Olympeprognósticos apostas combinadasGouges, a revolucionária francesa morta na guilhotina por defender direitosprognósticos apostas combinadastodos:prognósticos apostas combinadas

“As Mulheresprognósticos apostas combinadasParis Marcham para Versalhes”,prognósticos apostas combinadas1902

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Legenda da foto, “As Mulheresprognósticos apostas combinadasParis Marcham para Versalhes”,prognósticos apostas combinadas1902

prognósticos apostas combinadas Às seis horas da manhã do dia 6prognósticos apostas combinadasoutubroprognósticos apostas combinadas1789, Maria Antonieta — rainha consorte da França eprognósticos apostas combinadasNavarra — saiu apavorada dos seus aposentos no palácioprognósticos apostas combinadasVersalhes, na França, correndo pelos corredores aindaprognósticos apostas combinadasroupaprognósticos apostas combinadasdormir, até chegar ao quarto do rei Luís 14.

Ela bateu desesperadamente à porta, implorando para que a deixassem entrar, mas demoraram a ouvi-la devido ao estrondoprognósticos apostas combinadasuma multidão ensandecida que estava invadindo o palácio.

Tudo havia começado no dia anterior, quando mulheres nos mercadosprognósticos apostas combinadasParis, desesperadas pela faltaprognósticos apostas combinadascomida e furiosas com os rumoresprognósticos apostas combinadasque o pão estava sendo desviado, rebelaram-se e decidiram cuidar do assunto com as próprias mãos,prognósticos apostas combinadasforma violenta e surpreendente.

Com outros milharesprognósticos apostas combinadasparisienses, elas marcharam por horas debaixoprognósticos apostas combinadaschuva, arrastando canhões e portando mosquetes, garfos e facas. No fim, o rei eprognósticos apostas combinadasfamília foram levados para a capital.

Naquele momento, tudo mudou. O rei era quem estava sujeito aos desígnios do povo. Repentinamente, um futuro democrático parecia possível.

Até então, Luís 14 havia se negado a assinar a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, temendo que isso causasse o fim da monarquia. Mas o rei não tinha mais escolha.

A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão foi proclamada na Françaprognósticos apostas combinadas1789

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Legenda da foto, A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão foi proclamada na Françaprognósticos apostas combinadas1789

"Sem a tomadaprognósticos apostas combinadasVersalhes pelas mulheresprognósticos apostas combinadasParis como catalisador, quem sabe se ele teria assinado?", pergunta a historiadora Amanda Foreman no documentário da BBC The Ascent of Woman ("A ascensão da mulher",prognósticos apostas combinadastradução livre). "Ele estava procurando uma saída quando as mulheres colocaram o mundo deleprognósticos apostas combinadaspernas para o ar."

A declaração dos homens

O documento radical oferecia uma nova e corajosa visão para a França, garantindo plenos direitos sociais e políticos... para algumas pessoas. Na verdade, as mulheres logo descobriram que ser cidadãs não as tornava iguais aos olhos da lei.

Nessa época, quando a lógica e a razão supostamente prevaleciam, o filósofo Jean-Jacques Rousseau — cujas ideias ajudaram a inspirar a Revolução Francesa — não achou ilógico afirmar que "o homem deve ser forte e ativo e a mulher, fraca e passiva".

O lema da Revolução — "liberdade, igualdade, fraternidade" — reivindicava liberdade e igualdade apenas para a fraternidade entre os homens, não entre as mulheres.

Mas houve uma pessoa na França que teve a coragem e a convicçãoprognósticos apostas combinadasdenunciar por escrito que a Declaração dos Direitos do Homem estava incompleta sem os direitos da mulher. Seu nome era Olympeprognósticos apostas combinadasGouges.

Retrato anônimoprognósticos apostas combinadasOlympeprognósticos apostas combinadasGouges (1784)

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Legenda da foto, Retrato anônimoprognósticos apostas combinadasOlympeprognósticos apostas combinadasGouges (1784)

Em 1791, Olympeprognósticos apostas combinadasGouges demonstrou como o documento era tendencioso, publicandoprognósticos apostas combinadasprópria Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã.

A declaração das mulheres

"Considerando que a ignorância, o esquecimento ou o desprezo pelos direitos da mulher são as únicas causas dos males públicos e da corrupção dos governantes...", começa o preâmbulo do documento que, como seu correspondente masculino, é composto por 17 artigos.

"A revolução francesa havia prometido dar as costas para o despotismo e a religião, enfatizando a razão e a natureza", explica o biógrafoprognósticos apostas combinadasOlympeprognósticos apostas combinadasGouges, Olivier Blanc. "Essas duas noções são essenciais no século 18, e Olympe baseia-se nelas."

Aqui estão alguns dos artigos da declaração:

prognósticos apostas combinadas Artigo 4°

"A liberdade e a justiça consistemprognósticos apostas combinadasdevolver tudo o que pertence ao outro; assim, o exercício dos direitos naturais da mulher somente é limitado pela tirania perpétua imposta pelo homem. Esses limites devem ser reformados pelas leis da natureza e da razão."

A declaração também afirmou que a liberdade e a justiça são o motor que impulsiona os direitos das mulheres. E exigia direitos políticos e civis.

prognósticos apostas combinadas Artigo 6°

"[...] todas as cidadãs e todos os cidadãos, por serem iguais aos seus olhos [da lei], devem ser igualmente admissíveisprognósticos apostas combinadastodas as funções honoríficas, cargos e empregos públicos, segundo suas capacidades e sem outras distinções além das suas virtudes e talentos."

Mas, além dos direitos, as mulheres precisariam ter deveres iguais aos dos homens, como expressouprognósticos apostas combinadasGouges no artigo que se tornaria famoso, por prever o futuro da própria autora.

prognósticos apostas combinadas Artigo 10°

"Ninguém deve ser penalizado pelas suas opiniões, incluindo as fundamentais. Se a mulher tem o direitoprognósticos apostas combinadassubir ao cadafalso, ela deve ter também o direitoprognósticos apostas combinadassubir à tribuna, desde que suas manifestações não alterem a ordem estabelecida por lei."

E ainda há mais

Houve ocasiõesprognósticos apostas combinadasque a liberdade teve rostoprognósticos apostas combinadasmulher, mas não a revolução. (“A Liberdade Guiando o Povo”,prognósticos apostas combinadasEugène Delacroix, 1830)

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Legenda da foto, Houve ocasiõesprognósticos apostas combinadasque a liberdade teve rostoprognósticos apostas combinadasmulher, mas não a revolução. (“A Liberdade Guiando o Povo”,prognósticos apostas combinadasEugène Delacroix, 1830)

Parte do artigo 11 da declaração vislumbra uma das causas defendidas por ela, com base naprognósticos apostas combinadasprópria experiência.

"Portanto, toda cidadã pode dizer livremente: sou mãeprognósticos apostas combinadasum filho que lhe pertence, sem que um preconceito brutal a force a dissimular a verdade."

A certidãoprognósticos apostas combinadasnascimentoprognósticos apostas combinadasOlympeprognósticos apostas combinadasGouges dizia que ela havia nascidoprognósticos apostas combinadasMontauban, no sul da França,prognósticos apostas combinadas1748, que seu nome era Marie Gouze e que seu pai era açougueiro. Mas ela dizia que sempre soube que, na verdade, era filha ilegítimaprognósticos apostas combinadasJean-Jacques Lefranc, marquêsprognósticos apostas combinadasPompignan, magistrado e escritor que havia sido amigoprognósticos apostas combinadassua mãe.

Aos 17 anos,prognósticos apostas combinadasGouges foi casada contra a vontade com um comerciante, que morreu três anos depois deixando um filho, que ela adorava, e a posição privilegiadaprognósticos apostas combinadasviúva à qual nunca renunciou. Mas,prognósticos apostas combinadasvezprognósticos apostas combinadasidentificar-se como "a viúva de...", conforme as normas sociais da época, ela adotou o nomeprognósticos apostas combinadasOlympeprognósticos apostas combinadasGouges.

De Gouges não só repudiava o casamento, mas também se permitia uma liberdade que não estava ao alcance das mulheres da época, solteiras ou casadas.

Quando se apaixonou pelo rico empresário Jacques Biétixprognósticos apostas combinadasRosières,prognósticos apostas combinadasGouges mudou-se com ele para Paris. E, embora não tivesse educação formal, estabeleceu seu nome no mundo político e literário, especialmente devido aos temas que abordava.

Detalhe do retratoprognósticos apostas combinadasOlympeprognósticos apostas combinadasGouges, final do século 18, por Alexandre Kucharski

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De Gourges lutou pelos filhos bastardos, alegando que os filhos ilegítimos deveriam ter a mesma proteção dos legítimos. Também defendeu a instauração do divórcio e propôs a criaçãoprognósticos apostas combinadasum contrato anual renovável para os cônjuges.

Ela criticou a faltaprognósticos apostas combinadasuniversalidade da constituição da nova França, que concedeu o direito ao voto apenas aos homens brancos proprietáriosprognósticos apostas combinadasterra, deixando grande parte da população sem voz e sem voto.

E foi uma dedicada abolicionista, ao contrárioprognósticos apostas combinadasmuitos. De Gouges escreveu uma obra teatral sobre a igualdade racial, que dava voz às pessoas escravizadas.

"Eles nos usam neste ambiente como usam os animais no ambiente deles. Vieram aqui, apoderaram-se da nossa terra, da nossa riqueza e nos escravizaramprognósticos apostas combinadaspagamento pelas fortunas que nos roubaram", afirma Zamor, um dos personagens principais da trama. "Os campos que eles colhem foram semeados com cadáveresprognósticos apostas combinadasnativos e irrigados com nosso suor e nossas lágrimas."

Colonização francesa: vendaprognósticos apostas combinadaspessoa escravizada no século 18

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Chamada L'Esclavage des Noirs ("A escravidão dos negros",prognósticos apostas combinadastradução livre), a peça foi aceita pelo teatro La Comédie Française — um grande feito para a época — e encenadaprognósticos apostas combinadas1792.

Mas, quando o lobby colonial, muito rico e patrocinador do teatro, viu no cenário os homens mantidosprognósticos apostas combinadasgrilhões representados como seres sencientes, providenciou para que as apresentações fossem suspensas três dias após a estreia.

Ouvidos surdos

Tambémprognósticos apostas combinadasdeclaração dos direitos da mulher não teve o efeito desejado na época, emboraprognósticos apostas combinadasGouges "sempre enviasse seus textos políticos para o presidente e para vários deputados da Assembleia Nacional, além dos diretores dos jornais e para todos os clubes políticos", segundo Blanc.

"Ela queria que, pelo menos, os direitos das mulheres fossem debatidos na Assembleia, mas o tema nunca foi incluído na pauta", afirma o biógrafo.

De fato, todo esse debate seria encerradoprognósticos apostas combinadas1793, quando começou o período do Terror, que reprimiu as atividades contrarrevolucionárias com centenasprognósticos apostas combinadasexecuções. Entre as diversas medidas tomadas, as mulheres foram proibidasprognósticos apostas combinadasreunir-seprognósticos apostas combinadasgruposprognósticos apostas combinadascinco ou mais, para evitar que se repetisse algo similar à Marcha para Versalhes.

A revolução deixouprognósticos apostas combinadasser um meioprognósticos apostas combinadasliberação e passou a ser um instrumentoprognósticos apostas combinadasopressão para as mulheres.

Sem defesa

A onda política logo se voltou contra moderados como Olympeprognósticos apostas combinadasGouges. Quando os revolucionários jacobinos proibiram as manifestações dissidentes, ela se negou a permanecerprognósticos apostas combinadassilêncio, arriscandoprognósticos apostas combinadasvida.

Ela não só convocou as pessoas a protestar contra a violência, com também distribuiu um folhetim incendiário chamado As Três Urnas, incentivando os franceses a votar para decidir por si próprios qual a formaprognósticos apostas combinadasgoverno mais favorável para eles: uma república unitária, um sistema federativo ou uma monarquia constitucional.

"As Três Urnas" ou "A Salvação da Pátria" foi o documento que condenou Olympeprognósticos apostas combinadasGouges.
Legenda da foto, "As Três Urnas" ou "A Salvação da Pátria" foi o documento que condenou Olympeprognósticos apostas combinadasGouges.

Sua publicação foi um ato suicida, segundo os estudiosos, pois ela certamente sabia que a Convenção Nacional não permitia contestações ao seu poder soberano e queprognósticos apostas combinadasfacção dominante - os jacobinos - deixava claroprognósticos apostas combinadastodos os decretos que a estrutura ideológica do Estado não era negociável: a República era única e indivisível.

Olympeprognósticos apostas combinadasGouges foi presa pelas autoridades, acusadaprognósticos apostas combinadasinsurreição, e o tribunal revolucionário a condenou à morte.

Seu processo menciona que tudo foi baseadoprognósticos apostas combinadasacusações e somente havia testemunhas contrárias a ela. De Gouges também não teve advogado, já que o tribunal determinou que ela poderia defender-se sozinha.

Em 3prognósticos apostas combinadasnovembroprognósticos apostas combinadas1793, com 45 anosprognósticos apostas combinadasidade, a vidaprognósticos apostas combinadasOlympeprognósticos apostas combinadasGouges terminou da mesma forma que aprognósticos apostas combinadasMaria Antonieta, duas semanas antes.

'Mulher masculinizada'

Poucos dias depois, o diário oficial dos revolucionários — La Feuille du Salut Public ("A folha da salvação nacional",prognósticos apostas combinadastradução livre) — noticiouprognósticos apostas combinadascondenação, dizendo:

"Olympeprognósticos apostas combinadasGouges, nascida com imaginação exaltada, confundiu seus delírios com inspiração da natureza. Começou dizendo bobagens e acabou adotando o projeto dos traidores que querem dividir a França: queria ser estadista e aparentemente a lei castigou essa conspiradora por ter esquecido as virtudes próprias do seu sexo."

Gravuraprognósticos apostas combinadasOlympeprognósticos apostas combinadasGouges

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Naquele mesmo dia, o presidente da Comunaprognósticos apostas combinadasParis, Pierre-Gaspard Chaumette (um dos arquitetos do período do Terror), usouprognósticos apostas combinadasGouges como exemplo para advertir às mulheres "desnaturadas" que quisessem "ir aos lugares públicos, às galerias ouvir discursos ou ao bar do senado".

"Lembrem-se dessa mulher masculinizada, da Olympeprognósticos apostas combinadasGouges desavergonhada que abandonou todos os cuidados domésticos para envolver-se na República. [...] Esse abandono das virtudes do seu sexo a levou à guilhotina."

Para Amanda Foreman, "é uma terrível ironia que uma das revolucionárias mais eloquentes do século 18 tenha sido executada na Praça da Concórdia [em Paris], acusadaprognósticos apostas combinadastrair a revolução, e a pergunta é por quê."

"Acredito que é porque, como mulher, ela entrou na esfera política e utilizou as ferramentas supostamente masculinas da razão, da criatividade e da lógica para promover uma agenda feminista", afirma a historiadora.

A reação

A execuçãoprognósticos apostas combinadasOlympeprognósticos apostas combinadasGouges marcou o inícioprognósticos apostas combinadasuma reação política contra as mulheres.

Presençaprognósticos apostas combinadasOlympeprognósticos apostas combinadasGouges no Dia Internacional da Mulherprognósticos apostas combinadas2021,prognósticos apostas combinadasValência, na Espanha.

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Em 1795, foi proibida a entradaprognósticos apostas combinadasmulheres na Assembleia Nacional. Elas foram obrigadas a ficarprognósticos apostas combinadascasa e abster-seprognósticos apostas combinadasmanifestar opiniões próprias.

Quando Napoleão tornou-se imperador, ele instituiu o Código Napoleônico, que concedeu aos pais e aos maridos o poder supremo sobre suas filhas e esposas. Com isso,prognósticos apostas combinadas1804, as mulheres eram tão ou mais impotentes que aquelas que antecederam às que marcharam sobre Versalhesprognósticos apostas combinadas1789.

Para as mulheres francesas, o Código Napoleônico foi o legado da revolução que perdurou por mais tempo, já que ele regulamentou a vida delas até meados do século 20. As mulheres só conseguiram o direito ao votoprognósticos apostas combinadas1946 e passaram ainda mais 20 anos até poderem trabalhar sem autorização dos seus maridos.

"Mas as batalhas da revolução francesa não foram irrelevantes", destaca Foreman. "Mulheres como Olympeprognósticos apostas combinadasGauges acenderam as chamas do feminismo moderno — e, depoisprognósticos apostas combinadasacesas, elas não se apagaram mais."

Seu legado começou a ser redescoberto no século 20, após quase dois séculosprognósticos apostas combinadasesquecimento. Sua Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã encontrou seu lugar — e finalmente, seu tempo — entre os textos fundamentais da emancipação feminina.

Hoje, segundo a escritora e historiadora Catherine Marand-Fouquet, Olympeprognósticos apostas combinadasGouges "é reconhecidaprognósticos apostas combinadastodo o mundo como um brilhante exemplo na defesa dos direitos humanos".

- Texto originalmente publicado em:https://bbc.in/3z6TGNA

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