Cântico dos Cânticos: o livro erótico que está na Bíblia Sagrada:roletinha de aposta

"Como falar do divino sem falar das entranhas do humano?", comenta eleroletinha de apostaentrevista à BBC News Brasil. "A melhor teologia é sempre teologicamente antropológica. Falamosroletinha de apostaDeus olhando corpos, desejos e medos dos humanos. (O poema) foi incluído (nas Sagradas Escrituras) pelos rabinos, pois viram nos textos a metáfora do amorroletinha de apostaDeus pelo povo. O amante e a amada."

Diretorroletinha de apostaCultura Judaica do clube A Hebraicaroletinha de apostaSão Paulo e presidente da Cátedraroletinha de apostaCultura Judaica da PUC-SP, José Luiz Goldfarb recupera essa interpretação. "É um dos poemas mais lindos da Bíblia judaica, um dos poemas mais cantados nas nossas cerimônias, sinagogas. Sem dúvida, um texto curioso, quase erótico", diz ele, à BBC News Brasil. "Claro que a interpretação é a relação do povoroletinha de apostaIsrael com Deus, uma relaçãoroletinha de apostapaixão absoluta, uma paixão quase física."

No livro O Cantar dos Cantares, o professorroletinha de apostaexegese e padre Alzir Sales Coimbra enfatiza que o livro recebe diversas leituras quanto ao tema central. "Destacam-se os temas da sexualidade e do erotismo, do amor erótico, do amor apaixonado, das experiências e descobertas amorosas, do amor sexual. Sem esquecer a definiçãoroletinha de apostaCarlos Mesters (frade carmelita e exegeta, autorroletinha de apostaSete Chavesroletinha de apostaLeitura para o Cântico dos Cânticos): 'o amor entre o homem e a mulher tem a ver com Deus'", expilca à reportagem padre Boris Agustín Nef Ulloa, professor da Faculdaderoletinha de apostaTeologia Nossa Senhora da Assunção, da PUC-SP.

"O Cântico dos Cânticos tem sido objetoroletinha de apostaleituras e releituras", acrescenta à BBC News Brasil o padre Carlos Alberto Contieri, reitor do Colégio São Luís e diretor do Pateo do Collegio. "Mas, o tema principal da coletânea é o amor e, mais especificamente, o amor erótico entre o homem e a mulher. Na interpretação alegórico-tipológica judaica e cristã, no amor entre homem e mulher há uma força divina que se mostra na figura insubstituível do parceiro."

Enredo

Quando ao estilo literário poético, Ulloa, da PUC-SP, não vê o Cântico como um livro peculiar. "Talvez, poderia-se falarroletinha de apostapeculiaridade se o olhar se volta para os personagens que desenvolvem o enredo, a trama do livro: o diálogo amoroso entre homem e mulher", analisa. "A busca incessante do amado pela amada e vice-versa. Este livro, muito provavelmente foi incluído na Bíblia para nos ensinar que a melhor formaroletinha de apostafalarroletinha de apostaDeus e com Deus é a materialidade do amor humano. Isto é, o amor humano revela o serroletinha de apostaDeus. Em outras palavras, Deus se revela no amor humano."

"São poemas assentadosroletinha de apostaantigas históriasroletinha de apostaamor que circulavam na oralidade das culturas orientais. A linguagem é explicitamente erótica e irreverente, descrevendo os corpos do amado eroletinha de apostasua amada", diz Altemeyer, da PUC-SP.

Entre historiadores não há um consenso se o Cântico é um único poema ou uma antologia — já que é possível observar mudanças bruscasroletinha de apostanarrador eroletinha de apostacenas. Em seus oito capítulos, contudo, o livro bíblico apresenta diálogos entre amantes, um eu-lírico feminino enaltecendo seu amado e um eu-lírico masculino descrevendo a beleza da mulher.

A voz feminina, porroletinha de apostavez, é carregadaroletinha de apostaousadia. "Que os seus lábios me cubramroletinha de apostabeijos! O seu amor é melhor do que o vinho. O seu perfume é suave; o seu nome é para mim como perfume derramado. Nenhuma mulher poderia deixarroletinha de apostaamá-lo. Leve-me com você! Vamos depressa! Seja o meu rei e leve-me para o seu quarto", diz ela, logo no primeiro capítulo.

Para Altemeyer, o Cântico "é uma bela teologiaroletinha de apostacorpos enamorados que sentem arder o amor e o desejo por vontaderoletinha de apostaDeus". "O livro é tão enigmático que um verso central traz a exortação cantada pelo coro: 'Podem comer, companheiros, bebam e fiquem embriagados, queridos amigos', exemplifica. "A plenitude íntima dos amantes curiosamente se estende a um coletivo naquele mesmo instante do encontro íntimos do amor. Toda a humanidade e a natureza se tornam partícipes da libidoroletinha de apostaquem vive o amor erótico."

"O livro é testemunha da meditação do povoroletinha de apostaIsraelroletinha de apostaseu duro momento histórico, que mescla versos proféticos e versos sapienciais. O autor da versão final quis manter a perspectivaroletinha de apostamistério pela poesia. Nas grutasroletinha de apostaQumram [sítio arqueológico na Cisjordânia], encontramos quatro exemplares do livro, como testemunhasroletinha de apostaseu usoroletinha de apostatodas as comunidades", contextualiza Altemeyer. "A história judaica é repletaroletinha de apostametáforas poéticas do amor conjugal aplicadas ao Deus pessoal e 'ciumento'. Ainda temos leituras dramáticas que cantam a mulher amadaroletinha de apostanovelas e sagasroletinha de apostaamor. Se torna o canto sagrado do amor sexual. Ou seria o canto profano do amor divino? Um livro intrigante…"

Logo no primeiro versículo, o livro tem a autoria atribuída a Salomão (990 a.C. - 931 a.C.), reiroletinha de apostaIsrael. Tanto que a obra também é chamadaroletinha de apostaCânticosroletinha de apostaSalomão. Mas há muitas controvérsias sobre quem teria realmente escrito os poemas.

"A origem dos poemas, ao menos emroletinha de apostaprimeira redação — note-se que os livros bíblicos passaram por redações e compilações sucessivas, até que se chegasse ao texto tido como canônico, texto final que entrou na lista dos livros considerados inspirados pela tradição judaica e cristã — surgiu num ambiente pastoril-agrícola e campestre", pontua Ulloa. "Quanto à autoria, há grandes controvérsias entre os estudiosos do livro. Há os que defendem que Salomão teria sido seu autor. Contudo, a grande maioria aponta para o período da dominação persa, isto é, entre os anos 450 a 330 a.C."

"Não está excluído que o início dessa campanha literária seja o século 9º a.C., o reinadoroletinha de apostaSalomão. Quanto à data da compilação da coletânea ou da redação final do livro, os autores variam entre o século 7º a.C. e o século 3º a.C.", afirma Contieri.

"Os textos são atribuídos ao rei Salomão, como tantos entre os livros sapienciais. Entretanto podemos perceber que remontam aos antigos cantosroletinha de apostaamor entoados no Egito Antigo", compara Altemeyer.

Para o filósofo e teólogo é um livro que "quer ser lido com amor e paixão por pessoas enamoradas". "Um livro sem travas psicanalíticas, pois deixa a todos nus diante do Criador, que assim nos fez belamente. Os versos devem ser lidos sem pudor como algo radicalmente humano louvando os corpos ardentes e seus desejos mais íntimos. Os 117 versosroletinha de apostaoito capítulos estão repletosroletinha de apostacorpos,roletinha de apostatoques e da sexualidade erótica. É cantoroletinha de apostapuro amor encarnado. De uma forma radical e explícita ele testemunha a feminilidade exuberante. Não pode haver Igreja sem útero e sem amor", completa.

"Considero particularmente interessante, muito provocativo, que o Cântico dos Cânticos tenha entrado para a Bíblia judaica e tenha essa peculiaridade,roletinha de apostase tornar erótico, quase provocar uma relação muito forte entre o homem e a mulher, o amado e a amada", diz Goldfarb. "É um texto interessantíssimo e que passou também para a tradição cristã."

O Cântico dos Cânticos foi incorporado à bíblia judaica provavelmente no século 2º.

"Na tradição cristã, principalmente, na patrologia defendeu-se uma leitura e interpretação alegórica. Fato que também existia na tradição rabínica judaica. Porroletinha de apostavez, no final da Idade média e inicio da idade moderna, entre os grandes mestres da espiritualidade cristã, houve uma interpretação mística, na qual se identificava a aliança esponsal entre Deus e a alma humana. Sendo Deus — o amado — e a alma — a amada", explica Ulloa.

"Já no período contemporâneo, com o antropocentrismo e os avanços científicos e tecnológicos, com o advento e progresso das ciências da psiquê, da valorização da corporeidade e das identidades sexuais, o livro passou a ser lido e interpretado à luz desses novos contextos: o amor humano como busca permanenteroletinha de apostasentido da existência", completa ele.

Nos ritos

Goldfarb conta que na tradição judaica trechos do Cântico dos Cânticos são recitados na cerimôniaroletinha de apostaapresentação, à comunidade,roletinha de apostauma filha mulher. "É uma cerimônia muito linda que ocorre nas sinagogas do mundo todo. O pai e a mãe anunciam o nascimentoroletinha de apostasua filha mulher e dão a ela o nome hebraico", contextualiza.

"Nós, da sinagoga da Hebraicaroletinha de apostaSão Paulo, tivemos a sorteroletinha de apostautilizar a tradução do [poeta e tradutor] Haroldoroletinha de apostaCampos [1929-2003], antes mesmoroletinha de apostaela ser publicadaroletinha de apostalivro", relata ele. "Uma vez eu contei para ele [sobre a cerimônia] e, como ele estava trabalhando na tradução, acabou nos ofertando graciosamente, com muita amizade, para que utilizássemosroletinha de apostanossa sinagoga."

A traduçãoroletinha de apostaHaroldoroletinha de apostaCampos saiuroletinha de apostaÉden: Um Tríptico Bíblico.

Já no cristianismo, segundo explica Altemeyer, o texto não é tão difundido. "Católicos e evangélicos pouco conhecem o livro. Na Igreja Católica, ele entra nas leituras só duas vezes durante os 365 dias do ano", aponta. "Ou seja: é um livro escondido. Ou ainda, recalcado."

Para ele, contudo, o poema traz uma faceta da dimensão humana que não poderia ser ignorada nas Sagradas Escrituras. "Como coletânea bibliográfica — Bíblia —, o livro dos judeus e cristãos não poderia ficar sem essa literatura universal", comenta. "Se há novela na Bíblia, com Jó, se há aventura, Sansão e Dalila, se há poemas e cânticos, nos Salmos, e história, festas, lutas e sangue, como deixariaroletinha de apostafora a sexualidade? É parte integrante da obra do Criador."

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