‘Meus pais não sentam à mesa com minha esposa e filho’: o drama envolvendo casamentos entre castas na Ásia:primeiro tempo ou partida sportingbet

Mais do que sobrenome, trabalho ou recursos financeiros, o que define o status social nesses dois países é a casta a que a pessoa pertence, determinada no nascimento e por hereditariedade, explica a pesquisadora Dalel Benbabaali, da Universidadeprimeiro tempo ou partida sportingbetOxford, que estuda o efeito político e social da estratificação por castas no sul da Ásia.

"A divisão por castas está fortemente enraizada na mentalidade e cultura dessas sociedades. Existem leis que proíbem tratamento discriminatório e muitos negam que haja preconceito por casta. Mas é justamente no momento da escolha do parceiro para o casamento que essa divisão se torna mais clara", diz ela à BBC Brasil.

"As famíliasprimeiro tempo ou partida sportingbetcasta mais alta, muitas vezes, não admitem que seus filhos se casem com pessoasprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas inferiores."

Balaram é Brahmin, considerada a casta mais "alta" na tradição hindu, associada culturalmente aos sacerdotes e professores. A mulher por quem ele se apaixonou, Nitu, é Chhetri (ou Kshatriya), segunda mais alta casta na hierarquia, associada aos "guerreiros" e que compunha a família real nepalesa (o país aboliu a mornarquia e hoje tem um sitemaprimeiro tempo ou partida sportingbetparlamentarismo multipartidário).

As duas outras castas,primeiro tempo ou partida sportingbetordemprimeiro tempo ou partida sportingbet"hierarquia", são: a Vaishya (associada a funçõesprimeiro tempo ou partida sportingbetcomércio, agricultura e pastoreio) e a Shudra (trabalhadores braçais). Na base da pirâmide social estão os "dalits" ou "intocáveis", que não pertencem a essas castas e a quem são delegados serviços "degradantes" na cultura hindu, como manuseioprimeiro tempo ou partida sportingbetcadáveres e limpezaprimeiro tempo ou partida sportingbetbanheiros.

O Manusmriti, mais importante livro sobre as leis hindus, escrito pelo menos mil anos a.C., "reconhece e justifica o sistemaprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas como a base da ordem da sociedade". A crença é que as quatro castas (Brahmin, Kshatriya, Vashya e Shudra) se originaramprimeiro tempo ou partida sportingbetBrahma, o Deus da criação.

No topo da hierarquia, os brahmins teriam surgido da cabeçaprimeiro tempo ou partida sportingbetBrahma. Os Kshatriyas, dos braçosprimeiro tempo ou partida sportingbetBrahma. Os Vashya viriam das coxas e os Shudras, dos pés.

O peso da tradição milenar se revelou bem claro quando Balaram Dhakal anunciou aos pais que se casaria com uma mulherprimeiro tempo ou partida sportingbetcasta imediatamente "inferior" à dele.

"Minha mãe ficou inconsolável, com muita raiva. Ela dizia: `Mas por que você escolheu uma pessoaprimeiro tempo ou partida sportingbetcasta inferior? Você tem que se casar com uma Brahmin'", relata Balaram.

Ele desafiou a família e se casou com Nitu, mas as portas da casa dos pais dele nunca se abriram para ela. "Tentei apresentá-la para os meus pais, mas minha mãe ficava irritada e não queria que a minha esposa frequentasse a casa deles."

O pai era mais flexível e aceitava ter contato com a nora. Mas impunha uma condição. "Ele disse que não comeria alimento que fosse preparado pela minha esposa, nem sentaria à mesa com ela para uma refeição", diz Balaram.

Há cinco anos, o casal teve um filho. Os avós quiseram conhecê-lo, mas impuseram a mesma regra: não se sentariam à mesa para comer com o menino.

"Eu me sinto muito mal com isso, porque a minha família acaba não convivendo com meus pais. Eu queria todos à mesa, juntos. Queria que meus pais aceitassem a minha esposa e que tivessem mais contato com o meu filho", afirma Balaram.

Ao contrário dos paisprimeiro tempo ou partida sportingbetBalaram, a famíliaprimeiro tempo ou partida sportingbetNitu aceitou bem o casamento. Os pais e a irmã dela convivem bastante com o casal e o filho deles.

primeiro tempo ou partida sportingbet De pai para filho

A casta na tradição hindu é passadaprimeiro tempo ou partida sportingbetpai para filho, num rígido sistema parcialmente responsável por uma sedimentada estratificação social. Integrantes das castas "inferiores" ainda hoje são discriminados e têm menos oportunidadeprimeiro tempo ou partida sportingbetestudar e enriquecer.

Embora haja leis na Índia e no Nepal proibindo tratamento diferenciado por castas, a divisão pode ser claramente vista nos bairros, escolas, universidades, no preenchimentoprimeiro tempo ou partida sportingbetpostosprimeiro tempo ou partida sportingbettrabalho e, principalmente, nos casamentos.

Segundo a professora Benbabaali, 90% dos matrimônios na Índia são entre pessoas da mesma casta.

"E dos 10% que sobram, raros são os casosprimeiro tempo ou partida sportingbetcasamento entre um dalit e uma pessoaprimeiro tempo ou partida sportingbetcasta superior, como Brahmin. Geralmente são casamentos entre pessoasprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas superiores", afirma a professoraprimeiro tempo ou partida sportingbetOxford.

Embora essa divisão social seja uma característica típica da religião hindu - que acredita que a reencarnaçãoprimeiro tempo ou partida sportingbetuma casta inferior ou superior depende do comportamento adotado na vida passada -, esse sistema é tão fortemente enraizado nas comunidades indianas e nepalesas que persiste mesmo entre adeptos do islã e do cristianismo, diz Benbabaali.

"O hinduísmo tem influenciado outros grupos religiosos no sul da Ásia. Mesmo muçulmanos e cristãos seguem sistemasprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas. Essas pessoas, emprimeiro tempo ou partida sportingbetmaioria, são hindus que se converteram e, mesmo depois da conversão, mantêm suas identidadesprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas."

"Em igrejas católicas, você verá dalits cristãos sentados atrás e perceberá que os padres são, muitas vezes, integrantes das castas superiores. E,primeiro tempo ou partida sportingbetalguns cemitérios muçulmanos, existe segregação por casta, com uma área separada para os dalits. Muitas dessas conversões foram uma tentativaprimeiro tempo ou partida sportingbetescapar da opressãoprimeiro tempo ou partida sportingbetcasta, mas o que se vê é que a discriminação persiste."

primeiro tempo ou partida sportingbet Policiamento até no Tinder

Benbabaali explica que é possível identificar a qual casta uma pessoa pertence pelo sobrenome e,primeiro tempo ou partida sportingbetmuitos vilarejos, todos sabem a casta dos vizinhos.

"Alguns nomes são fortemente associados a uma casta ou outra - Pandit, por exemplo, é um nome comum entre os Brahmins indianos. Mas, nos povoados, todos sabem quem éprimeiro tempo ou partida sportingbetcada casta. E existe uma certa estratificação urbana, com ruas só ocupadas por dalits e bairrosprimeiro tempo ou partida sportingbetBrahmins, por exemplo", afirma a professora.

Segundo Benbabaali, por mais que a resistênciaprimeiro tempo ou partida sportingbetse relacionar com castas diferentes esteja lentamente se reduzindo na Índia e no Nepal, a importância ainda dada a isso pode ser vista até na dinâmica dos aplicativosprimeiro tempo ou partida sportingbetrelacionamento.

"Mesmo no Tinder, logo depois do primeiro 'oi', 'tudo bem', vem a pergunta: 'Qual é o seu nome todo?'. É um modoprimeiro tempo ou partida sportingbetidentificar a casta", diz.

No mercado imobiliário da Índia também é possível verificar, conforme a professora, esforços para evitar inquilinosprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas baixas. "Uma forma comum usada para evitar aluguel para muçulmanos ou dalits é anunciar o imóvel destacando que só se aluga para vegetarianos."

Tradicionalmente, quanto mais elevada a casta, maiores as restrições alimentares. Normalmente os Brahmins são vegetarianos, por exemplo. É o caso dos paisprimeiro tempo ou partida sportingbetBalaram. "Eles são muito tradicionais. Não comem carne e seguem à risca todos os rituais e costumes da nossa casta", diz ele.

primeiro tempo ou partida sportingbet Movimentos pelos direitos dalits

Nos últimos anos, vários movimentos foram criados, principalmente na Índia,primeiro tempo ou partida sportingbetdefesa dos direitos dos dalits e pela inclusão socialprimeiro tempo ou partida sportingbetintegrantesprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas consideradas "inferiores".

A Constituição indiana,primeiro tempo ou partida sportingbet1950, inaugurou uma sérieprimeiro tempo ou partida sportingbetmedidas afirmativas com o objetivoprimeiro tempo ou partida sportingbetdar oportunidade a grupos marginalizados na hierarquiaprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas do país.

Foram instituídas, por exemplo, cotasprimeiro tempo ou partida sportingbetinstituiçõesprimeiro tempo ou partida sportingbetensino e para cargos no governo, alémprimeiro tempo ou partida sportingbetassentos no Parlamento e nas Assembleiasprimeiro tempo ou partida sportingbetEstado. O objetivo era tentar corrigir centenasprimeiro tempo ou partida sportingbetanosprimeiro tempo ou partida sportingbetdiscriminação.

No entanto, o preconceito por casta persiste, principalmenteprimeiro tempo ou partida sportingbetrelação aos dalits, considerados "impuros" e, por isso, apelidados tambémprimeiro tempo ou partida sportingbet"intocáveis".

"Existem casosprimeiro tempo ou partida sportingbetpaisprimeiro tempo ou partida sportingbetalunos que protestam contra ter dalits entre os cozinheiros que preparam as refeições das crianças na escola. Alegam que estão poluindo a comida e pedem a demissão deles", relata Benbabaali.

primeiro tempo ou partida sportingbet Efeitos sociais e econômicos

Pesquisadores apontam que o sistemaprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas tem impacto tanto na desigualdade social quanto no desenvolvimento econômico dos países que adotam essa estrutura.

Em 2009 e 2010, 82% dos dalits na Índia estavam abaixo da linhaprimeiro tempo ou partida sportingbetpobreza, sobrevivendo com US$ 2 por dia, conforme o Censoprimeiro tempo ou partida sportingbet2011, que, pela primeira vez, levouprimeiro tempo ou partida sportingbetconta a divisãoprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas.

Para os professores Katherine S. Newman, da Universidade Johns Hopkins (EUA), e Sukhadeo Thorat, da Universidade Jawaharlal Nehru (Índia), o sistemaprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas também gera uma alocação "ineficiente" da forçaprimeiro tempo ou partida sportingbettrabalho, ao criar estigmas para determinadas funções, como as relacionadas à tarefaprimeiro tempo ou partida sportingbetlimpeza, e ao impor barreiras para que dalits exerçam cargosprimeiro tempo ou partida sportingbetprestígio.

No artigo Casta e Economia da Discriminação: Causas, Consequências e Soluções, eles destacam que membrosprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas "superiores" preferem ficar um período desempregados a atuarprimeiro tempo ou partida sportingbetfunções tidas como "degradantes" ou "poluidoras" da alma.

Enquanto isso, os dalits são levados ao desemprego ou a atuarprimeiro tempo ou partida sportingbetfunções marginalizadas.

"Ao impedir a mobilidade da força produtiva, da terra, do capital e da iniciativa privada, o sistemaprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas cria segmentações e monopólios. (...) Ao restringir a livre movimentaçãoprimeiro tempo ou partida sportingbetmãoprimeiro tempo ou partida sportingbetobraprimeiro tempo ou partida sportingbetacordo com a ocupação, o sistemaprimeiro tempo ou partida sportingbetcastas se torna diretamente responsável pelo desemprego voluntário dos indivíduosprimeiro tempo ou partida sportingbetcasta elevada, e pelo desemprego forçadoprimeiro tempo ou partida sportingbetquem está na base (da pirâmide)", dizem.

Alguns dalits, porém, conseguiram superar as barreiras. Em 1997, tomou posse o primeiro presidente dalit da Índia, Kocheril Raman Narayanan.

Eleito pelo Parlamentoprimeiro tempo ou partida sportingbetjulho, o atual presidente da Índia, Ram Nath Kovind, também é dalit, masprimeiro tempo ou partida sportingbetindicação foi vista com suspeição por ativistas: ele é criticado por nunca ter sido atuante na defesa dos direitos dos dalits. Além disso, a funçãoprimeiro tempo ou partida sportingbetpresidente na Índia é apenas cerimonial.

E o estigmaprimeiro tempo ou partida sportingbetser dalit é complexo: no ano passado, a Índia se chocou com a morteprimeiro tempo ou partida sportingbetRohith Vemula, um estudanteprimeiro tempo ou partida sportingbetdoutoradoprimeiro tempo ou partida sportingbet26 anos que se suicidou dentro do campus da Universidade Centralprimeiro tempo ou partida sportingbetHyderabad.

Vemula e outros quatro estudantes dalits foram acusadosprimeiro tempo ou partida sportingbetterem agredido um membroprimeiro tempo ou partida sportingbetum grupo estudantil ligado ao partido nacionalista indiano BJP. A universidade havia decido expulsá-losprimeiro tempo ou partida sportingbetsuas residências estudantis.

Os jovens dalits negaram terem cometido a agressão. Vemula, que cursava sociologia e integrava um grupoprimeiro tempo ou partida sportingbetdefesaprimeiro tempo ou partida sportingbetestudantes dalits, deixou uma carta antesprimeiro tempo ou partida sportingbetse matar.

"Meu nascimento foi um acidente fatal. Eu estava sempre com pressa. Desesperado para começar uma vida. Eu não estou triste. Estou só vazio", disse ele. "Eu sempre olhava as estrelas e queria ser um escritor, um escritorprimeiro tempo ou partida sportingbetciência, como Carl Sagan. Mas, no final, essa é a única carta que eu vou escrever."

Em dezembroprimeiro tempo ou partida sportingbet2015, um mês antesprimeiro tempo ou partida sportingbetmorrer, ele enviou uma carta ao vice-chanceler da universidade reclamando das "humilhações" sofridas pelos dalits ali.

"Por favor, nos dê veneno na hora da admissão para a universidade,primeiro tempo ou partida sportingbetvezprimeiro tempo ou partida sportingbetnos humilhar assim", disse ele, na carta.