Quais as semelhanças e diferenças entre a Páscoa judaica e a cristã?:o jogo da roleta

Enquanto a Páscoa está centrada na figurao jogo da roletaJesus, a Pessach evoca a memóriao jogo da roletaMoisés. Foi ele que, segundo o Livro do Êxodo, recebeuo jogo da roletaDeus a missãoo jogo da roletalibertar os israelitas da opressão do faraó e, pelos próximos 40 anos, guiá-los até a Terra Prometida.

"Os cristãos acreditam que Jesus é o Messias. Ele já veio e, um dia, voltará. Nós, judeus, reconhecemos que Jesus foi um rabino que disseminou uma mensagem muito positivao jogo da roletaamor e respeito ao próximo, mas não o consideramos o Messias. Para nós, o Messias ainda não chegou", esclarece o rabino Michel Schlesinger.

Até o século 4, a mesma data

Em geral, as comemorações da Pessach e da Páscoa não coincidem. Este ano, porém, as festas caem no mesmo dia: 1ºo jogo da roletaabril.

Diferentemente do Natal, que é comemorado sempre no dia 25o jogo da roletadezembro, a Páscoa é, por assim dizer, uma "festa móvel".

Até meados do século 4, judeus e cristãos comemoravam a Páscoa no mesmo dia. Mas, se o significado da festa é diferente, por que, então, comemorá-la no mesmo dia? A reivindicação partiuo jogo da roletagentios - os novos convertidos ao cristianismo na Europa e Oriente Médio.

Foi quando, no anoo jogo da roleta325, o Imperador Constantino Magno convocou o Concílioo jogo da roletaNiceia. Por unanimidade, a Igreja Católica convencionou festejar a ressurreiçãoo jogo da roletaJesus sempre no primeiro domingo depois da primeira lua cheia ocorrida após (ou no dia) do equinócio da primavera no hemisfério norte (e do outono no hemisfério sul). Ou seja,o jogo da roletageral, depois da Páscoa judaica, que começa a ser celebrada na primeira lua cheia do mesmo equinócio (e pode cair num diao jogo da roletasemana).

O equinócio, a propósito, é o nome dado à época do anoo jogo da roletaque o dia e a noite têm a mesma duraçãoo jogo da roletatodos os países do mundo.

Tudo ia bem até 1582, quando o papa Gregório 13 resolveu instituir o calendário que leva seu nome, o gregoriano. Na ocasião, a Igreja Ortodoxa não aprovou a mudança e continuou a se basear pelo calendário juliano, instituído por Júlio César no ano 46 a.C., para comemorar a Páscoa.

Conclusão: a Igreja Romana comemorao jogo da roletauma data e a Ortodoxao jogo da roletaoutra. Um exemplo? Este ano, católicos romanos celebrarão a ressurreiçãoo jogo da roletaJesus no dia 1ºo jogo da roletaabril, e os ortodoxos, no dia 8.

Pão ázimo e ervas amargas

A Páscoa é uma solenidade tão importante que um dia só é pouco. Por essa razão, judeus e cristãos levam oito dias para festejar, respectivamente, a passagem do cativeiro à liberdade e da morte à vida.

Os cristão marcam a Semana Santa com missas especiais como o lava-pés na quinta-feira e a procissão do enterro na sexta, diao jogo da roletaque muitos fiéis evitam comer carne vermelhao jogo da roletarespeito à morteo jogo da roletaCristo. No domingo, muitas famílias com crianças celebram a tradição da busca por ovos escondidos, adotadao jogo da roletarituais pagãos. Os ovoso jogo da roletaPáscoa se tornaram, com o passar do tempo, um dos símbolos mais conhecidos da data.

Já os judeus não podem comer nada feito à baseo jogo da roletafarinha. Macarrão, pizza e lasanha? Nem pensar! Uma iguaria que não pode faltar à mesa é o pão ázimo, feito sóo jogo da roletatrigo e água, sem fermento. Conhecida como matzá, simboliza a pressa do povo hebreu ao fugir da escravidão no Egito.

"Durante a Pessach, comemos ervas amargas para lembrar a amargura da escravidão, mas também bebemos vinho para recordar a doçura da liberdade. Não somos nem escravos nem livres. Ainda estamos no caminho", diz o rabino Michel Schlesinger.