Cinisca, a princesa espartana que foi a primeira mulher a vencer uma competição olímpica:unibet m

O que Cinisca conseguiu há cercaunibet m2.400 anos foi, sem dúvida, um grande feito.

Ela ganhou lourosunibet mdois Jogos Olímpicos consecutivos -unibet m396 e 392 AC. -, o que já é algo a se destacar.

Mas conseguir isso quando uma pessoa como ela não poderia sequer estar presente na competiçãounibet mhomenagem ao deus Zeus é algo ainda mais memorável.

Cinisca, mesmo sendo princesa, filha e irmãunibet mreis poderosos, era uma mulherunibet mcercaunibet m50 anos, e as mulheres daquela época não podiam competir.

Foram até proibidasunibet mfrequentar o recinto sagrado do Santuário Olímpico. E as mulheres casadas corriam riscounibet mpenaunibet mmorte caso fossem vistas no evento, mesmo como meras espectadoras.

Para elas havia lugarunibet mum festival diferente,unibet mhomenagem a Hera, esposaunibet mZeus.

Pouco se sabe sobre esses jogos além do que o viajante, geógrafo e historiador grego Pausânias contou emunibet mextensa obra "Descrição da Grécia" do século 2 dC.

Segundo esse registro, essa competição era organizada e supervisionada por uma comissãounibet m16 mulheres das cidadesunibet mElis, que acontecia a cada quatro anos e incluía corridasunibet mmeninas vestidas com uma túnica que pendia do ombro esquerdo e com os cabelos soltos.

Mas as atletas tinham que ser jovens e solteiras, então Cinisca também não poderia participar desses jogos.

Então, como ela conseguiu a vitória se a competição olímpica era tão cuidadosamente reservada aos homens?

A excepcional Esparta

Cinisca se aproveitouunibet muma brecha legal.

Ela participouunibet mcorridasunibet mbigas (carruagens)unibet mquatro cavalos seguidas, mas não precisou conduzi-las para vencer... nem precisou estarunibet mOlímpia.

Ontem como hoje, as vitórias nas corridas equestres são atribuídas aos proprietários dos cavalos e não aos jóqueis.

Por que as regras eram tão rígidas sobre a presençaunibet mmulheres nos Jogos?

Talvez porque a maioria das mulheres na Grécia Antiga não teria sido capazunibet mcompetirunibet mqualquer forma.

Em Atenas, como Sarah Pomeroy relata no seu livro "Mulheres Espartanas", as leis e medidas suntuárias destinadas a reduzir a visibilidade das mulheres impedia que elas andassemunibet mcarruagens, e não há provasunibet mque alguma vez tenham andado a cavalo.

Ainda mais tarde,unibet mRoma, onde havia muito mais riqueza disponível, a legislação promulgada como medida suntuáriaunibet m216 a.C. também proibia as mulheresunibet mandaremunibet mcarruagens, exceto para fins religiosos.

Mas Cinisca era espartana e, como tal, gozavaunibet mliberdades inconcebíveis para outras.

A cultura espartana acreditava que os filhos mais fortes vinhamunibet mpais fortes, por isso, ao contrário do resto da sociedade grega antiga, as autoridades encorajavam as mulheres a treinar tanto a mente como o corpo.

Como também podiam herdar, possuir e administrar propriedades, assim como os proprietáriosunibet mterras do sexo masculino, as mulheres espartanas podiam dirigir carruagens ou andar a cavalo para inspecioná-las.

Ser capazunibet mandar a cavalo deu aos espartanos uma autonomia única para as mulheres no mundo grego.

Cinisca também adorava cavalos.

Seu pai era o rei Arquidamo II e ela era irmã do rei Agesilau II, um dos guerreiros mais famosos da Grécia, por isso desfrutouunibet muma vida privilegiada.

Segundo diversas fontes, ela possuía uma grande fazenda inteiramente dedicada à criação e treinamentounibet mcavalos.

Ela mesma preparouunibet mequipe e esperou o fim da Guerra do Peloponeso, quando foi levantado o veto à participaçãounibet mEsparta no festivalunibet mOlímpia.

Sem pisar nos terrenos sagrados proibidos, a princesa inscreveu seus cavalos na corrida olímpicaunibet mbigas.

Eunibet mmotivação para fazer isso permanece como uma questãounibet mdebate.

Ambição ou manipulação?

Pode parecer normal que alguém que ama tanto os cavalos e dedica todo o seu tempo a treiná-los queira participar da competiçãounibet mmaior prestígio da época.

No entanto, houve opiniões diferentes sobre o que motivou um membro da realeza espartana a desrespeitar as regras dos Jogos.

O filósofo e historiador Xenofonte era amigo do rei Agesilau e creditou a ele o despertar das ambições olímpicas da princesa.

"...ele convenceuunibet mirmã Cinísca a criar cavalos para carruagens e demonstrou comunibet mvitória que tal garanhão marca o dono como uma pessoa rica, mas não necessariamenteunibet mmérito [viril]", escreveu ele.

Acrescentou que Agesilau sentia que a vitóriaunibet mOlímpia significava pouco; era melhor ser um bom rei, o que incluía ser virtuoso, modesto e economicamente conservador.

Cinco séculos depois, o filósofo Plutarco, elogiando a modéstia do estilounibet mvidaunibet mAgesilau, observou:

"No entanto, vendo que alguns cidadãos eram muito estimados e tinham grande orgulho na criaçãounibet mcavalosunibet mcorrida, convenceu aunibet mirmã Cynisca a participar nas competiçõesunibet mbigasunibet mOlímpia, desejando mostrar aos gregos que a vitória ali não era uma marcaunibet mexcelência, mas simplesmenteunibet mriqueza e desperdício."

Segundo Pausânias, porém, o que motivava a princesa espartana era a ambição pessoal.

"Cinisca desejava fortemente a glória nos Jogos Olímpicos e foi a primeira mulher a criar cavalos e a primeira a alcançar uma vitória olímpica", escreveu.

Foi uma vitória engendrada pela princesa ou arquitetada pelo rei? Cinisca foi uma pioneira ou um peão político?

O debateunibet mlonga data continuou e se expandiu.

Mas apesarunibet mtodo esse debate, a vitória rapidamente transformou Ciniscaunibet mheroína.

"Depoisunibet mCinisca, outras mulheres também, principalmente da Lacedemônia, obtiveram vitórias olímpicas, nenhuma delas mais famosa que ela pelas vitórias", relatou Pausânias.

E contou que "num lugar chamado Platanistas por causa do anel ininterruptounibet maltas bananas que crescem ao seu redor" havia um "santuáriounibet mheróis" dedicado a Cinisca.

Essa foi uma honra importante; o local era reservado para cerimônias religiosas e apenas os reis espartanos eram lembrados dessa forma, e nunca uma mulher.

Mas talvez ainda mais emocionante foi o fatounibet muma estátuaunibet mbronzeunibet mCinisca ter sido erguidaunibet mOlímpia, o lugar onde ela triunfou apesar daunibet mausência forçada.

Junto com esculturasunibet msua carruagem e cavalosunibet mbronze, foram os primeiros monumentos dedicados para uma mulher para comemorar vitóriasunibet mcompetições pan-helênicas.

Assim, embora pouco se saiba sobreunibet mvida, seu nome entrou para a história e ficou gravado na baseunibet msua estátua:

"Eu, Cinisca, vencedora com uma carruagemunibet mcorcéis velozes, (...) declaro-me a única mulherunibet mtoda a Grécia que conquistou esta coroa."