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De amor e vinho

A poesia ocupa um espaço sagrado na cultura iraniana. Longecassino betano como ganharmeramente apreciar a poesia como uma formacassino betano como ganhararte, os iranianos -cassino betano como ganhartodas as origens e classes socioeconômicas - vivem e respiram poesia. Um lixeiro mencionará Khayyám para falar sobre a transitoriedade da vida, assim como um motoristacassino betano como ganhartáxi recitará o verso místicocassino betano como ganharRumi e um político invocará o patriotismocassino betano como ganharFerdowsi.

Meu tio-avô, assim como Voltaire, amava o instrutivo Sa'di a pontocassino betano como ganharescolher nosso nomecassino betano como ganharfamília (Bekhrad, que significa "sábio") por causacassino betano como ganharuma frasecassino betano como ganharseus poemas. No entanto, quando se trata da bela escrita persa, é Hafez que inquestionavelmente reina nos corações e mentes dos iranianos.

Poeta do século 14, Hafez passou a maior partecassino betano como ganharsua vida emcassino betano como ganharcidade natal, Shiraz, hoje conhecida como "Cidade dos Poetas". Ele é mais conhecido por seus ghazals (poemascassino betano como ganharamor), que constituem a maior partecassino betano como ganharseu compêndio, Divã.

Em seus poemas, ele escreve principalmente sobre amor e vinho, bem como a descarada hipocrisiacassino betano como ganharhomens santos e autoridades religiosas. Nunca foicassino betano como ganhartolerar aparências; Hafez preferiu envolver-se no que alguns chamavamcassino betano como ganhar"pecado"cassino betano como ganharvezcassino betano como ganharviver um modelocassino betano como ganharvirtude. Escrito num estilo floreado, porém lúcido e bastante agradável, Divã representa o que muitos acreditam ser o brilhante zênite da poesia persa.

A obracassino betano como ganharHafez talvez seja tão amada quando controversa - um fato que pode explicarcassino betano como ganharimensa popularidade ao longo dos séculos. No Irã moderno, é inigualável, adorado como uma figura quase divina. Sua poesia é frequentemente cantada e ambientada na música clássica persa. Seu túmulocassino betano como ganharShiraz recebe visitacassino betano como ganhardevotos, admiradores e turistascassino betano como ganhartodo o mundo.

O mais interessante, no entanto, é a popular tradição iranianacassino betano como ganharusar os poemascassino betano como ganharHafez para adivinhação;cassino betano como ganharoutras palavras, o que Shirin fez naquele diacassino betano como ganharTeerã.

A 'língua do invisível'

Conhecida como fal-e Hafez (que se traduz como "adivinhação via Hafez"), a tradição envolve consultar o poeta - conhecido como Lesan ol Gheyb ("Língua do Invisível") - para perguntas sobre o futuro e orientação sobre decisões e dilemas.

A tradição do fal-e Hafez tem sido praticada no Irã (ecassino betano como ganharoutros lugares no mundocassino betano como ganharlíngua persa, como o Afeganistão) por séculos. Segundo uma história popular, surgiu da morte do poeta. Em uma cartacassino betano como ganhar1768 ao orientalista Sir William Jones, o conde húngaro Károly Reviczky escreveu que alguns homens santos não tinham certeza do que fazer com o corpocassino betano como ganharHafez por causa da "libertinagem"cassino betano como ganharsua poesia. Ocorreu uma disputa para resolver se deveriam ou não enterrá-lo, então, escreve Reviczky, "eles deixaram a decisão para a adivinhação, abrindo seu livro aleatoriamente e lendo a primeira estrofe que aparecia".

Foi o diacassino betano como ganharsortecassino betano como ganharHafez, pois estas foram as palavras que surgiram:

Do cadávercassino betano como ganharHafez não se desvie;

Embora afogado no pecado, o Céu é o seu destino.

Não écassino betano como ganharse admirar que a poesiacassino betano como ganharHafez, assim como o costumecassino betano como ganharfal-e Hafez, sejam adorados pelos iranianos, que sempre foram um povo questionador, sempre buscando desvendar significados e mistérios ocultos no mundo ao seu redor. De acordo com a Encyclopaedia Iranica, da Universidade Columbia, o historiador bizantino Agathias, por exemplo, escreveu sobre os padres zoroastrianos que viram o futurocassino betano como ganharchamas.

No épico do Irã, o Shahnameh (Livro dos Reis), Ferdowsi conta (em apenas uma das muitas adivinhações do livro) como o monarca Khosrow Parviz interpretou a queda acidentalcassino betano como ganharum marmelo do topocassino betano como ganharseu trono como um presságio da morte iminente e o fim da dinastia Sassânida.

Em tempos modernos, como escreve o especialistacassino betano como ganharliteratura persa Mahmoud Omidsalar, na Encyclopaedia, os iranianos usaram cartascassino betano como ganharbaralho - e até mesmo grão-de-bico - para tirarcassino betano como ganharsorte; e, embora alguns também usem outros livroscassino betano como ganharversos persas (como o Masnavicassino betano como ganharRumi) e até o Alcorão, o Divãcassino betano como ganharHafez é sem dúvida o meio mais popular.

Hoje, você pode tercassino betano como ganharsorte contada pelo poetacassino betano como ganharShirazcassino betano como ganharqualquer canto do Irã. Homens com pássaros treinados oferecem seus cartõescassino betano como ganharpoesiacassino betano como ganharruas movimentadas, locaiscassino betano como ganharrecreação populares para moradores e turistas, incluindo Darband,cassino betano como ganharTeerã, como no casocassino betano como ganharShirin, e próximo ao túmulocassino betano como ganharHafez,cassino betano como ganharShiraz. Nas grandes cidades como Teerã, que são conhecidas pelo trânsito continuamente engarrafado, crianças (sem pássaros habilidosos) se amontoam nos cruzamentos para tirar a sortecassino betano como ganharpassageiros nos sinais vermelhos, e, com esperança, acalmar seus corações.

Embora vendedorescassino betano como ganharcartões-postaiscassino betano como ganharHafez se espalhem por todo o Irã, fal-e Hafez pode ser feitocassino betano como ganharqualquer lugar, desde que o Divã esteja à mão. Basta pensarcassino betano como ganharuma pergunta (sem divulgá-la a ninguém) e virar uma página do livro aleatoriamente para obter a resposta.

Devo fazer essa viagem para Veneza? Meu amante está me traindo? Vou conseguir o emprego? Como diz o provérbio, só Deus e Hafezcassino betano como ganharShiraz sabem a resposta - que estará principalmente na primeira estrofe que se vê. Os iranianos consultam o poeta a qualquer momento, embora as principais festividades iranianas que marquem pontoscassino betano como ganharvirada - como Norooz (o Ano Novo Iraniano) e Shab-e Yalda (o Solstíciocassino betano como ganharInverno) - sejam ocasiões particularmente populares.

Shirin teve a sortecassino betano como ganharreceber uma resposta positivacassino betano como ganharHafez, que nem sempre traz boas notícias. No mesmo ano, eu também fechei meus olhos, fiz uma pergunta mental e abri o Divã aleatoriamente. O Irã ia jogar contra a Argentina no dia seguinte na Copa do Mundocassino betano como ganhar2014, e eu queria saber se nossos meninos mandariam Lionel Messi para foracassino betano como ganharcampo com o rabo entre as pernas. Foi com muito desânimo que meus olhos caíram nas seguintes linhas:

Para as tristezas desta era, para as quais não vejo fim,

Salvo vinho roxo, não conheço outro remédio.

Como logo descobri, não era sócassino betano como ganharvinho que Hafez entendia mas tambémcassino betano como ganharCopa do Mundo. Como ele provavelmente diria, foi Messi quem nos mandou fazer as malas, e não o contrário.

Um poeta para todas as estações

Eu tenho Sa'di como meu homônimo e Khayyám como meu herói - mas é com Hafez que eu, assim como a esmagadora maioriacassino betano como ganharmeus compatriotas, vivo. Quando criança, nunca consegui entender o fascíniocassino betano como ganharminha avó paterna por Hafez, ou por que meu avô materno recitava o poeta dia e noite, e mantinha uma cópia puídacassino betano como ganharseu Divã na mesa da salacassino betano como ganharestar, como um acessório permanente (ainda está lá).

Pelo menos eu pude apreciar como,cassino betano como ganharShab-e Yalda, minha tia fechava os olhos, sussurrava algo para si mesma, e abria aquele mesmo Divã velho para ver o que o "devasso velho Hafez" (como Friedrich Engels uma vez descreveu o poetacassino betano como ganharum carta a Karl Marx) tinha a dizercassino betano como ganharresposta às suas perguntas.

Com o tempo, passei a ficar não apenas obcecado com a beleza da poesiacassino betano como ganharHafez e a considerá-lo uma alma gêmea, mas também a desenvolver uma predileção pelo fal-e Hafez. Eu não acreditocassino betano como ganhardestino ou predestinação, ecassino betano como ganharforma alguma atesto a eficácia do poeta como um solucionadorcassino betano como ganharproblemas. No entanto, no verdadeiro espírito iraniano, me vejo recorrendo a ele sempre que tenho uma pergunta urgente ou precisocassino betano como ganharconselhos sobre um assunto delicado.

Claro, foi muito triste quando Hafez me disse que o Irã não iria vencer a Argentina; mas sinto uma alegria indescritível e um conforto quando o poeta assegura (e às vezes me tranquiliza) que tudo vai ficar bem. E não é isso que todos nós, iranianos ou não, queremos saber - ou pelo menos acreditar?

* Os poemas são traduções feitas pela BBC.

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