Kawésqar, o idioma falado por somente 8 pessoas e que linguistas lutam para preservar:badziakouski poker

Mas, com o passar do tempo e a chegadabadziakouski pokercolonos nesta parte sul do Chile, chamada Patagônia Ocidental, o grupo étnico passou por uma transformação brutal. Não só abandonoubadziakouski pokervida nômade — se estabeleceubadziakouski pokerPuerto Edén, uma pequena aldeia localizada ao sul do Golfo das Penas — mas também deixoubadziakouski pokerlínguabadziakouski pokersegundo plano.

Isso ocorreu porque aprender espanhol se tornou uma necessidade para eles e, aos poucos, chegou-se a um ponto crítico: hoje, apenas oito pessoas falam a língua original.

Quatro delas são idosos. Três nasceram na décadabadziakouski poker1960 — a última geração a adquirir o idioma desde a infância — e apenas um que não faz parte da etnia: Oscar Aguilera.

O etnolinguista chilenobadziakouski poker72 anos tenta salvar essa língua há quase 50 anos, registrando o vocabulário, gravando arquivosbadziakouski pokersom por horas e documentando o léxico.

Agora, há outra pessoa, que não é da comunidade, interessadabadziakouski pokeraprenderbadziakouski pokergramática: a parceira do presidente chileno, Gabriel Boric, a primeira-dama, Irina Karamanos.

A líder feminista entroubadziakouski pokercontato com Aguilera para pesquisar mais sobre o assunto. Para ela, os chilenos têm uma relação "ruim" com suas comunidades e povos indígenas, e aprender a língua é uma formabadziakouski pokerse aproximar deles.

Mas que particularidades essa língua nativa tem? Qual é abadziakouski pokerorigem e as suas características mais importantes?

Origem da língua

Linguistas e pesquisadores sempre tentam responder a mesma pergunta:badziakouski pokeronde vêm as línguas dos povos e qual ébadziakouski pokerverdadeira origem?

No caso do kawésqar — assim comobadziakouski pokermuitas outras línguas indígenas — a resposta ainda não está clara.

Isso é explicado,badziakouski pokerparte, porque ela é considerada uma língua "isolada" ou "não classificada".

Ou seja, não faz partebadziakouski pokeruma família linguística nem tem vínculos com nenhuma outra língua viva (como, por exemplo, o espanhol, que vem do latim e faz parte das línguas românicas).

Por estar "isolada", é mais difícil descobrirbadziakouski pokeronde vêm suas palavras, estrutura e gramática.

Embora acredite-se que os kawésqar tenham habitado a Patagônia Ocidental há cercabadziakouski poker10 mil anos, a primeira evidência conhecidabadziakouski pokersua língua aparece apenas entre 1688 e 1689, registrada pelo aventureiro francês Jeanbadziakouski pokerla Guilbaudière.

De acordo com o Museu Chilenobadziakouski pokerArte Pré-Colombiana, no século 19badziakouski pokerpopulação chegou a 4 mil indivíduos, e a maioria falava a língua ancestral.

No final do século 19, no entanto,badziakouski pokerpopulação caiu drasticamente para 500 pessoas, e depois para 150 na décadabadziakouski poker1920.

Atualmente, existem cercabadziakouski poker250 kawésqar na regiãobadziakouski pokerMagallanes, mas são monolíngues — falam apenas espanhol — e não a línguabadziakouski pokerseus ancestrais.

Que características ela tem?

Por suas características morfológicas, o kawésqar é uma língua aglutinante (como o turco e outras) e polissintética. Ou seja, tem "palavras, expressões ou frases" que não podem ser traduzidas para o espanhol com uma única palavra.

"Não existe equivalência uma a uma, como, por exemplo, a table,badziakouski pokeringlês, e mesa,badziakouski pokerespanhol", explica Oscar Aguilera à BBC News Mundo.

Apesar do amplo contato dos kawésqar com os colonos, eles relutambadziakouski pokeraceitar algo dos espanhóis.

Dessa maneira, eles criarambadziakouski pokerpróprias palavras para chamar, por exemplo, os dispositivos que estão comprando (como a televisão ou o telefone).

As poucas palavras que foram adotadas do espanhol sofreram uma "nativização", uma transformação para a fonética kawésqar.

É o exemplobadziakouski poker"barco", que se diz jemmáse ou também badziakouski poker wárko. O "b"badziakouski pokerespanhol é substituído pelo "w", já que o som "b" não existebadziakouski pokerkawésqar.

Além disso, há um lado cultural que, segundo Aguilera, "é notavelmente diferente da forma como nos expressamos".

"Se o kawésqar não tem certeza do que está dizendo, ele não diz. Ele sempre usa o condicional. Culturalmente, eles rejeitam a faltabadziakouski pokerveracidade, isso é sancionado pelo grupo. A pessoa que mente se destaca negativamente entre eles", explica.

Por exemplo, os kawésqar nunca diriam que tal pessoa ligoubadziakouski pokerLondres. Como eles não têm certezabadziakouski pokerque essa pessoa estavabadziakouski pokerLondres (porque não o veem), eles diriam "ele teria me ligado"badziakouski pokerLondres.

Porque o kawésqar estábadziakouski pokerriscobadziakouski pokerextinção?

Sendo falada por apenas oito pessoas, ela está entre as línguas que a Unesco considerabadziakouski pokerriscobadziakouski pokerextinção.

"O problema é que,badziakouski pokerlinhas gerais, não é uma língua prática. É melhor aprender espanhol ou estudar inglês", diz Aguilera.

Segundo o especialista, uma das razões que explicam a penetração tão forte do espanhol entre os kawésqar é a comercializaçãobadziakouski pokerseus produtos com os novos habitantes da região.

Além disso, segundo o especialista, eles se sentiram discriminados pelas cidades vizinhas, como os chilotes (habitantes da ilhabadziakouski pokerChiloé).

"Os chilotes os desprezavam e até riambadziakouski pokercomo falavambadziakouski pokerlíngua. Então, decidiram não falar mais o idiomabadziakouski pokerpúblico, apenasbadziakouski pokercasa", explica o linguista.

O Estado do Chile também não priorizou seu resgate ou sobrevivência. Até hoje, não há incentivos suficientes para revitalizar a língua. A única escolabadziakouski pokerPuerto Edén, por exemplo, ensinabadziakouski pokerespanhol.

"Há algumas pessoas que estão se esforçando para aprender o idioma, mas a faltabadziakouski pokercontinuidade e persistência, alémbadziakouski pokerser um idioma gramaticalmente tão diferente do espanhol, dificulta para eles", diz Aguilera.

A fascinante históriabadziakouski pokerOscar Aguilera

No invernobadziakouski poker1975, Oscar Aguilera embarcoubadziakouski pokeruma aventura que mudariabadziakouski pokervida para sempre.

Sendo um jovem inexperiente, recém-formadobadziakouski pokerFilologia Clássica, Germânica e Linguística na Universidade do Chile, decidiu viajar para Puerto Edén, local onde vivem atualmente os kawésqar.

"Fiquei muito impressionado porque eles tinham pintado um quadro completamente diferente para mim. Imaginei que encontraria pessoas vestidas com peles, quasebadziakouski pokertrapos, e morandobadziakouski pokercabanas icônicas. Mas não, eles moravambadziakouski pokercasas comuns e se vestiam como eu", diz.

Nessa viagem — que durou todo o inverno — conheceu a família Tonko, que o ajudou a começar a gravar o idioma, compartilhando com ele longas jornadasbadziakouski pokergravação.

No ano seguinte, publicou um primeiro léxico que perdura até hoje.

O fascíniobadziakouski pokerAguilera pelos kawésqar era tanto que ele sempre encontrava motivos para voltar.

E foi assim que ele decidiu embarcarbadziakouski pokeruma segunda expedição, da qual retornou com dois membros da comunidade para a casa delebadziakouski pokerSantiago, onde morava com os pais e a avó.

"Eles moraram conosco por quatro meses. Minha família os recebeu bem, eles os aceitaram", conta.

Na época, Aguilera era professor do Departamentobadziakouski pokerFilosofia da Universidade do Chile.

Todas as tardes, quando as aulas terminavam, ele ficava com os dois kawésqar gravando parte do léxico e registrando informações etnográficas.

Depois, todos voltaram juntos para Porto Eden.

"Gostavabadziakouski pokerir porque a línguabadziakouski pokeruma comunidade tem um componente cultural muito importante. Por isso, me dediquei não só a salvar a língua mas também ao resgate cultural que implica muito mais, todo o modobadziakouski pokervida e o próprio testemunho deles", explica .

A maioria dos kawésqar que ele conheceu nessas viagens falava espanhol, mas com graus variadosbadziakouski pokerfluência. Os mais velhos, por exemplo, costumavam ter mais interferência da língua materna, cometendo erros como não diferenciar o singular do plural.

O acadêmico reconhece que se apaixonou pelo povo.

"Fiz o contrário do que os livros recomendavam para um pesquisador: 'Você pega a informação, descreve a linguagem e vai embora'. Envolvi-me com a comunidade", diz.

"Adoção Mútua"

Na décadabadziakouski poker1980, a relação entre Oscar Aguilera e os kawésqar se aprofundou ainda mais quando ele decidiu adotar duas crianças da comunidade para receber uma boa educaçãobadziakouski pokerSantiago.

As crianças pertenciam à família Tonko. No total, havia oito irmãos. Um deles, José, adorava ler.

"Com a permissão dos pais, comprei uma passagem para Puerto Montt e fui procurá-lo para ir a Santiago. Ele foi matriculado na escola, o Liceu Alessandri, onde eu também estudei", conta.

Quatro anos depois, o irmãobadziakouski pokerJosé, Juan Carlos, também foi morarbadziakouski pokerSantiago com Aguilera. Todos moravam juntosbadziakouski pokeruma casa que o acadêmico alugou no bairro da Providência.

"Eu os adotei. A família deles foi muito boa comigo, sempre me acolheu como se eu fosse parte deles. Então, foi realmente uma adoção mútua."

Quando completaram 18 anos, José e Juan Carlos entraram na universidade. O primeiro estudou Serviço Social e Antropologia, e o segundo, jornalismo.

"Eles são minha família"

Atualmente, os irmãos — que têm cercabadziakouski poker60 anos — moram na cidadebadziakouski pokerPunta Arenas, assim como Aguilera, que ministra seis cursos na Universidadebadziakouski pokerMagallanes.

"Até hoje, eles são minha família. É como se fossem meus filhos. Eles cuidambadziakouski pokermim e eu cuido deles".

Ambos trabalharam com ele na árdua tardebadziakouski pokerresgate da língua.

José é coautorbadziakouski pokerdiversas publicações — como "Gentebadziakouski pokerlos canais" (2019) — e colaborou na criaçãobadziakouski pokerum dicionário kawésqar-espanhol, que ainda não terminou.

Além disso, entre 2007 e 2010, eles escreveram um texto e registraram um arquivobadziakouski pokersom que hoje está na Universidade do Texas,badziakouski pokerAustin, nos Estados Unidos, e na James Cook University, na Austrália.

No entanto, o linguista acredita que ainda há muito a ser feito.

"Por trás das línguas, há muito conhecimento e por isso elas devem ser preservadas. Pois abrigam informações únicas sobre o ambiente onde vivem as pessoas que a falam", afirma.

Olhando para o futuro da língua, a esperança está na futura primeira-dama, Irina Karamanos.

Talvez o interessebadziakouski pokerIrina, revela, realmente ajude a revitalizar a linguagem daqueles que o linguista considera a verdadeira família dele.

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