Por que decisão da Igreja Católicablazer casa de apostaabençoar casais gays não deve ser passo para reconhecer casamento homoafetivo:blazer casa de aposta

Este é o primeiro documento do tipo que o órgão publicablazer casa de aposta23 anos — ou seja, o primeiro sob o comando do argentino Victor Fernández.

Amigo do papa Francisco e ghost writerblazer casa de apostavários documentos assinados por ele, Fernández era arcebispoblazer casa de apostaLa Plata, na Argentina, quando foi nomeado,blazer casa de apostajulho, o novo prefeito do dicastério.

A declaraçãoblazer casa de apostacerta forma corrige uma anterior, emitida pelo mesmo dicastérioblazer casa de aposta2021.

Na ocasião,blazer casa de apostaformablazer casa de apostacomunicado — ou seja, sem o mesmo peso institucional do que agora —, o órgão afirmou que o catolicismo não abençoava uniões homoafetivas, enfatizando que "a Igreja não dispõe, nem pode dispor, do poderblazer casa de apostaabençoar uniõesblazer casa de apostapessoas do mesmo sexo".

Nos bastidores, se dizia que Francisco não gostou da repercussão daquele comunicado — o que indicaria uma possível influência do sumo pontífice no documento publicado nesta segunda-feira.

"A publicação é uma coisa muito importante, porque não esperada [em formablazer casa de apostadeclaração doutrinária]", comenta à BBC News Brasil o vaticanista Filipe Domingues, professor na Pontifícia Universidade Gregoriana,blazer casa de apostaRoma, e vice-diretor do Lay Centre, tambémblazer casa de apostaRoma.

"O que se sabia é que o papa não tinha ficado muito satisfeito com a versão final do documentoblazer casa de aposta2021. Apesar disso, ele concedeu o ok. Havia várias teorias e especulações, mas o que se sabe é que ele não ficou contente com a forma como aquilo foi a público", afirma o especialista.

"Tanto que, depois disso, ele fez vários gestos e faloublazer casa de apostauma forma contrária àquilo que havia sido dito no comunicado", acrescenta, lembrando dos discursosblazer casa de apostaacolhimentoblazer casa de apostaFrancisco às pessoas LGBTQIA+ e a outros grupos historicamente "excluídos" da Igreja.

Diferentes tiposblazer casa de apostabênçãos

Contudo, embora a publicação do texto soe como um primeiro passo rumo a um futuro reconhecimento católico do matrimônio homoafetivo, especialistas não acreditam que isso esteja nem no mais longínquo horizonte.

"Não vejo isso como [a Igreja dando] um passoblazer casa de apostacada vez", comenta Domingues.

"[No documento] o que há é uma reafirmação do que é o sacramento do matrimônio e uma revisão sobre o que significa a bênção. Isso fica muito claro."

No texto, ficam delimitados os tiposblazer casa de apostabênção compreendidos pela doutrina da Igreja. De um lado, asblazer casa de apostapeso sacramental, como a que legitima o matrimônio, dentre tantas outras. Na outra frente, estão os demais tiposblazer casa de apostabenção.

E aqui o dicastério aprofundou as tipificações.

O documento ressaltou que "de um pontoblazer casa de apostavista estritamente litúrgico", para receber uma bênção o católico precisa estar “em conformidade com a vontadeblazer casa de apostaDeus expressa nos ensinamentos da Igreja".

Por isso, entende-se que é necessário que "o que é abençoado possa corresponder aos desígniosblazer casa de apostaDeus inscritos na Criação".

Este ponto deixa claro, portanto que, por este entendimento, a Igreja não pode conferir uma bênção litúrgica ao que internamente é chamadoblazer casa de aposta"casais irregulares", inclusive aqueles formados por pessoas do mesmo sexo.

Mas Francisco é um papablazer casa de apostagestos pastorais, do acolhimento.

E aí se costurou uma emenda — um entendimento teológico-pastoral sobre a bênção.

Porque, conforme diz o documento, aquele que pede para ser abençoado "se mostra necessitado da presença salvadorablazer casa de apostaDeus emblazer casa de apostahistória", faz "um pedidoblazer casa de apostaajudablazer casa de apostaDeus, uma súplica por uma vida melhor".

E o papa entende que esse tipoblazer casa de apostasúplica precisa ser acolhido — ainda que "forablazer casa de apostauma estrutura litúrgica", ressalta a declaração, "em uma esferablazer casa de apostamaior espontaneidade e liberdade".

Nesse sentido, para essas bênçãos entendidas como "atosblazer casa de apostadevoção", o padre não precisa exigir como pré-condição a "perfeição moral prévia".

"É importante distinguir uma bênção sacramentalblazer casa de apostauma bênção mais simples, esse tipoblazer casa de apostabênção que é feita pelo povo, que um padre pode fazer, a bênção mais geral”, explica o sociólogo Francisco Borba Ribeiro Neto, coordenador do Núcleo Fé e Cultura da Pontifícia Universidade Católicablazer casa de apostaSão Paulo (PUC-SP).

"A bênção litúrgica sacramental representa um reconhecimento material, um gestoblazer casa de apostareconhecimentoblazer casa de apostaque Deus realmente deseja aquilo que está sendo abençoado."

Já esta não ritualizada, conforme ele detalha, "é apenas um reconhecimento do desejo que Deus temblazer casa de apostaajudar aquela pessoa".

"Não significa que ele está fazendo uma coisa boa, mas que pede auxílioblazer casa de apostaDeus para realizar uma coisa boa", compara.

"O sacramento do matrimônio significa que aquelas duas pessoas estão fazendo uma coisa desejada por Deus. Essa bênção [agora autorizada aos casais homoafetivos] que está sendo regulamentada neste momento significa que Deus quer ajudar aquelas pessoas a fazerem uma coisa boa, independentemente do que elas estão fazendo neste momento."

"Fica muito claro: é uma benção que não deve ser ritualizada, deve ser feitablazer casa de apostamaneira informal, espontânea. Sem usar a palavra matrimônio nem ter um rito específico", contextualiza Domingues.

"É uma medida pastoral, prática, para poder atender às pessoas numa situaçãoblazer casa de apostaque elas se sentem fora ou afastadas da Igreja."

Padres podem negar — mas isso seria imoral

De certa forma, isso já ocorria — por deliberação localblazer casa de apostaalguns padres ou bispos. Agora, conforme ressalta o vaticanista, houve a legitimação e a permissão da Igreja institucional.

"Em outras palavras, isso era ilegal [dentro das regras da Igreja]. Agora pode. Mas o padre não é obrigado a conceder a bênção, ele pode avaliar caso a caso. O que a Igreja diz é que os fiéis têm o direitoblazer casa de apostareceber o cuidado pastoral."

"Essa bênçãoblazer casa de apostacaráter pastoral mas não sacramental já vinha sendo feita por vários padres e poderá continuar sendo feita. Agora existe um estímulo, uma confirmação do Vaticanoblazer casa de apostaque esse gestoblazer casa de apostaacolhida pastoral feita pelo padre é desejado pela Igreja, desde que fique claro que não é um gesto sacramental", diz Ribeiro Neto.

"Os padres são obrigados? Não. Não institucionalmente", completa. "Mas eles são obrigados moralmente. É uma questão moral. Convencidosblazer casa de apostaque as pessoas que pedem a bênção querem realmente ter uma conduta adequada."

Ribeiro Neto acrescenta ainda que, na hipóteseblazer casa de aposta"essa benção ser solicitada apenas para justificar uma festa ao estiloblazer casa de apostaum casamento, o padre não está obrigado e, ao contrário, não deverá dar essa benção".

Casamento católico gay?

O sociólogo concorda com o vaticanista no sentidoblazer casa de apostaque essa mudança não pode ser vista como um passo rumo ao casamento católico gay.

"Francisco não está avançando no sentidoblazer casa de apostapermitir, mas está avançando no sentidoblazer casa de apostacriar uma categoria que garanta o acolhimento aos homossexuais, sem com isso levar a um sacramento dado ao casamento homoafetivo", comenta.

"Nesse sentido é,blazer casa de apostacerta forma, até um afastamento dessa possível interpretaçãoblazer casa de apostacaminhar para um casamento homoafetivo”, argumenta.

"Significa que ele está criando uma categoria justamente para acabar com essa polêmica sobre ter ou não um casamento homoafetivo. Os casais homoafetivos que quiserem receber a ajudablazer casa de apostaDeus, o reconhecimento da Igreja, vão ter essa bênção."

Segundo Ribeiro Neto, antes da possibilidade dessa bênção, "havia um desejo das pessoas terem acesso ao sacramento", já que sem esse acesso, era “como se elas estivessem excluídas do amorblazer casa de apostaDeus."

"Agora existe uma situação onde elas continuam não recebendo o sacramento, mas se sabem incluídas no amorblazer casa de apostaDeus", conclui o sociólogo.

A questão do 'pecado'

Ele ressalta, contudo, que isso, alémblazer casa de apostanão ser um sacramento, "não significa uma aprovação [por parte da Igreja] da relação que eles têm".

"Significa uma aprovação do desejo que eles têmblazer casa de apostafazer o bem", resume.

Aí entra ainda a questão dos mandamentos do catolicismo.

Casais homoafetivos abençoados estariam perdoados "da vidablazer casa de apostapecado" conforme a percepção da Igreja?

Ribeiro Neto explica que "a benção não altera nadablazer casa de apostarelação à questão do pecado objetivo", mas lembra que "essa questão é bastante complicada".

"Por exemplo: se dois homossexuais coabitam e não praticam atos sexuais, eles não estãoblazer casa de apostapecado", afirma.

"Porque o pecado não é eles quererem viver juntos e se ajudar mutuamente. O pecado [na visão da Igreja] é realizar um ato sexual que não segue o princípio da castidade, ou seja, fazer um ato sexual que não permite a geraçãoblazer casa de apostafilhos, que não está aberto aos desejosblazer casa de apostaDeus no mundo. É isso que diz o magistério."

"Portanto, se eles estão juntos e não praticam esse ato, eles não estão fazendo um pecado só por estarem juntos. Por outro lado, se eles continuam fazendo esse gesto, eles estão objetivamente pecando. Não quer dizer que a bênção não seja uma ajuda para que eles possam ter um comportamento mais santo ao longo dablazer casa de apostavida", afirma.

O argentino amigoblazer casa de apostaFrancisco e suas polêmicas

Nos holofotes dessa declaração doutrinal está o amigo pessoal do papa, Victor Fernández, o religioso argentino recém-nomeado para o Dicastério para a Doutrina da Fé. E, ao que parece, esta deve ser só a primeira polêmica dele à frente do órgão.

"Sem dúvida, esse primeiro documento mostra um pouco qual é o rumo que o dicastério deve tomar", ressalta Ribeiro Neto.

"Mas é importante perceber que esse gesto, esse documento, não é exatamente um gestoblazer casa de apostaliberalização pura e simples. É um gestoblazer casa de apostaordenamentoblazer casa de apostauma situação que o papa Francisco considerava mal resolvida", afirma.

"Não é que se caminha no sentidoblazer casa de apostaagora liberar tudo que antes não era liberado. Significa que se caminha no sentidoblazer casa de apostacolocar ordem,blazer casa de apostaexplicitar melhor o que cada coisa é, o que se deve esperar, o que não se deve esperarblazer casa de apostacada situação", acrescenta.

A própria nomeaçãoblazer casa de apostaFernández,blazer casa de apostajulho, caiu como uma bomba para setores mais conservadores da Igreja.

Fernández, que foi apresentado pelo papablazer casa de apostaforma bastante laudatória, é autorblazer casa de apostadiversos livros, entre eles umblazer casa de apostaque incentiva casais à práticablazer casa de apostabeijos eróticos — Sáname con Tu Boca - El Arteblazer casa de apostaBesar (Cura-me comblazer casa de apostaBoca - A Arteblazer casa de apostaBeijar,blazer casa de apostatradução livre).

O religioso argentino tem uma trajetória marcada por algumas polêmicas. Ele nunca se furtou a encarar, com uma visão ligeiramente progressista, temas morais que se relacionam à Igreja e já chegou a declarar que "os cardeais poderiam desaparecer", pois não serviriam para nada à missão da instituição.

Em artigos, ele já chegou a demonstrar uma abertura ao acolhimentoblazer casa de apostacasaisblazer casa de apostasegunda união e também com uma postura mais amigável à temática LGBTQIA+.

Na nomeação, Francisco indicou o que pretende com o outrora chamado Santo Ofício sob novo comando.

O pontífice ressaltou que esperava do amigo a conduçãoblazer casa de apostaum dicastério capazblazer casa de apostacustodiar a fé "não como inimigo" das pessoas. Ele também recordou que, no passado, o órgão "chegou a utilizarblazer casa de apostamétodos imorais" — o Santo Ofício foi responsável pela criação da Inquisição, por exemplo.

Evidentemente que a nomeaçãoblazer casa de apostaFernández para um cargo tão importante suscitou críticas nos membros mais conservadores da Igreja.

Em julho, o grupo norte-americano Bishop Accountability classificou a escolha como "preocupante" e afirmou que Fernández — segundo a entidade, por ter encoberto um casoblazer casa de apostaabuso sexual infantil emblazer casa de apostajurisdição — deveria ser "investigado" pelo Vaticano, e "não promovido".

Em julho, a imprensa italiana publicou que cardeais conservadores referiam-se a Fernández como o "nocivo ghost writer"blazer casa de apostatextosblazer casa de apostaFrancisco, entre os quais a exortação Amoris Laetitia, que trazia uma abertura importante para casaisblazer casa de apostasegunda união.

O argentino, disse o jornal Il Fatto Quotidiano, é classificado por opositores como "gay e efeminado” e criticado pelo livro sobre "a teologia do beijo".

De acordo com fontes no Vaticano, a função da Doutrina da Fé deve ser agora muito mais voltada para dialogar com questões contemporâneas do que como instrumentoblazer casa de apostatutela da doutrina católica.