Os 40 anos do livro brasileiro condenado pelo Vaticano que hoje inspira papa Francisco:guia apostas esportivas

O caso foi analisado primeiro pela Arquidiocese do Rioguia apostas esportivasJaneiro. Em seguida, encaminhado para a Congregação para a Doutrina da Fé (CDF), órgão do Vaticano herdeiro histórico do temido Tribunal da Inquisição, conhecido por perseguir aqueles considerados hereges até o século 19.

No comando da CDF estava o então cardeal alemão Joseph Ratzinger, que mais tarde se tornaria o papa Bento 16, sucessorguia apostas esportivasJoão Paulo 2º (1920-2005).

Sua decisão sobre o caso Boff foi publicadaguia apostas esportivas11guia apostas esportivasmarçoguia apostas esportivas1985. No julgamento, a congregação entendeu que o livro era uma afronta a pelo menos quatro pontos da doutrina católica.

"Examinadas à luz dos critériosguia apostas esportivasum autêntico método teológico […] certas opções do livroguia apostas esportivasL. Boff manifestam-se insustentáveis", pontua o documento final.

"Sem pretender analisá-las todas, colocam-seguia apostas esportivasevidência apenas as opções eclesiológicas que parecem decisivas, ou seja: a estrutura da Igreja, a concepção do dogma, o exercício do poder sagrado e o profetismo."

Entendendo que as reflexõesguia apostas esportivasBoff "sãoguia apostas esportivastal natureza que põemguia apostas esportivasperigo a sã doutrina da fé", a congregação condenou o religioso brasileiro. Coube a ele um ano do chamado "silêncio obsequioso", uma espécieguia apostas esportivas"cala-boca" oficial que o proibiuguia apostas esportivasemitir opiniões ou mesmo exercer publicamente suas atividades religiosas.

Por e-mail, Boff afirmou à BBC News Brasil que "a intenção originária do livro era aplicar as intuições da teologia da libertação às relações internas na Igreja,guia apostas esportivassetores da Igreja".

"Uma igreja que prega a libertação na sociedade não pode ser um fatorguia apostas esportivasopressão nas suas relações internas", argumenta ele.

"A razão reside neste fato: todo o poder sagrado está nas mãosguia apostas esportivasum pequeno grupo clerical; os leigos, que são as grandes maiores, não participam dele e as mulheres são completamente excluídas. Uma Igreja que assim se organiza e exige libertação na sociedade se desmoraliza porque, internamente, não dá mostraguia apostas esportivasser libertadora."

Recordando seu próprio livro, o teólogo sustenta que "na medidaguia apostas esportivasque a Igreja hierárquica se assenta sobre o poder emguia apostas esportivasforma absolutista e até tirânica na figura do papa, não há a possibilidadeguia apostas esportivasse converter".

"Este tipoguia apostas esportivaspoder centralizado necessariamente é excludente e, por isso,guia apostas esportivasnatureza viola direitos dos fiéis", diz.

Boff vê os leigos reduzidos a uma cidadania inferior, e as mulheres encaradas como "força auxiliar do clero", a despeitoguia apostas esportivasserem numericamente a maioria.

"O ponto crítico e extremamente sensível para as autoridades eclesiásticas foi a crítica que fiz ao poder sagrado, sobre o qual se constrói toda a compreensão da Igreja", acrescenta.

"Jesus fez uma arrasadora crítica ao poder como centralização e buscaguia apostas esportivasprivilégio. O poder só se legitima evangelicamente como serviço e não como privilégio e elementoguia apostas esportivascriaçãoguia apostas esportivasdiferenças na comunidade. A Igreja dos primórdios se construía sobre a categoria da comunhãoguia apostas esportivastodos com todos, no sentidoguia apostas esportivasuma comunidade fraternalguia apostas esportivasiguais, embora com funções diferentes."

Boff diz que no catolicismo contemporâneo, a comunhão foi "esvaziada" e, "no lugar do Espírito Santo, entrou o direito canônico, que tudo estabelece".

"Não me restringi a fazer crítica à Igreja hierárquica do poder sagrado. Tentei mostrar […] uma alternativa possível e fundada biblicamente,guia apostas esportivasuma Igreja assentada sobre o Espírito Santo e os carismas como forma diferenteguia apostas esportivasorganização comunitária", explica. "Estes seriam os pontos nevrálgicos que provocaram minha convocação pela Congregação para a Doutrina da Fé."

O teólogo reconhece, contudo, que os problemas não eram apenas os teológicos. "Havia dois outros, muito importantes,guia apostas esportivascaráter político", ressalta ele, frisando que o primeiro dizia respeito à teologia da libertação.

"Uma semana antesguia apostas esportivasminha convocação [para prestar esclarecimentos], a congregação [CDF] havia publicado um documento crítico a este tipoguia apostas esportivasteologia, acusando-aguia apostas esportivaspolitização da fé e do usoguia apostas esportivascategorias marxistas. Submeter-me, logo após, a um juízo doutrinário significava também colocar sob suspeição a Teologia da Libertação e, com isso, desautorizá-la."

O segundo motivo político dizia respeito às chamadas comunidades eclesiaisguia apostas esportivasbase — grupos ecumênicosguia apostas esportivasque pessoas com necessidades comuns são incentivadas a se reunir para leituras bíblicas e debates sociopolíticos. Como diz Boff, lugares "onde se praticava e ainda se pratica a Teologia da Libertação".

"A intenção já antiga do Vaticano era declarar que essas comunidades não são eclesiais, mas políticas", afirma ele. "Desta forma, ficariam também desclassificadas e, junto delas, a Teologia da Libertação."

A reportagem perguntou a Leonardo Boff se, com passar do tempo, ele se arrepende ou chegou a se arrependerguia apostas esportivasalguma coisa do conteúdo desse livro — considerando, inclusive, a repercussão do mesmo no interior da Igreja. Ele negou categoricamente.

"Continuo sustentando as teses do meu livro, que são secundadas pela melhor reflexão teológica católica e ecumênica", esclarece.

Ele afirma que "a estruturação institucional da Igreja hierárquica é mais e mais criticada por não ser suficientemente fundada nos evangelhos e na práticaguia apostas esportivasJesus e dos apóstolos".

"Sobre isso se fizeram inúmeras teses nas muitas faculdadesguia apostas esportivasteologia. Mais ainda, esta teologia oficial é postaguia apostas esportivaslado pela prática do atual papa Francisco, que explicitamente vive o modeloguia apostas esportivasIgrejaguia apostas esportivascomunhão, favorece as comunidades eclesiaisguia apostas esportivasbase e tem dado apoio explícito à teologia da libertação,guia apostas esportivasonde ele mesmo mesmo veio."

Boff comentou que se corresponde com o papa Francisco "em sucessivas e amistosas trocasguia apostas esportivascartas".

"O livro ['Igreja: Carisma e Poder'] resultouguia apostas esportivasuma sérieguia apostas esportivastextosguia apostas esportivasconferências eguia apostas esportivasartigos publicados. O título vai direto ao ponto", define o teólogo Luiz Carlos Susin, professor na Pontifícia Universidade Católica no Rio Grande do Sul (PUC-RS) e na Escola Superiorguia apostas esportivasTeologia e Espiritualidade Franciscana e membro do Comitê Internacional do Fórum Mundialguia apostas esportivasTeologia e Libertação.

"Na América Latinaguia apostas esportivasgeral, mais especificamente no Brasil, a décadaguia apostas esportivas1970 tinha sido tensa politicamente pois nos extremos estavam as ditaduras e as guerrilhas, e no campo intelectual a situação social era analisada com categorias marxistas. A Teologia da Libertação dialogava com este pensamento crítico, embora nem Boff e nem os demais teólogos dominassem bem as categorias marxistas. Mas havia 'afinidades eletivas'."

Contexto

Em 1981, Boff já era bastante respeitado. Catarinenseguia apostas esportivasConcórdia, nascidoguia apostas esportivas14guia apostas esportivasdezembroguia apostas esportivas1938, ele civilmente se chama Genézio Darci Boff e assumiu o nomeguia apostas esportivasLeonardo quando se tornou membro da Ordem dos Frades Menores, ao fim da décadaguia apostas esportivas1950.

Ordenou-se sacerdoteguia apostas esportivas1964 e, depois, viveu um período na Alemanha, onde doutorou-se pela Universidadeguia apostas esportivasMunique.

Ao longo dos anos 1970, seu pensamento passou a ser materializadoguia apostas esportivasartigos e livros. Ele integrou o conselho editorial da Vozes, onde coordenou a coleção Teologia e Libertação e atuou como redator da Revista Eclesiástica Brasileira, entre outras publicações periódicas.

Nesse contexto, o teólogo fundouguia apostas esportivas1979, com a ajudaguia apostas esportivasum grupoguia apostas esportivasmilitantes e religiosos, o Centroguia apostas esportivasDefesa dos Direitos Humanos (CDDH),guia apostas esportivasPetrópolis, onde vive. Os antigos parceiros nesse projeto são os que guardam as melhores memórias da perseguição sofrida por Boff no processo junto ao Vaticano.

"Trabalhava no CDDH nos anos 1980 e convivia diariamente com Boff, principalmente no ano do famoso silêncio obsequioso [1985], afirma o teólogo e filósofo Adair Rocha, professor na Universidade do Estado do Rioguia apostas esportivasJaneiro (UERJ) e na Pontifícia Universidade Católica do Rioguia apostas esportivasJaneiro (PUC-RJ).

"Silêncio obsequioso é uma expressãoguia apostas esportivasuma sabedoria histórica incrível, bem mais respeitosa do que 'faz favorguia apostas esportivascalar a boca'."

"Igreja: Carisma e Poder se relaciona com Jesus Cristo libertador. Isso acabou incomodando os setores hierárquicos da Igreja", diz ele.

"[Boff] trabalha os pressupostos teóricosguia apostas esportivasnatureza teológica com as questõesguia apostas esportivasnatureza prática, numa perspectiva estruturante do modelo da circularidade da Igreja, enquanto o modelo tradicional existente é hierarco-piramidal."

"Quando isso vai para as comunidades eclesiaisguia apostas esportivasbase, implicaguia apostas esportivasquestões que vão interferir diretamente na vida das pessoas, e isso assume uma conotaçãoguia apostas esportivasnatureza política que vai identificar Boff e todaguia apostas esportivasprodução com autores preocupados com essa questão estruturante do capitalismo e como os meiosguia apostas esportivasprodução interferem na forçaguia apostas esportivastrabalho", completa.

Para Rocha, a teologia trazida pelas reflexõesguia apostas esportivasBoff estava empenhadaguia apostas esportivaspossibilitar que a população mais pobre adquirisse "todos os direitos". "A palavraguia apostas esportivasDeus vai deixando isso cada vez clara. A conotação política acaba sendo clara", acrescenta.

Professor e desenvolvedorguia apostas esportivasaplicativosguia apostas esportivasGoiânia, o filósofo José Américoguia apostas esportivasLacerda Júnior recorda que foi arrebatador quando, nos anos 1980, "mergulhou" na leituraguia apostas esportivasIgreja: Carisma e Poder.

Em 1987, viveuguia apostas esportivasPetrópolis e "a proximidade com a pessoa do Leonardo trouxe ainda mais força àqueles seus escritos que tinham me marcado tanto".

"Eu vi nele a coerência entreguia apostas esportivasprática eguia apostas esportivasescrita, entreguia apostas esportivasação eguia apostas esportivasteologia", afirma. "Práxis. Compreendi na pele e na alma a mensagem do livro: o desafioguia apostas esportivasmanter o equilíbrio entre a força fundante do amor e a razão opressora da institucionalização."

O músico e filósofo Sérgio Messias Guimarães orgulha-seguia apostas esportivaster integrado o grupo que criou o CDDHguia apostas esportivas1979. "[Vi] as consequências: tudo o que Leonardo sofreu a partirguia apostas esportivasIgreja: Carisma e Poder. A obra veio questionar práticas equivocadas internamente, liturgicamente, teologicamente e pastoralmente. Práticasguia apostas esportivascentenasguia apostas esportivasanos. O livro questionaguia apostas esportivasmaneira contundente, daí ganhou uma importância tamanha", relata ele.

"Ratzinger, com seu conservadorismo, traduziu essa linha [conservadora]guia apostas esportivasJoão Paulo 2º. Aí chegou a bater forteguia apostas esportivasLeonardo, por conta dos questionamentos importantes feitos por esse livro", comenta.

"A relevância da obra continua forte porque ela evoca mudanças na Igreja. Jesus colocou muito claramente no evangelho o amor para o outro, o cuidado para o outro, principalmente para aquele que precisa mais, sofre mais as consequências da sociedade que não permite que todos tenham seus direitos básicos respeitados. Boff continua presente, atual. No papadoguia apostas esportivasFrancisco, o livro se torna um grande pontoguia apostas esportivasreferência."

Guimarães acredita que a condenaçãoguia apostas esportivasBoff tenha sido pelo conjuntoguia apostas esportivassua atuação. "O livro foi a gota d'água por certos questionamentos que ele vinha fazendo e pela própria teologia da libertação", defende.

Para a educadora e militante Márcia Monteiro da Silva Miranda, com quem Boff vive oficialmente desde que largou a batina,guia apostas esportivas1992, a repercussão do livro é resultante do fatoguia apostas esportivasque, no período da ditadura, "setores da Igreja lutaram pelos direitos das pessoas e setores conservadores da Igreja achavam que a Igreja não podia se misturar com política".

"Como se o fatoguia apostas esportivaseles não falarem nada [sobre o regime ditatorial] também não fosse um posicionamento político", diz ela.

"Leonardo foi muito profético, mas ele é um homem transparente, que acredita no que fala. O que ele fala é a partir do que reflete, estuda. Mas ele não é um acadêmico que fica só estudando. Ele é um homemguia apostas esportivasfé e andou sempreguia apostas esportivascontato com a situação do povo. Isso tornou forte o pensamento dele", afirma.

Por outro lado, Miranda acredita que a punição sofrida por seu companheiro tornouguia apostas esportivasobra ainda mais reconhecida.

"Acredito que Deus escreve certo por linhas tortas", sentencia. "O fatoguia apostas esportivasele ser punido, calado, serviu para disseminar ainda mais a teologia da libertação. Tornou-se uma coisa que se espalhou, se esparramou e vai até hoje adubando a fé, inclusive para irmãos cristãos evangélicos e outras religiões que não são cristãs."

Legado

Boff ressalta que seu livro teve o méritoguia apostas esportivasprovocar uma grande discussão teológica no cerne do catolicismo. "[Contudo] foi um grave equívoco cometido pelas autoridades doutrinais do Vaticano terem entendidoguia apostas esportivasforma errônea o título do meu livro", acredita ele.

"Entenderam Igreja: Carisma ou Poder. Tenho afirmado a legitimidade do carisma e do poder na Igreja, poder para organizar internamente a comunidade no espírito dos evangelhos e carisma para abrir-se ao novo e às iniciativas exigidas pelos tempos cambiantes. Mas tenho insistido na tese: na relação entre poder e carisma deve-se partir sempre do carisma e não do poder", explica ele.

"Assim, o carisma impede o poderguia apostas esportivasse autonomizar e o confirma sempre como serviço. Se partirmos do poder, este enquadrará o carisma, tirar-lhe-á a formaguia apostas esportivasinovação eguia apostas esportivasaberturaguia apostas esportivasnovos caminhos", acrescenta.

"Essa foi a tragédia do carisma na Igreja: figuras carismáticas — aqui no sentidoguia apostas esportivasinovadores e não do movimento carismático — e os profetas foram, geralmente, vigiados, cerceados, perseguidos, punidos e até condenados."

Para o historiador, filósofo e teólogo Gerson Leiteguia apostas esportivasMoraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie, um ponto-chave para compreender Igreja: Carisma e Poder é entender que, na Teologia da Libertação, "a teologia aparece sempre como um segundo ato".

"O primeiro ato, o mais importante, é a experiênciaguia apostas esportivasfé dentro das comunidades. E foi dentro dessas comunidades que a experiência cristã foi mostrando para Boff que a Igreja que se conhece era uma Igreja hierárquica, europeia, medieval, uma Igreja que estrutura e combina o poder temporal com o poder espiritual. Essa Igreja estavaguia apostas esportivasuma direção completamente contrária. Então [sua obra] aponta para uma luta contra o clericalismo, contra essa ordem hierarquizada", explica.

"É como se ele dissesse que o poder nasce dentro da Igreja, mas da Igreja que são essas pessoas pobres, humilhadas sofridas, oprimidas."

Por tudo isso, a obra pode ser definida como profética, segundo explica o professor. Boff cobra uma Igreja que abandone o estilo monárquico, os títulos, os cargos — e brote justamente dos mais pobres.

Conforme diz Moraes, os teólogos da libertação estavam preocupados com a ortopraxiaguia apostas esportivasvez da ortodoxia. "Para eles, melhor do que a opinião correta, é a prática correta. É nessa direção que Boff vai", comenta.

Igreja: Carisma e Poder tornou-se fundamental nas bibliografias da área. "A obraguia apostas esportivasBoff vai perdurar por muito tempo ainda, porque é consistente. Éguia apostas esportivasuma teologia desafiadora, que faz as pessoas sonharem com um verdadeiro poder: o poder do cristianismo autêntico e não a estrutura fechada, engessada, do clericalismo que se torna protecionistaguia apostas esportivascoisas erradas", avalia Moraes.

"Sua obra vai continuar existindo e resistindo ao tempo porque é uma fonteguia apostas esportivasutopia, uma fonte teológicaguia apostas esportivassonhos,guia apostas esportivaspossibilidadesguia apostas esportivasconcretização no mundo real das expectativas da caminhadaguia apostas esportivasfé."

Ele ressalta que o teólogo ainda tem a habilidadeguia apostas esportivastratarguia apostas esportivascoisas profundasguia apostas esportivasum jeito simples, dirigindo-se ao homem comum, sendoguia apostas esportivasfácil compreensão.

Doutoraguia apostas esportivasFilosofia pela Pontifícia Universidade Gregorianaguia apostas esportivasRoma e pesquisadora do Institutoguia apostas esportivasEnsino e Assistência Social (IEAS), a religiosa Dulcelene Ceccato, da Congregação das Irmãs do Divino Salvador ressalta a relevância mundialguia apostas esportivasBoff.

"Ele não é apenas um autor, ele é uma escolaguia apostas esportivaspensamento, tanto teológico como também filosófico. Como poucos, ou melhor, como os melhores e o maiores autores contemporâneos, possui uma obra ampla, sistematizadaguia apostas esportivasmuitos livros e artigos."

Ao condenar Boff, a Igreja tinha como "meta atingir a mente mais lúcida da América Latina e Caribe para calar o pensamentoguia apostas esportivasfavor do mundo dos pobres", defende o o filósofo e teólogo Fernando Altemeyer Junior, professor da Pontifícia Universidade Católicaguia apostas esportivasSão Paulo (PUC-SP). "A estratégia persistiu até a eleição do papa Francisco, quando voltamos a ter oxigênio para fazer teologia. Superou-se o verdadeiro inverno eclesial e eclesiástico que durou 40 anos. Um verdadeiro deserto para os intelectuais católicos", diz o professor.

"A cristologia latino-americana que se fez a partir da dor humana, especialmente da humanidade padecente emguia apostas esportivascarne e corpo, nas ditadores militares foi calada e perseguida dentro da própria Igreja", comenta Altemeyer. "A cristologia européia se fez a partir do conhecimento humano e da angústia existencial emguia apostas esportivasalma e mente. A cristologia latino-americana vemguia apostas esportivasbaixo para cima. Do históricoguia apostas esportivasJesus ao serguia apostas esportivasJesus. Do serguia apostas esportivasJesus ao serguia apostas esportivasDeus. É alinhada à escola teológicaguia apostas esportivasAntioquia, ao pensamento dos primeiros evangelistas e a São João Crisóstomo. Fazer teologia muda a vida dos teólogos."

Para Susin, a riqueza intelectualguia apostas esportivasBoff acabou se tornando mais visível com a "mudançaguia apostas esportivasfoco" depoisguia apostas esportivasdesligar-se do sacerdócio,guia apostas esportivas1992. "Ele vinha prestando atenção, pesquisando e começando a escrever a respeitoguia apostas esportivasecologiaguia apostas esportivasdiálogo com as ciências. Sua decisão foi privilegiar a interlocução com a sociedade e não mais com a Igreja, ao menos no foco centralguia apostas esportivasseu trabalho", analisa.

"Continua tendo lealdadeguia apostas esportivaspertença à Igreja e fala dela com propriedade, mas cresceu emguia apostas esportivasliderançaguia apostas esportivastermosguia apostas esportivasética e espiritualidade ecológicas. Inovou emguia apostas esportivasinsistência numa ecologia integral, assumida agora pelo papa Francisco", comenta ele. "Mas seus livrosguia apostas esportivasteologia da primeira fase têm ainda consistência e conservam atração por uma das característicasguia apostas esportivasseu estilo, uma linguagem quase jornalística,guia apostas esportivascrônica e algoguia apostas esportivaspoesia. Este outro lado místico e entusiasta, e não apenas crítico, ou profético,guia apostas esportivastermos mais bíblicos, está presente ao longoguia apostas esportivassua produção, o que o torna um escritor rico e complexo."

Pontificadoguia apostas esportivasFrancisco

"A teologiaguia apostas esportivasBoff e tantos pensadores do hemisfério sul participa da esperança libertadora dos povos crucificados. É uma cristologia ascendente, inspiradaguia apostas esportivastextos clássicos dos aristotélicos e tomistas", explica Altemeyer. "[Por outro lado,] a teologia europeia trabalha a encarnação do Verbo como manifestação salvíficaguia apostas esportivasDeus. É uma teologia descendente, inspiradaguia apostas esportivastextos clássicos dos platônicos e agostinianos."

A influência do pensamentoguia apostas esportivasBoff sobre o papadoguia apostas esportivasFrancisco transpareceguia apostas esportivasalgumasguia apostas esportivassuas manifestações eguia apostas esportivasdocumentos oficiais, como na encíclica dedicada ao meio ambiente, a Laudato Si',guia apostas esportivas2015.

Para o frei Marcelo Toyansk Guimarães, da Comissão Justiça, Paz e Integridade da Criação dos Frades Capuchinhos e assessor da Comissão Justiça e Paz da CNBB-SP, é visível como esse modoguia apostas esportivaspensar ecoa no atual pontificado. "Podemos ver nas homilias do papa, que ele chama fortemente a cúria romana à conversão", pontua. "Isto está escancarado, estamos à beiraguia apostas esportivasuma reforma mais consistente da própria cúria."

"[No livro,] Boff discorre sobre violaçõesguia apostas esportivasdireitos humanos no interior da Igreja. A Igreja precisa estar aberta a críticas para ajudar na revisãoguia apostas esportivasposicionamentos", prossegue. "Vemosguia apostas esportivasFrancisco como isso aconteceguia apostas esportivasforma mais fluida, quando ele diz tolerância zero com relação a abusos e quando ele se posicionaguia apostas esportivasforma muito firmeguia apostas esportivasrelação aos clericalismos, dizendo que é um grande mal da Igreja."

"O debate trazido por Boff é repetido pelo papa, que nos provoca hoje a fazer uma Igreja a partir dos pobres, que tenha o leigo como protagonista, que seja sinodal", resume o religioso.

Susin atenta que a Igreja, pelo "peso do dinossauro", enfrenta a "dificuldade da reforma". "A tradição, que éguia apostas esportivasriqueza eguia apostas esportivasglória, é tambémguia apostas esportivasmiséria quando se trata da estruturaguia apostas esportivaspoder, e na submissão da doutrina e até do evangelho ao direito canônico, comenta. "A cúria romana tem a estruturaguia apostas esportivasuma corte do século 17I na França, cheiaguia apostas esportivastítulos, vênias e medalhas. É nas áreas missionárias,guia apostas esportivasfronteiras, exatamente onde ela parece mais precária, que ela apresenta mais criatividade carismática e mais vitalidade genuinamente evangélica."

"Com a enorme extensão dos pontificadosguia apostas esportivasJoão Paulo 2º somando-lhe a continuidadeguia apostas esportivasBento 16 acabou se fortificando na Igreja o que o papa Francisco tem chamadoguia apostas esportivasclericalismo, um interesse ligado ao poder que se afirma sobre a posturaguia apostas esportivasque o clero é a única mediação da salvação", explica ele. "As atuais tensões dentro da cúria romana e as contraposições nem sempre tão veladasguia apostas esportivasum clero mais conservadorguia apostas esportivasdiversos países, como os Estados Unidos, e o papa Francisco mostram que a análise do poder ainda precisa ser feita, é tarefa incompleta."

Ceccato lembra que o teólogo brasileiro foi pioneiro nas reflexões sobre "a grave problemática ecológica", propondo "os parâmetros para uma ecologia integral, que o papa Francisco retoma na encíclica Laudato Si'". "Pode ser dizer que essa é a obraguia apostas esportivasLeonardo Boff que continua sendo escrita com criatividade, inteligência e, cada vez mais, marcada por uma profunda mística franciscana que aponta para o amor misericordiosoguia apostas esportivasDeus e a fraternidade universal."

"Não cabe dúvidas que a teologia sul-americana, nos últimos 50 anos, deu muitos passos na reflexão teológica", afirma a religiosa. "Basta ver a importância da problemática ecológica."

Boff não esconde que há um alinhamento entre seu pensamento e o atual pontificado. "A prática e a mensagem do atual papa se situam perfeitamente dentro da perspectiva carismática defendida por meu livro 'Igreja: Carisma e Poder'. Ele disse sucessivas vezes que não vai dirigir a Igreja com o uso do poder, que não condenará ninguém e que fará o possível para viver uma Igreja sinodal que é outro nome para uma Igrejaguia apostas esportivascomunhão", ressalta ele.

"Pelo fatoguia apostas esportivasse negar viver num palácio mas preferir a casa da hóspedes, mostra na prática a distância do símbolo do poder, um palácio, eguia apostas esportivasproximidade do lugar comum a todos, uma casa. Ele está mais perto da grutaguia apostas esportivasBelém do que dos palácios dos príncipes renascentistas, muitos deles eleitos papas."

guia apostas esportivas Já assistiu aos nossos novos vídeos no YouTube guia apostas esportivas ? Inscreva-se no nosso canal!