O que é a felicidade eudaimônica, que explica por que muitos continuam trabalhando sem precisar:software betfair free

É fácil acreditar que, se não tivéssemos que trabalhar, ou se pudéssemos trabalhar menos horas, seríamos mais felizes e levaríamos uma vida repletasoftware betfair freeexperiências hedônicassoftware betfair freetodas as suas formas, saudáveis ​​e insalubres.

Mas isso não explica por que alguns aposentados optam por trabalhar como freelancers e alguns ganhadores da loteria voltam a trabalhar imediatamente.

Alcançar o equilíbrio perfeito entre trabalho e vida pessoal, se é que isso existe, não é necessariamente sobre equacionar quando, onde e como trabalhamos — é uma questãosoftware betfair freepor que trabalhamos.

E isso significa compreender as fontessoftware betfair freefelicidade que podem não ser tão óbvias para nós, mas que se tornaram mais evidentes no decorrer da pandemia.

As tentativassoftware betfair freeencontrar um equilíbrio melhor entre vida pessoal e profissional são justas.

O trabalho está relacionadosoftware betfair freeforma constante e positiva ao nosso bem-estar e constitui uma grande parte da nossa identidade.

Pergunte a si mesmo quem é você, e não vai demorar muito a começar a descrever o que você faz no trabalho.

Nossos trabalhos podem nos proporcionar um sensosoftware betfair freecompetência, que contribui para o bem-estar.

Os pesquisadores demonstraram não apenas que o trabalho leva à validação, mas que, quando esse sentimento é ameaçado, somos particularmente atraídos para atividades que exigem esforço — muitas vezes, alguma formasoftware betfair freetrabalho — porque comprovam nossa capacidadesoftware betfair freemoldar nosso ambiente, o que confirma nossas identidades como indivíduos competentes.

O trabalho até parece nos deixar mais felizessoftware betfair freecircunstânciassoftware betfair freeque preferiríamos optar pelo lazer.

Isso foi demonstrado por uma sériesoftware betfair freeexperimentossoftware betfair freeque os participantes tinham a opçãosoftware betfair freeficar ociosos (esperandosoftware betfair freeuma sala por 15 minutos para que um experimento começasse) ou ocupados (caminhando por 15 minutos até outro local para participarsoftware betfair freeum experimento).

Poucos participantes escolheram estar ocupados, a menos que fossem obrigados a fazer a caminhada, ou oferecida uma razão (sendo informados que havia chocolate no outro local).

No entanto, os pesquisadores descobriram que aqueles que passaram 15 minutos caminhando acabaram significativamente mais felizes do que aqueles que passaram 15 minutos esperando — não importa se tiveram escolha, foram atrás do chocolate ou nenhum dos dois.

Em outras palavras, a ocupação contribui para a felicidade, mesmo quando você acha que prefere ficar ocioso.

Os animais parecem entender isso instintivamente:software betfair freeexperimentos, a maioria prefere trabalhar para obter comida do que receber alimentosoftware betfair freegraça.

Felicidade eudaimônica

A ideiasoftware betfair freeque trabalhar, ou colocar esforçosoftware betfair freetarefas, contribui para nosso bem-estar geral está intimamente relacionada ao conceito psicológicosoftware betfair freefelicidade eudaimônica.

Esse é o tiposoftware betfair freefelicidade que obtemos do funcionamento ideal e da percepçãosoftware betfair freenosso potencial.

Pesquisas mostram que o trabalho e o esforço são fundamentais para a felicidade eudaimônica, o que explica a satisfação e o orgulho que você sente ao concluir uma tarefa extenuante.

Do outro lado do equilíbrio entre trabalho e vida pessoal, está a felicidade hedônica, que é definida como a presençasoftware betfair freesentimentos positivos, como alegria, e a relativa escassezsoftware betfair freesentimentos negativos, como tristeza ou raiva.

Sabemos que a felicidade hedônica oferece benefícios empíricos à saúde mental e física — e que o ócio é uma excelente maneirasoftware betfair freebuscar a felicidade hedônica.

Mas até mesmo no âmbito do lazer, nossa orientação inconsciente voltada para a ocupação fica à espreitasoftware betfair freesegundo plano.

Um estudo recente sugere que realmente existe tempo livre demais — e que nosso bem-estar subjetivosoftware betfair freefato começa a diminuir se tivermos maissoftware betfair freecinco horassoftware betfair freeócio por dia.

Passar uns diassoftware betfair freebobeira na praia não parece ser a chave para uma felicidade duradoura.

Isso pode explicar por que algumas pessoas preferem fazer um esforço significativo durante seu tempo livre.

Os pesquisadores compararam isso com a compilaçãosoftware betfair freeum currículo "experiencial", provando experiências únicas, mas potencialmente desagradáveis ​​ou até mesmo dolorosas —software betfair freetermos extremos, pode ser passar uma noitesoftware betfair freeum hotelsoftware betfair freegelo ou participarsoftware betfair freeuma corridasoftware betfair freeresistência no deserto.

As pessoas adeptas dessas formassoftware betfair free"lazer" costumam falar sobre cumprir objetivos pessoais, progredir e acumular conquistas — todas características da felicidade eudaimônica, e não da hedônica que associamos ao lazer.

O verdadeiro equilíbrio

Essa orientação se encaixa bem com um novo conceito no campo dos estudos do bem-estar: que a felicidade experiencial rica e diversificada é o terceiro componentesoftware betfair freeuma "vida boa", além da felicidade hedônica e eudaimônica.

Em uma pesquisa realizadasoftware betfair freenove países, com dezenassoftware betfair freemilharessoftware betfair freeparticipantes, pesquisadores descobriram recentemente que a maioria (maissoftware betfair free50%software betfair freecada nação) ainda prefere uma vida feliz caracterizada pela felicidade hedônica.

Mas cercasoftware betfair freeum quarto prefere uma vida significativa personificada pela felicidade eudaimônica; e uma pequena, mas considerável quantidadesoftware betfair freepessoas (cercasoftware betfair free10-15%software betfair freecada país) opta por buscar uma vida experiencial rica e diversificada.

Dadas essas diferentes formassoftware betfair freeabordar a vida, talvez o segredo para um bem-estar duradouro seja considerar qual estilosoftware betfair freevida se adapta melhor a você: hedônico, eudaimônico ou experiencial.

Em vezsoftware betfair freecolocar o trabalho contra a vida pessoal na balança, o verdadeiro equilíbrio a ser alcançado após a pandemia é entre essas três fontessoftware betfair freefelicidade.

* Lis Ku é professorasoftware betfair freepsicologia na Universidade De Monfort, no Reino Unido.

Este artigo foi publicado originalmente no sitesoftware betfair freenotícias acadêmicas The Conversation e republicado aqui sob uma licença Creative Commons. Leia aqui a versão original (em inglês).

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