Da janela do sobrado a donas da folia: como as mulheres driblaram o machismo na história do Carnaval:casas de apostas com bónus grátis de registo

Hoje, Renata, Débora e mais duas amigas são responsáveis pela organização do Mulheres Rodadas, que se prepara neste ano para seu nono cortejo desfile com uma banda formada principalmente por mulheres.

Não há uma restrição para a participação masculina entre os instrumentistas, mas a liderança é feminina.

"Os homens já têm esse espaço nos outros blocos. Aqui, fazemos como a gente acha melhor."

Essa é uma transformação recente na história centenária do Carnaval, uma festa na qual, no início, mulheres "de família" não deveriam participar — e, mesmo quando isso mudou, coube a elas um papel secundário e por vezes invisível aos olhos da maioria,casas de apostas com bónus grátis de registouma folia dominada por homens.

Isso porque, mesmo que o Carnaval seja visto muitas vezes como uma chancecasas de apostas com bónus grátis de registoalguém ser o que desejar ecasas de apostas com bónus grátis de registosubverter os papéis sociais que exerce no resto do ano, a ideia não passacasas de apostas com bónus grátis de registoum mito, dizem pesquisadores.

"Apesarcasas de apostas com bónus grátis de registose dizer que o Carnaval subverte mecanismoscasas de apostas com bónus grátis de registocontrole social, ele reflete a vida — e a maneira como os sexos se veem — nos outros 365 dias do ano. A mulher é subjugada no emprego e na família e também é subjugada no momentocasas de apostas com bónus grátis de registofesta", diz Olga von Simson, professora do Departamentocasas de apostas com bónus grátis de registoCiências Sociais da Faculdadecasas de apostas com bónus grátis de registoEducação da Universidade Estadualcasas de apostas com bónus grátis de registoCampinas (Unicamp) e autoracasas de apostas com bónus grátis de registoCarnavalcasas de apostas com bónus grátis de registoBranco e Negro (Edusp).

Entrudos, bailes e corsos

A origem do Carnaval brasileiro remonta aos entrudos, tradição trazida pelos portugueses na época da colonizaçãocasas de apostas com bónus grátis de registoque as pessoas saíam às ruas nos dias que antecediam a Quaresma para travar batalhas com baldes, seringas e bisnagas d'água, alémcasas de apostas com bónus grátis de registolimões e laranjas-de-cheiro, bolas feitascasas de apostas com bónus grátis de registocera com água perfumada dentro.

Esse costume logo se espalhou do Riocasas de apostas com bónus grátis de registoJaneiro para outras cidades do país.

"Mas poucas mulheres participavam, porque, durante todo período colonial, a rua era um espaço masculino. O papel da mulher era ficarcasas de apostas com bónus grátis de registocasa", diz Luiz Felipe Ferreira, criador do Centrocasas de apostas com bónus grátis de registoReferência do Carnaval e professor do Institutocasas de apostas com bónus grátis de registoArtes da Universidade do Estado do Riocasas de apostas com bónus grátis de registoJaneiro (Uerj).

O pesquisador explica que era mais comum as mulheres participarem do chamado entrudo familiar, que ocorria dentro das residências.

"Essas festas também eram uma formacasas de apostas com bónus grátis de registocontato social e uma chance das mocinhas assumirem a iniciativa nas relações amorosas, ao jogar um limão-de-cheiro no rapazcasas de apostas com bónus grátis de registoque elas estavam interessadas", afirma Ferreira.

Esse tipocasas de apostas com bónus grátis de registofesta reinou sozinha até a primeira metade do séculocasas de apostas com bónus grátis de registo19. A partircasas de apostas com bónus grátis de registoentão, as antigas tradições ligadas aos portugueses foram aos poucos dando lugar ou se misturando com novos costumes importados da Europa. Entre eles, um Carnaval mais sofisticado e elegante, com bailes a fantasia e desfilescasas de apostas com bónus grátis de registocarros alegóricos, organizados pelos homens que estavam à frentecasas de apostas com bónus grátis de registosociedades carnavalescas.

Nos bailes, as mulheres podiam assistir à festa dos camarotes, mas não pular Carnaval no salão. Também era das janelas dos sobrados que elas viam os carros alegóricos desfilarem pelas ruas.

A participação feminina, entretanto, não era totalmente vetada nos cortejos.

"As prostitutas polonesas e francesas das casas mais ricas e sofisticadas desfilavam luxuosamente despidas nos carros. Foram elas, inclusive, que ensinaram aos homens como se fazia um Carnaval, porque muitos deles nunca tinham ido à Europa", diz Von Simson.

A cientista social conta que não demorou para que mulheres cariocas, insatisfeitas por não poderem participar do Carnaval, procurassem o escritor Josécasas de apostas com bónus grátis de registoAlencarcasas de apostas com bónus grátis de registobuscacasas de apostas com bónus grátis de registouma solução. Ele propôs, então, que fossem feitos bailescasas de apostas com bónus grátis de registoque elas "pudessem tomar parte e não ser meras espectadoras".

Os arquivos da Biblioteca Nacional apontam ainda que,casas de apostas com bónus grátis de registo1907, surgiu no Rio um novo tipocasas de apostas com bónus grátis de registocelebração que seria adotadacasas de apostas com bónus grátis de registooutras cidades brasileiras. Nos "corsos", as famílias mais ricas da cidade desfilavamcasas de apostas com bónus grátis de registoluxuosos carros abertos pela antiga Avenida Central.

A iniciativa partiu das filhas do então presidente Afonso Pena e foi copiada pelos outros donoscasas de apostas com bónus grátis de registoautomóveis na época. Os ocupantes jogavam confete, serpentina e lança-perfumecasas de apostas com bónus grátis de registoquem estava nos outros carros ao longo do trajeto, enquanto as classes populares assistiam a tudo do chão.

"Mesmo assim, as mulheres participavam dos bailes e desfiles como acompanhantes do pai ou do marido,casas de apostas com bónus grátis de registoum papel secundáriocasas de apostas com bónus grátis de registofilha ou mulher", diz Ferreira.

As matriarcas do Carnaval

O controle sobre a participação da mulher no Carnaval começou a se afrouxar com o surgimento dos cordões, blocos e ranchos carnavalescos, na segunda metade do século 19.

Organizados por gruposcasas de apostas com bónus grátis de registoamigos e famílias das camadas sociais menos abastadas, os cordões e blocos desfilavam a pé pelas ruas da cidade.

A presença feminina foicasas de apostas com bónus grátis de registoinício bastante restrita ou mesmo nula nestes cortejos, porque eles eram proibidos pela polícia. Foi somente mais tarde, nas primeiras décadas do século 20, com o fim da repressão, que as mulheres começaram a participarcasas de apostas com bónus grátis de registomaior número.

Já nos ranchos, que faziam desfiles mais organizados e traziam elementos até então inéditos, como enredo e instrumentoscasas de apostas com bónus grátis de registosopro e cordas, a participação das mulheres foi mais precoce.

Elas cumpriam papéis fundamentais nestes festejos, confeccionando as fantasias e adereços e organizando eventos para arrecadar o dinheiro necessário para bancar o cortejo — mas não só.

O Carnaval como conhecemos hoje existecasas de apostas com bónus grátis de registogrande parte graças às "tias", mulheres baianas que abriam suas casas para a reunião dos sambistas ao longo do ano e ofereciam assim um espaço seguro para que eles se reunissem sem serem perseguidos pela polícia.

"As tias são o epicentro dessa cultura do Carnaval. Suas casas eram espaçoscasas de apostas com bónus grátis de registosociabilização e proteção", diz a jornalista Bárbara Pereira, doutoracasas de apostas com bónus grátis de registohistória social pela Universidade Federal do Estado do Riocasas de apostas com bónus grátis de registoJaneiro.

Uma das mais famosas entre essas matriarcas do samba é Hilária Batistacasas de apostas com bónus grátis de registoAlmeida, a Tia Ciata. Mas havia muitas outras, diz Pereira, que entraram para os registros históricos apenas como apoiadorascasas de apostas com bónus grátis de registoseus maridos ou simplesmente foram esquecidas.

"Muitos dos relatos que temos hoje sobre o início do Carnaval foram feitos por homens, e quase não há registros da participação das mulheres, porque estes homens não as enxergavam. Elas foram invisibilizadas", afirma a pesquisadora.

As mulheres vão para a avenida

O Carnaval passaria por uma nova transformação entre o final dos anos 1920 e o início dos anos 1930, quando foram fundadas as primeiras escolascasas de apostas com bónus grátis de registosamba — e, com elas, as mulheres começaram a conquistar um espaço próprio nos desfilescasas de apostas com bónus grátis de registoCarnaval.

"O matriarcado na história do samba fez que houvesse uma presença feminina significativa desde o início das escolas, com a ala das baianas e a ala das pastoras, que cantavamcasas de apostas com bónus grátis de registocoro o samba-enredo junto com o puxador", diz o historiador e escritor Luiz Antônio Simas.

Isso abriu caminho para que as mulheres conquistassem com o tempo outros postos nos desfiles das escolascasas de apostas com bónus grátis de registosamba. Simas destaca que a primeira mulher a sair na bateria foi Dagmar da Portela,casas de apostas com bónus grátis de registo1939.

Já os primeiros sambas-enredo assinados por autoras são da décadacasas de apostas com bónus grátis de registo1950. Carmelita Brasil, na Unidos da Ponte, foi a pioneira da composição, e,casas de apostas com bónus grátis de registo1965,

Dona Ivone Lara tornou-se a primeira mulher a assinar um samba-enredo por uma grande escola.

"Aos poucos, como repercussãocasas de apostas com bónus grátis de registomudanças na estrutura da sociedade brasileira, as mulheres vão conquistando espaços tambémcasas de apostas com bónus grátis de registoum meio bem machista como o do samba", diz Simas.

Foi a partir dos anos 1930 que as mulheres brasileiras conquistaram direitos políticos e receber salários iguais. Passaram a não mais tercasas de apostas com bónus grátis de registopedir autorização aos maridos para trabalhar, ter contacasas de apostas com bónus grátis de registobanco ou viajar sozinhas. E foram reconhecidas legalmente como iguais aos homens.

Ao mesmo tempo, na Avenida, elas ganham cada vez mais protagonismo nos desfiles, como passistas, rainhascasas de apostas com bónus grátis de registobateria e destaquescasas de apostas com bónus grátis de registocarros alegóricos.

Esses postos são frequentemente vistos apenas como mais uma expressão do machismo no Carnaval, que trata as mulheres como objetos sexuais. Mas Bárbara Pereira, que pesquisou as passistascasas de apostas com bónus grátis de registoseu doutorado, diz que não é dessa forma que elas próprias se enxergam.

"Essas mulheres têm orgulhocasas de apostas com bónus grátis de registoserem passistas, porque muitas vezes é uma tradição passadacasas de apostas com bónus grátis de registomãe para filha. E, a partir dos anos 1990, com o aumento da escolaridade feminina, muitas delas não são mulatas-show, mas estudantes e trabalhadoras que sambam porque querem sambar", diz a pesquisadora.

Ao mesmo tempo, as mulheres estão vencendo gradativamente o preconceito nas escolascasas de apostas com bónus grátis de registosamba ao tocar instrumentos considerados "de homens", como surdo, caixa-de-guerra e tarol, e assumirem as funçõescasas de apostas com bónus grátis de registocarnavalescas, diretoras e mestrescasas de apostas com bónus grátis de registobateria, puxadoras e, inclusive, presidentescasas de apostas com bónus grátis de registoagremiações.

"Mas ainda são poucas nestas posições, porque persiste a ideiacasas de apostas com bónus grátis de registoque há nas escolas lugarcasas de apostas com bónus grátis de registomulher ecasas de apostas com bónus grátis de registohomem, especialmente nos postoscasas de apostas com bónus grátis de registopoder, como a diretoria, ecasas de apostas com bónus grátis de registomais prestígio, como a composição", diz historiadora Marília Belmonte, que pesquisa a velha guarda e a ala das baianascasas de apostas com bónus grátis de registoseis escolascasas de apostas com bónus grátis de registosambacasas de apostas com bónus grátis de registoSão Paulo.

As mulheres conquistam espaço no Carnavalcasas de apostas com bónus grátis de registorua

Belmonte diz que um movimento semelhante começou a ocorrer também com os blocoscasas de apostas com bónus grátis de registorua,casas de apostas com bónus grátis de registomeio a um debate recente e mais amplo sobre o papel das mulheres na sociedade atual.

"Isso gera uma maior conscientização entre as mulheres e faz com que elas questionem o machismo e busquem ter maior representação no Carnaval, ocupando espaços antes reservados aos homens e criando seus próprios blocos, onde conseguem se expressar sem serem cerceadas nem sofrer assédio", diz a historiadora.

Atualmente, já existe maiscasas de apostas com bónus grátis de registouma dezenacasas de apostas com bónus grátis de registoblocos pelo país que são organizados por mulheres ou até mesmo exclusivamente femininos, como Ilú Obácasas de apostas com bónus grátis de registoMin, Mulherescasas de apostas com bónus grátis de registoChico, Não é Não, Pagu, Filhas da Lua, Toco-xona e Siga Bem, Caminhoneira.

Renata Rodrigues, do Mulheres Rodadas, diz que o Carnavalcasas de apostas com bónus grátis de registorua mudou nos anoscasas de apostas com bónus grátis de registoque seu bloco feminista desfila no Riocasas de apostas com bónus grátis de registoJaneiro.

"Existe hoje uma discussão muito mais ampla sobre o assédio e uma consciência maiorcasas de apostas com bónus grátis de registoque não é porque a mulher está pulando Carnaval que ela pode ser assediada ou violentada. Isso aconteceu porque as mulheres que apareceram no Carnaval colocaram esse assuntocasas de apostas com bónus grátis de registopauta", diz.

Ao mesmo tempo, isso fez da folia um espaço mais seguro para as mulheres e no qual elas se sentem mais confortáveis para exibir o corpo conforme quiserem.

"Nós vemos hoje muito mais mulheres com o corpo à mostra. Com o maior númerocasas de apostas com bónus grátis de registomulheres, elas se sentem protegidas e capazescasas de apostas com bónus grátis de registodizer 'o corpo é meu, não quero que me toque'. É um corpo que não está ali para ser consumido. É um corpo político, que carrega uma mensagemcasas de apostas com bónus grátis de registoliberdade."

Também há mais mulheres participando ativamente do Carnaval, tocando instrumentos, montando suas bandas e fanfarras e criando seus próprios projetos.

"Temos muito orgulhocasas de apostas com bónus grátis de registoter ajudado nesta transformação junto com outros coletivoscasas de apostas com bónus grátis de registomulheres."

O Mulheres Rodadas realiza oficinas ao longo do ano para ensinar mais mulheres a tocar instrumentos.

"Ainda somos franca minoria na gestão. Queremos ter cada vez mais mulherescasas de apostas com bónus grátis de registoposiçãocasas de apostas com bónus grátis de registoliderança, mas é justamente neste espaço que é mais difícil conseguir avançar", aponta Renata.