São Vicentebetmotion pixPaulo: quem foi o prisioneirobetmotion pixpiratas que se tornou patrono da caridade:betmotion pix

"Por causabetmotion pixseu acolhimento a todos os necessitados, muito especialmente aos idosos que eram largados nas ruas", frisa ele.

Esse ímpetobetmotion pixatuarbetmotion pixprol dos mais pobres teria acontecido depoisbetmotion pixum episódio importante embetmotion pixvida, já como sacerdote.

"Ele atuava como missionário, anunciando o evangelho e pregando entre camponeses pobres. Em determinado momento, ele presenciou o mortebetmotion pixum camponês e foi quando percebeu que havia uma carência na sacramentalização da Igreja, pois nem todos morriam recebendo os cuidados devidos", contextualiza o estudiosobetmotion pixhagiologias Thiago Maerki, pesquisador da Universidade Federalbetmotion pixSão Paulo (Unifesp) e associado da Hagiography Society, dos Estados Unidos.

"Isso marcou uma reviravolta no pensamentobetmotion pixVicente e mudou a forma como ele enxergaria o apostolado", acrescenta.

'Homem para os outros'

A partir desse momento, já na segunda metade da décadabetmotion pix1610, o padre francês começou a reunir confrarias e diversos gruposbetmotion pixassistência. Em 1617, fundou a Damas da Caridade, hoje Associação Internacionalbetmotion pixCaridades.

No mesmo ano, criou as Confrarias da Caridade. Oito anos mais tarde, fundou a Congregação da Missão. Em 1633, a Filhas da Caridade.

Maerki ressalta que, com essas organizações, Vicentebetmotion pixPaulo buscava soluções para dois pontos importantes no contexto francês da época. De um lado, as obrasbetmotion pixcaridade e o atendimento aos fiéis. De outro, a formação do clero — e para isso,betmotion pixintelectualidade era ferramenta basilar.

"Essas duas ideias são os pilares que construírambetmotion pixsantidade", pontua.

"Havia uma carênciabetmotion pixformação teórica e moral do clero. E ele entendia que os padres deveriam ser bem formados para poderem guiar o povobetmotion pixDeus", comenta o pesquisador.

"São Vicente se preocupou muito com isso. E ao longobetmotion pix60 anosbetmotion pixtrabalhos, foi um evangelizador incansável, com uma atividade apostólica muito intensa."

Durante seu pontificado, papa João Paulo 2º (1920-2005) definiu São Vicente como "homembetmotion pixação ebetmotion pixoração,betmotion pixorganização ebetmotion piximaginação,betmotion pixcomando ebetmotion pixhumildade, homembetmotion pixontem ebetmotion pixhoje". E afirmou que o religioso havia sido um camponês "convertido pela graçabetmotion pixDeusbetmotion pixgênio da caridade".

Há uma famosa frase atribuída ao santo que sintetiza bembetmotion pixtrajetória. "Não me basta amar a Deus se eu não amo o meu próximo. Os pobres são meu peso e minha dor", teria afirmado ele.

Maerki analisa uma inovação vicentina, no contexto da época, a formaçãobetmotion pixum clero voltado às atividades mais pastorais.

"Segundo a concepção da escola francesabetmotion pixformaçãobetmotion pixpadres, o sacerdote deveriabetmotion pixprimeiro lugar estar ligado ao altar, celebrando missas, dedicando-se aos ritos e a aspectos próprios da Igreja", compara.

"São Vicente propôs a interpretaçãobetmotion pixque, na verdade, o padre é um 'homem para os outros', alguém que deveria se doar para os necessitados. Este é um elemento fulcral dos ensinamentos dele."

De prodígio a escravizado por piratas

Nascidobetmotion pixuma pobre famíliabetmotion pixcamponeses no anobetmotion pix1581, Vicentebetmotion pixPaulo teve uma infânciabetmotion pixque se destacou pela inteligência. Decidiu se tornar padre, muito provavelmente,betmotion pixbuscabetmotion pixuma estabilidadebetmotion pixvida que não encontrariabetmotion pixoutra forma, dadas as dificuldadesbetmotion pixascensão social.

"Naquele iníciobetmotion pixséculo 17, o Estado eclesiástico significava uma espéciebetmotion pixafirmação social. Ser padre era questãobetmotion pixstatus", pontua Maerki.

Foi ordenado com apenas 19 anos, o que indica, conforme explica Lira, que tenha havido alguma "autorização da Santa Sé, por conta da idade mínima". Sua facilidadebetmotion pixaprendizado e seu afinco aos estudos devem ter sido utilizados para fundamentar tal processo.

Contudo, nunca negou suas origens humildes. "Ele se autodenominava 'porqueiro e andrajoso'", diz o pesquisador Maerki.

Em 1605, foi surpreendido com uma herança. Uma viúva que admirava seu trabalho como pregador morreu e deixou a ele uma propriedadebetmotion pixMarselha, acreditando que Vicente saberia administrar tudobetmotion pixfavor dos pobres.

Ele precisou viajar até lá por conta do inventário e, na volta, acabou vítimabetmotion pixuma emboscada. Piratas turcos o sequestraram, levaram-no a Túnis, onde ele foi escravizado.

Foi vendido primeiro a um pescador, depois a um químico. Quando este morreu, acabou sendo obrigado a servir o sobrinho dele — que acabou vendendo-o para um fazendeiro.

Alibetmotion pixsorte mudaria. O fazendeiro era um ex-católico, que havia se convertido ao islamismo com medobetmotion pixser perseguido. Vicente fazia os trabalhos que lhe ordenavam e, durante a labuta, costumava entoar cânticos religiosos cristãos.

Uma das três esposas do fazendeiro encantou-se com isso e foi procurar saber o que era. Quando soube, teria dito ao marido. E este, recordando-sebetmotion pixseu passado como cristão, decidiu ajudar o escravizado.

Planejaram o retorno do religioso à França — e o próprio fazendeiro teria se convertido novamente ao cristianismo. Cruzaram o Mediterrâneo juntos e se estabelecerambetmotion pixAvignon. Vicente assumiu novamente suas funções como padre, estudou direito canônico e se tornou monge.

Destacado por seu trabalho, acabou caindo nas graças até do rei francês, Henrique 4º. (1553-1610), que chegou a incumbi-lo como portadorbetmotion pixdocumentos que precisava remeter ao papa, entre outras tarefas. Como agradecimento, Vicente foi nomeado capelão da rainha e tinha a prerrogativabetmotion pixatuar como esmoleiro e cuidadorbetmotion pixpobres e doentesbetmotion pixnome da coroa.

"Para ele, a caridade era algo essencial. Ele poderia ter se tornado um bispo, com o prestígio que tinha, destacado na vida social e religiosa francesa", pontua Lira. "Mas preferiu servir aos menos favorecidos. Por isso ele fundou entidades religiosas masculina e feminina, para fazer caridade. Levava fé, conforto e apoio aos que mais necessitavam. Isso o fez um santo tão perfeito e mesmo maisbetmotion pix360 anosbetmotion pixsua morte ainda é lembrado, reverenciado, amado."

Em um momento marcado por conflitos religiosos mesmo dentro do cristianismo, com o adventobetmotion pixreligiões protestantes e a perda da hegemonia da Igreja Católica, Vicentebetmotion pixPaulo preferia a conciliação.

"Era um homembetmotion pixconsciência religiosa e humana extraordinárias", diz Maerki. "Ele não entrava nos embates com protestantes, preferia não entrar nesse tipobetmotion pixdebate, não alimentar polêmicas."

Quando morreu,betmotion pix27betmotion pixsetembrobetmotion pix1660, já era reverenciado como um homem santo. Nas palavras do religioso Franciscobetmotion pixSales (1567-1622), que o conheceu pessoalmente, aquele era "o homem mais santo do século".

Reconstituição realista

Vicentebetmotion pixPaulo foi sepultadobetmotion pixParis. Seus restos mortais estãobetmotion pixuma capela que leva seu nome.

Em fevereiro deste ano,betmotion pixum trabalho idealizado por José Luís Lira e executado pelo designer brasileiro Cicero Moraes a partirbetmotion pixestudosbetmotion pixoito especialistasbetmotion pixmedicina forense, teve seu rosto reconstituídobetmotion pixforma realista e tridimensional.

Conforme conta Lira, tudo começoubetmotion pix2015, quandobetmotion pixuma pesquisabetmotion pixrotina para um artigo científico ele encontrou fotos do crânio do santo, "tomadas no reconhecimentobetmotion pixsuas relíquias,betmotion pix1960". "Então pensei na possibilidade da reconstrução facial", relata. "Busquei o amigo Cicero Moraes, um dos maiores especialistasbetmotion pixreconstrução facial, e perguntei se aquelas imagens seriam suficientes."

Moraes tem uma carreira marcada por trabalhos do tipo. Já reconstituiu facesbetmotion pixdezenasbetmotion pixpersonalidades,betmotion pixSanto Antôniobetmotion pixPádua (1195-1231) a dom Pedro 1º. (1798-1834). Para o uso das imagens, Lira solicitou autorizaçãobetmotion pixpadre Gregory George Gay, superior geral da congregação vicentina, e obteve os negativos das fotos, que estão sob a guarda da Universidade DePaul,betmotion pixChicago, nos Estados Unidos.

"O resultado da reconstrução foi apresentado ao mundobetmotion pixfevereiro deste ano, na Catedral da Diocesebetmotion pixCrato, no Ceará", relata. "Vimos, na imagem, o olhar, o envelhecimento, não presente nas imagens não-contemporâneas à morte do santo, que se deu aos 79 anos. A reconstrução está com essa idade e características."

Lira destaca alguns aspectos da fisionomiabetmotion pixVicente, principalmente a boca. "Seus dentes superiores eram mais para dentro que o normal e o queixo, mais avantajado. Havia uma retrusão e isso não ficou claro nas imagens anteriores. Eu fiquei muito feliz com o resultado e até refleti que Deus busca é a beleza interior."

- Este texto foi publicado originalmentebetmotion pixhttp://vesser.net/geral-62975709

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