Mensagem do governo com alusão ao nazismo agride vítimas do Holocausto, diz rabino:score exact 1xbet

O episódio ocorre poucos dias após o ministro das Relações Exteriores, Ernesto Araújo, ser criticado por várias organizações judaicas por comparar a quarentena gerada pelo novo coronavírus aos camposscore exact 1xbetconcentração.

Em janeiro, o então secretário Especial da Cultura, Roberto Alvim, foi demitido após divulgar um vídeo com falas semelhantes a um discurso do ministro da propaganda nazista, Joseph Goebbels.

Na entrevista, Schlesinger trata aindascore exact 1xbetsua rotina como rabino durante a pandemia e diz que a possibilidadescore exact 1xbetacompanhar orações pela internet está trazendoscore exact 1xbetvolta muitos fiéis que andavam afastados das sinagogas.

Formadoscore exact 1xbetDireito pela USP, Schlesinger iniciou a carreira religiosa aos 21 anos, no Seminário Rabínico Schechter,score exact 1xbetJerusalém, onde se ordenou rabino e obteve o títuloscore exact 1xbetmestrescore exact 1xbetTalmude (livro sagrado judaico) e Lei Judaica. Ele ingressou na CIPscore exact 1xbet2005, aos 28 anos, tornando-se o representante da organização para o diálogo inter-religioso.

Leia a seguir os principais trechos da entrevista.

score exact 1xbet BBC News Brasil - O que o sr. achou da mensagem veiculada pela Secom?

score exact 1xbet Michel Schlesinger - A utilização da expressão "o trabalho liberta", conhecido lema que ilustrava a portascore exact 1xbetentrada do criminoso Camposcore exact 1xbetConcentraçãoscore exact 1xbetAuschwitz, agride a memória das vítimas do Holocausto e ofende a sensibilidade dos sobreviventes.

Infelizmente, não é possível desconectar este movimento das demais referências do atual governo ao regime nazista, que seria "um movimentoscore exact 1xbetesquerda" e "que deveria ser perdoado".

Tudo isto sem citar a imitação tão patética quanto aviltante do Joseph Goebbels, ministro da Propaganda nazista, protagonizada por Roberto Alvim, então secretárioscore exact 1xbetCultura do mesmo governo.

score exact 1xbet BBC News Brasil - Bandeirasscore exact 1xbetIsrael tremulavamscore exact 1xbetum dos últimos protestos score exact 1xbet de score exact 1xbet que o presidente Jair Bolsonaro participou, onde manifestantes pediam o fechamento do Supremo Tribunal Federal e do Congresso. O que o sr. sentiu ao ver a bandeira israelense ali?

score exact 1xbet Schlesinger - A paixão que Bolsonaro declara ter pelo Estadoscore exact 1xbetIsrael é algo positivo. A ostentação da bandeirascore exact 1xbetIsrael numa manifestação como aquela pode causar uma confusão.

Sou um judeu brasileiro, não sou israelense. Obviamente, me vinculo muito com Israel pelo fatoscore exact 1xbeto judaísmo ser uma religião extremamente relacionada com Israel.

O que lamento é que a gente crie crises desnecessárias. Estamos diantescore exact 1xbetum problema muito real, a pandemia. Gostariascore exact 1xbetver todo mundo se unindoscore exact 1xbettornoscore exact 1xbetsoluções para esse desafio.

Há momentosscore exact 1xbetque podemos nos dar ao luxoscore exact 1xbetnos dividirscore exact 1xbetdiferentes grupos e posições ideológicas. Mas, quando a gente se vê diantescore exact 1xbetum desafio tão grande, tão importante e tão real quanto é o da pandemia do coronavírus, deveríamos ser capazesscore exact 1xbetnos unir.

score exact 1xbet BBC News Brasil - Como o sr. se coloca no debate entre reabrir a economia versus manter o isolamento?

score exact 1xbet Schlesinger - Penso que esse é um falso dilema. Economia e saúde não brigam, mas existe uma que vem antes da outra. Precisamosscore exact 1xbetsaúde para desenvolver qualquer modelo econômico.

Se a vida for preservada, teremos criatividade suficiente para equacionar o resto.

score exact 1xbet BBC News Brasil - Fala-se muito que a comunidade judaica apoiouscore exact 1xbetmaneira massiva a eleiçãoscore exact 1xbetBolsonaro. Hoje pesquisas apontam que ele tem perdido apoio. O sr. percebe esse movimento entre os judeus brasileiros?

score exact 1xbet Schlesinger - Existiram judeus que apoiaram Bolsonaro, assim como há judeus que não o apoiaram. É um equívoco tratar a comunidade judaica como uníssona, como apoiadora ou opositorascore exact 1xbetBolsonaro.

O que caracteriza o judaísmo é a convivênciascore exact 1xbetdiferentes pontosscore exact 1xbetvista,score exact 1xbetdiferentes ideias. E assim sempre foi.

Há uma obra monumental judaica, o Talmude, criado no início da Idade Média. Em qualquer página, há diversas respostas judaicas para a mesma pergunta. Essa é a maior beleza do judaísmo.

score exact 1xbet BBC News Brasil - Como o sr. lida com essa multiplicidade? O sr. expressa suas preferências políticas para quem o acompanha?

score exact 1xbet Schlesinger - Não tenho candidato, não declaro voto, não defendo partido, mas defendo valores. Essa é a função do religioso.

Apoiar um candidato ou partido significa que você tenta trazer a comunidade para um consenso que a emprobece. Na hora que defendemos valores e princípios, damos para a comunidade ferramentas para avaliarem quais são os candidatos e os partidos que preenchem o maior número desses valores.

A defesa da justiça social é um valor importantíssimo dentro do judaísmo. A defesa dos direitos humanos, a defesa das minorias. Na medidascore exact 1xbetque minha comunidade estiver bem educada a respeito dos valores, a escolha do seu candidato e partido será uma boa escolha.

score exact 1xbet BBC News Brasil - Houve uma polêmica recente com um artigoscore exact 1xbetque o ministro das Relações Exteriores, Ernesto Araújo, comparou o isolamento da pandemia aos camposscore exact 1xbetconcentração nazistas. O que o sr. achou?

score exact 1xbet Schlesinger - Qualquer comparação com o sofrimento e o assassinatoscore exact 1xbet6 milhõesscore exact 1xbetjudeus durante a Segunda Guerra Mundial, alémscore exact 1xbetequivocada, porque nada se compara a isso, é insensível.

Estamos falandoscore exact 1xbetum trauma muito recente. Temos sobreviventes do Holocausto ainda vivos. Os que faleceram têm filhos e netosscore exact 1xbetvida.

score exact 1xbet BBC News Brasil - A Congregação Israelita Paulista (CIP), que o sr. integra, teve um papel importante na redemocratização do Brasil. A entidade se preocupa com a possibilidadescore exact 1xbetretrocessos democráticos no país?

score exact 1xbet Schlesinger - Em 1936, a CIP foi fundada para absorver judeus que fugiam do regime nazifascista europeu. Ela nasceu como um centroscore exact 1xbetacolhimentoscore exact 1xbetrefugiados que estavam escapandoscore exact 1xbetditadurasscore exact 1xbetultradireita europeias.

Ela foi o lugarscore exact 1xbetacolhimento,score exact 1xbetreceber pessoas,score exact 1xbetdefender o pluralismo e os direitos humanos.

Durante a ditadura militar, ela teve uma atuação grande liderada pelo rabino Henry Sobel, que denunciou o assassinato do jornalista Vladimir Herzog, contrariando a versão oficial do governo militarscore exact 1xbetque ele teria se suicidado.

A CIP tem uma tradiçãoscore exact 1xbetdiálogo inter-religioso escore exact 1xbetdefesa das minorias. Vemos a democracia e os direitos humanos como uma conquista enorme do Brasil, sobre os quais o Brasil não está disposto a negociar. Qualquer retrocesso é inaceitável.

score exact 1xbet BBC News Brasil - O sr. não acha que há riscoscore exact 1xbetretrocesso agora?

score exact 1xbet Schlesinger - Vigilância e caldoscore exact 1xbetgalinha nunca são demais. Mas confio que temos instituições democráticas maduras o suficiente para resistir a aventuras que apontem na direçãoscore exact 1xbetum retrocesso.

O mundo e o Brasil se orgulham das conquistasscore exact 1xbetigualdade entre negros e brancos, homens e mulheres, preservaçãoscore exact 1xbetdireitos LGBT. E penso que, embora haja retrocessos pontuais,score exact 1xbetmodo geral, a história corre na direçãoscore exact 1xbetum fortalecimento dessas liberdades.

score exact 1xbet BBC News Brasil - Como tem sido seu trabalhoscore exact 1xbetrabino durante a pandemia?

score exact 1xbet Michel Schlesinger - As regras do jogo mudaram completamente. Todos viramos rabinos do primeiro ano do rabinato. Porque é um novo judaísmo, é um novo mundo.

Se o judaísmo quiser dar respostas atuais aos desafios do mundo, precisa ter capacidadescore exact 1xbetse reinventar. Não é a primeira vez que isso acontece na história judaica.

Quando, no ano 70, o Império Romano destruiu o segundo temploscore exact 1xbetJerusalém, o judaísmo tevescore exact 1xbetser redesenhado. A liderança deixouscore exact 1xbetestar nas mão dos sacerdotes e passou para as mãos dos rabinos.

Deixamosscore exact 1xbetfazer oferendasscore exact 1xbetsacrifíciosscore exact 1xbetanimais e passamos a fazer rezas. A gente deixouscore exact 1xbetter um único localscore exact 1xbetritual, o templo, e passou a ter sinagogas espalhadas.

Agora vivemos um momento parecido. Não é possível manter o judaísmo e qualquer outra religião da maneira como eram antes.

Quando tivemosscore exact 1xbetfechar sinagogas, havia duas alternativas: ou pararscore exact 1xbetrezar, ou migrar serviços religiosos para o ambiente virtual. Ficamos com a segunda opção, e a resposta tem sido incrivelmente positiva.

score exact 1xbet BBC News Brasil - Por quê?

score exact 1xbet Schlesinger - Estamos conseguindo atingir pessoas que não conseguíamos atingir no serviço presencial. Pessoas que moramscore exact 1xbetpartes do Brasil que não têm rabino ou sinagoga, pessoas que moramscore exact 1xbetSão Paulo mas não estavam se deslocando até nós, ou idosos que não conseguem sairscore exact 1xbetcasa.

Todas essas pessoas estão voltando à sinagoga graças ao coronavírus, o que é uma loucura. Algo que veio para nos desafiar trouxe junto uma enorme oportunidade - que, a meu ver, vai marcar o judaísmoscore exact 1xbetforma definitiva.

Assim como temos a telemedicina, agora temos o telejudaísmo.

A sinagoga não perde seu motivoscore exact 1xbetser, mas vai nascer um modelo misto, que vai misturar o virtual com o presencial.

score exact 1xbet BBC News Brasil - Temos visto que a pandemia tem mudado alguns ritos muito importantes para tradições religiosas, como os relacionados à morte. Como o judaísmo tem lidado com essas mudanças?

score exact 1xbet Schlesinger - Os rituais do luto judaico foram muito afetados. Deixamosscore exact 1xbetfazer uma limpeza ritual do corpo antes do enterro escore exact 1xbetvestir a pessoa com uma mortalha.

Paramos por conta do perigoscore exact 1xbetcontágio com a manipulação do corpo. A mortalha agora está sendo enterrada sobre o caixão,score exact 1xbetmaneira simbólica.

Os enterros estão sendo sumários, com pouca gente presente, e normalmente há celulares ligados para familiares que não puderam estar lá.

Depois disso começa o período mais desafiador, que é o do luto. A tradição judaica traz muitas ferramentas para que pessoa se sinta abraçada pela comunidade. Há oraçõesscore exact 1xbetmanhã, à tarde e à noite por um ano. Temos feito isso tudo virtualmente.

A gente abre um espaço para cada familiar dizer alguma coisa da pessoa que faleceuscore exact 1xbetum encontro pelo Zoom. Deixamos o chat aberto para quem quiser escrever algo.

Podemos compartilhar a tela para mostrar fotos e vídeosscore exact 1xbetmomentos vividos com aquela pessoa. Estamos abraçando tudo que existe disponível para fazer esse momento ser significativo.

score exact 1xbet BBC News Brasil - O sr. diz que tem recorrido à Bíblia para pensar o momento atual. Quais os trechos que considera mais pertinentes?

score exact 1xbet Schlesinger - Estamos vivendo um desafioscore exact 1xbetproporções bíblicas, então não por acaso fui à Bíblia procurar inspiração.

Quando Moisés subiu o Monte Sinai para receber os Dez Mandamentos, ele também ficou lá quarenta dias. Enquanto ele vivia um momentoscore exact 1xbetelevação espiritual, o povo que ficou aos pés do monte estava com medo, se sentindo abandonado. E acabaram trocando Deus pelo bezerroscore exact 1xbetouro.

Hoje, as pessoas também estão vivendo essa quarentenascore exact 1xbetformas distintas. Alguns estão conseguindo ler livros, ouvir música, ficar mais pertoscore exact 1xbetsuas famílias.

Tem gente que está conseguindo ver algum lado positivo. E tem pessoas que estão desesperadas,score exact 1xbetpânico.

Acho que o ideal está no meio do caminho. Não é possível que a gente se aliene do que está acontecendo - a alienação é perigosa e maléfica -, mas a histeria também não nos ajuda.

A religião pode ser inspiração na busca desse caminho intermediário. Também tenho pensado muito na travessia do Mar Vermelho.

Enquanto o último escravo não terminouscore exact 1xbetpassar, as águas do Mar Vermelho não se fecharam. A pandemia é um desafio coletivo. Ou todos nós passamos e fazemos travessiascore exact 1xbetmaneira coletiva, ou ninguém atravessará.

Entender isso nos traz uma oportunidade. Quando acabou a Segunda Guerra, o mundo percebeu que tínhamosscore exact 1xbetcooperar. Foram criadas a ONU e a Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Houve um baque muito grande gerado pela guerra e uma resposta a essa crise que foi a solidariedade, a união. Infelizmente, nos últimos anos, vemos se fortalecer no mundo um discurso ultranacionalista, ultraxenófobo.

Minha esperança é que a pandemia nos coloque no caminhoscore exact 1xbetcompreender que fazemos parte da mesma humanidade, e que desafios não serão superados por nenhum país ou religião se não houver cooperação.