. Por isso, a sexualidade das mulheres passou a ser fortemente vigiada.

Manter as mulheres afastadas dos homens ("purdah", entre os muçulmanos), colocá-laspokerstars gratuito"claustros" como monastérios (clausura) na Índia, ou a práticapokerstars gratuitoenfaixar os pés das mulheres para que eles ficassem pequenos, adotada por 2 mil anos na China, podem ser algumas consequências.

E, no contexto atual, a proibição do aborto torna as relações sexuais potencialmente caras, retendo as pessoaspokerstars gratuitocasamentos e prejudicando as perspectivaspokerstars gratuitocarreira das mulheres.

Sociedades matriarcais

É relativamente raro que a riqueza seja passada para a linhagem feminina, mas existem sociedades que adotam essa prática. Os sistemas matriarcais tendem a ser adotadospokerstars gratuitoambientes marginais, onde existe pouca riqueza a ser disputada.

Existem regiões na África, por exemplo, conhecidas como o "cinturão da linhagem matriarcal", onde a mosca tsé-tsé tornou a criaçãopokerstars gratuitogado impossível.

Em alguns desses sistemaspokerstars gratuitolinhagem matriarcal africanos, os homens continuam sendo uma força poderosa nas residências, mas são os irmãos mais velhos e tios que tentam controlar as mulheres,pokerstars gratuitovez dos pais e dos maridos. Mesmo assim,pokerstars gratuitogeral, o poder das mulheres realmente é maior.

Já sociedades onde os homens se ausentam por grande parte do tempo, devido a longas distânciaspokerstars gratuitoviagem ou alto riscopokerstars gratuitomortalidade - causado pelos perigos da pesca oceânica na Polinésia ou pelas guerraspokerstars gratuitocertas comunidades nativas americanas, por exemplo -, também adotaram a linhagem matriarcal.

As mulheres no sistema matriarcal muitas vezes dependem do apoiopokerstars gratuitosuas mães e irmãs, não dos seus maridos, para ajudar a criar os filhos. Essa "criação comunitária" pelas mulheres, observada, por exemplo,pokerstars gratuitoalguns grupospokerstars gratuitolinhagem matriarcal na China, faz com que os homens se interessassem menos (no sentido evolutivo)pokerstars gratuitoinvestir na residência, que abrigam não apenas os filhos dapokerstars gratuitoesposa, mas tambémpokerstars gratuitomuitas outras mulheres com quem eles não têm relação familiar.

Isso enfraquece os laços conjugais e facilita a transmissão da riqueza entre as mulheres da mesma família. As mulheres também são menos controladas sexualmente nessas sociedades, pois a paternidade certamente é uma preocupação menor quando as mulheres controlam a riqueza e a transmitem para suas filhas.

E, nas sociedades com linhagem matriarcal, homens e mulheres podem praticar a poligamia. O povo himba do sul da África é uma sociedade com linhagem matriarcal e tem algumas das mais altas taxaspokerstars gratuitobebês gerados desta forma.

Mesmo nos ambientes urbanos atuais, a alta taxapokerstars gratuitodesemprego dos homens gera estilospokerstars gratuitovida mais centralizados nas mulheres, com as mães ajudando as filhas a criar seus filhos e netos, muitas vezespokerstars gratuitorelativa pobreza.

Mas a introduçãopokerstars gratuitoriqueza material, que pode ser controlada pelos homens, forçoupokerstars gratuitomuitos casos a mudança dos sistemaspokerstars gratuitolinhagem matriarcal, para que se tornassem patriarcais.

O papel da religião

A visãopokerstars gratuitopatriarcado descrita acima pode fazer parecer que o papel da religião é minimizado.

As religiões frequentemente estabelecem instruções sobre o sexo e a família. A poliginia, por exemplo, é aceita no islã, mas não no cristianismo. Mas as origens dos diversos sistemas culturais pelo mundo não podem ser simplesmente explicadas pela religião.

O islamismo surgiu no ano 610pokerstars gratuitouma parte do mundo (a península arábica) então habitada por grupospokerstars gratuitopastores nômades, onde a poligamia era comum. Já o cristianismo surgiu no império romano, onde o casamento monogâmico já era a norma.

Por isso, as instituições religiosas certamente ajudam a impor as regras, mas é difícil defender que elas tenham sido a causa original.

Por fim, a herança cultural das normas religiosas, oupokerstars gratuitoquaisquer outras regras, pode preservar preconceitos sociais hostis muito depois que a causa original já desapareceu.

O patriarcado está acabando?

O que está claro é que as normas, as atitudes e a cultura trazem enormes consequências para o comportamento das pessoas. Essas normas podem mudar e,pokerstars gratuitofato, mudam ao longo do tempo, principalmentepokerstars gratuitocasopokerstars gratuitoalterações da ecologia ou da economia vigentes. Mas algumas normas ficam arraigadas ao longo do tempo e, por isso,pokerstars gratuitomudança é lenta.

Ainda nos anos 1970, filhospokerstars gratuitomães solteiras no Reino Unido foram retirados das suas mães e embarcados para a Austrália, onde foram colocadospokerstars gratuitoinstituições religiosas e oferecidos para adoção. E pesquisas recentes também demonstram como o desrespeito pela autoridade das mulheres ainda é generalizado nas sociedades europeias e americanas, que se orgulham dapokerstars gratuitoigualdadepokerstars gratuitogênero.

Isto posto, fica claro que as normaspokerstars gratuitogênero estão ficando muito mais flexíveis e o patriarcado é impopular junto a muitos homens e mulherespokerstars gratuitogrande parte do mundo. Muitos estão questionando a própria instituição do casamento.

O controle da natalidade e os direitos reprodutivos das mulheres oferecem mais liberdade, tanto para as mulheres quanto para os homens. Embora o casamento poligâmico agora seja raro, o acasalamento poligâmico é bastante comum e é visto como uma ameaça, tanto por incels - celibatários que odeiam mulheres - quanto por conservadores.

Além disso, os homens querem participar cada vez mais da vida dos seus filhos e apreciam não precisar ser os principais responsáveis pelo sustento das famílias. Por isso, muitos homens estão dividindo ou até assumindo todo o peso do trabalhopokerstars gratuitocasa e da criação dos filhos.

Ao mesmo tempo, estamos vendo as mulheres mais confiantes, ganhando cargospokerstars gratuitopoder no mundo do trabalho.

Enquanto homens e mulheres geram cada vez maispokerstars gratuitoprópria riqueza, o velho patriarcado está achando mais difícil controlar as mulheres. A lógica do investimento dos pais orientado aos filhos homens fica muito prejudicada se as meninas tiverem o mesmo benefício da educação formal e as oportunidadespokerstars gratuitoemprego forem abertas para todos.

É difícil prever o futuro. A história e a antropologia não progridempokerstars gratuitoforma linear e previsível. Guerras, fomes, epidemias ou inovações estão sempre surgindo, com consequências previsíveis e imprevisíveis para as nossas vidas.

O patriarcado não é inevitável. Precisamospokerstars gratuitoinstituições que nos ajudem a resolver os problemas do mundo. Mas, se as pessoas erradas chegarem ao poder, o patriarcado pode se fortalecer.

* Ruth Mace é professorapokerstars gratuitoantropologia do University Collegepokerstars gratuitoLondres.

Este artigo foi publicado originalmente no sitepokerstars gratuitonotícias acadêmicas The Conversation e republicado sob licença Creative Commons. Leia aqui a versão originalpokerstars gratuitoinglês.

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