O impressionante 'cemitério oculto' com restosregulamentação de apostas esportivasmilharesregulamentação de apostas esportivaspessoas na capital do Peru:regulamentação de apostas esportivas

Nas criptas escavadas no subsolo do emblemático templo, repousam os restos mortaisregulamentação de apostas esportivasmilharesregulamentação de apostas esportivaspessoas enterradas ao longoregulamentação de apostas esportivasvários séculosregulamentação de apostas esportivasdomínio espanhol.

O convento é um tesouro da arte barroca da era colonial. Ele foi construídoregulamentação de apostas esportivas1535, quando os franciscanos e outras ordens religiosas começavam a se instalar no continente americano sob o domínio da Coroa espanhola.

Mas o que mais costuma fascinar os turistas são os crânios, fêmures, clavículas e outros ossos humanos, cuidadosamente alinhados onde antes havia um cemitério, para receber os visitantes.

"O que mais existem são caveiras e fêmures, que são os ossos que ficam conservados por mais tempo", explica Villavicencio. Mas também há esternos, fragmentosregulamentação de apostas esportivascóccix e outros restosregulamentação de apostas esportivasossos.

O número exatoregulamentação de apostas esportivaspessoas que foram enterradas aqui é desconhecido. As estimativas mais comuns falamregulamentação de apostas esportivaspelo menos 25 mil, mas Villavicencio calcula que podem ter sido maisregulamentação de apostas esportivas100 mil pessoas.

"Sabemos que existem no convento muitos corredores e galerias onde há restos que ainda não foram escavados", explica ele.

Na verdade, este não é o único centro religioso sob o qual foram enterrados corpos na época do vice-reinado, como ficou comprovado pelos restos humanos encontradosregulamentação de apostas esportivasoutras igrejasregulamentação de apostas esportivasLima.

Os especialistas suspeitam que, debaixo do burburinho do trânsito no epicentro da capital peruana, esteja escondida uma imensa necrópole, esperando para ser redescoberta.

O arqueólogo Pieter van Dalen, da Universidade Nacional Maiorregulamentação de apostas esportivasSão Marcos, no Peru, afirmou à BBC News Mundo — o serviçoregulamentação de apostas esportivasespanhol da BBC — que "somente foram escavados 30% ou 40%, mas estamos falandoregulamentação de apostas esportivasuma infinidaderegulamentação de apostas esportivastúneis que se estendem por toda a parte baixa do centro históricoregulamentação de apostas esportivasLima".

Ninguém sabe ao certo até onde chegam esses túneis, mas as lendas da região afirmam que eles chegam até o subterrâneo do Palácio do Governo ou mais além — até o vizinho portoregulamentação de apostas esportivasCallao.

O que sabemos sobre as catacumbas?

As criptas sepulcrais do conventoregulamentação de apostas esportivasSão Francisco são impressionantes pela grande quantidaderegulamentação de apostas esportivasrestos mortais e porque estão abertas ao público desde aregulamentação de apostas esportivasredescoberta, no final da décadaregulamentação de apostas esportivas1940.

As catacumbas são formadas por um labirintoregulamentação de apostas esportivasgalerias cheiasregulamentação de apostas esportivasossos, que podem dar calafrios aos visitantes mais sensíveis.

"Precisamos sinalizar muito bem o trajeto porque havia turistas que se perdiam e ficavam assustados", conta Villavicencio.

Grandes quantidadesregulamentação de apostas esportivascorpos enterrados também foram encontradasregulamentação de apostas esportivasoutras igrejasregulamentação de apostas esportivasLima, como aregulamentação de apostas esportivasSão Lázaro,regulamentação de apostas esportivasSantana e do Sagrado Coraçãoregulamentação de apostas esportivasJesus, conhecida popularmente como a igreja dos órfãos. Nesta, foram encontrados inúmeros restosregulamentação de apostas esportivascrianças enterradas.

Van Dalen explica que "se trata das estruturas funerárias associadas a igrejas, conventos e monastérios, nos quais era enterrada toda a população que moravaregulamentação de apostas esportivasLima e seus arredores, na época colonial".

"No começo, elas eram utilizadas apenas para enterrar os religiosos", ele conta.

"Mas, com o passar dos anos, devido às diversas epidemias e terremotos que assolaram a cidade, ali começaram ser realizados enterros civis."

Somava-se a isso a crença generalizadaregulamentação de apostas esportivasque ser enterrado debaixoregulamentação de apostas esportivasum templo aumentava a proximidaderegulamentação de apostas esportivasDeus e, consequentemente, a salvação da alma.

"Eles acreditavam que, ficando perto do altar, estavam mais pertoregulamentação de apostas esportivasDeus", explica Villavicencio.

O professor pesquisou as classes sociais e a formaregulamentação de apostas esportivasque eram enterradas as pessoas que jazem nas catacumbas do conventoregulamentação de apostas esportivasSão Francisco.

Quem está enterrado aqui

"Aqui, eram enterrados espanhóis, mestiços, indígenas e negros", conta Villavicencio.

"Não havia exclusões, apesar da hierarquia social vigente na época. Costumava se tratarregulamentação de apostas esportivasmembrosregulamentação de apostas esportivasalgumas das irmandades instaladas nos altares laterais da igreja", explica o professor.

Naquela época, havia muitas irmandades ou confrarias. Elas eram uma das formas mais abrangentesregulamentação de apostas esportivasagrupamento social.

A maior parte dos restos mortais não tem identificação,regulamentação de apostas esportivasforma que não se sabe a quem eles pertencem.

Mas nem todos eram pessoas anônimas. Existem também personagensregulamentação de apostas esportivasdestaque da época, como García Sarmientoregulamentação de apostas esportivasSotomayor, que foi vice-rei do Peru entre 1648 e 1655.

Os corpos costumavam ser depositados sem caixão, uns ao lado dos outros e separados apenas por um monteregulamentação de apostas esportivasterra que os cobria. E, quando uma fileiraregulamentação de apostas esportivascadáveres era completada, começava-se outra que iria por cima e, assim, sucessivamente.

As criptas foram lacradas no século 19. Em 1949, os monges franciscanos do convento decidiram abri-las para comprovar como elas eram — e encontraram uma imensa quantidaderegulamentação de apostas esportivasossos esparramados pelo solo.

A descoberta logo chamou a atenção da imprensa local, despertando a imaginação do público. O espaço acabou sendo transformadoregulamentação de apostas esportivasmuseu e aberto para visitação.

Quando acabaram os enterros?

Em 28regulamentação de apostas esportivasjulhoregulamentação de apostas esportivas1821, o general argentino Joséregulamentação de apostas esportivasSan Martín (1778-1850) proclamou a independência do Peru na Praça Maior,regulamentação de apostas esportivasLima.

San Martín tornou-se o protetor do novo Peru independente e, preocupado com a faltaregulamentação de apostas esportivassalubridade da cidade, proibiu os enterros subterrâneos nas igrejas.

Mas, antes disso, alguns religiosos já haviam expressadoregulamentação de apostas esportivaspreocupação pela continuidade da prática, que colocavaregulamentação de apostas esportivasrisco não apenas a saúde pública, mas talvez a própria estabilidade das edificações.

Em 1808, foi inaugurado o Cemitério Geralregulamentação de apostas esportivasLima, hoje conhecido como Cemitério Presbítero Matías Maestro. Mas a população local era reticente sobre a transformação daquele espaço no local do seu descanso eterno. Por isso, o costumeregulamentação de apostas esportivasrealizar enterros nas igrejas ainda foi mantido por alguns anos.

Com o tempo, a prática foi progressivamente abandonada. O espaço funerário do Conventoregulamentação de apostas esportivasSão Francisco foi lacrado e abandonado, masregulamentação de apostas esportivasexistência permaneceu nas lembranças da comunidade franciscana.

Como descobrir mais

Apenas o trabalho dos arqueólogos e historiadores pode desvendar as incógnitas sobre a extensão desta rede funerária nos subterrâneosregulamentação de apostas esportivasuma das capitais mais vibrantes da América Latina.

O professor Villavicencio recorda que existe comprovação documentalregulamentação de apostas esportivasque o largo vizinho ao convento e a basílicaregulamentação de apostas esportivasSão Francisco, na era colonial, eram um cemitério. E tudo indica que as criptas sepulcrais estavam conectadas àquela região.

"É preciso um trabalhoregulamentação de apostas esportivasconjunto com as autoridades para fazer uma pesquisa rigorosa no local", reivindica o professor.

Van Dalen destaca que "as pesquisas sobre estas áreas concentraram-se no turismo. É mais complicado abrir e valorizar as áreas mais afastadas, onde enfrentamos possíveis problemasregulamentação de apostas esportivassegurança, desmoronamentos e faltaregulamentação de apostas esportivasoxigênio."

Para o pesquisador, um dos problemas é a faltaregulamentação de apostas esportivasrecursos.

"No Peru, a arqueologia pré-hispânica enfrenta muitas limitações orçamentárias", ele conta. "Imagine a arqueologia colonial, que recebe muito menos atenção."