Como um quimono revelou passadoestrategia roleta blazecamposestrategia roleta blazeconcentração para japoneses nos EUA:estrategia roleta blaze

Entrando na casa, tirou o tecido da mala na frenteestrategia roleta blazetodos: era um quimono, uma tradicional vestimenta formal japonesa.

Todos ficaram impressionados com o tecido brilhante e como ele refletia a luz, com floresestrategia roleta blazepessegueiro bordadas à mãoestrategia roleta blazefiosestrategia roleta blazeprata.

"Eu nunca tinha visto um quimono na vida real, muito menos tocadoestrategia roleta blazeum", diz Konno à BBC.

No total, havia sete quimonosestrategia roleta blazeseda na mala. Ninguém na família os reconheceu, o que significava que o tesouro havia sido guardadoestrategia roleta blazesegredo por todo aquele tempo.

Quando Konno examinou a mala maisestrategia roleta blazeperto, percebeu que sob o decalque da Universidadeestrategia roleta blazeMichigan havia um nome desconhecido, "Sadame Tomita", escrito grosseiramenteestrategia roleta blazetinta branca, junto com cinco dígitos: 07314. Alguém havia coberto os números deliberadamente com o adesivo.

"Esse era o nome japonêsestrategia roleta blazesua avó", Konno foi informado pelo tio. "E este era o númeroestrategia roleta blazeregistro da família dela nos campos."

'Nissei'

Konno nunca conheceuestrategia roleta blazeavó japonesa, pois ela morreu antesestrategia roleta blazeele nascer. Ela era nissei, uma nipo-americanaestrategia roleta blazesegunda geração, que passouestrategia roleta blazeadolescência nos camposestrategia roleta blazeencarceramento.

Após a guerra, ela passou a usar o nome ocidental Helen.

Foi a única mala que ela pôde levar para os campos, Konno soube mais tarde. E ela guardou-a por todaestrategia roleta blazevida.

Seu futuro marido, o avôestrategia roleta blazeKonno, também era adolescente quando foi confinado no Centroestrategia roleta blazeRelocação Campo Amache, no Colorado. Eles se conheceram depois da guerra.

Konno queria saber mais, masestrategia roleta blazefamília não queria reviver o passado.

"Minha avó guardava segredos atéestrategia roleta blazeseus próprios filhos. Por que ela escondeu seu nome? Por que manteve secretos aqueles quimonos?"

'Shikata ga nai'

Outros estão fazendo as mesmas perguntas que Konno.

Em uma vigília à luzestrategia roleta blazevelas organizada pela campanha Stop Asian Hate (Não ao Preconceito Contra Asiáticos,estrategia roleta blazetradução livre), após um aumento recente dos ataques contra essa parcela da população nos Estados Unidos, Konno notou que outros nipo-americanos estavam presentes e que havia algo que eles queriam desentalarestrategia roleta blazesuas gargantas.

"A primeira pergunta que nos fizemos foi: 'Em que campoestrategia roleta blazefamília foi internada?'", diz Konno.

"A segunda pergunta foi: 'Quantoestrategia roleta blazefamília te contou?'"

"Nunca tive a chanceestrategia roleta blazefalar com meu avô sobreestrategia roleta blazeexperiência enquanto ele estava vivo", diz Konno.

"Se eu faço perguntas [à minha tia], ela é especialistaestrategia roleta blazemudarestrategia roleta blazeassunto. Meu pai e meu tio acham que desenterrar o passado não vai mudar nada. Por respeito à minha família, não pressiono por respostas."

Alguns dos issei — imigrantes japonesesestrategia roleta blazeprimeira geração — e nissei mantiveram suas experiências nos camposestrategia roleta blazesegredo, não querendo passar memórias dolorosas para as gerações futuras.

O termo japonês shikata ga nai se traduzestrategia roleta blaze"não pode ser desfeito".

'Sansei' e 'yonsei'

O pai e os tiosestrategia roleta blazeKonno são sansei, ou terceira geração.

"Para a geração do meu pai, é fácil não fazer muitas perguntas. O trauma aconteceu com os pais deles. Para eles, isso não faz parte da história que você pode ler", diz.

É por isso que Konno acredita que cabe aos yonsei, a quarta geração, manter vivo esse legado.

"Sou da geração que está longe o suficiente para ver o passadoestrategia roleta blazeforma diferente e também para gritar contra essa injustiça."

Evacuação

Em 19estrategia roleta blazefevereiroestrategia roleta blaze1942, dois meses após o ataque japonês à base naval americanaestrategia roleta blazePearl Harbor, no Havaí, o presidente americano Franklin Roosevelt emitiu a Ordem Executiva 9066.

O documento autorizava a "evacuação"estrategia roleta blazenipo-americanosestrategia roleta blazecomunidades ao longo da costa Oeste dos Estados Unidos, argumentando que a medida visava proteger o país contra espionagem.

Na realidade, as leis foram motivadas por racismo, histeriaestrategia roleta blazeguerra e medo. Nenhum nipo-americano foi condenado por traição ou por qualquer ato sérioestrategia roleta blazeespionagem durante a Segunda Guerra Mundial.

Canadá, México e vários países sul-americanos também tiveram programas semelhantes.

Entre 1942 e 1946, cercaestrategia roleta blaze120 mil nipo-americanos foram retirados à forçaestrategia roleta blazesuas casas e transferidos para campos administrados pelo governo. Milhares eram crianças e idosos. Vários prisioneiros foram mortos a tiros por guardas.

Mais da metade eram cidadãos americanos: qualquer pessoa com maisestrategia roleta blaze1/16estrategia roleta blazeascendência japonesa era elegível para internação compulsória, o que significava que qualquer pessoa com um tataravô japonês poderia ser detidaestrategia roleta blazecasa e enviada para viver a quilômetrosestrategia roleta blazedistância.

Camposestrategia roleta blazeconcentração

Em questãoestrategia roleta blazemeses, dez campos foram construídos na Califórnia, Arizona, Wyoming, Colorado, Utah e Arkansas.

Enquanto estavamestrategia roleta blazeconstrução, as famílias eram frequentemente enviadas para "centrosestrategia roleta blazereunião" improvisados: alojamentos temporáriosestrategia roleta blazeáreas com estábulos ao redorestrategia roleta blazepistasestrategia roleta blazecorridaestrategia roleta blazecavalos. Cada família recebia um estábulo para dormir.

A avóestrategia roleta blazeKonno foi enviada para o hipódromoestrategia roleta blazeSan Mateo.

"Os cavalos tinham sido removidos no dia anterior, e o cheiro era horrível", Konno soube mais tarde. "Quando eles foram realocados, os campos devem ter parecido agradáveisestrategia roleta blazecomparação."

Pedidoestrategia roleta blazedesculpas

Apenasestrategia roleta blaze1988, quase 50 anos depois, o presidente americano Ronald Reagan emitiu um pedidoestrategia roleta blazedesculpas e uma compensaçãoestrategia roleta blazeUS$ 20 mil (cercaestrategia roleta blazeUS$ 40 mil ou R$ 200 milestrategia roleta blazevalores atuais) foi paga a maisestrategia roleta blaze80 mil nipo-americanos que foram internados compulsoriamente ou,estrategia roleta blazealguns casos, a seus herdeiros.

Brian Niiya, que leciona sobre a história dos campos na Universidade da Califórniaestrategia roleta blazeLos Angeles, diz que, na época, a comunidade nipo-americana ficou feliz com o pedidoestrategia roleta blazedesculpas e o acordo.

"Tinha sido uma possibilidade tão remota... as pessoas nunca pensaram que veriam algo assimestrategia roleta blazesuas vidas", diz ele à BBC.

Mas o legado complicado dos campos significa que ainda há muito trabalho a ser feito. "Muitas pessoas ainda não conhecem a história dos campos, mas progressos estão sendo feitos", diz Niiya.

Contar a história

A Califórnia aprovou recentemente uma legislação que implementa programasestrategia roleta blazeestudos étnicosestrategia roleta blazeescolasestrategia roleta blazeensino médio, onde essa história será ensinada.

Livros didáticos específicos sobre essa época estão sendo publicados, o Serviço Nacionalestrategia roleta blazeParques dos Estados Unidos está erguendo memoriais e exibiçõesestrategia roleta blazefilmes sobre os campos também têm ajudado a resgatar a memória.

"Esperamos que até o 100º aniversário [do ataque à Pearl Harbor e aprovação da políticaestrategia roleta blazeevacuação forçada e aprisionamento], todos os americanos saibam sobre os campos", diz Niiya.

Passadoestrategia roleta blazechamas

Konno assumiu a responsabilidadeestrategia roleta blazeaprender sobre esse legado. Ao encontrar seu sobrenomeestrategia roleta blazeum livro sobre os campos, inicialmente sentiu um certo orgulho por seu ancestral ter feito algo dignoestrategia roleta blazeregistro.

Mas lendo a passagem inteira, tudo mudou. Temendo ser vistas como estrangeiras, algumas comunidades queimaram seus pertences japoneses.

Konno descobriu que seu bisavô havia visitado uma comunidade japonesa próxima para convencer as pessoas a destruir fotosestrategia roleta blazefamília, cartas e documentos escritosestrategia roleta blazejaponês.

Um dicionário japonês grosso levou uma semana para queimar. Facasestrategia roleta blazesashimi e equipamentosestrategia roleta blazekendô, a tradicional arte marcial japonesa, também foram jogados ao fogo, pois as pessoas temiam que as autoridades considerassem os objetos como armas.

"Minha própria família ajudou a tomar a horrível decisãoestrategia roleta blazedestruir esses itens sentimentais, e foi tudoestrategia roleta blazevão, porque eles foram forçados a viver nesses camposestrategia roleta blazequalquer maneira", diz Konno.

Peregrinação

A destruição da cultura japonesa afetaria as gerações futuras. Os avósestrategia roleta blazeKonno falavam japonês, mas depois da experiência nos campos decidiram não ensinar o idioma aos filhos.

"A vó achava que falar japonês não contribuiria para o sucesso dos filhos na América."

Agora, Konno tenta recuperar geraçõesestrategia roleta blazeconhecimento perdido. "Posso entender as decisões que meus avós tomaram, eles fizeram o que achavam que nos protegeria", diz.

Em 2019, Konno pediu a um amigo que dirigia para fazer uma peregrinação especial. "Eu queria finalmente ir para [o campoestrategia roleta blazerealocação de] Manzanar."

Agora um museu administrado pelo Serviço Nacionalestrategia roleta blazeParques, Manzanar foi o primeiro campoestrategia roleta blazeconcentração nipo-americano construído nos EUA. Localizado aos pés das montanhasestrategia roleta blazeSierra Nevada, na Califórnia, a maioria dos que ali viveram veioestrategia roleta blazeLos Angeles, a cercaestrategia roleta blaze370 km.

Embora Konno tivesse visto fotografias dos campos, foi chocante ver pessoalmente as condiçõesestrategia roleta blazevida, recriadas para educação histórica.

As famílias moravamestrategia roleta blazelongos barracõesestrategia roleta blazemadeira, dividindo os espaços com lençóis, enquanto o vento chacoalhava as paredes e a poeira entrava pelas frestas.

"Eles tinham que varrer o espaço duas vezes por dia para tirar a poeira", disseram a Konno.

Os campos eram cercados por cercasestrategia roleta blazearame farpadoestrategia roleta blaze2,5 mestrategia roleta blazealtura, curvados para dentro no topo. Não havia saída.

'Gaman'

A avóestrategia roleta blazeKonno e suas duas irmãs eram adolescentes no campoestrategia roleta blazeconcentração. Ela ficou presa dos 15 aos 18 anos, três irmãs dividindo espaço com os pais no quarto improvisado.

Os banheiros comuns eram espaços abertos, com chuveiros e vasos sanitários, sem paredes ou privacidade.

As mulheres pacientemente faziam fila do ladoestrategia roleta blazefora para permitir que a pessoa que estivesse dentro tivesse um momentoestrategia roleta blazediscrição, o que significava que as pessoas tomavam banhoestrategia roleta blazehorários estranhos durante toda a noite.

Olhando para fora dos abrigos, Konno viu restosestrategia roleta blazejardins zen japoneses. "Eles tentaram deixar esta prisão hostil um pouco mais bonita."

Konno traduz o termo japonês gaman que significa "enfrentar dificuldades com dignidade".

"Nesses campos, as famílias nipo-americanas eram tratadas como menos que humanas. Mas eles ainda tentavam respeitar uns aos outros e ajudar uns aos outros neste lugar horrível", diz Konno, com amargor.

O que não sabia era que, anos atrás, seu pai também havia visitado Manzanar. "Ele absorveu tudo e guardou para si mesmo", diz.

Konno entendeu então que as gerações anteriores prestam seu respeito aos antepassados àestrategia roleta blazeprópria maneira.

'Recordar é honrar'

Mais recentemente, depois que Konno começouestrategia roleta blazeprópria busca por respostas, seu pai e o tio foram para onde seus parentes paternos ficaram temporariamente encarcerados, no Centroestrategia roleta blazeReuniões Merced.

Os campos foram destruídos há muito tempo, mas uma estátuaestrategia roleta blazeuma menina sentadaestrategia roleta blazeuma pilhaestrategia roleta blazemalas serve como memorial para as famílias que foram presas lá.

Em uma parede atrás dela, os nomes dos 1.600 nipo-americanos, incluindo bebês nascidos no campo, estão gravadosestrategia roleta blazepedra.

O pai e o tio pararam para procurar seu sobrenome e tiraram fotos para enviar a Konno.

Olhando para trás, Konno se pergunta se parte da razão pela qual levou tanto tempo para começar a investigar foi porque supunha que suas perguntas não seriam bem recebidas.

Mas o que descobriu é que a geraçãoestrategia roleta blazeseus pais tinha o mesmo desejoestrategia roleta blazesaber.

"As oportunidades para conversar com aqueles que viveram isso estão desaparecendo passados 80 anos. Agora é ainda mais urgente descobrir as coisas por mim mesmo, não apenas ouvir históriasestrategia roleta blazesegunda mão", afirma. "Essa é para mim uma missãoestrategia roleta blazevida."

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