O artista que está criando um memorial para cada umafreebet jak wyplacicmilharesfreebet jak wyplacicvítimas do Holocausto:freebet jak wyplacic

Atualmente, existem maisfreebet jak wyplacic70 mil destas homenagensfreebet jak wyplacictodo o mundo, abrangendo 20 idiomas diferentes. Elas podem ser encontradasfreebet jak wyplacicmaisfreebet jak wyplacic2 mil cidadesfreebet jak wyplacic24 países, incluindo Argentina, Áustria, Bélgica, França, Alemanha, Hungria, Holanda, Rússia, Eslovênia e Ucrânia. Juntas, estas pedras constituem o maior memorial descentralizado do Holocausto no mundo.

'Uma vítima, uma pedra'

Mesmo com todo este escopo internacional, as stolpersteine são altamente individualizadas. O lema do projeto é "uma vítima, uma pedra", referindo-se a um ensinamento no Talmud, o livro da lei judaica, que "uma pessoa só é esquecida quando seu nome é esquecido".

A inscriçãofreebet jak wyplaciccada placa começa com "aqui viveu" no idioma local, seguida pelo nome da pessoa,freebet jak wyplacicdatafreebet jak wyplacicnascimento e destino. Para alguns, isso significou o exíliofreebet jak wyplacicoutro país. Para outros, o suicídio. Para a grande maioria, a deportação e a morte.

O projeto começoufreebet jak wyplacic1992, quando o artista Gunter Demnig, da cidade alemãfreebet jak wyplacicColônia, colocou pela primeira vez placas neste formato para ciganos vítimas do Holocausto. Ele chamou as placasfreebet jak wyplacic"pedrafreebet jak wyplacictropeço" como uma metáfora. "Você não vai cair", disse ele recentemente à emissora americana CNN. "Mas, se você tropeçar, você deve se curvar comfreebet jak wyplaciccabeça e seu coração."

Para Demnig, o local escolhido para as pedras - diretamentefreebet jak wyplacicfrente à última casa conhecida da vítima - é fundamental para o impacto do memorial. "Quando as pessoas veem que o horror começou emfreebet jak wyplaciccidade, seu bairro, talvez até mesmo na casafreebet jak wyplacicque estão vivendo, tudo se torna bem real", disse elefreebet jak wyplacicuma entrevista à emissora alemã Deutsche Welle.

Em 2005, o projeto Stolpersteine ​​havia se expandido tanto que Demnig não podia mais fabricar e instalar cada placa. Foi quando ele pediu a Friedrichs-Friedländer para assumir a produção.

"Eu soubefreebet jak wyplacicquestãofreebet jak wyplacicminutos que poderíamos trabalhar juntos", disse Friedrichs-Friedländer. "Para mim, é a forma mais impactantefreebet jak wyplacicum memorial do Holocausto que se pode ter. Você resgata estes nomes."

Confecção das placas é um trabalho traumático

Friedrichs-Friedländer é um homem corpulento efreebet jak wyplacicfala mansa que se move tranquilamente, com propósito efreebet jak wyplacicforma metódica emfreebet jak wyplacicgaragem, que não é aberta ao público.

Ele trabalha sozinho,freebet jak wyplacicsilêncio, seis dias e pelo menos 50 horas por semana. Enquanto se senta para um rápido intervalo para o café, ele esfrega os olhos vermelhos. São quase 16h e ele ainda não almoçou. "Preciso do sangue no meu cérebro", disse ele, "não no meu estômago."

Friedrichs-Friedländer grava cada placa à mão - carimbo por carimbo, letra por letra, destino após destino. Embora haja agora uma listafreebet jak wyplacicesperafreebet jak wyplacicnove meses pelas stolpersteine, ele rejeita veementemente a mecanização do processo. "Assim que você traz um elemento mecanizado, o processo se torna anônimo", disse ele.

Até hoje, Friedrichs-Friedländer gravou maisfreebet jak wyplacic63 mil stolpersteine ​​em maisfreebet jak wyplacic20 idiomas. O trabalho é frequentemente traumático.

Seus olhos lacrimejam enquanto ele descreve um conjuntofreebet jak wyplacic34 pedras para um antigo orfanato judeufreebet jak wyplacicHamburgo, na Alemanha. As crianças tinham entre 1 e 6 anosfreebet jak wyplacicidade. "Com os mais novos, isso é particularmente difícil", disse ele.

Por mais que as placas sirvam para celebrar vidas, as stolpersteine ​​também revelam a mecânica maligna da deportação. Múltiplas pedrasfreebet jak wyplacicfrente ao mesmo edifício mostra como a Gestapo, a polícia secreta do regime nazista, retornou à mesma casa várias vezes, separando vizinhos e familiares, enviados para locais diferentes.

"Fiz pedras para famílias com 20 membros", disse Friedrichs-Friedländer, "todos enviadosfreebet jak wyplacicdireções diferentes, deportadosfreebet jak wyplacicdias diferentes".

Mas quando as stolpersteine são colocadas diantefreebet jak wyplacicum prédio, "as famílias são reunidas novamente", explicou ele,freebet jak wyplacicfrente à casa que compartilhavam.

Cerimôniasfreebet jak wyplacicinstalação reaproximam vizinhos e familiares das vítimas

O projeto Stolpersteine ​​também promove relações entre os moradores atuaisfreebet jak wyplacicum prédio ou uma rua. A maioria das pedras são pesquisadas e financiadas por iniciativafreebet jak wyplacicuma vizinhança.

Dietmar Schewe, diretorfreebet jak wyplacicescola aposentadofreebet jak wyplacicBerlim, coordenou recentemente a instalaçãofreebet jak wyplacicum conjuntofreebet jak wyplacicpedras com seus vizinhos. "Foi realmente a primeira vez que nosso prédio parecia ser uma comunidade", disse ele.

Da mesma forma, as pedras podem reunir os membros sobreviventes da família da vítima. Aqueles que realizam a pesquisa necessária para produzir as stolpersteine ​​devem entrarfreebet jak wyplaciccontato com o maior número possívelfreebet jak wyplacicparentes da vítima - tanto para assegurarfreebet jak wyplacicaprovação quanto para convidá-los para a cerimôniafreebet jak wyplacicinstalação das pedras.

Schewe recebeu 25 visitantesfreebet jak wyplacicIsrael na cerimôniafreebet jak wyplacicstolpersteine em frente a seu prédio.

"Foi muito harmonioso e emocionante", disse ele. "Conseguimos mostrar aos nossos visitantes exatamentefreebet jak wyplacicqual apartamento os membros da família deles viveram. Foi um encontro breve e importante com o lugarfreebet jak wyplacicque seus parentes viveram."

Friedrichs-Friedländer me conta sobre outra cerimôniafreebet jak wyplacicinstalaçãofreebet jak wyplacicColônia, onde 34 parentes se reuniram vindosfreebet jak wyplacicdiferentes países. "As pessoas descobriram parentes que nunca souberam que tinham", disse ele.

Escolas incorporaram projeto ao currículo

Tal é o poder do Stolpersteine ​​que várias escolas no mundofreebet jak wyplaciclíngua alemã incorporaram o projetofreebet jak wyplacicseu currículo, com os alunos se reunindofreebet jak wyplacicgrupos para pesquisar as vítimas locais do Holocausto.

É outra motivação importante para Friedrichs-Friedländer, que descrevefreebet jak wyplacicprópria juventude na Alemanha como uma sériefreebet jak wyplacicperguntas não respondidas. "Professores, pais... Ninguém queria falar nada. Era como se o Terceiro Reich nunca tivesse acontecido."

Quando a noite cai do ladofreebet jak wyplacicfora, Friedrichs-Friedländer acende a luz da garagem, lançando um brilho suave sobre uma pilhafreebet jak wyplacicpedras prontas para serem entreguesfreebet jak wyplacicbairrosfreebet jak wyplacicBerlim. Suas inscrições recém-estampadas são como telegramas intocados, cada um contendo detalhesfreebet jak wyplacicuma vida roubada ou desfeita.

Em breve, o Friedrichs-Friedländer trancará a garagem para passear e comprar mantimentos e jantar com a família. Ele se esforça para não levar seu trabalho para casa, mas isso pode ser difícil.

"Há dias terríveis, quando tudo o que consigo fazer é chorar", disse ele. Mas o objetivo das stolpersteine ​​é a humanidade por trás delas - a conexão emocional que eles exigem com a vida e o destinofreebet jak wyplaciccada vítima.

"É preciso estar presente. É preciso sofrer", continuou Friedrichs-Friedländer. "Se eu me acostumar com o trabalho, se algum dia se tornar rotineiro, vou parar."

freebet jak wyplacic Leia a versão original freebet jak wyplacic desta reportagem (em inglês) no site BBC Travel freebet jak wyplacic .

freebet jak wyplacic Já assistiu aos nossos novos vídeos no YouTube freebet jak wyplacic ? Inscreva-se no nosso canal!