A Bíblia manda a mulher ser submissa ao homem?:fortune mouse baixar

Teólogos e especialistas contemporâneos, contudo, explicam que são estes claros exemplosfortune mouse baixarque, para ler os textos sagrados, é preciso compreender o contextofortune mouse baixarque tais materiais foram escritos — do contrário, o fundamentalismo carrega as contaminaçõesfortune mouse baixarum anacronismo.

Submissão, segundo um dicionáriofortune mouse baixarlíngua portuguesa, é a “condiçãofortune mouse baixarque se é obrigado a obedecer”, “sujeição”, “subordinação”. Também pode ser entendida como “disposição para obedecer, para aceitar uma situaçãofortune mouse baixarsubordinação”.

“A ideiafortune mouse baixarque a mulher deve ser submissa ao homem deve ser entendidafortune mouse baixarseu contexto social e também literal do texto bíblico”, diz à BBC News Brasil a teóloga e pedagoga Andreia Cristinafortune mouse baixarMorais, freira da Congregação das Pequenas Missionáriasfortune mouse baixarMaria Imaculada e professora na Pontifícia Universidade Católicafortune mouse baixarMinas Gerais (PUC-MG).

“A maioria das sociedades no mundo antigo era patriarcal. Seus registros geralmente refletem uma perspectiva masculina, ou seja, enfatizam os interesses e as preocupações dos homens que os escreveram”, acrescenta ela.

“O mundo bíblico não era diferente. Assim, os textos da Bíblia geralmente revelam uma forma masculina e patriarcalfortune mouse baixarenxergar as situações.”

Contexto histórico

Morais aponta que as interpretações contemporâneas buscam “compreender as representações das mulheres como uma imagem bíblica que simplesmente reflete as suposições e expectativas culturaisfortune mouse baixaruma antiga sociedade patriarcal”.

Por isso, ela defende que essa ideiafortune mouse baixarmulher submissa ao homem seja sempre interpretada dentro do contexto original.

A ideiafortune mouse baixarque as mulheres precisam ser submissas aos maridos, embora citada três vezes nas epístolasfortune mouse baixarPaulo e uma nafortune mouse baixarPedro, não aparece nenhuma vez nos evangelhos — os quatro textos que narram a vida e os ensinamentosfortune mouse baixarJesus.

Com issofortune mouse baixarmente, a religiosa sugere um olhar mais atento para as motivaçõesfortune mouse baixarquem escreveu o texto.

Ela recorda que Paulo não necessariamente estava criando uma normafortune mouse baixarsubmissão, mas sim que poderia estar refletindo o que já era praxe para criar uma analogia com a relação entre Jesus Cristo e a Igreja que começava a se formar.

Esta interpretação pode ser tomada, por exemplo, do trecho aos Efésios, que continua com o apóstolo dizendo que, se Jesus é “a cabeça” e a Igreja “é o corpo”, os maridos devem amar suas mulheres assim como Cristo amou a Igreja.

“Observando esse contexto mais amplo, Paulo não deseja explicar como a mulher deve se comportarfortune mouse baixarrelação ao marido, mas usa essa analogia para explicar a relação entre Cristo e a Igreja, uma relaçãofortune mouse baixarsubmissão, obediência e amor.”

A teóloga Morais argumenta ainda que, buscando a referência do texto originalfortune mouse baixargrego, é possível entender que Paulo pretendia “destacar que a submissão éfortune mouse baixaruns aos outros no temor do Senhor” e que, para passar essa mensagem, ele “exemplifica com a mulherfortune mouse baixarrelação ao marido”. Ou seja: essa relaçãofortune mouse baixarsubmissão aparece como uma verdade dada, algo já próprio daquele contexto.

“A ideia básica é sempre uma analogia com o marido, com a casa, com o ambiente doméstico. O idealfortune mouse baixarsubmissão vem desse modelo familiar”, contextualiza à BBC News Brasil o teólogo e historiador Gerson Leitefortune mouse baixarMoraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie.

“O apóstolo Paulo faz uma analogia entre o papel da mulher dentrofortune mouse baixarcasa, sendo submissa à vontade do marido, e o papel da Igreja, sendo submissa à vontadefortune mouse baixarJesus”.

Ele ressalta que é preciso compreender aquele contexto histórico. “A Bíblia nasce num ambiente machista. Ou seja, ela reflete um tipofortune mouse baixarcomportamento que era comumfortune mouse baixartoda a antiguidade, não só entre os judeus, mas entre outros povos da antiguidade”, diz. “Na construçãofortune mouse baixarsociedades patriarcais, as mulheres acabam tendo papéis definidos no espaço do oikos, quefortune mouse baixargrego significa casa.”

Em paralelo, diz o professor, o homem fica com o “espaço da ágora”, ou seja, da praça, do público.

“De maneira geral, o mundo antigo era um mundo patriarcal. As mulheres ficavam relegadas ao ambiente doméstico e, portanto, quando grupos religiosos falam sobre o papel da mulher, eles acabam refletindo essa realidade”, diz.

Ele vê um Paulo muito enfático sobre a divisãofortune mouse baixarpapéis entre homem e mulher na carta a Timóteo. Ali, o apóstolo faz um paralelo: enquanto homens são incitados a orarem “em toda parte, erguendo para o céu mãos santas”, as mulheres precisam se resignar a “guardar silêncio, com toda submissão”.

“Não permito à mulher que ensine, nem que domine o homem”, prossegue o texto bíblico. “Mantenha-se, portanto,fortune mouse baixarsilêncio.”

Autor do livro Igrejas que Calam Mulheres, o pastor batista e teólogo Yago Martins tem uma visão mais conservadora sobre esses trechos bíblicos. “Não há como fugir, o Novo Testamento falafortune mouse baixarsubmissão”, diz,fortune mouse baixarconversa com a BBC News Brasil.

“Algumas pessoas querem evitar o termo porque acham que é muito pesado. Mas é um termo bíblico. A escritura estabelece que o papel da mulher no casamento éfortune mouse baixarsubmissão”, afirma.

“Mas a escritura diz que a submissão da mulher é a seu próprio marido e não a todo e qualquer homem. O que se diz é a submissão da esposa ao seu próprio marido.”

Ele adverte, contudo, que essa submissão não deve ser entendida “como apagamento, como se fosse para impedir as mulheresfortune mouse baixarterem vozes, dignidade”.

“Todo mundo é submisso a patrão, a autoridade pública. Dentro do contextofortune mouse baixarfamílias cristãs, a gente entende que há uma ordem complementarfortune mouse baixarque dois iguais possuem papéis diferentes”, diz Martins.

“[A Bíblia] falafortune mouse baixarhomens tendo um papelfortune mouse baixarpastoreiro sobre o seu lar e mulheres que seguem esse pastoreiro. Estabelece que é essa a ordem.”

Gênesis

Professora aposentada na Pontifícia Universidade Católica do Riofortune mouse baixarJaneiro (PUC-RJ), a teóloga Tereza Maria Pompeia Cavalcanti afirma à BBC News Brasil que a origem dessa visãofortune mouse baixarsociedade presente nas cartasfortune mouse baixarPaulo remete ao Antigo Testamento, mais especificamente na narrativa da criação do mundo presente no livro do Gênesis.

Pela história, Deus teria feito o homem e, depois, retirado umafortune mouse baixarsuas costelas para, com este material, fazer a mulher. “Em outro texto [na primeira carta enviada aos Coríntios], Paulo chega a dizer que ‘o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher foi tirada do homem. E o homem não foi criado para a mulher, mas a mulher foi criada para o homem’”, conta a teóloga.

Na justificativafortune mouse baixarPaulo, isto é porque “Adão é que foi formado primeiro. Depois Eva”. E enquanto o primeiro “não foi seduzido”, a mulher foi e “caiu na transgressão”, conforme explica o teólogo Moraes.

“Nesta passagem, Paulo revelafortune mouse baixaronde ele tirou essa ideiafortune mouse baixarsubmissão da mulher. Para ele, a culpafortune mouse baixartoda essa visãofortune mouse baixaruma sociedade machista e patriarcal foifortune mouse baixarEva. Eva errou. Eva foi enganada. Eva caiufortune mouse baixartransgressão e, consequentemente, levou seu marido ao erro e trouxe o pecado para toda a humanidade”, analisa ele.

“Por isso, caberia à mulher não exercer a autoridade dentrofortune mouse baixarcasa e o seu papel, afortune mouse baixarmissão, seria a maternidade”, complementa.

Para Moraes, o problema é “quando esse tipofortune mouse baixarpassagem acaba sendo lida sem a devida contextualização”. “Isso gera a perpetuação dessa visão machista na sociedade”, adverte o professor.

Autora de, entre outros livros, As Incômodas Filhasfortune mouse baixarEva na Igreja da América Latina, a filósofa e teóloga feminista Ivone Gebara, freira agostiniana, lembra ainda que o machismo foi erguido a partirfortune mouse baixarcamadasfortune mouse baixarinterpretação dos textos bíblicos.

“Uma observação geral importante é que não necessariamente o que está escrito na Bíblia segue as interpretações misóginas que foram feitas ao longo dos tempos”, afirma.

“Isto nos permite uma abordagem diferente da Bíblia como um livro que foi considerado sagrado, mas, originalmente, todos os livros que o compõem não eram considerados sagrados, e sim crônicas, textosfortune mouse baixarsabedorias diversas.”

Do Antigo Testamento, ela também busca no Gênesis um dos “vários textos que dão essa interpretaçãofortune mouse baixarsubmissão”. Quando se dá a queda e expulsão do paraíso, o trecho narra que Deus disse o seguinte à Eva: “Teu desejo te impelirá para o teu homem, e este te dominará”.

“Usa-se este e muitos outros textos para afirmar a natural submissão da mulher”, acrescenta Gebara.

Auxiliadora?

É ainda do livro do Gênesis que vem outra questão muito presente quando se recorre à Bíblia para a definição do que seriam os papéisfortune mouse baixargênero.

Mais precisamente, o segundo capítulo do livro, no trechofortune mouse baixarque há a narraçãofortune mouse baixarcomo teriam sido criados Adão e Eva. É quando a mulher é apresentada como uma “auxiliadora”.

Este é o termo que aparece na versão Almeida Revista e Atualizada (ARA), por exemplo: “Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea”.

Mas há uma questãofortune mouse baixartradução, esclarecem os especialistas.

Na tradução Almeida Corrigida Fiel (ACF), o termo é “ajudadora idônea”. Na Tradução Ecumênica da Bíblia (TEB), o mesmo trecho diz “uma ajuda que lhe seja adequada”.

Muitos fundamentalistas se apegam a essa passagem para reduzir o papel da mulher, como se ela tivesse nascido para nunca protagonizar, para sempre ser uma auxiliar.

O pastor Martins diz que “essa tradução não tem sido tão reproduzida mais”. Ele cita uma atualização da Nova Versão Internacional (NVI). “Traduziu agora como ‘aliada semelhante’. ‘Auxiliadora’ virou ‘aliada’”, comenta.

Segundo Martins, o verbo hebraico utilizado originalmente, ozer, “não possui sentidofortune mouse baixarautoridade sobre”. “É um termo genérico que fala sobre aliado, que pode ser superior, inferior ou igual”, explica.

“Entendeu-se que auxiliadora, no contexto brasileiro, poderia ter um sentidofortune mouse baixarinferioridade. Então o termo foi alterado para aliada. Uma outra tradução possível seria aliada complementar”, diz.

“Depende da interpretação”, afirma à BBC News Brasil a teóloga, filósofa e biblista Zuleica Aparecida Silvano, freira da Congregação das Filhasfortune mouse baixarSão Paulo, professora na Faculdade Jesuítafortune mouse baixarFilosofia e Teologia e membro da Associação Brasileirafortune mouse baixarPesquisa Bíblica.

“Na criação,fortune mouse baixarGênesis, Deus cria a mulher do lado do homem, a palavra hebraica é tsela, para indicar que são iguais. O texto não diz uma auxiliar, mas sim uma ajudante, no sentidofortune mouse baixaralguém que socorre”, explica ela. “Esse termo geralmente ocorre para expressar uma ação divina”.

Ela acrescenta quefortune mouse baixaroutras passagens bíblicas, o mesmo termo é utilizado no significadofortune mouse baixar“salvar”. “Nesse caso, é para salvar Adãofortune mouse baixarpermanecerfortune mouse baixarsi mesmo”, interpreta.

Silvano vai além. A frase seguinte diz que Deus “colocou a mulher diante do homem”. Este “diante de”,fortune mouse baixarhebraico, é neged.

“Na literatura rabínica, neged é interpretado nos dois sentidos, ou seja, a mulher será uma ajuda para o homem, se ele a merecer. Ou será contra o homem, se ele não a merecer. Deste modo, a mulher é vista como aquela que estabelece um limite para o homem. Ou seja: ele não é o todo-poderoso. Existe um ser que também pode mandar”, argumenta a biblista.

Mulher na sociedade

Interpretações religiosas à parte, pensadoras feministas entendem que essa questãofortune mouse baixarfundo bíblico acabou consolidando, ao longo dos séculos, uma sociedade desigual —fortune mouse baixarque as mulheres ficaram relegadas a papéis inferiores, na maior parte das vezes. E,fortune mouse baixaralguns meios religiosos fundamentalistas, o princípio segue sendo perpetuado.

“Quando a visão religiosa é muito conservadora com relação aos papéisfortune mouse baixargênero, inevitavelmente existe o impacto negativo para a equidade entre homens e mulheres nos âmbitos familiar, profissional e, consequentemente, político-social”, diz à BBC News Brasil a economista Regina Madalozzo, autora do livro Iguais e Diferentes - Uma Jornada Pela Economia Feminista.

“Ao fomentar a diferençafortune mouse baixarimportância no poder decisório, dentrofortune mouse baixaruma ideia da necessidadefortune mouse baixarsubmissão das mulheres a seus maridos, por exemplo, acaba-se por implicarfortune mouse baixaruma menor possibilidadefortune mouse baixarautonomia das mulheres sem quebrar os preceitos religiosos que seguem”, acrescenta ela.

A economista argumenta ainda que o desincentivo a que mulheres estudem ou participem ativamentefortune mouse baixarquestões políticas e profissionais, faz do “mecanismo que fundamenta a diferença entre homens e mulheres” também o que “sustenta e permite a discriminação entre os gêneros”.

Pesquisadora na Universidade Federalfortune mouse baixarSanta Catarina (UFSC), a historiadora Giovanna Trevelin avalia que a religião “a partirfortune mouse baixaruma perspectiva histórica” afeta, com suas ideias, “diretamente as relações sociais”.

“Quando olhamos para isso por uma perspectiva não só histórica, mas também feminista, encontramos aspectos que supõem uma hierarquia bem definida, principalmente a partir da ideia fundantefortune mouse baixarum deus que é homem e todo-poderoso, efortune mouse baixaruma mulher pecadora”, comenta ela, à BBC News Brasil.

“É comum, na nossa história, encontrarmos uma perspectivafortune mouse baixarsociedade que está fundada nestes princípiosfortune mouse baixardiferenças hierárquicas atribuídas aos papéis sexuais. Temos, então, uma estrutura patriarcal determinante que é consequência dos ideais cristãos”, explica a historiadora.

“Neste tipofortune mouse baixarsociedade, o homem é o centro: ele toma as decisões, conquista o espaço público e tem seus desejos atendidos pelas mulheres à fortune mouse baixarvolta.”

Por outro lado, compara Trevelin, “as mulheres ficam associadas a um papel subalterno”.

“E a gente precisa compreender que essa história nos acompanha estruturalmente,fortune mouse baixardiferentes maneiras, até os dias atuais”, analisa.

“Os valores sociais que nos são dados desde o nosso nascimento têm bases cristãs, então nós, mulheres, somos guiadas por uma ideiafortune mouse baixarrestriçãofortune mouse baixarexistência que pretende nos excluir das interações ativas da sociedade, afinal os ideais religiosos determinam nossa passividade como um valor positivo, principalmente para perpetuar a existência dos homens enquanto agentes públicos, ativos na sociedade e donos da narrativa histórica.”

Trevelin considera importante que a leitura da Bíblia seja feitafortune mouse baixarforma crítica, porque isso “pode propor outros caminhos”, que não apenas ofortune mouse baixaraceitação.

“Relacionar a religião à histórica aspiraçãofortune mouse baixarpoder e manutençãofortune mouse baixarprivilégios aos homens é um primeiro passo nessa direçãofortune mouse baixaranálise crítica e questionamentos fundamentais”, diz ela.