A vida secreta das prostitutas veteranas que trabalhamblaze site apostasparque históricoblaze site apostasSão Paulo:blaze site apostas

Em julho, a gestão do prefeito Bruno Covas (PSDB) suspendeu contratosblaze site apostaszeladoria, limpeza e segurança nos parques da cidade – medida depois revogada. Segundo o jornal O Estadoblaze site apostasSão Paulo, a secretaria do Verde e Meio Ambiente, responsável pelos locais, vem pedindo mais dinheiro para honrar compromissos com as empresas terceirizadas. A reportagem da BBC News Brasil conversou com funcionários terceirizado do Jardim da Luz, que relataram não saber se continuarão a trabalhar depoisblaze site apostasagosto.

A prefeitura diz que os serviços continuam normalmente, mas que estuda conceder o parque à iniciativa privada.

A área ficablaze site apostasuma região complicada: a poucos metros está a cracolândia, pontoblaze site apostasconsumo e tráficoblaze site apostasdrogas a céu aberto no centro da capital paulista. Existe ainda, entre elas, um boatoblaze site apostasque, sem verba para a pagar limpeza e segurança privada, a prefeitura fecharia o Jardim da Luz.

Na tarde da última terça, as mulheres que trabalham na prostituição se reuniram para discutir o futuro do parque. Elas temem que o local fique inseguro, ou que seja privatizado e que elas tenhamblaze site apostassair. Sentaram-seblaze site apostascírculo na salinha da ONG Mulheres da Luz, organização que dá auxílio médico, dentário e psicológico, alémblaze site apostasoferecer oficinasblaze site apostascostura, defesa pessoal e noções da lei Maria da Penha.

"Me disseram que terça-feira era o último dia dos seguranças aqui. Eu tremi. É isso mesmo?", pergunta Andressa,blaze site apostas54 anos. Quem responde é Cleone Santos, 60, que por 18 anos trabalhou como prostituta no parque da Luz, mas deixou o serviço para fundar a ONG que hoje auxilia as mulheres. "A gente não sabe, é o que estão falando. Mas vocês acham que uma cidade como São Paulo não tem dinheiro para priorizar os parques públicos?", diz.

Outra mulher diz: "O que dá segurança ao parque são os vigilantes. Se eles saírem, vai entrar todo tipoblaze site apostasgente aqui. Não tenho nada contra o pessoal da cracolândia, mas vão saquear tudo, a administração, as pessoas, até as obrasblaze site apostasarte. O que a gente faz?". Cleone responde: "Quero ouvir a opiniãoblaze site apostasvocês. O que eu proponho é ir para cima. Fazer um abaixo-assinado, passá-lo pelo bairro, para os comerciantes que pagam IPTU caro, levar para os clientesblaze site apostasvocês, colocar na internet".

A reunião é interrompida por uma mulher, que entra na sala e, esbaforida, avisa às colegas que policiais civis entraram no parque. "Estão revistando todas as mulheres, Cleo", diz, assustada. Vira uma confusão, pois elas também temem a repressão policial. "Cleo, isso já aconteceublaze site apostas1982, 83, você lembra? A polícia entrou e expulsou a gente. Era quem o prefeito? O Jânio Quadros?", diz Andressa.

Outra mulher respondeblaze site apostasforma lacônica. "É, está voltando, está voltando…"

'Como contar para os filhos que sou prostituta?'

O medo das mulheresblaze site apostasque a área seja fechada - oublaze site apostasque elas tenhamblaze site apostastrabalhar na rua - também tem outra explicação: o parque é quem as protege da exposição à própria família. A maioria delas, mães e até avós, nunca contou aos filhos e netos sobre trabalho que fazem -blaze site apostasalguns casos, há décadas. É um serviço secreto, e torná-lo público pode causar um terremoto familiar.

Na visão delas, os portões e a sombra das árvores criam certa privacidade, afinal, na aparência, elas são só senhoras descansandoblaze site apostasum banco do parque. Na rua, não, na rua elas teriamblaze site apostasencarar o chamado "paredão": ficar paradasblaze site apostasum ponto, esperando clientes e dando chance ao azar da passagemblaze site apostasum conhecido - alémblaze site apostassofrerem assédioblaze site apostaspessoas indesejadas.

"Você está doido? Falar para eles que sou puta? Nunca desconfiaram, meus bebezinhos não são curiosos. Eu levo comida para eles e está tudo bem", diz Helena,blaze site apostas48 anos, mãeblaze site apostasseis filhos. Ela frequenta o parque há 14 anos.

Mas como enganar a família por tanto tempo? Elas mentem, dizendo que são diaristas, faxineiras, cozinheiras. Em alguns casos, até sãoblaze site apostasfato, mas complementam a renda se prostituindo alguns dias por semana.

Cleone, por exemplo, conta que seus filhos só souberam da vida secreta da mãe depois que ela a abandonou. "Foi por um descuido meu. Dei uma entrevista e pedi para o meu filho imprimir. Ele leu e me perguntou: 'é isso que a senhora faz?' Meu mundo caiu, mas fui firme e respondi: 'foi isso que eu fiz e que colocou comida nablaze site apostasboca, foi o que pagou o seus estudos'", conta ela.

Maria,blaze site apostas55 anos, também tem receio do desastre, mas diz que, se o filho souberblaze site apostasalgo, não vai der crédito à informação. "Meu filho nem sonha com isso. Se descobrir, não acredita. É capazblaze site apostasdizer: 'Minha mãe? Nunca, ela é a mulher mais santa do mundo", diz.

Motivos para a prostituição?

Apontar uma resposta única para os motivos da prostituição na Luz seria exagero. Cada mulher tem uma história, mas as razões convergem para pobreza, desemprego, formação precária, faltablaze site apostasoportunidades na vida. "Faço por necessidade mesmo, não por safadeza", diz Maria. "Quando arrumo um emprego, eu paroblaze site apostasvir aqui. Quando saio do emprego, volto."

Já Andressa, 54, foi levada à Luz pelo aperto do orçamento. "Minha vida começou a afundar depois que comprei um carro. Perdi o emprego e não consegui mais pagar. 48 prestaçõesblaze site apostasR$ 600. Não achava mais trabalho. A prostituição foi o que encontrei, faz seis meses que voltei", diz.

A primeira vez dela foi no início dos anos 1980, quando se viu viúva e com três filhos para criar. "Você acha que eu iria deixar eles passarem fome? Um dia eu estava sentada aqui no banco, um homem perguntou se eu queria sair com ele. Eu neguei. Mas ele insistiu muito e eu acabei aceitando. Não é fácil você ir para cama com um homem que nunca viu na vida", diz.

Cleone tem história parecida. "Eu era uma sindicalista nos meus temposblaze site apostasfábrica. Mas fiquei solteira, com três filhos. Trabalhava aqui no Bom Retiro, na limpezablaze site apostasduas lojas. Eu gostava muitoblaze site apostasler jornal. Fiquei sentada, lendo. Veio um homem e perguntou se eu fazia programa. Nunca tinha pensado nisso. Recusei. Mas eu voltava para cá, e esse homem insistia. Um dia aceitei. Fiz uma, duas, cinco vezes. Vi que ganhava cinco vezes mais do que no meu trabalho. Foi a transiçãoblaze site apostasuma militante sindical para uma prostituta".

Uma das mais jovens no parque, aos 38 anos, Joana conta que foiblaze site apostasmãe quem a levou para a prostituição. "Eu tinha 17 anos, e uma filhablaze site apostascolo. A gente não tinha quase o que comer. Minha mãe se prostituía aqui. Ela me trouxe e estou há 21 anos. Ela também continua trabalhando aqui, tem 62 anos, mas a gente não se fala mais. Espero que ela me peça desculpas um dia. Tenho um namorado, que não aceita que eu venha, mas o que posso fazer? Preciso criar meus filhos. Espero que, quando meu bebê nascer, eu arrume um emprego e saia dessa vida", diz ela, grávidablaze site apostassete meses.

Quem são os clientes?

Além da conversa com as mulheres, uma observaçãoblaze site apostasalguns dias mostra que os clientes da prostituição no parque têm um certo perfil: homens mais velhos, ou idosos, pobres, muitos deles casados ou viúvos. Em média, um programa custa R$ 40, além do período no hotel (R$ 60). Em outros pontos, esse valor pode ser muito mais alto.

A experiência faz Andressa arriscar um perfil mais psicológico dos clientes. "São homens que não têm bom relacionamentoblaze site apostascasa, ou que não conseguem fazer certas coisas com as esposas. Daí eles vêm aqui e querem desabafar. Gostamblaze site apostasgritar que querem fazer isso, fazer aquilo", diz.

Maria explicablaze site apostasmaneira mais explícita. "Eles querem sexo anal. E oral. E querem tudo sem camisinha. Isso eu não faço", diz. Joana concorda: "A primeira coisa que falam é se fazemos sem camisinha. Tenho nojo, não façoblaze site apostasjeito nenhum, mas tem mulher que faz", aponta.

Há outros perigos, como a violência e abusos - elas costumam se reunir para conversar e tomar providências sobre casos desse tipo. "Muitas vezes, o homem paga e acha que comprou uma mercadoria. E, tendo a mercadoria por aqueles minutos, sente que pode fazer o que quiser porque é ele quem manda, é o dono", diz Cleone.

Por que o Jardim da Luz virou pontoblaze site apostasprostituição?

A chegada da prostituição ao parque foi um processo longo, pois a região da Luz já teve muitas faces. O parque, inauguradoblaze site apostas1800, é o mais antigoblaze site apostasSão Paulo. Atualmente, a prefeitura administra 106 parques públicos.

Por maisblaze site apostasum século ele foi uma das áreas mais importantes e chiques da cidade. Falarblaze site apostasprostituição por ali seria blasfêmia. Inicialmente, o jardim foi criado como horto botânico: tinha a funçãoblaze site apostastestar árvores estrangeiras que poderiam vingarblaze site apostassolo nacional para, depois, serem usadas no comércio madeireiro.

Anos depois, o horto se transformoublaze site apostaspasseio público, sob influência urbanística dos parques franceses e da arquitetura barroca. "Nessa época, a ideia era criar uma áreablaze site apostascontemplação da natureza dentro do espaço urbano", explica Carlos Dias, doutorblaze site apostashistória pela USP e um dos autores do livro Jardim da Luz - Museu a Céu Aberto (Ed. Senac).

A proposta era imitar aspectos da natureza dentroblaze site apostasuma área na cidade. Por isso, foram construídos mini-zoológico, um aquário e até uma gruta com uma pequena queda d'água (esses dois últimos ainda existem, mas estão sem uso).

No final do século 19 e início do 20, o parque sediou eventosblaze site apostasgrande prestígio: a inauguração da imponente estação da Luz, um banqueteblaze site apostasrecepção dos soldados paulistas da Guerra do Paraguai, um grande comício pró-abolição da escravidão, as primeiras exibiçõesblaze site apostasluz elétrica eblaze site apostascinemablaze site apostasSão Paulo. "O Jardim da Luz teve uma aceitação muito grande na cidade, foi um localblaze site apostasefervescência política e cultural", conta Dias.

A decadência chegou, porém, na décadablaze site apostas1930, segundo o historiador. "Aos poucos, a cidade ganhou outros pontosblaze site apostaslazer e as pessoas passaram a esquecer o Jardim da Luz", diz Dias. Ele conta que peças do local, como as jaulas do zoológico e um portão antigo, foram levados para outros parques, como o da Água Branca. Em 1954, na comemoraçãoblaze site apostas400 anos da capital, foi inaugurado o Ibirapuera, o que acabou sepultando o status do jardim como áreablaze site apostaslazer mais importante dos paulistanos.

A decadência coincidiu com o aumento da prostituição. Nos anos 50, a prefeitura decidiu confinar os prostíbulosblaze site apostasuma única área: uma travessa da rua José Paulino, no Bom Retiro, a poucos metros da estação e do parque. O projeto durou dois anos e a prostituição se espalhou pelo centro. "Foi uma consequência a prostituição chegar ao parque da Luz, que é um local fechado, com ruas largas e sem carros", explica Dias.

Ele diz que não há um chave histórica que explique a presençablaze site apostasmulheres mais velhas, mas arrisca um palpite. "Hoje, a estação Luz tem linhasblaze site apostastrens que ligam as periferias da Grande São Paulo. Como consequência, passa por ali um públicoblaze site apostashomens mais pobres. Talvez seja uma soma desses fatores."

Já Cleone coloca a Luz como um dos pontos finais da trajetóriablaze site apostasuma prostituta pela capital. "Uma mulher jovem consegue ficarblaze site apostasalguma casablaze site apostasbairro nobre, tipo Café Photo. Depois dos 35, vai descendo. Chega na rua Augusta, ou Santo Amaro. Com 40, vai para as praças da República e Sé. Com 50 chega no Parque Dom Pedro e aqui na Luz. Aí faz 70 e morre, mas tem algumas que trabalharam até os 80", diz.

Mulheres divididas pela culpa

Na última terça, a celeuma na reunião das mulheres sobre o futuro do parque acabou quando um funcionário avisou que os policiais não estavam atrás das prostitutas. "Dois moleques entraram aqui e eles foram revistar", diz.

Como resolução, a ONG ficou responsável por criar um abaixo-assinado pedindo melhorias no local, alémblaze site apostasafastar qualquer possibilidadeblaze site apostasfechamento.

Ao final, Cleone conta uma história: "Essa região inteira era cheiablaze site apostasprostitutas. Eu fazia programa perto da estação Júlio Prestes. Vieram umas empresas e tomaram conta. Foram empurrando a gente aos pouquinhos. Hoje, qualquer mulher que fica parada lá por 15 minutos é abordada por um segurança", diz a coordenadora da ONG.

"Não podemos deixar isso acontecer aqui. As pessoas precisam entender que é um problema social. Vocês trabalham aqui porque precisam, porque não têm escolaridade, porque as empresas acham que vocês são velhas para qualquer emprego, ou porque vocês têm filhos pequenos ou netos", fala.

Cleone administra a organização, que atende cercablaze site apostas140 mulheres,blaze site apostasparceria com a freira Regina Célia Coradin,blaze site apostas74 anos. A missionária faz parte da ordem passionista São Paulo da Cruz, que trabalha com auxílio a mulheresblaze site apostassituaçãoblaze site apostasvulnerabilidade. Ela atua com prostitutas desde os anos 1980.

"São mulheres pobres, sem alternativas. Vejo que elas são divididas entre dois corpos. A parteblaze site apostascima não quer saber o que acontece com a parteblaze site apostasbaixo. Elas se sentem muito culpadas por prejudicar a família, culpadas pelos filhos, pelo marido. Uma culpa que eu chamariablaze site apostascatólica, até moralista. Algumas são religiosas e enlouquecem com essa culpa. É como se elas pegassem o que têmblaze site apostasmelhor e guardassem numa caixinha enquanto vivem nesse mundo", diz a freira.

No banco do parque, Andressa exemplifica a teoria da missionária. "Me sinto muito culpada, sim. Dói muito na consciência. Quando chegoblaze site apostascasa todos os dias, ajoelho e falo com Deus. Sempre cai uma lágrima", diz.

Já Helena tem outra concepção. "Culpada? Um pouco. Minha vida poderia ter sido outra. Mas penso que fiz uma escolha: estou dando o que é meu. Nunca dei nada que é dos outros".