7 coisas que aprendemos sobre nossas emoções com autora best-seller:onabet robo

onabet robo A pesquisadora, acadêmica e autoraonabet robobest-sellers Brené Brown passou as últimas duas décadas estudando coragem, vulnerabilidade, vergonha e empatia.

A palestra dela no TEDx, "O poder da vulnerabilidade", é uma das cinco palestras do TED mais assistidas no mundo, com maisonabet robo50 milhõesonabet robovisualizações.

Em seu sexto e mais recente livro, Atlas of the Heart ("Atlas do Coração",onabet robotradução literal), ela nos convida a uma jornada por 87 emoções e experiências que definem o que significa ser humano.

Brené conversou com Anita Rani, apresentadora do programa Woman's Hour, da BBC Radio 4, sobre seu novo livro e nossas emoções.

A seguir, 7 coisas que aprendemos com ela…

1. Não temos apenas três emoções — na verdade, está mais para 87

O novo livroonabet roboBrené analisa as 87 emoções e experiências que definem o que significa ser humano. Ela contou ao Woman's Hour como chegou a este número e por que o que chamouonabet robo"granularidade emocional" é importante.

"Demos uma grande aula online ao longoonabet roboum ano e recebemos maisonabet robo500 mil comentários. Nós os tornamos anônimos, os submetemos para aprovação do protocoloonabet roboprojetosonabet robopesquisa envolvendo seres humanos para fazer uma análise secundária, chegamos a 150 emoções que eram muito difíceis para as pessoas nomearem, e quando elas conseguiam nomeá-las e rotulá-las com precisão, levava à compreensão e até mesmo à cura. Pegamos estas 150, fizemos algumas pesquisasonabet robogrupo focal com terapeutas e clínicos e reduzimos para 87 emoções e experiências."

"Até recentemente, as pesquisas mostravam que podemos nomear e rotular três emoções com precisão: felicidade, tristeza e raiva. Isso significa que enfiamos todos os sentimentos matizados que temos — decepção, ressentimento, pavor, preocupação, admiração, espanto — nestes três grandes baldes brutos."

"A granularidade emocional é a capacidadeonabet roboser muito específico sobre o que estamos sentindo. Pesquisas mostram que quanto mais granular formosonabet robonossa capacidadeonabet robonomear o que estamos sentindo, melhor podemos gerenciar, regular, passar por isso. Se for uma emoção positiva, podemos reproduzi-laonabet robonossas vidas. A granularidade emocional está altamente correlacionada com resultadosonabet robovida bastante positivos."

2. Reconhecer as emoções pode fazer você se sentir como se tivesse superpoderes

Na abertura do livro, Brené fala sobreonabet roboinfância e como naonabet robofamília ninguém falava sobre qualquer tipoonabet roboemoção. Isso teve um efeito incomum sobre ela.

"Então, para mim, foi uma espécieonabet robosobrevivência, e também como a mais velha, na tarefaonabet roboproteger meus irmãos no que era uma família muito intensa,onabet roboamor intenso,onabet roboalegria intensa e tambémonabet roboraiva intensa, uma intensa faltaonabet roboprevisibilidade sobre como as coisas se desenrolariam, aprendi muito cedo, muito rapidamente, a reconhecer padrões e conexões entre os comportamentos das pessoas, seus pensamentos e suas emoções."

"E fiquei muito, muito boa nisso. A pontoonabet roboque, quando estava no ensino médio, pensei, talvez eu seja como uma bruxa ou tenha superpoderes. Funcionavaonabet robocasa, funcionava com treinadores, funcionava com professores. Eu era capazonabet roboolhar para as pessoas da minha turma e apenas dizer: 'Isso não vai dar certo, se prepare'. E elas diziam: 'Ela nem disse nada ainda'. E eu dizia: 'Posso dizer pelo olhar no seu rosto, não vai dar certo' ."

3. A raiva é um catalisador necessário para mudança, mas uma terrível companheiraonabet robovida

Muitosonabet robonós podem ver a raiva como uma "emoção ruim", mas Brené não gostaonabet roborotulá-la desta forma.

"A raiva é uma emoção necessária. O que precisamos evitar é rotular as emoções como boas ou ruins. Elas simplesmente são."

"Tem uma coisa sobre a raiva. Por muito tempo, eu, assim como outros pesquisadores, me perguntei se a raiva era uma emoção primária legítima ou sempre uma emoção secundária cobrindo outra coisa. E 91% dos pesquisadoresonabet roboemoções hoje acreditam que a raiva é uma emoção primária. Muitas vezes, pode encobrir as coisas porque... é muito mais fácil dizer 'estou com tanta raiva', do que 'estou magoado', ou 'estou desapontado', ou 'estou triste'. Esses são mais difíceis."

"Mas deixa eu te falar sobre a raiva. A raiva é um catalisador bonito e necessário para a mudança. Mas a raiva precisa acender alguma coisa. É uma companheira terrível para a vida toda. Mas é um catalisador muito importante para a mudança. Quando vemos algo que é injusto, desleal, careceonabet roboequidade, nossa reaçãoonabet roboraiva é o que alimenta a mudança. Mas permanecer nela perpetuamente, tem um alto preço físico, emocional e espiritual."

4. O desprezo é pior que a raiva, aos olhosonabet roboBrené

"O desprezo é... Uau, que emoção, é pior do que raiva. Se você está com raivaonabet robomim, eu fico tipo, 'tudo bem, ela está realmente irritada comigo', mas ainda estou engajada. Desprezo é descartar, você foi dispensada. Você nem é digna da discussão. Então o desprezo é a corrosão mais rápidaonabet roboum relacionamento."

"Mas também, politicamente,onabet robonossa culturaonabet roboum nível macro, temos muito desprezo um pelo outro. Me considero bastante autoconsciente, evoluí muito, mas agora com essa nova variante da covid, sinto um desprezo terrível por pessoas que não são vacinadas. Apenas sinto desprezo."

Brené diz que quando sente desprezo, ela lida com este sentimento se apoiando emonabet robofé.

"Apenas digo a mim mesma, sabe, meu desafio é encontrar Deus na faceonabet robotodos que encontro. Às vezes, tenho que procurar muito."

5. Brené não acha mais que somos capazesonabet roboler emoçõesonabet robooutras pessoas

"Uma das coisas que realmente mudou para mim neste livro foi essa ideia sobre nossa capacidadeonabet roboler a emoçãoonabet robooutras pessoas. Não acho que podemos fazer isso. Eu pensei que poderíamos fazer isso por 20 anos. Eu costumava dizer: 'Só precisamos desenvolver habilidadesonabet robotorno do reconhecimento da emoção,onabet robonós mesmos e dos outros.' E não acho que podemos fazer isso, na verdade. Acho que emoção é biologia, biografia, comportamento, históriaonabet robofundo. É muito complexo."

"Quando vemos alguém enfurecido, quando vemos alguém com raiva, quando vemos alguém sofrendo, acho que temos que ficar curiosos, ouvir, nos tornar guardiões das histórias que nos contam sobre suas experiências e acreditar nelas, mesmo quando suas histórias não refletem nossas experiências vividas."

"Uma das coisas que sempre me pergunto, e pergunto a outras pessoas o tempo todo, é que quando você vê as pessoas enfurecidas, com raiva e magoadas, o que você tem que dizer a si mesmo para que fique tudo bem? Qual é a narrativa que você tem que estabelecer quando vê os refugiados sírios, quando vê, nos EUA, a brutalidade policial, especialmenteonabet roborelação aos homens negros. O que é que você tem que dizer a si mesmo para que fique tudo bem?"

"É o medo do desconforto? É o medo da cumplicidade? É o medoonabet roboreconhecer o privilégio? É o medoonabet robofechar a porta a uma ideiaonabet roboque este país não é o que você pensava que fosse? E o sistema não está realmente falido? Está funcionando exatamente como foi projetado, o que acredito ser o caso."

"Acho que uma das razões pelas quais estamos tão desconectados um do outro é que estamos bastante desvinculadosonabet robonós mesmos. E acho que se vamos encontrar o caminhoonabet robovolta um para o outro, primeiro teremos que encontrar o caminhoonabet robovolta para nós mesmos. E vamos ter que encontrar um poucoonabet robohumanidadeonabet robonós mesmos para que possamos abraçar a humanidade e a doronabet robooutras pessoas."

6. A nostalgia é uma facaonabet robodois gumes

Para algumas pessoas, a nostalgia pode ser algo que você sente quando reflete sobre memóriasonabet robodias felizes e temposonabet roboque as coisas pareciam ser mais fáceis. Mas, para Brené, esta emoção tem dois lados.

"Eu pensava que a nostalgia era apenas perigosa. Mas eu realmente lutava com isso porque há uma grande cenaonabet roboRatatouille, o filme, quando o críticoonabet robocomida chega, e o ratinho chef faz um ratatouille para ele. E todo mundo fica falando: 'Ele é um crítico gastronômico, e você vai servir um prato camponês?' E eles colocam o ratatouille na frente do crítico gastronômico... E ele dá uma mordida e,onabet roboum segundo, está com cinco anos. Ele está parado na porta dos fundosonabet robocasa, parece que caiuonabet robobicicleta ou algo assim. Está meio machucado, esfolado e está chorando. A mãe aperta ele contra o peito e o conforta. Depois, senta ele na mesa da cozinha e serve ratatouille. Na sequência, o crítico gastronômico está chorando. Então tem essa parte linda da nostalgia."

"Acontece que tem dois lados da nostalgia. Tem este, que eu estava descrevendo na cenaonabet roboRatatouille, esta parte reflexiva. Mas também tem a formaonabet robonostalgia que pode ser uma linguagem política codificada para tudo, desde a supremacia branca até a opressãoonabet robopessoasonabet robocor e opressão das mulheres. Pode ser algo 'como as coisas costumavam ser, quando as pessoas conheciam seu lugar'. 'Make America Great Again' foi uma campanha inteira e brilhantemente construída baseada na nostalgia, lembrando uma América que nunca existiu. Na décadaonabet robo1950, as taxasonabet roboviolência doméstica eram muito mais altas do que são agora, as taxasonabet robodependência eram piores."

"O que os pesquisadores descobriram, e sou muito grata por isso, é que a diferença entre uma nostalgia saudável e agradável e uma nostalgia perigosaonabet roboteor político codificado é a ruminação mental."

"Eu estavaonabet roboLondres, talvezonabet robo2016, e teve um momentoonabet roboque estava no bancoonabet robotrásonabet roboum táxi preto. O taxista era um cara branco mais velho. E ele disse: 'este é o lugar onde eu cresci, esta é a minha escola, agora é uma mesquita, está tudo indo para o inferno'. E me lembroonabet robopensar, esta é a parte perigosa da nostalgia. Esta é a parteonabet roboque, se alavancada corretamente, por políticos poderosos, se você der às pessoas com medo alguém para culpar, e depois validar por que não tem problema para elas empurraronabet robodor para outras pessoas, você pode governar o mundo."

7. Para encontrar alegria e felicidade, comece com gratidão

"Não acho que você comece com alegria e felicidade. Acho que você começa com gratidão. Você pensa sobre o que você é verdadeiramente grato emonabet robovida? E o que você precisa fazer para praticar a gratidãoonabet robotorno disso? Não apenas ter uma atitudeonabet robogratidão, mas literalmente praticá-la? E aí eu acho que você vai pensar, 'como faço para deixar mais disso entrar (na minha vida)'?"

"Então, no meu caso, jogar tênis, jantaresonabet robofamília, rir com minhas irmãs. Sou tão grata por essas coisas. Mas o que estou fazendo diariamente para que minhas escolhas mostrem que estou tentando trazer mais disso para minha vida? Estou reservando meu tempo apenas para reuniões? Ou estou reservando meu tempo para o tênis?"

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