'A selva não era a ameaça, a selva os salvou': como sobreviveram as 4 crianças que passaram 40 dias na Amazônia colombiana:live chat 7upbet

A mídia colombiana falalive chat 7upbetum "milagre",live chat 7upbetum "resgate" e do "heroísmo" do exército. Mas para Alex Rufino, indígena Ticuna especialistalive chat 7upbetcuidados da selva, essa linguagem manifesta um desconhecimento do mundo indígena.

Mais do que perdidas, diz ele, as crianças estavamlive chat 7upbetseu ambiente, sob os cuidados da selva e da sabedorialive chat 7upbetanoslive chat 7upbetpopulações indígenaslive chat 7upbetcontato com a natureza.

O fotógrafo e professor universitário afirma que as crianças estiveram vulneráveis durante esses 40 dias: o alimento é escasso e a relação com os animais pode ser tão complementar como fatal.

Mas eles também estavamlive chat 7upbetsintonia com a natureza, diz ele. "Protegido pela Selva"

Logo após dar uma aula para crianças sobre a Amazônia, Rufino conversou por telefone neste sábado com a BBC News Mundo (serviçolive chat 7upbetespanhol da BBC) sobre a forma como enxerga esse caso.

live chat 7upbet BBC News Mundo - Como as crianças conseguiram sobreviver na selva?

live chat 7upbet Alex Rufino - As crianças intuitivamente aprendem muito com seus pais. Quando vão caçar, para colher frutas. Sua observação é essencial. Eles estão aprendendo o que pode ser útil para eles e o que não é.

Às vezes, eles ficam doentes por tentarem coisas que não deveriam, mas é aí que estão os irmãos mais velhos, ajudando-os a descobrir o que é prejudicial.

Cada árvore, cada planta, cada animal indica onde estamos, o que está disponível e quais são as ameaças. E as crianças sabem interpretar isso.

Além do aprendizado, eles se ajudam com os animais. Por exemplo, os macacos, que por se alimentaremlive chat 7upbetmaneira semelhante a nós, com muitas frutas doces, servemlive chat 7upbetguia. Há uma convivência entre nós e eles, que, por estarem nas árvores, jogam comida no chão. O desafio é se adaptar ao seu movimento, que é rápido.

Não se tratalive chat 7upbetimitá-los, maslive chat 7upbetseguir e observar seus passos para encontrar comida. A quebralive chat 7upbetum galho, por exemplo, é uma indicação do caminho a seguir. Seu som e seu passo dão alertas dos animais (de onça,live chat 7upbetjibóia).

Nessa relação com o macaco podemos nos camuflar e nos proteger.

Os militares disseram que parte da dificuldadelive chat 7upbetencontrá-las era que as crianças estavamlive chat 7upbetmovimento. Por que elas fizeram isso?

Porque quem está na selva não pode ficar parado. Por instinto, você se move.

Porque na selva não esperamos sair, mas sim encontrar comida e coisas que nos permitam passar melhor a noite.

live chat 7upbet BBC News Mundo - Como você descreveria a selvalive chat 7upbetque eles estavam?

live chat 7upbet Rufino - É uma selva muito escura, muito densa, onde estão as maiores árvores da região. É uma área que não foi explorada. As populações são pequenas e ficam próximas ao rio, não na selva.

Há frio, insetos, umidade.

É perigoso, porque é o corredor da onça, da sucuri, da cobra verrugosa, uma das maiores cobras venenosas da América.

Mas não vemos isso pelo medo ou perigo, mas pelo respeito. Cada centímetro da selva tem uma espiritualidade que você não pode invadir. Qualquer movimento implica um diálogo com o xamã, com o espaço. Caso contrário, isso pode afetarlive chat 7upbetsaúde ou segurança.

Cada coisa, cada árvore, é um ser que pode ensinar, um elo que pode dar remédio e comida e águalive chat 7upbettroca. Por exemplo, as árvores têm a funçãolive chat 7upbetproteger enquanto você dorme: elas são o grande ancestral, o grande protetor. Elas te dão abrigo, elas te abraçam.

live chat 7upbet BBC News Mundo - Que técnicas as crianças podem ter usado para sobreviver na selva?

live chat 7upbet Rufino - Certamente encontraram muitas folhas úmidas e pequenos riachos, que não são necessariamente potáveis.

Mas há folhas que purificam a água, mas outras que são venenosas. Você tem que pegá-laslive chat 7upbetuma certa maneira, lavá-laslive chat 7upbetuma certa maneira e depoislive chat 7upbetum tempo usá-las para coletar água.

Também podem usar técnicas para limpar o corpo com folhas que servem para que mosquitos ou insetos não ataquem com tanta força.

Certamente, as crianças encontraram um pequeno arbusto que permite limpar os pés para evitar que as cobras as vissem ou as mordessem. Nessa idade, 14 anos, você já tem esse tipolive chat 7upbetsabedoria clara.

Eles podem ter comido algum tipolive chat 7upbetminhoca. Desde uma formiga até um pássaro é comida. O que a onça deixa para trás é outra opção.

E, acimalive chat 7upbettudo, acho que comiam frutas, como algumas sementes vermelhas e doces que abundam nesta época. Isso ajuda a não desidratar e dá energia. Há também pós que servem da mesma forma, como um substituto que dá calorias, que aquece o corpo.

Na selva você não percebe que está perdendo peso: sempre tem a ideialive chat 7upbetque está bem. Somente quando você conhece pessoaslive chat 7upbetfora é que percebe que era vulnerável. Você nunca pensa que vai morrer: você se concentralive chat 7upbetseguirlive chat 7upbetfrente.

live chat 7upbet BBC News Mundo - Quão comum é um grupolive chat 7upbetindígenas estar nessa situação na selva?

live chat 7upbet Rufino - É comum, sim, até a cada 10 diaslive chat 7upbetmédia um certo númerolive chat 7upbetpessoas ficarem à deriva, porque vão à procuralive chat 7upbetfrutas ou caça.

Não é que eles se percam, porque estãolive chat 7upbetseu ambiente, mas estão à deriva, sem saber quando vão voltar ao seu abrigo. E isso é porque você não conhece o caminho, ou porque os donos daquele espaço, os espíritos da selva, decidiram que não é horalive chat 7upbetvoltar.

E essa é a perda mais complexa, porque se você for retirado à força da selva, os espíritos podem aparecerlive chat 7upbetoutras formas. Sua vida elive chat 7upbetsaída dependem da instância do processo que você está vivendo com a selva. Sair nem sempre é a coisa certa a fazer.

Se essas crianças se perderam porque os espíritos as quiseram, e não passaram por um processo com o xamã, e se não recebem o tratamento quelive chat 7upbetcultura exige, ainda correm perigo.

live chat 7upbet BBC News Mundo - O que você acha da narrativa segundo a qual isso foi um milagre?

live chat 7upbet Rufino - Os territórios indígenas sempre foram vistos com uma narrativa herdada da conquista, da religião católica, porém não falamoslive chat 7upbetmilagres, mas da ligação espiritual com a natureza.

É a palavra que vende, mas eu falaria mais do abraço da mãe que é a selva, da mãe que cuidalive chat 7upbetvocê.

É difícil entender isso, eu sei, mas é uma boa oportunidade para a sociedade, o ser humano, conhecer as diferentes visõeslive chat 7upbetmundo que existem nos territórios.

Mais que um milagre, é preciso entender que na selva existem seres que protegem, que acompanham. A selva não é só verde, mas também energias milenares com as quais as populações se relacionam, aprendem e se ajudam.

As crianças nunca esquecerão o aprendizado desses 40 dias. Eles são a face visível do que é ser criança na selva. Sem a queda do avião, ninguém olharia para como as crianças vivem na selva, como se relacionam com ela, como morrem ou sobrevivem dependendo do processo que estão vivenciando.

A mesma mãe, que virou espírito após o acidente, os protegeu. E só agora vai começar a descansar.

live chat 7upbet BBC News Mundo - E o que você acha da ideialive chat 7upbetque as crianças estavam desaparecidas?

live chat 7upbet Rufino - Bem, elas estavam perdidas no sentidolive chat 7upbetque não encontraram seu lugar, onde estálive chat 7upbetfamília. Mas não, as crianças estavam perdidas, porque estavamlive chat 7upbetseu ambiente, que conhecem e sabem conduzir.

Falar que elas estavam perdidas é supor erroneamente que estavamlive chat 7upbetuma selva descuidada,live chat 7upbetuma suposta tragédia, mas para nós não é assim: elas estavamlive chat 7upbetseu ambiente,live chat 7upbetseu lugar.

Por exemplo, a chuva: você pode pensar que isso os afeta, mas na realidade os protege, os banha, os limpa. E ainda: a chuva impedelive chat 7upbetencontrá-los, porque encontrá-los é,live chat 7upbetalguma forma, quebrar o curso natural da selva.

live chat 7upbet BBC News Mundo - Você acha que na leituralive chat 7upbettodo esse caso há uma certa incompreensão sobre os indígenas?

live chat 7upbet Rufino - Completamente. Desde a própria narrativa do milagre, a ignorância é evidente. Porque além do imediatismo, você tem que entender como o território funciona. Os próprios avós falaram dos duendes que poderiam ajudar.

Fala-se mais do exército, das instituições, dos heróis que supostamente os salvaram. Mas, na realidade, para nós, a selva não era a ameaça: foi a própria selva que os salvou.

Desejo que as crianças tenham a dignidade que merecem, o respeito pelo seu território e pelalive chat 7upbetcultura. Este é um território muito atingido por grupos armados, mineração, etc., e esperamos que essas crianças estejam bem.

Não devemos pressioná-las a nos contar o que aconteceu com elas.

live chat 7upbet BBC News Mundo - Você acredita que as crianças ainda seguemlive chat 7upbetperigo?

live chat 7upbet Rufino - Claro. Além do mais, acho que elas correm mais perigo agora do que quando estavam na selva. Porque estãolive chat 7upbetfora, por causa da mídia, por causa do próprio olhar da sociedade que julga, que falalive chat 7upbetmilagres, que os pressiona a ser algo que não são, a receber tratamentos que talvez não precisem.

É fundamental que se respeite o curso natural que a selva destinou para eles.