A históriaeğt slotRoland Doe, o menino 'possuído pelo demônio' que serviueğt slotinspiração para 'O Exorcista':eğt slot
Surpreendentemente, apesar do imenso sucesso do romance e do filme, lançados há 50 anos, e do impacto que tiveram na cultura popular da época, a verdadeira identidade e história do jovem que inspirou a obraeğt slotficção permaneceram desconhecidas.
({img}de Alberto E). 2 Tulane University, [USA TODAY Network) 3 Florida State Academy(
iG]der James Gilbert / Getty Images ) 4 🌈 College of Alabama?...
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Arranhões e cadeiras que se movem
Reportagens publicadas pela imprensaeğt slot1949 diziam que o jovemeğt slot14 anos, identificado como Roland Doe (um sobrenome genérico usado nos EUA para manter o anonimato das pessoas), começou a ouvir sons estranhos vindos das paredeseğt slotseu quarto, poucos dias após a morteeğt slotum parente próximo.
"Tia Tillie", segundo documentos da Universidade Católicaeğt slotSt. Louis, no Estado americano do Missouri, "era muito próxima do menino. Alguns relatos afirmam que foi ela quem o apresentou ao tabuleiro Ouija, um jogo concebido no século 19, quando o espiritismo tornou-se um fenômeno religioso".
Padres da universidade foram os que realizaram os exorcismos.
Segundo a imprensa da época, a família acreditava que as tentativas do meninoeğt slotentrareğt slotcontato com a tia por meio do tabuleiro Ouija haviam sido o gatilho para os fenômenos paranormais que estavam testemunhando: afirmaram ter visto cadeiras se movendo sozinhas, a camaeğt slotRoland se sacudindoeğt slotmaneira estranha e marcas profundas surgiram no chão, como se alguém tivesse arrastando móveis pesados, sem explicação.
Ao perceber que nenhum médico, psicólogo ou psiquiatra ofereceria respostas satisfatórias sobre o que estava acontecendo, a mãe do jovem recorreu ao pastor luterano Luther Miles Schulze.
Ele recomendou que ela visitasse a comunidade católicaeğt slotWashington, dada a experiência da Igreja Católica com casoseğt slotpossessão pelo demônio.
A práticaeğt slotexorcizar demônios na Igreja é quase tão antiga quanto a própria religião: passagens bíblicas mencionam como o próprio Jesus ordenou que demônios deixassem os corpos dos possuídos e, desde 1614, a Igreja tem regras específicas (revisadas e modificadaseğt slot1999) para a realização do ritual.
Uma carta enviada por Schulze ao Departamentoeğt slotParapsicologia da Universidade Duke, nos EUA, o apresenta como testemunha dos fenômenos relatados pela famíliaeğt slotRoland: "Cadeiras moviam-se ao lado dele, e uma o arremessou longe. A cama dele tremia toda vez que ele estava nela."
"Um excelente dia para um exorcismo"
A busca levou os parentes do jovem até a cidadeeğt slotSt. Louis, Missouri, onde entrarameğt slotcontato com a comunidade jesuíta da universidade.
O padre Raymond Bishop interessou-se pela história do jovem e levou-a às autoridades da instituição, que o autorizaram a fazer uma visita para vereğt slotprimeira mão o que se passava.
Bishop começou a manter um diárioeğt slotsuas visitas, que mais tarde foi deixado a cargo da universidade.
Segundo o sacerdoteeğt slotseus escritos, a camaeğt slotRoland estava tremendo quando a viu pela primeira vez, mas parou quando ele a abençoou e fez o sinal da cruz com água benta.
Isso fez com que procurasse a ajuda do padre da igreja da universidade, o experiente William H. Bowdern.
"Bowdern, um veterano da Segunda Guerra Mundial,eğt slot52 anos, com vasta experiência docente e pastoral, visitou Ronald dois dias depois. Durante a visita, Roland sofreu dois grandes arranhõeseğt slotformaeğt slotcruz, enquanto objetos como água benta voavam pelas salas", diz uma compilação dos eventos feita pela Universidadeeğt slotSt. Louis.
Segundo a universidade, Bishop e Bowdern fizeram um pedido ao arcebispoeğt slotSt. Louis para realizar um exorcismo, que foi aprovado pela autoridade eclesiástica.
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O diárioeğt slotBishop relata detalhes dos quase dois meseseğt slotrituais realizados pelos padres entre março e abrileğt slot1949.
"As oraçõeseğt slotexorcismo continuaram e R (Roland) sacudia-se violentamente, lutando com seu travesseiro e roupaseğt slotcama. Os braços, pernas e cabeçaeğt slotR tiveram que ser controlados por três homens. As contorções revelaram força física além do poder natural."
"R cuspia no rosto dos que o seguravam e oravam. Ele cuspiueğt slotimagens religiosas e nas mãoseğt slotpadres. Ele estremecia quando jogaram água benta nele. Ele lutou e gritou com uma voz diabólica e aguda."
A Universidadeeğt slotSt. Louis relata que os rituais eram realizadoseğt slotdiferentes lugares, "buscando aliviar o tormento do menino".
Bishop relata eventos estranhos nos diferentes lugareseğt slotque estiveram:eğt slotum centroeğt slotretiro, Roland tentou se jogareğt slotum barranco após a entrada do local ter sido abençoado com água benta.
Bishop também conta que no diaeğt slotPáscoa, após ter sido transferido para o hospital universitário, Ronald acordou alterado, enquanto Bowdern seguia com o ritualeğt slotexorcismo. Em seu diário, ele relata uma conversa entre Bowdern e Roland que é marcante.
Bowdern,eğt slotdeterminado momento do ritual, exigiu que o demônio se identificasse e deixasse o corpo do menino, ao que Roland, com uma voz distorcida, teria respondido: "Ele (Roland) só tem que dizer mais uma palavra, mais uma pequena palavra, quero dizer uma palavra GRANDE. Ele nunca vai dizer isso. Estou sempre nele. Posso não ter sempre muito poder, mas estou sempre nele. Ele nunca vai dizer essa palavra."
Bishop diz que depois disso, alguns minutos antes da meia-noite, eles ouviram uma voz diferente saindoeğt slotRoland, dizendo: "Satanás! Satanás! Eu sou São Miguel e ordeno a você, Satanás e aos outros espíritos malignos, que deixem o corpoeğt slotnomeeğt slotDominus, imediatamente. Já! Já! AGORA!"
Quando Roland acordou, disse aos sacerdotes que o arcanjo São Miguel havia travado uma grande batalha para salvá-lo e havia vencido: "Ele se foi".
Quem foi Roland Doe?
Autoridades da igrejaeğt slotSt. Louis encerraram o caso sem fazer declarações públicas para proteger a identidadeeğt slotRoland.
No entanto,eğt slotagostoeğt slot1949, o pastor luterano da família falou com o Washington Post, que então publicou a história que acabaria chegando aos ouvidoseğt slotWilliam Peter Blatty.
Mas, apesareğt sloto caso ter chamado atenção quando foi publicado, e do enorme sucesso do livro e do filme inspirado nele, Roland conseguiu permanecer anônimo.
Ao longo dos anos, diferentes autores que investigaram o acontecido identificaram Ronald como um homem nascidoeğt slot1935 no estadoeğt slotMaryland, que trabalhou como engenheiro aeroespacial para a Nasa, a agência espacial americana.
Em 2021, vários meioseğt slotcomunicação nos EUA afirmaram que o homem havia morridoeğt slot2020, pouco anteseğt slotcompletar 86 anos.
Embora tenha havido muita especulação sobre os eventos ocorridos naqueles dois meseseğt slot1949, as vozeseğt slotdoiseğt slotseus protagonistas podem lançar alguma luz sobre o mistério.
Em seu livroeğt slot1974 The Devil, Demonology, and Witchcraft (O Diabo, Demonologia e Bruxaria,eğt slottradução livre), o historiador Henry A. Kelly obteve um testemunho direto do padre Bowdern, que contou que a ordem para realizar o exorcismo havia chegado diretamente a ele das autoridades eclesiásticas, e que ele havia feito seu trabalho.
"Mas quais foram esses sinaiseğt slotpossessão que levaram as autoridades eclesiásticaseğt slotSão Luís a optarem por um exorcismo? A resposta do padre Bowdern foi simples e direta: não havia sinaiseğt slotpossessão diabólica relatados ou observados antes do início dos exorcismos", explicou Kellyeğt slotseu livro.
Para Kelly, as investigações anteriores sobre o caso eram falhas, e fenômenos como os objetos que se moviam na casa poderiam ter explicações diversas.
Pior, a faltaeğt slotsupervisão médica durante os rituais colocaeğt slotdúvida a veracidade dos testemunhos gravados nos diárioseğt slotBishop.