O que aconteceu com o gato filosóficowho owns novibetSchrödinger, a experiência mais famosa da física quântica:who owns novibet
Quão ruim é a incerteza
O princípio, formuladowho owns novibet1925, indica que quanto mais preciso é o conhecimento da posiçãowho owns novibetuma partícula, mais imprecisa é a mediçãowho owns novibetsua massa ewho owns novibetsua velocidade, e vice-versa.
Assim, a precisão com a qual pode ser medida é limitada.
Isso não depende do aparelho utilizado, que poderia ser hipoteticamente perfeito, mas do ato mesmowho owns novibetmedir, pois a medidawho owns novibetalgo depende da forma como se mede e não do objeto medido.
A distância, por exemplo, é indiferente que seja medidawho owns novibetquilômetros ou milhas, porque isso não a altera, mas o resultado varia se for usado um método ou outro e, com ele, o valor da mesma.
Isso não anula a validade da física clássica, mas matizawho owns novibetprecisão: a mecânica clássica se propõe a trabalhar com quantidades perfeitamente mensuráveis, porque supõe que é possível conhecer a medida exata do que quer que seja ewho owns novibetqualquerwho owns novibetseus aspectos. Por isso, pode postular uma visão determinista e invariável do real.
A ideiawho owns novibetque o princípio da incerteza realmente anula o determinismo é questionada, mas isso implica na aceitaçãowho owns novibetuma ideia um tanto estranha: que na realidade não existem posições, massas ou velocidadeswho owns novibetpartículas — e, sim, apenas ondas perfeitamente quantificáveis mediante funções complexas.
Deste modo, a indeterminaçãowho owns novibetqualquer sistema seria apenas aparente.
A ideia, no entanto, não modifica o problema intuitivo da alteraçãowho owns novibetum sistema ao medi-lo.
Além disso, a mudançawho owns novibetpartículas para ondas não resolve a questão do fechamento epistemológico da física, levantada por Erwin Schrödinger, que idealizou o conhecido experimento mental do gatowho owns novibet1935.
Aqui está um gato trancado
Imagine o animal colocado dentrowho owns novibetuma caixa opaca equipada com um dispositivo formado por um frascowho owns novibetvidro contendo um veneno volátil e um martelo suspenso sobre o frasco,who owns novibetmodo que se cairwho owns novibetcima dele, o quebrará, fazendo escapar o veneno.
Para garantir a autossuficiência do sistema, o martelo, porwho owns novibetvez, foi conectado a um mecanismowho owns novibetdetecçãowho owns novibetpartículas alfa,who owns novibetforma que se for detectada a presençawho owns novibetpelo menos uma, será acionado e cairá.
Ao lado do detector, colocamos um átomo radioativo com 50%who owns novibetprobabilidadewho owns novibetemitir uma partícula alfa no decorrerwho owns novibetuma hora. Feche a caixa e espere.
Ao finalwho owns novibetuma hora, há dois eventos possíveiswho owns novibetterem ocorrido: ou o átomo emitiu uma partícula alfa e ativou a armadilhawho owns novibetveneno, ou não a emitiu.
Consequentemente, o gato estará vivo ou morto. O interessante é que não se pode saber o que aconteceu sem abrir a caixa.
Um cientista meticuloso e empenhadowho owns novibetgarantir a qualidade preditiva do que faz vai querer desenvolver um modelo que permita antecipar o que aconteceu ao gato anteswho owns novibetvê-lo com seus próprios olhos. Ele recorrerá então a uma formulação do problema na chave da mecânica quântica.
Assim, o gato será descrito por uma funçãowho owns novibetonda complicada que será o resultado da superposição dos dois estados possíveis combinados a 50%:
A) Gato vivo.
B) Gato morto.
Aplicando o formalismo quântico, acontece algo que nos deixa perplexos: o gato estaria vivo e morto ao mesmo tempo.
O que se faz então é recorrer à única maneira positivawho owns novibetdescobrir o que aconteceu: a caixa é aberta. Mas ao realizar esta comprovação — medição — se altera o sistema, pois se rompe a superposiçãowho owns novibetestados descrita na função.
É neste momento que aparece o determinismo ditoso que impõe o senso comum para nos indicar que, como o gato não podia estar vivo e morto ao mesmo tempo, já devia estar vivo ou morto antes.
Porém, a mecânica quântica está nos informandowho owns novibetalgo mais perverso: enquanto ninguém abrir a caixa, o gato se encontraráwho owns novibetum estado indefinido, formado pela superposição dos dois estados possíveis: A e B.
Isso significa simplesmente que é a formawho owns novibetcontrole que se aplica a um sistema que o altera e determina, porque o modifica.
Há várias interpretações deste modelo mental.
A mais básica é que a interpretação quântica mostra que não é tão "óbvio" quanto o senso comum indica que se pode alcançar a certeza final sobre algo, visto que existe um componente probabilístico ingovernável.
Antecipar, não prever
Se tem tentado vencer este paradoxo, a fimwho owns novibetavançar até a ideiawho owns novibetum modelo preditivo que permita saber o que vai acontecer ao gato.
O mais recente foi apresentado por Zlatko Minev, membro da equipe liderada por Michel Devoret na Universidade Yale (EUA): o "salto quântico", ou seja, o momentowho owns novibetque se decide se o gato vive ou morre, não é tão abrupto como se pensava.
Embora não tenha sido observada experimentalmente até a décadawho owns novibet1980, a ideia do salto quântico se deve ao físico dinamarquês Niels Bohr, sendo o que acontece quando se mede a informação quânticawho owns novibetum átomo ou molécula — o chamado bit ou qubit.
Ao fazer essa medição, o átomo "salta"who owns novibetum estadowho owns novibetenergia para outro, e se sabe que a longo prazo estes saltos são imprevisíveis.
O que a equipewho owns novibetYale estabeleceu é que, embora não seja possível fazer previsões exatas sobre as mudançaswho owns novibetum sistema, seria aceitável disporwho owns novibetum dispositivowho owns novibetmonitoramento que fornecesse um sinal antecipadowho owns novibetque um salto quântico vai ocorrer.
Isso daria coerência física a qualquer sistemawho owns novibetestudo e,who owns novibetcondições ideais, poderia antecipar a morte do gato e até mesmo revertê-la antes que aconteça (o que, diga-sewho owns novibetpassagem, já é bastante paradoxal por si só).
Na realidade, esta descoberta não invalida a utilidade do paradoxowho owns novibetSchrödinger, uma vez que não rompe com o dogma quânticowho owns novibetque o futuro é aleatório, nem altera o fundamento do princípio da indeterminação.
Apenas indica — e isso não é pouco — que é possível ter um meio que avise que vai ocorrer uma mudança no sistema que se estuda.
Algo semelhante ao que aconteceu com os peixes dias antes da erupção do vulcão na ilhawho owns novibetLa Palma: os pescadores relataram que a capturawho owns novibetpeixes havia reduzido drasticamente antes da erupção porque os peixes simplesmente haviam desaparecido das zonaswho owns novibetpesca habituais.
Não é que os animais soubessem que haveria uma erupção vulcânica.
Eles simplesmente anteciparam um perigo ao perceber os primeiros sinais, como tremoreswho owns novibetbaixa intensidade ou mudanças sutis na temperatura e na composição da água, que escapam da percepção humana.
Toque filosofal
Tudo isso, e aí vem a filosofia, abre novos caminhos interpretativos no que diz respeito ao problema mente-corpo, que invalidam a presunçãowho owns novibetque o dualismo seja necessariamente uma abordagem falsa, anômala ou dispensável.
Na verdade, diante do que postulam os defensores do reducionismo, nem é absurdo ser dualista nem,who owns novibetfato, se pode afirmar que ser dualista careçawho owns novibetsentido científico.
O próprio Schrödinger apresentou algumas ideiaswho owns novibet1944.
Atraído pela enorme complexidade observável na matéria viva, ele propôs que,who owns novibetrelação ao comportamento dessa matéria viva, era necessário buscar uma resposta diferente, pois se devia aceitar que, talvez, funcionassewho owns novibetmaneira irredutível às leis ordinárias da física.
Isso não implica que devam ser descobertas novas leis da física para explicar o funcionamento do vivo, mas que os diferentes níveis sistêmicos sobrepostos dos quais qualquer atividade orgânica é constituída modificam, alteram e alternam os processos deterministas e probabilísticos que funcionam regularmente na matéria inerte.
Como explicar a consciência então?
Pode-se começar aceitando a existênciawho owns novibetuma alma imaterial como resposta simbólico-racional ao fato da pluralidadewho owns novibetmanifestações do consciente.
Solução historicamente bem-sucedida, mas com sérias dificuldades teóricas. E se não, pergunte a René Descartes.
Outra alternativa seria entender que a consciência estáwho owns novibetíntima conexão com o estado físicowho owns novibetuma região limitada da matéria, o corpo, do qual depende, e que, uma vez que existe uma grande pluralidadewho owns novibetcorpos, haveria uma pluralidadewho owns novibetconsciências ou mentes, tantas quanto pessoas.
Mas isso nos levaria ao problema do subjetivismo e do relativismo.
Ou seja, como seria possível que as pessoas pudessem estarwho owns novibetacordowho owns novibetalgo com as demais, se vivemos presoswho owns novibetnossa própria consciência?
A menos, é claro, que se apresentasse uma proposta alternativawho owns novibetcompromisso, como o chamado emergentismo sistêmico (que deixaremos para outro dia).
Schrödinger optou, terceira opção, por uma postura monista-materialista ao abordar o caso, entendendo que o mental era um mero epifenômeno.
Mas esse tipowho owns novibetexplicação tampouco é inteiramente funcional, na medidawho owns novibetque requer um determinismo psicofísico que seu próprio paradoxo questiona, pois impede que se possa explicar a anomalia inerente às leis psicofísicas.
Ao que parece seu gato não estava apenas vivo e morto ao mesmo tempo, mas também era filósofo.
*Francisco Pérez Fernández é professorwho owns novibetpsicologia criminal, psicologia da delinquência, antropologia e sociologia criminal e pesquisador da Universidade Camilo José Cela, na Espanha.
*Francisco López-Muñoz é professorwho owns novibetfarmacologia e vice-reitorwho owns novibetpesquisa e ciência da Universidade Camilo José Cela.
Este artigo foi publicado originalmente no sitewho owns novibetnotícias acadêmicas The Conversation e republicado aqui sob uma licença Creative Commons. Leia aqui a versão original (em espanhol).
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