A jornada dos cristãos japoneses: dos séculoscomo fazer aposta ktoperseguição até a imigração ao Brasil:como fazer aposta kto

Crédito, Associação Cultural Esportiva Nikkeicomo fazer aposta ktoPromissão

Legenda da foto, Imigrantes católicos japoneses e missionários se preparam para o início das obras da Igreja Cristo Rei dos 26 Mártires do Japãocomo fazer aposta ktoPromissão, interiorcomo fazer aposta ktoSP

O númerocomo fazer aposta ktocatólicos no país asiático não alcança hoje 1% da populaçãocomo fazer aposta kto126 milhõescomo fazer aposta ktohabitantes.

Os descendentes desses cristãos clandestinos, que conseguiram viver às margens da sociedade sob a rígida proibição imposta pelo xogunato Tokugawa, entre 1614 e 1873, têm uma profunda relação com a imigração japonesa para o Brasil, ocorrida no início do século 20.

"E contrastando com os anoscomo fazer aposta ktosilêncio e isolamento no Japão, eles tiveram um papel ativo na comunidade, construindo escolas, igrejas, e ajudando os demais imigrantes a se adaptarem à sociedade brasileira", diz o cientistacomo fazer aposta ktodados residentecomo fazer aposta ktoCingapura, Edson Aoki.

Crédito, Shinji Ito/Arquivo pessoal

Legenda da foto, Cemitério com lápides da famíliacomo fazer aposta ktoEdson Aoki,como fazer aposta ktoKurume, com sepulturas dos anos 1700, quando eram cristãos ocultos

"Meus ancestrais também eram parte dessa minoria emcomo fazer aposta ktoprópria terra natal."

Segundo ele, a fé católica unia os imigrantes católicoscomo fazer aposta ktoum poderoso espíritocomo fazer aposta ktocomunidade e lhes dava um propósito maior, alémcomo fazer aposta ktoajudar na integração do grupo à sociedade brasileira.

"Comparado com os demais conterrâneos, os imigrantescomo fazer aposta ktoImamura se tornaram proficientescomo fazer aposta ktolíngua portuguesa mais rápido", diz.

"A nossa comunidade tem uma históriacomo fazer aposta kto450 anos: sobreviveu a séculoscomo fazer aposta ktoperseguição no Japão e depois, tendo migrado, se adaptou e prosperou no Brasil ecomo fazer aposta ktooutros países", afirma.

As origens: a vilacomo fazer aposta ktoImamura

Entre os que emigraram, destacam-se os grupos originárioscomo fazer aposta ktoImamura, uma pequena vila da cidadecomo fazer aposta ktoTachiarai, na Provínciacomo fazer aposta ktoFukuoka, no sul do Japão, onde viviam muitos cristãos clandestinos descobertos por missionários franceses.

Em 1867, eles constataram a presençacomo fazer aposta kto500. Com a liberação total da prática cristã no Japão, o número saltou para 2.713 católicoscomo fazer aposta ktoImamura e adjacênciascomo fazer aposta kto1912, anocomo fazer aposta ktoque a primeira levacomo fazer aposta ktocatólicos partiu para o Brasil.

Crédito, Associação Cultural Esportiva Nikkeicomo fazer aposta ktoPromissão

Legenda da foto, No Brasil, os católicos japoneses procuraram se manter próximos e professarcomo fazer aposta ktofé

No ano seguinte, outro grupo tomou o mesmo rumo, incentivado pelo padre Tamotsu Honda, um descendentecomo fazer aposta ktocristãos da Provínciacomo fazer aposta ktoNagasaki que professavam a fé na clandestinidade.

Diante da situação difícil enfrentada pelos japoneses, ele encorajou os fiéis para emigrar, argumentando que no Brasil as terras eram boas e podia-se praticar a religiãocomo fazer aposta ktomaneira livre.

Quase todos os que embarcaram tinham o sobrenome Aoki ou Hirata, uma das primeiras famílias no Japão a se converterem ao catolicismo, há cercacomo fazer aposta kto400 anos. Os bisavós paternoscomo fazer aposta ktoEdson também saíramcomo fazer aposta ktoImamuracomo fazer aposta ktodireção ao Brasil (uma partecomo fazer aposta kto1912 e a outra,como fazer aposta kto1914).

Diferente da maioria dos conterrâneos que levaram na bagagem objetos íntimos e pequenos instrumentoscomo fazer aposta ktotrabalho, comocomo fazer aposta ktocostura no caso das mulheres, os imigrantes católicos japoneses carregaram na mala itens para a prática religiosa, como véu, crucifixo, terços, evangelho e missal,como fazer aposta ktoacordo com estudos feitos pela professora Iolanda Toshie Ide, filhacomo fazer aposta ktoum dos pioneiroscomo fazer aposta ktoImamura.

Seu pai, Simeão Sadame Hirata, fez parte dos católicos que emigraramcomo fazer aposta kto1913. Como seus pares, ele tinha um nomecomo fazer aposta ktobatismo e um sobrenome comum daquela região. No períodocomo fazer aposta ktoperseguição, os fiéiscomo fazer aposta ktoImamura se casavam entre si para que não fossem denunciados e reprimidos por questão religiosa, a pontocomo fazer aposta ktotodos possuírem o sobrenome Hirata ou Aoki.

Os padres proibiam o casamento entre parentes próximos para evitar a consanguinidade.

Crédito, Associação Cultural Esportiva Nikkeicomo fazer aposta ktoPromissão

Legenda da foto, Imigrantes japoneses na preparação para o início das obras da Igreja Cristo Rei dos 26 Mártires do Japão no interiorcomo fazer aposta ktoSP

"Para se casar, minha mãe chegoucomo fazer aposta kto1925como fazer aposta ktoImamura, com um documento manuscrito pelo padre atestando a inexistênciacomo fazer aposta ktoparentesco com o noivo", diz Iolanda, que só não nasceu Hirata porque, ao se casar, seu pai adotou o sobrenome da esposa por ela ser filha única.

Na nova terra, os católicos procuraram se manter próximos e professarcomo fazer aposta ktofé. "Alémcomo fazer aposta ktoparticipar da missa, meus pais rezavam diariamente o terçocomo fazer aposta ktolíngua japonesa", lembra eIa.

Catequese dos imigrantes

Preocupada com a evangelização dos japoneses que tinham emigrado, a Companhiacomo fazer aposta ktoJesus começou a enviar jovens europeus, sobretudo alemães, para se formarem no Japão e depois atuarem como missionários entre os gruposcomo fazer aposta ktoimigrantes.

Havia também os missionários japoneses, como o Monsenhor Domingos Chohati Nakamura, enviado ao Brasilcomo fazer aposta kto1923.

Ao longocomo fazer aposta kto17 anos ele percorreu os Estadoscomo fazer aposta ktoSão Paulo, Mato Grosso, do Paraná e a região sulcomo fazer aposta ktoMinas Gerais para a evangelização. Batizou 1.750 pessoas (1.304 japoneses, 440 brasileiros e 6 mestiços) até falecer aos 76 anoscomo fazer aposta ktoidade, no interior paulista.

Para o batizado, como padrinhos muitas vezes eram escolhidas pessoas influentes do local, prática que teria contribuído para uma integração mais rápida desses imigrantes na sociedade brasileira.

Segundo a professora Iolanda, havia uma certa rigidez, por exemplo no prazo para batizar crianças (até três dias após o nascimento), assim como locais separados por sexo nas igrejas e nos centros comunitários. A missa era celebradacomo fazer aposta ktolatim e as demais devoções geralmente eram feitas no idioma japonês.

Crédito, Hermiro Yamaguti/Arquivo pessoal

Legenda da foto, Cristo Rei dos 26 Mártires,como fazer aposta ktoPromissão (SP), usou a mesma planta da igreja construídacomo fazer aposta ktoImamura

Nos primeiros anoscomo fazer aposta ktoBrasil, os imigrantes católicos ficaramcomo fazer aposta ktoregiões diferentes do Estadocomo fazer aposta ktoSão Paulo, mas, com o passar do tempo e a possibilidadecomo fazer aposta ktoadquirir terras, eles acabaram se aglomerandocomo fazer aposta ktoPromissão, no interiorcomo fazer aposta ktoSão Paulo, e adjacências.

Essa cidadecomo fazer aposta ktopouco maiscomo fazer aposta kto40 mil habitantes e cujo nome faz referência à bíblica Terra Prometida recebeu 78 famílias japonesascomo fazer aposta ktoImamura ecomo fazer aposta ktodiversas partescomo fazer aposta ktoNagasaki. E foi no bairro Gonzaga, na zona rural do município, que eles construíram uma igrejacomo fazer aposta ktoesquemacomo fazer aposta ktomutirão comunitário.

Mártires no Japão

De acordo com o engenheiro Hermiro Yamaguti, outro descendentecomo fazer aposta ktocristãos ocultos, as comunidades católicascomo fazer aposta ktoimigrantes ecomo fazer aposta ktoevangelizados pelos padres vindos do Japão ergueram as suas capelas, porémcomo fazer aposta ktomadeira. As construções posteriorescomo fazer aposta ktoigrejascomo fazer aposta ktoalvenaria foram realizadas por construtores.

Mas a Igreja do Cristo Rei dos 26 Mártires do Japão, no bairro Gonzaga, foi fruto do mutirão. O nome é uma homenagem aos missionários executadoscomo fazer aposta ktoNagasaki,como fazer aposta kto1597, durante a perseguição ao cristianismo promovida pelo Xogunatocomo fazer aposta ktoTokugawa.

Crédito, Arquivo pessoal

Legenda da foto, Hermiro Yamaguti e Joe Hiratacomo fazer aposta ktofrente da Grutacomo fazer aposta ktoNossa Senhoracomo fazer aposta ktoLourdes, construída com pedrascomo fazer aposta ktobasalto

Já o projeto arquitetônico é uma cópia da igreja São Miguel Arcanjo, que foi erguidacomo fazer aposta kto1913 na vila Imamuracomo fazer aposta ktosolo japonês. A réplica da obra no Brasil tinha um significado muito especial para os imigrantes, já que eles não puderam ver a obra pronta e poucos conseguiram retornar depois ao Japão.

Ao lado da igreja, foi erguida uma grutacomo fazer aposta ktolouvor à Nossa Senhoracomo fazer aposta ktoLourdes, semelhante acomo fazer aposta ktoImamura, usando pedrascomo fazer aposta ktobasalto trazidascomo fazer aposta ktocarroças do Saltocomo fazer aposta ktoAvanhandava, a 50 quilômetroscomo fazer aposta ktodistância.

De acordo com a professora Iolanda, as famílias reservavam o estritamente necessário para a sobrevivência e doavam tudo o mais para a construção da igreja. "Toda comunidade priorizou a fé, manifestada na construção do templo".

Assim como os paiscomo fazer aposta ktoIolanda, as famíliascomo fazer aposta ktoEdson Aoki e do cantor Joe Hirata também participaram do mutirão.

"O terreno da igreja era rodeadocomo fazer aposta ktocafezais e foi doado por minha família para a Companhiacomo fazer aposta ktoJesus, Ordemcomo fazer aposta ktoSão Francisco Xavier, que aportoucomo fazer aposta kto1549como fazer aposta ktoKagoshima para evangelização dos japoneses", conta o engenheiro Hermiro.

Todos os envolvidos no grande projeto eram católicos, a maioria trabalhando na monocultura cafeeira e uma pequena parcela estabelecida como pequenos comerciantes. Sem qualquer experiência com obras, eles procuraram seguir fielmente a planta original da igrejacomo fazer aposta ktoImamura e sempre sob a coordenação dos padres enviados do Japão para assistir os imigrantes.

Crédito, Arquivo pessoal/Joe Hirata

Legenda da foto, Imigrantes católicos japoneses se uniram para erguer uma igreja na Colônia Esperança, no norte do Paraná

Como a edificação demandava enorme quantidadecomo fazer aposta ktotijolos, decidiram construir uma olaria anexa à obra e trazer argila, água e outros insumoscomo fazer aposta ktocarroções puxados por juntascomo fazer aposta ktobois. Os tijolos eram moldados e queimados pelos próprios imigrantes e todas as peças traziam uma marcacomo fazer aposta ktocruz ao centro.

Os confessionários e as portas confeccionadoscomo fazer aposta ktomadeiracomo fazer aposta ktolei extraída da mata da região eram entalhados pelos imigrantes. Após três anoscomo fazer aposta ktoobras, a igreja ficou pronta para ser inauguradacomo fazer aposta kto1938.

Porém, com o enfraquecimento do solo e a queda da monocultura cafeeira, muitos daqueles imigrantes foram buscar outras terras férteis e a igreja ficou um tempo esquecida.

Ao visitar o bairro Gonzaga, depoiscomo fazer aposta ktoalguns anos, Hermiro Yamaguti diz ter se deparado com um cenário desolador, e decidiu então trabalhar pela recuperação do local.

"O meu principal objetivo é valorizar a fé, o trabalho e os sacrifícios dos imigrantes que foramcomo fazer aposta ktobuscacomo fazer aposta ktouma vida melhor para todos nós", diz.

Parte dos católicos que estavamcomo fazer aposta ktoPromissão havia se mudado para Arapongas, no norte do Paraná, onde estabeleceram uma nova comunidade católica, a Colônia Esperança, e lá ergueram a Igreja Sagrado Coraçãocomo fazer aposta ktoJesus com a ajudacomo fazer aposta ktoimigrantes que doaram parte dos lucros da colheita para as obras.

O avô e o pai do cantor Joe Hirata, Kizo e Nicolau Yoshikatsu, também se envolveram com a construção.

"Eles ajudaram a levantar as duas igrejas, no Gonzaga e no Paraná. Agora falta eu fazer o mesmo para dar continuidade à tradição da família", diz Hirata.

- Este texto foi publicado originalmentecomo fazer aposta ktohttp://vesser.net/brasil-62639024

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