O povoadovbet ii script2 mil pessoas na Noruega que teve maisvbet ii script150 casosvbet ii scriptabusos sexuais:vbet ii script

Os abusadoresvbet ii scriptNina eram seus próprios familiares. Por isso, enquanto criança, ela viviavbet ii scriptum perpétuo estadovbet ii scriptterror. Agora, com 49 anos, não vive maisvbet ii scriptTysfjord, mas diz que ainda não se sente segura.

Tysfjord é um povoado remoto, dominado por um fiordevbet ii script900 metrosvbet ii scriptprofundidade e divididovbet ii scriptdois. Uma parte, Drag, fica na costa oeste. A outa, Kjopsvik, na costa leste. Uma balsa liga os dois lados.

Cercavbet ii scriptmetade da população faz parte da comunidade indígena sami - alguns dos mais antigos habitantes da Escandinávia, espalhados pela Noruega, Suécia, Finlância e Rússia. Mas eles representam uma fatia maior das vítimas e abusadores já identificados pela polícia - dois terços. Discriminação e racismo tiveram um impacto na divulgação da história.

Divisões étinicas foram formadas pela geografia e pela política. A vilavbet ii scriptDrag, no oeste, é mais identificada com os sami. Já a vilavbet ii scriptKjopsvik, no leste, tem um perfil mais norueguês, e é onde a maioria das autoridades vive.

Nina Iversen évbet ii scriptorigem sami. Em 2005, ela foi mãe. Preocupada comvbet ii scriptfilha e com o perigovbet ii scriptabuso sexual, ela entrouvbet ii scriptcontato com serviçosvbet ii scriptcuidado infantil. Novamente, ela falou sobrevbet ii scriptprópria experiência para o seu médico. "Eu contei para todo mundo. Mas, para ser ouvida, você precisa ter o passado correto. Alguém como eu, que vemvbet ii scriptuma família pobre, é ignorado".

Iversen não foi a única que tentou chamar a atenção das autoridades. Em 2007, os paisvbet ii scriptuma criança que foi abusada sexualmente escreveram uma carta para o primeiro-ministro pedindo ajuda. A carta ganhou a mídia e as pessoas cobraram uma ação.

Naquela época, Anna Kuolkok, diácona da Igreja da Noruega, e seu esposo Ingar, um advogado - ambos sami - estavamvbet ii scriptcontato com 20 famílias cujas crianças tinham sido abusadas.

O casal se manifestouvbet ii scriptreuniões públicas com a presençavbet ii scriptpolíticos locais, trabalhadoresvbet ii scriptsaúde, polícia e outras autoridades. "Eles pensavam que não podia ser verdade que havia tantos casos - é o que nos falaram", lembra Anna. "Eles pensavam que nós estivéssemos mentindo".

"Eles não se sentiam confortáveis com esse tipovbet ii scripthistórias", fala Ingar. "Eles não sabiam como lidar com isso".

O prefeitovbet ii scriptTysfjord, Tor Asgeir Johansen, se recorda dessas reuniões, mas tem uma explicação diferente sobre o que deu errado. "Eles não podiam saber das coisas porque as pessoas não contavam", diz, se referindo às vítimasvbet ii scriptabuso sexual. "A comunidade não é a polícia. Nós não podemos sair por aí fazendo buscas nas casas das pessoas. As pessoas devem nos procurar e pedir ajuda".

Porém, relatar casosvbet ii scriptabuso sexual é difícil para muitas vítimas, independentemente davbet ii scriptcultura. Em Tysfjord, havia uma relutância adicional -vbet ii scriptmuitos casos, os sami não confiavam na polícia nem nas autoridades.

Outra década se passaria até que a históriavbet ii scriptabuso despontasse na mídia. Esses anos foram difíceis e solitários para Nina Iversen. Ela ficou com depressão - e postou um poema sobre abuso sexual no Facebook, escrevendo o nome do povoado 'TYSFJORD',vbet ii scriptcaixa alta.

Outra mulher local, com experiências similares àsvbet ii scriptNina, viu o poema na rede social e entrouvbet ii scriptcontato. Ela disse que estava conversando com duas jornalistas freelancers. A partir daí, as coisas começaram a mudar. Nina entrouvbet ii scriptcontato com outras duas vítimas que ela conhecia.

Em junhovbet ii script2016, um jornal nacional, Verdens Gang, publicou a históriavbet ii scriptabuso sexualvbet ii scriptTysfjord, com base no testemunhovbet ii script11 sobreviventes, mulheres e homens.

A reação foi imediata. Tone Vangen, chefe do distrito policialvbet ii scriptNordland, estavavbet ii scriptcasa relaxando quando parou para ler a reportagem. Era sábado. "Era algo muito sério. Nós tínhamos que colocar esse caso no topo da nossa listavbet ii scriptprioridades. O objetivo principal era evitar novos casosvbet ii scriptabuso sexualvbet ii scriptTysfjord. Na segunda-feira seguinte, nós começamos a construir o grupo que poderia iniciar a investigação".

Vangen pediu que todos que tivessem sofrido abuso sexual, mesmo que o caso tivesse ocorrido há muito tempo, se manifestassem. "Nós dissemos: nós queremos levar você a sério e entender o que aconteceu. Mas nós não fazíamos ideiavbet ii scriptquão grande era o problema".

O policial Aslak Finvik recebeu a tarefavbet ii scriptfazer contato com os sami e criar relaçõesvbet ii scriptconfiança,vbet ii scriptforma que eles pudessem falar. "Era muito complicado. Há muitas coisas que a polícia não sabiavbet ii scriptantemão - laços familiares, religião. E na cultura sami há elementos muito antigos,vbet ii scripteras antes da tradição cristã.

As pessoas acreditamvbet ii scriptcura e que um xamã pode obter poder sobre alguém ao ler avbet ii scriptdor. Eles se sentiam envergonhadosvbet ii scriptconversar porque,vbet ii scriptum pontovbet ii scriptvista norueguês, nós não podemos entender. Mas era muito importante para os sami que nós os compreendêssemos".

Essa compreensão iria resultar na primeira acusação do caso Tysfjord - um homem que disse ter podervbet ii scriptcurar e afastar espíritos do mal, que abusou sexualmentevbet ii scriptmulheres durante sessõesvbet ii script"tratamento". Ele foi sentenciado a cinco anos e meiovbet ii scriptprisão.

Os sami na Noruega

Por voltavbet ii script2016, os abusadoresvbet ii scriptNina Iversen já tinham morrido, então ela nunca poderia ver a justiça ser feita nos tribunais. Mas ela estava satisfeitavbet ii scriptpoder colaborar com a Justiça.

Depois da publicação da reportagem, cercavbet ii script40 outras vítimas procuraram ajudavbet ii scriptum médico local, Fred Andersen. A mais nova tinha 10 anos, e a mais velha, 80. "Nós precisávamos oferecer suporte médico e psiquiátrico. É um fardo muito pesado. Os jovens vão sobreviver e sair desse episódio com uma nova força e amor próprio. Mas os mais velhos, e aqueles que têm entre 50 e 60 anos e estão desempegados com problemas emocionais, sofrem muito mais", diz ele.

Surgiram dúvidas sobre o motivo dos sami terem sido os principais implicados nessa históriavbet ii scriptabuso. Mas Lars Magne Andreassen, diretorvbet ii scriptum centro comunitário dos samivbet ii scriptDrag, se opõe a uma explicação cultural. "Nós temos que fazer uma autocrítica, é evidente. Mas isso não significa que nós (sami) devemos ser culpados. Nós podemos comparar o que ocorreu aquivbet ii scriptTysfjord ao movimento #MeToo. Por que as mulheres mais poderosas do mundo se calaram? Nós devemos culpá-las? Claro que não. Havia motivos para que não falassem - temia-se alguma coisa", fala ele.

"É exatamente a mesma coisa que aconteceu aqui. Quando as pessoas viram que elas podiam finalmente ser ouvidas, elas começaram a falar, e então seis décadasvbet ii scripthistórias apareceramvbet ii scriptuma hora para outra".

Maisvbet ii scriptmil pessoas - entre vítimas, testemunhas e autoresvbet ii scriptcrimes - foram entrevistados pela polícia ao longo da investigação. Dos 151 casos documentados, apenas alguns irão aos tribunais, porque a maioria prescreveu. Isso significa que muitos abusadores vão continuar vivendo nessa pequena comunidade.

Não muito tempo atrás, Nina Iversen estava pensandovbet ii scriptse mudarvbet ii scriptvolta para Tysfjord. Uma tarde, ela deu uma volta por Kjopsvik, mas viu três pessoas que foram acusadasvbet ii scriptterem cometido abuso sexual pertovbet ii scriptportões da escola primária. "Havia crianças caminhandovbet ii scriptvolta para casa, enquanto essas pessoas estavam zanzando por ali. Era terrível", fala.

É trabalho do policial Aslak Finvik monitorar esses homens - e algumas mulheres. "Nós falamos com todos eles - sami ou noruegueses - e falamos que sabemos sobre eles. Avisamos para não entraremvbet ii scriptcontato com as vítimas. Se eles fizerem isso, nós poderemos processá-los", diz ele.

Em Tysfjord, parece que todo mundo conhece alguém que tenha sido impactado por essa história - um sobrevivente ou um abusador. Algumas vezes, abusadores são, eles também, sobreviventesvbet ii scriptoutro caso.

A diácona da Igreja Norueguesa, Anna Kuoljok, organiza reuniõesvbet ii scriptuma pequena igreja construída no estilovbet ii scriptuma cabana tradicional sami,vbet ii scriptDrag. "Nós conversamos sobre sentimentos e como lidar com eles. Há muito luto e raiva", fala.

Mas rejeitar os abusadores não é uma opção. A cultura sami é inclusiva e a crença é baseadavbet ii scriptum ciclovbet ii scriptvida que envolve Deus, pessoas, animais e natureza. "Então nós devemos encontrar uma formavbet ii scriptvivermos juntos, porque todos fazem parte desse ciclo da vida", diz Kuoljok.

Quando a investigação policial foi publicadavbet ii scriptnovembrovbet ii script2017, o chefevbet ii scriptpolícia Tone Vanger pediu desculpas à populaçãovbet ii scriptTysfjord. "O trabalho que a polícia fez até junhovbet ii script2016 não foi bom o suficiente. Esse crime afetou muitas pessoas por um longo tempo".

Lentamente, a confiança está sendo construídavbet ii scriptTysfjord. Treinamentosvbet ii scriptproteçãovbet ii scriptcrianças estãovbet ii scriptcurso e o governo norueguês está financiando projetos para promover a coesão e construir resiliência. Eventos comunitários contam agora com participação tanto dos sami quando dos noruegueses - um concerto celebrando a música e cultura sami contou com a presençavbet ii script700 pessoas no começo deste mês.

O prefeito nota outra mudança: "As pessoas estão mais gentis umas com as outras. Elas cuidam umas das outras muito mais do que antes".

As revelações tiveram um grande impacto nessa comunidade vulnerável. Deixaram famílias e vidas destruídas e resultaramvbet ii scriptpelo menos dois suicídios.

A experiênciavbet ii scriptNina Iversen está ligada a essa história sombria há décadas. Mas, como uma das primeiras 11 sobreviventes a relatar o que se passou, ela sente quevbet ii scriptvida está finalmente caminhando na direção correta. "Hoje eu posso dizer que estou orgulhosa do que fiz. Agora, eles estão ouvindo. Nós estamos chegando a algum lugar - as pessoas acreditamvbet ii scriptnós".