Por que tantos asiáticos estão abandonando suas religiões?:bet site de apostas

Ele não quer chatear os pais, então pediu para usar um nome diferente.

A experiênciabet site de apostasJoon reflete as conclusõesbet site de apostasum novo estudo do centrobet site de apostasestudos americano Pew Research Center, que mostra que os países do Leste Asiático apresentam uma das taxas mais elevadas tantobet site de apostaspessoas que abandonam quantobet site de apostaspessoas que trocam de religião no mundo.

Maisbet site de apostas10 mil pessoas foram entrevistadas sobre suas crenças, e muitas disseram que agora possuem uma identidade religiosa diferente daquela na qual foram criadas.

Hong Kong e a Coreia do Sul estão no topo da lista, com 53% dos entrevistadosbet site de apostascada país afirmando que mudarambet site de apostasidentidade religiosa, incluindo abandonar completamente a religião.

Em Taiwan, 42% das pessoas mudarambet site de apostascrença religiosa; e no Japão, 32%.

Para efeitobet site de apostascomparação, um levantamentobet site de apostas2017 na Europa não encontrou nenhum país onde a taxabet site de apostasmudança excedesse 40%.

Nos EUA, dados coletadosbet site de apostas2023 revelaram que apenas 28% dos adultos já não se identificam com a fébet site de apostasque foram criados.

No Brasil, a taxa usada para comparação fica um pouco acimabet site de apostas10%.

Para Joon, a mudançabet site de apostasperspectiva coincidiu com o momentobet site de apostasque saiubet site de apostascasa e foi exposto a novas ideias.

Enquanto crescia,bet site de apostasfamília "acordava todas as manhãs por volta das 6h, e todos liam e compartilhavam versículos bíblicos".

Todas as manhãs "era como um pequeno cultobet site de apostasdevoção", relembra.

Ele saiubet site de apostascasa aos 19 anos e começou a frequentar uma das maiores igrejasbet site de apostasSeul — uma megaigreja com milharesbet site de apostasmembros.

Ela adotava uma interpretação muito literal da Bíblia, rejeitando, por exemplo, a Teoria da Evolução. Isso era incompatível com a teoria científica que Joon havia aprendido. Sua visãobet site de apostasmundo também mudoubet site de apostasoutras maneiras.

"Acho que o cristianismo tem uma noção muito clarabet site de apostaspreto no branco, certo ou errado. Mas depoisbet site de apostasobservar a sociedade e conhecer pessoasbet site de apostasdiferentes origens, comecei a pensar que o mundo consistebet site de apostasmais zonas cinzentas."

Joon diz que cercabet site de apostasmetade dos seus amigos já não acredita na fé na qual foram criados, especialmente aqueles que foram criados como cristãos.

E não é só o cristianismo que está perdendo adeptos ao seu redor: 20% das pessoas que foram criadas como budistas já abandonaram a religião. Em Hong Kong e no Japão, esse percentual ébet site de apostas17%.

Há pessoas na região que optam por adotar uma nova fé. Na Coreia do Sul, por exemplo, 12% dos cristãos eram recém-chegados à religião, enquanto os novos devotos do budismo representavam 5%.

Em Hong Kong, os novos adeptos do cristianismo e do budismo somavam 9% e 4%, respectivamente.

No entanto, o maior grupo entre aqueles que mudambet site de apostasidentidade religiosa é formado por aqueles que não se identificam com nenhuma, e este número é mais alto nos países do Leste Asiático do quebet site de apostasoutras partes do mundo.

No total, 37% das pessoasbet site de apostasHong Kong e 35% das pessoas na Coreia do Sul disseram que esta erabet site de apostasexperiência,bet site de apostascomparação com 30% na Noruega ou 20% nos EUA.

Mas apesar do que parece ser uma crescente secularização, um grande númerobet site de apostaspessoasbet site de apostastoda a região afirma que ainda participabet site de apostasrituais e práticas espirituais.

Em todos os países pesquisados, mais da metade das pessoas sem religião disseram ter participadobet site de apostasrituais para homenagear seus antepassados ​​nos últimos 12 meses.

E a maioria das pessoas entrevistadasbet site de apostastoda a região afirma acreditarbet site de apostasdeuses ou seres invisíveis.

Nada disso surpreende Se-Woong Koo, especialistabet site de apostasestudos religiososbet site de apostasSeul.

Em conversa com a BBC, ele diz que a capacidadebet site de apostasadotar partesbet site de apostasdiferentes religiões estábet site de apostassintonia com a história da região.

"Historicamente falando, no Leste Asiático havia menos foco no que se poderia chamarbet site de apostasidentidade religiosa exclusiva. Se você fosse taoísta, isso não significava que não pudesse ser budista ao mesmo tempo ou confucionista. Estas fronteiras eram muito menos claramente demarcadas do que no Ocidente."

Só no século 19, após o aumento do contato e das interações com o Ocidente, que o conceitobet site de apostasreligião que temos hoje foi levado para o Leste Asiático.

E ser capazbet site de apostasadotar múltiplas identidades e tradições foi algo que nunca desapareceu na região, explica Koo.

Ele também viu issobet site de apostasperto. O especialista afirma quebet site de apostasmãe mudoubet site de apostasreligiãobet site de apostasdiversas ocasiões.

"No fimbet site de apostassemana passado, ela se registrou como membrobet site de apostasuma Igreja Católica na nossa região. E eu tinha certezabet site de apostasque ela iria para lá no domingo."

Mas então ela disse a ele que, na verdade, estava "indo para uma sessãobet site de apostasoração e cura"bet site de apostasuma igreja evangélica local.

Koo perguntou: "O que aconteceu com a Igreja Católica, mãe?"

E ela respondeu que, naquele momento, precisava "maisbet site de apostascura do que qualquer outra coisa".

Sua mãe "queria ir para a Igreja Católica porque ela costumava ser católica. Masbet site de apostasalguma forma, quando se tratabet site de apostasreceber um tipo específicobet site de apostasintervenção física que ela acredita precisar, ela recorre a outra tradição".