Por que falar sobre riqueza é tabu na Suécia:geld zurück online casino

Victor Hesse, 24 anos, encontrado fazendo compras, diz que está prestes a embarcargeld zurück online casinoum programa internacionalgeld zurück online casinocapacitação da empresa que trabalha, uma grande marca sueca. Mas, quando perguntado sobre seu salário, ele diz: "Isso é uma informação secreta".

As narrativas padrão sobre a Suécia tendem a destacargeld zurück online casinosocial-democracia, os altos impostos e a baixa desigualdade na comparação com o padrão global. Mas, embora essa imagem esteja baseadageld zurück online casinofatos, a diferença entre ricos e pobres tem aumentado constantemente desde os anos 90. A parcela 20% mais rica da população ganha agora quatro vezes mais que os 20% mais pobres.

Uma renda alta é um emblemageld zurück online casinosucessogeld zurück online casinomuitos países, mas os suecos têm uma profunda aversãogeld zurück online casinofalar sobre seu dinheiro. Nossos repetidos esforços para marcar entrevistas com jovens suecos ricos se mostraram difíceis. Forageld zurück online casinoconversas registradas,geld zurück online casinopapos informais, as pessoas ficavam mais confortáveisgeld zurück online casinoconversar sobre grandes casasgeld zurück online casinoveraneio, iates da família, carros esportivos ou taçasgeld zurück online casinochampanhe. Fazer isso tudo ser formalizadogeld zurück online casinofalas para a entrevista foi uma luta.

"Tenho a sensaçãogeld zurück online casinoque isso se parecerá com um orgulho, com o qual infelizmente não me sinto confortável", dizia uma mensagemgeld zurück online casinotexto que recebi, representando um sentimento que parecia compartilhado por muitos. Outros concordaramgeld zurück online casinoser entrevistados, mas depois ficavam "muito ocupados" ou simplesmente sumiam.

Mas por que isso? Embora falar da riqueza pareça perfeitamente apropriadogeld zurück online casinoalgumas partes do mundo,geld zurück online casinoEscolmo esse realmente parece ser um assunto a ser evitado.

O conceitogeld zurück online casino'jantelagen'

Lola Akinmade Åkerström, que escreve sobre a cultura sueca e moradorageld zurück online casinoEstocolmo há maisgeld zurück online casinouma década, diz que falar sobre dinheiro é "um assunto muito desconfortável" no país.

Ela exemplifica que se gabargeld zurück online casinoriqueza — ou mesmo falar sobre um salário mediano com um estranho — é um tabu tão grande que muitos suecos realmente se sentem "mais confortáveis ​​falando sobre sexo" do que disso.

É uma opinião compartilhada por Stina Dahlgren, uma jornalista suecageld zurück online casino28 anos que passou vários anos morando nos EUA.

"Nos Estados Unidos, quando você diz que está ganhando muito dinheiro, as pessoas vibram por você e dizem: 'que bom, parabéns'. Mas aqui na Suécia, se você diz que tem um bom salário... as pessoas pensam que você é estranha."

Muitos estudiosos da cultura concordam que grande parte do tabu pode ser explicado por um código nórdico profundamente enraizado chamado "jantelagen", que promove a ideiageld zurück online casinonunca pensar que se é melhor do que ninguém, alémgeld zurück online casinorepreender aqueles que quebram essa norma.

"Jantelagen é uma regra social tácita que existe aqui na Suécia egeld zurück online casinomuitos países nórdicos", explica Akinmade Åkerström, que explora o tópicogeld zurück online casinoseu livro Lagom - O Segredo Sueco Para Viver Bem. "Trata-segeld zurück online casinonão ser muito chamativo, não se gabar desnecessariamente... É uma maneirageld zurück online casinomanter todos, na maior parte das vezes, iguais — removendo fontesgeld zurück online casinoestresse na vida coletiva."

Jantelagen — que se traduzgeld zurück online casinoalgo como a leigeld zurück online casinoJante — leva o nomegeld zurück online casinouma cidade símbolo destas regras, chamada Jante, presentegeld zurück online casinoum livrogeld zurück online casinoficçãogeld zurück online casino1933 do autor norueguês-dinamarquês Aksel Sandemose.

Mas Stephen Trotter, um acadêmico escocês-norueguês que escreveu sobre o conceito quando trabalhou na Universidadegeld zurück online casinoGlasgow, na Escócia, afirma que esta é uma orientação generalizada entre os nórdicos, especialmente nas áreas rurais, há séculos.

"Jantelagen é um mecanismogeld zurück online casinocontrole social", argumenta. "Não se trata apenasgeld zurück online casinoriqueza, mas tambémgeld zurück online casinonão fingir saber mais do que você ralmente sabe."

Como uma chave para celebrar a modéstia e a humildade, jantelagen não é diferente da "síndrome da papoula alta", um termo popular na Austrália e na Nova Zelândia que indica a repulsa àqueles que se gabam muitogeld zurück online casinosua riqueza ou status. Na Escócia, as pessoas falam da "mentalidade do caranguejo" — uma analogia com um caranguejo que tenta fugirgeld zurück online casinoum balde, mas que é retido por outros capturados.

"Você poderia dizer que a Escandinávia encontrou uma palavra que se encaixa e resume melhor as coisas do que qualquer outra", diz Trotter.

No entanto, ele também aponta que a maneira como o jantelagen se desenrola na Suécia egeld zurück online casinooutras sociedades nórdicas está ligada a normas culturais específicas dessas nações.

"Você pode falar sobregeld zurück online casinocabana na floresta ou sobre ter aquecimento no chão. As pessoas não se surpreendem com isso, porque é algo comum para os nórdicos. Muitas pessoas têm uma segunda casa aqui", exemplifica. "Mas se você disser que gastou a mesma quantidadegeld zurück online casinodinheirogeld zurück online casinodois Lamborghinis, provavelmente seria alvogeld zurück online casinodeboche!"

Akinmade Äkerstöm argumenta que, embora a Suécia tenha lutado arduamente para manter uma imagem global igualitária, muitos suecos ainda se cercamgeld zurück online casinopessoas com renda semelhante. Isso, diz ela, significa que as regras do jantelagen podem, portanto, mudargeld zurück online casinoacordo com o círculo social. Gabar-se é mais aceitável entre aqueles com origens semelhantes.

"Atrásgeld zurück online casinoportas fechadas com pessoas do mesmo status socioeconômico, elas (pessoas mais ricas) ficam mais confortáveis. Elas podem falargeld zurück online casinosuas casasgeld zurück online casinoveraneio ou carros com aqueles do mesmo nível."

De volta a Östermalm, Andreas Kensen, 33 anos, que não mora na região mas passa a tarde visitando suas butiques, concorda que o jantelagen é contextual.

"Eu definitivamente contaria aos meus amigos que estou viajando ou, você sabe, mostraria isso no Instagram ou no Facebook. Mas não é nada que eu diria a um estranho que acabeigeld zurück online casinoconhecer", explica.

Imigração e redes sociais quebram (um pouco do) tabu

No entanto, um número crescentegeld zurück online casinojovens suecos bem-sucedidos está começando a criticar o jantelagen e conversando mais abertamente sobre riqueza e sucesso.

Entre eles estão Nicole Falciani, 22, que começou a ganhar dinheiro como blogueira ainda adolescente e agora é uma grande influenciadora, com 354 mil seguidores no Instagram. Em uma sessãogeld zurück online casinofotos glamourosa com joiasgeld zurück online casinocasamento, ela não hesita quando perguntada sobre o valor cobrado normalmente: cercageld zurück online casinoUS$ 20 mil (cercageld zurück online casinoR$ 79 mil) por campanha.

É um dinheiro que ela gasta principalmentegeld zurück online casinobolsasgeld zurück online casinogrife egeld zurück online casinoviagens, depoisgeld zurück online casinoter comprado um apartamento no centro da cidade aos 20 anos.

"Eu adoraria que o jantelagen desaparecesse, seria muito melhor para todos que moram aqui... Nossa sociedade seria muito mais aberta se pudéssemos conversar sobre dinheiro", argumenta ela. "É um bom pensamento que todos sejam iguais. Mas não funciona, porque se você está trabalhando mais do que outra pessoa, deve se orgulhar disso."

Cornelius Cappelen, professor associadogeld zurück online casinopolítica comparada na Universidadegeld zurück online casinoBergen, na Noruega, acredita que a ascensão das mídias sociais está por trás da reação dos jovens contra o jantelagen. Ele argumenta que os blogs e os canaisgeld zurück online casinovídeos,geld zurück online casinoparticular, apoiam o tipogeld zurück online casino"individualismo desenfreado" que estimula o destaque da multidão — algo que até recentemente era muito menos prevalente nos países nórdicos do quegeld zurück online casinooutras nações ocidentais, principalmente nos EUA.

"Mais e mais pessoas usam o termo (jantelagen) como um abuso — especialmente os muitos jovens que dizem explicitamente que odeiam essa mentalidade", diz ele.

Akinmade Åkerström também acredita que as mídias sociais têm um grande impacto. Desde que se gabar se tornou comum no Facebook e Instagram, os suecos cujas realizações pessoais se destacam começaram a se sentir mais confortáveis ​​em tornar público seu sucesso, ela argumenta.

"Existem pessoas muito hábeis e talentosas que foram reprimidas pelo jantelagen, mas depois olharam para o lado e viram pessoas medíocres se gabando (online) com confiança".

"Eu acho que o jantelagen vai desaparecer lentamente, porque as pessoas que foram reprimidas começarão a se levantar e dizer: 'Sabe, eu sou bom nisso...!'. E as mídias sociais também conectam você a um público mais amplo que não está familiarizado com o jantelagen."

A autora acredita que o jantelagen também está se tornando menos popular devido ao aumento da imigração. Na Suécia, a mais diversa das nações nórdicas, cercageld zurück online casino25% das pessoas nasceram no exterior ou têm os dois pais estrangeiros.

"O que outras culturas estão trazendo é a celebração do sucesso e dos talentos", explica.

É um cenário bem acolhido por Nicole Falciani, nascida e criada na Suécia, mas cujos pais são italianos. Ela diz que às vezes achava difícil descobrir quais assuntos discutidos nageld zurück online casinocasageld zurück online casinofamília italiana seriam socialmente aceitáveis entre os suecos.

"Acho que vai melhorar, porque estamos ficando mais europeus, temos mais estrangeiros vivendo na Suécia, trazendogeld zurück online casinocultura para aqui. E temos também muitos programasgeld zurück online casinoTV americanos, que não têm o jantelagen", diz.

No entanto, ela duvida que o conceito desapareça completamente porque está "muito enraizado na cultura sueca ou na cultura escandinava".

O pesquisador Cornelius Cappelen também diz não ter certeza sobre o potencialgeld zurück online casinodesaparecimento do conceito.

"Vai existir no futuro? Bem, meu palpite é tão bom quanto o seu. Mas digo o seguinte: espero que o aspecto positivo — o códigogeld zurück online casinomodéstiageld zurück online casinonão se gabar — continue existindo; e que o negativo — 'cortar as asas da pessoa' — desapareça."

Enquanto isso, alguns imigrantes da Suécia dizem ter abraçado o jantelagen, como Natalia Irribara, 35 anos, que se mudou do Chile para Estocolmo há três anos.

"Acho que no Chile temos uma sociedade realmente narcísica, onde as realizações são realmente importantes — como qualificações acadêmicas, ser atlética, bonita... Importam seu carro, a escola, a casa...", diz.

"[Aqui] Podemos ter uma vizinha que seja modelo, mas ela nunca vai mencionar que estava na capageld zurück online casinouma revista."

"Para mim, a humildade é realmente importante. O que gosto na Suécia é que, com o jantelagen, as coisas materiais não são tão relevantes."

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